एक ही नाव में? क्रॉस-नस्लीय गठबंधन का विकास करना

सामाजिक न्याय को आगे बढ़ाने के लिए हम पहचान की सामूहिक भावना कैसे विकसित करते हैं?

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यह पोस्ट जोसेफिना (जोसी) बानेल्स के साथ सह-लेखक थी। जोसी किशोरों की महत्वपूर्ण नस्लीय चेतना विकास, या युवाओं के विश्वासों, भावनाओं और नस्लवाद के प्रति कार्यों के विकास पर एक विशेषज्ञ है। वह वर्तमान में मिशिगन विश्वविद्यालय में विकासात्मक मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उम्मीदवार हैं।

जैसा कि हमने इसे लिखने के लिए तैयार किया, जोसी ने निम्नलिखित अवलोकन साझा किए:

एक बच्चे के रूप में जो ब्राइटन पार्क में बड़ा हुआ, एक मुख्यतः मैक्सिकन पड़ोस जो कि शिकागो के दक्षिण में मुख्य रूप से काले पड़ोस के बगल में है, ब्राउन और ब्लैक एकजुटता और दोस्ती के उदाहरण आम थे। ये क्रॉस-नस्लीय संबंध स्कूल हॉलवे, बास्केटबॉल कोर्ट और फोर्ड सिटी मूवी थिएटर में गर्मियों की नौकरियों में हुए। इन अनुभवों से, मैं बहुत अवगत था कि ब्राउन और ब्लैक लोग अंतरिक्ष और आवश्यकता से एकजुट थे। हालांकि, यह मेरे किशोरावस्था तक नहीं था कि मैं यह सवाल करना शुरू कर दूं कि लैटिन और अश्वेत समुदाय नस्लीय उत्पीड़न से कैसे एकजुट हुए।

मेरी किशोरावस्था के दौरान, एक समय जब युवा अपने स्वयं के अर्थ की खोज कर रहे थे, मैं हमारे नस्लीय देश में एक मैक्सिकन अमेरिकी किशोर के रूप में अपनी स्थिति की खोज और पूछताछ कर रहा था। इस बीच, मेरे लिए यह सवाल उठना लाजमी था कि मेरे नस्लीय अनुभव मेरे ब्लैक दोस्तों और पड़ोसियों से कैसे जुड़े थे। मैंने खुद से सोचा: संयुक्त राज्य अमेरिका में जेलों और जेलों में लैटिनएक्स और ब्लैक लोगों को असंगत रूप से ओवरप्रिटेंट क्यों किया गया था? पुलिस अधिकारियों द्वारा गोरे लोगों को रोकने की अधिक संभावना है? और अधिक संभावना है कि स्कूलों में भाग लिया जाए? क्रॉस-नस्लीय दोस्ती के अलावा, मैंने पहले से ही जाली थी, अपने समुदाय-लैटिनएक्स समुदाय के बीच इन समानताओं को साकार किया- और ब्लैक समुदाय ने मेरी पहचान को एक व्यक्ति के रूप में रंग दिया।

जोसी के प्रतिबिंबों ने इस बात पर बातचीत की कि अमेरिका में रंग का व्यक्ति होने का क्या अर्थ है, और डेबी के लिए, चाहे “एक ही नाव में होना” इस अनुभव को पकड़ने के लिए एक उपयोगी रूपक है।

केंटकी और पिट्सबर्ग में हालिया घृणा अपराधों के साथ-साथ प्रवासी और शरणार्थी / शरणार्थी कारवां के आसपास अमेरिकी सीमा पर अपना रास्ता बना रहे हैं, हमने खुद से पूछा, “हमारे (ब्लैक और ब्राउन लोगों) कहने का क्या मतलब है? एक ही नाव में?”

विशेषाधिकार और उत्पीड़न की प्रणाली लोगों को दुनिया भर में और अमेरिका में बहुत अलग जीवन जीने की अनुमति देती है। व्यवहार और दृष्टिकोण के खिलाफ काम करने का एक तरीका है कि “अन्य” सामाजिक समूहों के लोग जिनके साथ हम पहचान नहीं करते हैं, सामूहिक पहचान बनाने के लिए हो सकते हैं उन्हें शामिल करता है।

स्पष्ट होने के लिए, एक ही नाव में होना कम से कम दो प्रकार की सामूहिक पहचान को प्रतिबिंबित कर सकता है। एक रंग के लोगों के बीच साझा उत्पीड़न की भूमिका को कम करना शामिल है। उदाहरण के लिए, सामूहिक पहचान मानवतावादी विचारधाराओं में निहित हो सकती है, जो हमारी साझा मानवता को स्वीकार करती है, या यह विचार कि “हम सभी ईश्वर के बच्चे हैं।” यह दृष्टिकोण बहुत अच्छा संकेत के समुद्र में आत्म-संरक्षण की एक प्रभावी विधि के रूप में काम कर सकता है।

दूसरी ओर, साझा उत्पीड़न को रोशन करने और अन्य समूहों की दुर्दशा के लिए सहानुभूति को बढ़ावा देने से सामूहिक पहचान का एक और राजनीतिकरण हो सकता है: इस तरह के उत्पीड़न के लिए साझा प्रतिरोध में से एक। यह एक समझ में निहित है कि हम लोगों के रूप में xenophobia की तरह विशेषाधिकार और उत्पीड़न की प्रणालियों से प्रभावित होते हैं, जो हमारे जीवन के परिणामों को आकार देते हैं।

किशोर और महाविद्यालयीन आयु वर्ग के युवाओं के अध्ययन से पता चलता है कि एक सामूहिक पहचान जो हमारे मतभेदों और समानताओं को स्वीकार करती है, का उपयोग विभिन्न धार्मिक, नस्लीय / जातीय और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के लोगों को जातिवाद, असामाजिकता, ज़ेनोफोबिया और अन्याय के अन्य रूपों से लड़ने के लिए किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, मिडवेस्टर्न यूएस में ग्रेड 7 से 10 में ब्लैक किशोर लड़कों के एक अध्ययन में, जोसी और उनके सहयोगियों ने पाया कि जो लोग मानते थे कि अफ्रीकी अमेरिकियों को रंग के अन्य समुदायों के रूप में नस्लीय उत्पीड़न के समान अनुभव थे, जबकि यह भी महसूस कर रहे थे कि ब्लैक उनकी आत्म-अवधारणा का एक महत्वपूर्ण और सकारात्मक पहलू था, उनके समुदायों और स्कूलों को लाभान्वित करने वाले अभियोजन व्यवहार में संलग्न होने की संभावना थी।

एलेन होप, माइकेर कील्स और माइल्स डर्की ने हाल ही में #BlackLivesMatter (BLM) में भागीदारी की जांच की और पांच विश्वविद्यालयों में ब्लैक एंड लैटिन छात्रों के बीच डिफर्ड एक्शन फॉर चाइल्डहुड अराइवल्स (DACA) की वकालत की। उन्होंने पाया कि ब्लैक छात्रों के लिए, DACA की वकालत करने के उनके प्रयासों में आप्रवासी विरासत का महत्वपूर्ण कारक था।

लैटिनक्स के छात्रों के लिए, उनके कैंपस में और अधिक माइक्रोएग्रेसन के संपर्क में आना – जैसे कि “पुलिस या सुरक्षा द्वारा एकल होना” या उनकी शैक्षणिक क्षमताओं पर सवाल उठाना – क्या बीएलएम में उनकी भागीदारी की भविष्यवाणी की गई थी।

हो सकता है कि इस तरह के अनुभवों के माध्यम से, ब्लैक और लेटिनक्स युवा खुद को रंग के लोग के रूप में देखना शुरू कर सकते हैं – एक ही नाव में – एक दूसरे के साथ, और अंततः अन्य हाशिए वाले समूहों के साथ।

सभी के लिए सामाजिक न्याय को आगे बढ़ाने के उद्देश्य से पहचान की सामूहिक भावना के लिए पहला कदम क्या है?

हम जानते हैं कि जैसा कि रंग के युवा एक ऐसे समाज में विकसित होते हैं जो उन्हें अवमूल्यन करता है, यह महत्वपूर्ण है कि वे जातीय और नस्लीय समूहों से संबंध रखने के लिए एक मजबूत और सकारात्मक भावना विकसित करें। अपने नस्लीय / जातीय समूह का एक हिस्सा होने के लिए “अच्छा, खुश और गर्व” महसूस करना और अपनी पहचान की सुरक्षित भावना होना, फिर, एक महत्वपूर्ण पहला कदम लगता है।

लेकिन क्रॉस-नस्लीय गठबंधन बनाने के लिए युवाओं को तैयार करने के लिए पहचान की मजबूत भावना होने से अधिक समय लगता है जो सभी सदस्यों के लिए सामाजिक न्याय को सक्रिय रूप से बढ़ावा देने के लिए काम करते हैं। ऐसे समय में जहां घृणा अपराध और नस्लवादी और ज़ेनोफोबिक बयानबाजी यकीनन बढ़ रही है, हमें न केवल हमारी पहचान बल्कि नाव में हमारी स्थिति पर भी विचार करना चाहिए।

हमें अपने युवाओं और खुद से पूछने की जरूरत है: हम समाज में सबसे अधिक हाशिए पर मौजूद लोगों से कैसे जुड़े हैं? हमारे फायदे दूसरों के नुकसान, और इसके विपरीत से कैसे संबंधित हैं?

एक मजबूत सामूहिक पहचान विकसित करना – जो लोग दूसरों की भलाई के लिए जिम्मेदार हैं – नाव में हमारी स्थिति के मालिक होने का एक तरीका है और अंततः, इसे सामाजिक न्याय की दिशा में आगे बढ़ाते हैं।

संदर्भ

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