स्रोत: राइट एरो -654123_1920 पिक्साबे एटिऑफ
नव-रूढ़िवाद के पिता इरविंग क्रिस्टोल ने प्रसिद्ध रूप से कहा कि एक रूढ़िवादी “वास्तविकता से प्रेरित है।” अब कोई सबूत नहीं है कि अपराध या दलित परिस्थितियों का शिकार होने के कारण लोग राजनीतिक रूप से रूढ़िवादी बन जाते हैं। लेकिन एक नया अध्ययन एक और जीवन के अनुभव की ओर इशारा करता है जो इस प्रभाव के होने की संभावना है (और सौभाग्य से यह एक मगिंग से कहीं अधिक सुखद है)।
हालांकि राजनीतिक विश्वास और दृष्टिकोण जीवन भर काफी स्थिर हैं, वे जीवन के अनुभवों और प्रेरणाओं में बदलाव के परिणामस्वरूप बदलाव करते हैं। उदाहरण के लिए, जो लोग लॉटरी जीतते हैं वे तुरंत अधिक रूढ़िवादी रवैये में स्थानांतरित हो जाते हैं। और उनकी जीत जितनी बड़ी होगी, उतना ही वे सही की ओर झुकेंगे। उनके अचानक विंडफॉल ने उनकी वित्तीय प्रेरणाओं को बदल दिया, जो बदले में उनकी राजनीतिक प्राथमिकताओं को बदल देता है।
इसी तरह का प्रभाव एक अन्य प्रमुख जीवन संक्रमण में देखा जा सकता है: पितृत्व। जब लोगों के बच्चे होते हैं, तो उनकी प्रेरणाएं बदल जाती हैं। वे दुनिया में संभावित खतरों के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं और परिणामस्वरूप अधिक सतर्क और जोखिम से ग्रस्त हो जाते हैं। वास्तव में, माता-पिता को माता-पिता के संकेतों के साथ प्रदान करना – उन्हें अपने बच्चे के जन्म को याद करने के लिए कहना, उन्हें शिशुओं की तस्वीरें दिखाना – उन्हें खतरों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाने के लिए पर्याप्त है।
लेकिन माता-पिता केवल शारीरिक खतरों के बारे में अधिक सतर्क नहीं हैं। वे नैतिक खतरों के प्रति अधिक सचेत हो जाते हैं। माता-पिता बनना एक अल्पकालिक संभोग रणनीति (हुक-अप का पीछा करना) से लोगों को एक लंबी अवधि की संभोग रणनीति (रोमांटिक, प्रतिबद्ध रिश्ते का पीछा करते हुए) में स्थानांतरित करने के लिए जाता है। नतीजतन, माता-पिता को नैतिक रूप से संदिग्ध व्यवहार, जैसे कि संकीर्णता, गर्भपात या गैर-पारंपरिक जीवन शैली, उनके जीवन के तरीके के लिए एक खतरे के रूप में देखने की अधिक संभावना हो सकती है। यह बदले में उन्हें अधिक रूढ़िवादी राजनीतिक दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रेरित कर सकता है।
पितृत्व और राजनीतिक रूढ़िवाद के बीच संबंधों की जांच करने के लिए, तुलेन विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं की एक टीम ने उत्तरदाताओं को नैतिक रूप से संदिग्ध परिदृश्यों की एक श्रृंखला से अवगत कराया। यहाँ कुछ उदाहरण हैं:
शोधकर्ताओं ने पाया कि इन परिदृश्यों को नैतिक उल्लंघन के रूप में पहचानने के लिए माता-पिता गैर-अभिभावकों की तुलना में अधिक संभावना रखते थे। इसके अलावा, उन्होंने यह भी पाया कि इस अध्ययन में माता-पिता सामाजिक रूप से रूढ़िवादी दृष्टिकोण रखने की अधिक संभावना रखते थे (लेकिन माता-पिता आर्थिक रूप से रूढ़िवादी दृष्टिकोण रखने की अधिक संभावना नहीं थे)।
तो क्यों पालन-पोषण सामाजिक रूप से रूढ़िवादी बदलाव की ओर ले जाता है?
इस बिंदु पर सटीक कारण तंत्र स्पष्ट नहीं है। लेकिन शोधकर्ताओं के पास कुछ विचार हैं। अभी तक प्रकाशित होने वाले अनुवर्ती अध्ययन में, उन्होंने पाया कि माता-पिता एक खतरनाक दुनिया में विश्वास में अधिक थे, जो बदले में अधिक सामाजिक रूढ़िवाद से जुड़ा था। तो यह हो सकता है कि दुनिया को खतरनाक मानना लिंचपिन है जो पितृत्व को रूढ़िवाद से जोड़ता है।
यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह कुछ समझ में आता है। जब हम माता-पिता बनते हैं, तो हमें अपने अलावा किसी और की परवाह करने के लिए मजबूर किया जाता है। कोई ज्यादा कमजोर और निर्दोष है। हम अचानक हर कोने में दुबके हुए संभावित खतरों से सतर्क हो जाते हैं। रोग, अपराध, पीडोफाइल, आतंकवाद – ये सभी खतरे बड़े होते हैं जब हम एक बच्चे के जीवन के लिए जिम्मेदार होते हैं। इसलिए यह कोई आश्चर्य नहीं है कि माता-पिता इस सतर्क राज्य में जोर देते हैं, रूढ़िवादी नीतियों को पसंद कर सकते हैं जो सुरक्षा और सुरक्षा पर जोर देते हैं, बजाय उदार नीतियों के जो स्वतंत्रता और विविधता पर जोर देते हैं।
बेशक हर अभिभावक रिपब्लिकन नहीं बनता। बच्चों के साथ बहुत सारे डेमोक्रेट होते हैं, इसलिए यह संभावना है कि कुछ अन्य कारक पेरेंटहुड के साथ रूढ़िवादी बदलाव का उत्पादन करने के लिए बातचीत करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ व्यक्तित्व लक्षणों या आनुवांशिक कारकों वाले लोगों में पितृत्व में प्रवेश करने के बाद सामाजिक रूप से रूढ़िवादी बनने की संभावना अधिक हो सकती है। इस संभावना का पता लगाने के लिए और अधिक शोध की आवश्यकता है।
लेकिन यह अध्ययन आम तौर पर एक महत्वपूर्ण बिंदु पर भी प्रकाश डालता है। मेरे राजनीतिक ब्लॉग में मेरे द्वारा कवर किए गए कई अध्ययनों पर जोर दिया गया है कि कैसे रूढ़िवादी और उदारवादियों को अलग-अलग तरीके से पहना जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जन्म के समय ऐसे मतभेद मौजूद थे या जिन्हें बदलना असंभव है। जीवन के अनुभव, चाहे वे अच्छे हों या बुरे, हमारे दिमाग को फिर से चमकाने की शक्ति रखते हैं, न केवल रूपक बल्कि शारीरिक रूप से। इस निंदनीय गुणवत्ता को “न्यूरोप्लास्टी” कहा जाता है और इसका मतलब है कि हमारी दिमाग और हमारी राजनीति परिवर्तन में सक्षम है।
हमारे राजनीतिक माहौल की वर्तमान स्थिति को देखते हुए यह सुकून देने वाला विचार है।
राजनीति के मनोविज्ञान के बारे में अधिक जानने के लिए www.redbrainbluebrain.com पर मेरे “रेड ब्रेन, ब्लू ब्रेन” ब्लॉग देखें।