कैसे हम क्या नहीं चाहते के लिए आभारी रहें

छिपे हुए उपहारों को पहचानने के माध्यम से अपनी भलाई खोजने के लिए 4 कदम।

खुशखबरी? बुरी खबर? कौन जाने?

स्रोत: झेंगफैन यंग / अनप्लैश

एक किसान के बारे में एक पुरानी ज़ेन कहानी है जो एक जंगली घोड़ा पाता है और उसके पड़ोसी घोषणा करते हैं कि “आप कितने भाग्यशाली हैं?” किसान जवाब देता है, “अच्छी खबर है? बुरी खबर? कौन जानता है? ”अगले दिन उसका बेटा घोड़े की सवारी कर रहा है और बाहर फेंक दिया गया है। पड़ोसी बुरी तरह घायल युवक की सीख लेते हैं और किसान के पास आते हैं और कहते हैं कि “कितना भयानक है?” किसान ने जवाब दिया, “अच्छी खबर है। बुरी खबर? कौन जानता है? ”अगले दिन सेना सभी स्वस्थ नवयुवकों को भर्ती करने के लिए खेत से गुजरती है, और किसान का बेटा उसकी चोट के कारण गुजर जाता है। “खुशखबरी? बुरी खबर? कौन जानता है? ”और इसलिए यह चला जाता है।

जब मैं हर दिन अखबार खोलता हूं, तो यह हमेशा उन चीजों से भरा होता है जो मैं अपनी दुनिया के लिए नहीं चाहता। मैं दुखद, अनावश्यक मौतों और पुराने स्वार्थ जैसी बातों से दुखी हूं। अगर मैं गहरी ख़बर खोदता हूँ या द गुड न्यूज़ नेटवर्क पर छोड़ता हूँ, तो मैं दयालुता, उदारता और मानव स्वभाव की कुछ कहानियों में बच सकता हूँ। एक कंधे पर शैतान के साथ कार्टून चरित्र और दूसरे पर स्वर्गदूत की तरह, मैं दुनिया की वर्तमान स्थिति के बारे में सोचकर बैठ गया। लेकिन क्या होगा अगर नामकरण के लिए यह द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण मेरे लिए अच्छी खबर या बुरी खबर के रूप में हो रहा है, जो मेरी भलाई और चेतना का उल्लंघन कर रहा है? क्या कोई तीसरा विकल्प है?

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स्रोत: मॉर्गन सत्र / अनप्लैश

हमारे दिमाग शॉर्टकट पसंद करते हैं। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान सबूतों से भरा है कि हम लगातार और स्वचालित रूप से खतरों को कम करने और सुरक्षा बढ़ाने के लिए निर्णय ले रहे हैं (एस्ट्राडा एट अल।, 2018)। कई मामलों में, ये त्वरित निर्णय सटीक और सहायक होते हैं। मेरा हाथ बर्नर पर रखना बुरा है। एक गिलास पानी पीना अच्छा है। लेकिन जब लोगों पर लागू किया जाता है, तो ये त्वरित निर्णय रूढ़ियों का आकार ले लेते हैं, जो न्याय करने वाले व्यक्ति के लिए गलत और दुखद हो सकता है (स्टील, 1997)। राष्ट्रपति जॉर्ज एचडब्ल्यू बुश (1924–2018) के लंबे जीवन और सार्वजनिक सेवा पर सामूहिक चिंतन इस बात का प्रमाण देता है कि किसी व्यक्ति के निर्णय को पूरी तरह से अच्छा या बुरा मानना ​​किसी जीवन की जटिलता का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त है। जब हम अपने आप को वैश्विक निर्णय लागू करते हैं, और हम खुद को किसी भी स्थिति में “अच्छा” या “बुरा” मानते हैं, तो यह हमारी भलाई, खुशी और यहां तक ​​कि स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकता है।

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छिपे हुए उपहारों को ढूंढना

यहां 4 चरण हैं जो हम आज हमारे समक्ष आने वाली परिस्थितियों में उपहारों को पहचानकर अपनी भलाई के लिए ले सकते हैं:

1. गति कम करो। यदि हम यह पूछने के लिए पर्याप्त रूप से धीमा कर देते हैं कि “यह पूरी तरह से अच्छा या पूरी तरह से खराब नहीं है, तो क्या होगा?”
2. हमारी मान्यताओं पर सवाल उठाएं, या “हम जो सोचते हैं, उस पर विश्वास न करें।” उदाहरण के लिए, आश्रय और भोजन की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के बाद, लंबी अवधि की खुशी (लुकास एंड डाइरेनफोर्थ, 2006) के साथ अधिक से अधिक आर्थिक समृद्धि का संबंध नहीं है। अपने आप से पूछें, “वास्तव में मुझे क्या खुशी मिलती है?”
3. सामाजिक तुलना मायने रखती है। हम अपनी तुलना किससे कर सकते हैं कि हम अपनी वर्तमान स्थिति (थॉर्टन एंड एरोवूड, 1966) से कितने खुश हैं। सोशल मीडिया और अंतहीन मार्केटिंग के साथ, खुद को दूसरों से तुलना करने के कई अवसर हैं, कभी-कभी हमें उदास और अकेला महसूस करना छोड़ देता है। लेकिन हमारे पास उसे रोकने की शक्ति भी है। पूछें, “मैं अपने आप की तुलना लोगों से क्यों कर रहा हूं, क्या मैं खुद की तुलना कर रहा हूं, और क्या वे प्रासंगिक हैं जो मैं बनने की इच्छा रखता हूं?”
4. बहुत यथार्थवादी मत बनो। आशावाद के दृष्टिकोण वाले लोग हमेशा सटीक नहीं होते हैं, लेकिन वे अधिक खुश होते हैं। उस पर विचार करो!

दर्द को स्वीकार करते हुए छिपे हुए उपहारों को स्वीकार करना

दुनिया हमें घटनाओं की एक दैनिक खुराक भेजना जारी रखने जा रही है, लेकिन हम चुन सकते हैं कि हम उन घटनाओं का सामना कैसे करना चाहते हैं, और हम कैसे प्रतिक्रिया देना चाहते हैं। मेरा वर्तमान दैनिक अभ्यास त्वरित निर्णय का विरोध करना है कि यह नवीनतम घटना पूरी तरह से अच्छी है या पूरी तरह से खराब है। इसके बजाय, मैं हर स्थिति में उपहारों की तलाश करता हूं जो मुझे अधिक दयालु और प्यार करने वाला व्यक्ति बना सकते हैं, जबकि एक ही समय में, एक साथ होने वाले दर्द और पीड़ा को अनदेखा नहीं कर सकते हैं। इस अभ्यास में शक्ति है।

हमारे समय की जटिलता हमें एक अलग, अधिक बारीक चेतना के लिए बुला रही है जो सरल अच्छे और बुरे से परे है और दोनों को सह-मेल करने की अनुमति देता है। यह बदलाव हमें आभारी होने और संभावित रूप से मजबूत होने में सक्षम बनाता है, यहां तक ​​कि दर्द के बीच हम चाहते हैं कि वे वहां नहीं थे।

स्रोत: एलीज़बेथ झूठ / अनस्प्लैश

संदर्भ

एस्ट्राडा, एम।, ईरो-रेवेलेस, ए।, मटुई, जे। (2018)। एसटीईएम कैरियर पथों में व्यापक भागीदारी पर दयालुता और समुदाय को प्रभावित करने का प्रभाव। सामाजिक मुद्दे और नीति की समीक्षा, 12, 258-97। डीओआई 10.1111 / sipr.12046

लुकास, आरई, और डाइरेनफोर्थ, पीएस (2006)। क्या सामाजिक संबंधों का अस्तित्व व्यक्तिपरक कल्याण के लिए महत्वपूर्ण है? केडी वोह्स और ईजे फिंकेल (ईडीएस), स्वयं और संबंधों में: इंट्रपर्सनल और इंटरपर्सनल प्रक्रियाओं को जोड़ना (पीपी। 254–273)। न्यूयॉर्क, एनवाई: गिलफोर्ड प्रेस

स्टील, सीएम (1997)। हवा में एक खतरा। कैसे रूढ़िवादिता बौद्धिक पहचान और प्रदर्शन को आकार देती है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, 52 (6), 613-629।

थॉर्टन, डी। और एरोवुड, ए जे (1966)। “आत्म-मूल्यांकन, आत्म-संवर्धन, और सामाजिक तुलना का स्थान”। प्रयोगात्मक सामाजिक मनोविज्ञान का जर्नल। 2 (2): 591–605। डोई: 10,1016 / 0022-1031 (69) 90049-3