एक फ्रांसीसी मनोविश्लेषक हमें आघात के बारे में सिखा सकता है

जैक्स लेकन ने मुझे सिखाया कि रॉबर्ट को कैसे सुनना है।

मेरी पहली पोस्ट में मैंने रॉबर्ट के साथ अपने काम की शुरुआत का वर्णन किया, एक आघात जीवित व्यक्ति जो मानता था कि वह वास्तव में एक अफ्रीकी राजकुमार था जिसे अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा जन्म के समय अपहरण कर लिया गया था।

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स्रोत: ब्लैटरहिन / विकिमीडिया कॉमन्स

जैक्स लेकन ऐसा नाम नहीं है जो अक्सर आघात के बचे हुए लोगों का इलाज करते समय आता है, लेकिन वह होना चाहिए। एक प्रमुख फ्रांसीसी मनोविश्लेषक जिन्होंने फ्रायड में वापसी का प्रस्ताव दिया, उन्होंने 1 9 53 से 1 9 81 तक पेरिस में वार्षिक सेमिनार दिए, जिसमें उन्होंने अपने विचारों पर विस्तार किया। उनका लेखन अंडाकार और घना है जो सैद्धांतिक सूत्रों के साथ अपने स्वयं के मूर्खतापूर्ण शब्दावली में प्रस्तुत किया गया है। जबकि लैकन एक व्यावहारिक मनोविश्लेषक थे, संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके काम शुरू में महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों और अन्य शिक्षाविदों के बीच अधिक प्रशंसा प्राप्त हुई। हाल ही में कुछ अंतर्दृष्टि दुभाषियों के काम के लिए धन्यवाद बदलना शुरू हो गया है।

शिकागो सेंटर फॉर साइकोएनालिसिस में मेरी फैलोशिप के दौरान, एक सहयोगी ने एनी रोजर्स ‘को आघात के साथ अपने काम के प्रकाश में अनजान करने की सिफारिश की। रोजर्स, एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक जो आघात का अनुभव करने वाले बच्चों के साथ व्यवहार करता है, वह अपने स्वयं के दर्दनाक बचपन के साथ-साथ अपने काम के बारे में लिखता है, विशेष रूप से उस लड़की के इलाज पर ध्यान केंद्रित करता है जिसे वह एलेन कहती है। एलेन को एक बच्चे के रूप में अगले दरवाजे पड़ोसी द्वारा बार-बार छेड़छाड़ की जाती थी, और जब वह पहली बार उपचार के लिए प्रस्तुत करती है तो वह इसके बारे में बात नहीं कर सकती, बिल्कुल भी बात नहीं कर सकती। अपने काम के दौरान रोजर्स उसे उसकी आवाज़ ढूंढने में मदद करता है, जो उसके सेलो के माध्यम से सबसे खूबसूरत रूप से प्रस्तुत किया जाता है। रोजर्स एलन के इलाज के दौरान लाकन के काम में डाइव करते हैं और उन्हें एलेन को खुद को समझने और आगे बढ़ने में मदद करने के लिए एक तरीका मिलता है।

लैकन की सबसे मौलिक अवधारणा यह है कि हम भाषा में पैदा हुए हैं, और यह ऐसी भाषा है जो हमारे सचेत और बेहोश विचारों को ढंकती है। भाषा जिस तरह से हम अनुभव करते हैं और अपनी दुनिया को समझते हैं: “यह उन शब्दों की दुनिया है जो चीजों की दुनिया बनाती हैं।” इस अर्थ में भाषा में यह विसर्जन दर्दनाक हो सकता है; यहां तक ​​कि जिन लोगों ने प्रति आघात का अनुभव नहीं किया है, वे भी अपनी छिपी इच्छाओं और इच्छाओं को पूरी तरह व्यक्त करने में असमर्थता के आधार पर चिह्नित हैं। लैकन ने रोजर्स को एलेन को सुनने का एक नया तरीका सिखाया, जिसमें उन्होंने उन तरीकों पर ध्यान दिया, जिसमें उनके बेहोशी ने विभिन्न संकेतकों के माध्यम से अपने सचेत से बाहर निकल लिया: जीभ की पर्ची, शब्द या वाक्यांश दोहराते हुए, सपने।

लैकन का मानना ​​है कि सभी लोग तीन मौलिक मनोवैज्ञानिक संरचनाओं में से एक साझा करते हैं: न्यूरोटिक, विकृत, और मनोवैज्ञानिक (शब्द गहराई से दिनांकित हैं, लेकिन मेरे साथ सहन करते हैं)। लैकन के लिए, पिता और पिता के आंकड़े शिशु के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं कि वे शिशु और मां को पूरी तरह से समेकित होने और बाहरी दुनिया को पेश करने से रोकते हैं जो शिशु को अपनी स्वयं की व्यक्तिपरकता विकसित करने में मदद करता है। मनोवैज्ञानिक संरचना वाले लोगों के लिए, यह होने में विफल रहता है; वे दुनिया के लिए अविभाजित और अपरिवर्तित रहते हैं क्योंकि यह उनकी मांगों और अर्थ बनाने के तरीकों से उन्हें प्रभावित नहीं कर रहा है। एक मनोवैज्ञानिक संरचना वाले लोग भाषा के बाहर, अर्थात् स्वयं का अर्थ रखते हैं, और अपना स्वयं का अर्थ बनाने का प्रयास करते हैं। उपचार का लक्ष्य, रोगी को अपनी समझ और दुनिया को समझने के तरीके को विकसित करने में मदद करना है। जैसा कि लैकैनियन मनोविश्लेषक ब्रूस फिंक कहते हैं, “भ्रमपूर्ण गतिविधि, जब चिकित्सक के हस्तक्षेप से चुप होने की बजाए इसे अपना कोर्स चलाने की इजाजत दी जाती है, अंत में आगे बढ़ती है – और इस प्रक्रिया में वर्षों लग सकते हैं – लैकन ने ‘भ्रमपूर्ण रूपक’ , ‘जिस आधार पर मनोवैज्ञानिक दुनिया का अर्थ और इसमें सबकुछ स्थापित करता है, उसके आधार पर एक नया प्रारंभिक बिंदु। ”

अपने सक्षम दुभाषियों एनी रोजर्स और ब्रूस फिंक के माध्यम से लैकन के काम का मुकाबला करने से रॉबर्ट के साथ मेरे काम में एक कट्टरपंथी बदलाव आया। अब मैं अपने पूर्वकल्पित विचारों के आधार पर रॉबर्ट की कहानी को समझने के प्रयास के रूप में अपने उपचार में अपने पहले के प्रयासों को देखता हूं। ये प्रयास काफी हद तक व्यर्थ साबित हुए क्योंकि हमने एक ही भाषा साझा नहीं की थी। मनोवैज्ञानिक पर लैकन के विचारों ने मुझे कम व्याख्या करने और और सुनने के लिए प्रेरित किया।

और अधिक सुनकर मैं रॉबर्ट की कहानी की बेहतर समझ में बढ़ गया। जब उसने अपने कैदकों को मारने और बच्चों को खाने के बारे में बात की, तो मैंने न केवल अपने खाते में आतंक को सुना, बल्कि यह सोचने में असमर्थ भी कि कैसे उससे संबंधित लोग उसे ‘उपभोग’ करने की कोशिश कर सकते हैं। जब उन्होंने उन्हें अपने शरीर में चूहों को टैप करने और उन्हें स्कूल जाने के लिए मजबूर करने का वर्णन किया, तो मैंने गंदे होने की शर्मिंदगी, बुनियादी माता-पिता की देखभाल की आवश्यकता होने और अनदेखा होने की बात सुनी। जब इन तरह देखभाल करने वालों का सामना करना पड़ता है, तो यह समझ में आता है कि रॉबर्ट सोच सकता था कि वे संभवतः उससे संबंधित नहीं हो सकते थे और वहां कोई ऐसा व्यक्ति था जिसने उसे नाम और जन्म अधिकार दिया था। मैंने रॉबर्ट के किसी भी व्यक्ति द्वारा मान्यता प्राप्त करने के लिए अपनी कहानी को समझने के प्रयासों को भी सुना। हमारे काम के आखिरी कुछ महीनों में, वह अपने सही जन्म प्रमाण पत्र को प्राप्त करने के लिए एक खोज में व्यस्त था जो साबित करेगा कि वह वह था जिसने कहा था कि वह था। मैंने उन्हें यह वर्णन करने में मदद की कि यह खोज उनके लिए इतनी महत्वपूर्ण क्यों थी, और सुझाव देकर कि उनकी खोज किसी भी कारण से सफलता में समाप्त नहीं हो सकती है, मैंने वैकल्पिक प्रतिक्रियाओं के माध्यम से उन्हें निर्देशित किया क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि उनकी खोज का अर्थ और मूल्य भी था, भले ही उनकी खोज न हो फलदायी नहीं

Kaique Rocha/Pexels

स्रोत: कैक रोचा / पेक्सल्स

हमारे काम के दौरान रॉबर्ट के लक्षणों में गिरावट शुरू हुई। उन्होंने अपने उत्तेजना को कम करने के लिए सांस लेने की तकनीक और ध्यान का उपयोग किया। वह बेहतर सोना शुरू कर दिया। यद्यपि अफ्रीकी अमेरिकियों के बारे में उनकी धारणा वास्तव में दूर नहीं गई थी, लेकिन उन्होंने उनसे बहुत कम बार बात करना शुरू किया क्योंकि उन्हें दूसरों की उपस्थिति से सुरक्षित और कम खतरा महसूस हुआ। कुछ सालों बाद हमारे काम को बीमा मुद्दों, समुदाय मानसिक स्वास्थ्य की दुर्भाग्यपूर्ण वास्तविकता के कारण समाप्त करना पड़ा। हमारे पिछले सत्रों में से एक ने हाल ही में अपने घर के पास एक पार्क के माध्यम से चलने का वर्णन किया। दिन या समय के बारे में कुछ भी उल्लेखनीय नहीं था, लेकिन जब वह घूमता था तो अचानक वह अपने जीवन में इस तरह से महसूस करता था कि वह पहले नहीं था। वह एक बेंच पर बैठ गया और वहां घंटों बिताए, परिवेश के शोर को सुनकर, उसकी त्वचा पर सूर्य महसूस कर रहा था, हरियाली का आनंद ले रहा था। अपने आप में यह उल्लेखनीय प्रतीत नहीं हो सकता है, लेकिन जैसा कि हमने संसाधित किया है, हम दोनों ने महसूस किया कि वह आखिरकार इस क्षण में अपने अनुभव के लिए उपस्थित हो गया था जिस तरह से वह पहले कभी नहीं था। उन्होंने दुनिया में होने का अपना रास्ता बनाया था, और इससे उन्हें रोकने और धूप का आनंद लेने में सुरक्षित महसूस हुआ।

संदर्भ

रोजर्स, ए। (2006)। अनदेखा: आघात की छिपी भाषा। न्यूयॉर्क, एनवाई: बैलेंटाइन किताबें।

फिंक, बी। (1 99 7)। लैकैनियन साइकोएनालिसिस के लिए एक नैदानिक ​​परिचय: सिद्धांत और तकनीक। कैम्ब्रिज, एमए: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।