समकालीन मनोविज्ञान मस्तिष्क विज्ञान के अधीन है, और प्रभाव अच्छे नहीं हैं। हां, कुछ मानसिक बीमारियां हैं जिनके मस्तिष्क दोषों को जोड़ना एक बार अनदेखा किया गया था, जिसमें स्किज़ोफ्रेनिया और ऑटिज़्म भी शामिल थे, और यह एक अच्छी बात है कि इन्हें अब मस्तिष्क रोगों के रूप में पहचाना जाता है, न कि माता-पिता के परिणाम के रूप में। लेकिन वर्तमान प्रवृत्ति सभी बुरे व्यवहार को मस्तिष्क से जोड़ना है। जब आदी, अहंकारी, चिंतित, और अलगाव-कष्टप्रद लोगों को उनके कष्टप्रद व्यवहार से सामना करना पड़ता है, तो मनोविज्ञान के साथ समस्या के रूप में उनके व्यवहार को तैयार करके जिम्मेदारी से उन्हें कम करने के मुद्दे पर मनोविज्ञान के साथ संगठित मनोविज्ञान लीग में होता है। हमें उम्मीद नहीं है कि जब वे हमें बताए गए विकार का नाम बताएंगे, तो हमें नाराज होने से रोकने की उम्मीद है।
जब हम खतरे में हैं तो जानना हमारे भयों को सुनकर, द गिफ्ट ऑफ़ डियर नामक एक बहुत अच्छी तरह से जाने वाली किताब है। मैंने यहां क्रोध के उपहार के बारे में ब्लॉग किया। परेशानियों का एक उपहार भी है। अन्य चीजें बराबर होती हैं, आप अक्सर बता सकते हैं कि जब कोई बीमार व्यक्ति बीमारी से पीड़ित होता है और जब वह आपको परेशानियों से बीमारी पर पूंजीकरण कर रहा है। यह माइकल जे फॉक्स द्वारा टर्डिव डिस्केनेसिया के साथ एक कटघले वकील के चित्रण द्वारा द गुड वाइफ में खूबसूरती से चित्रित किया गया था। यहां तक कि जब वह मौत के पास है और व्हीलचेयर में है, तो अन्य वकील अदालत में सहानुभूति के लिए अपनी अपील पर अपनी आंखें डालते हैं। जब आप बुजुर्ग और अवांछित चालकों के लिए अलग-अलग प्रतिक्रिया देते हैं तो आप उस परेशानी को समझते हैं (और नहीं, बाद वाले लोग अपने फोन पर “आदी” नहीं होते हैं, हालांकि आश्चर्य नहीं होता है जब बिग फार्म अपनी हालत के लिए दवा डालता है)।
यह सब पैसे और दोष के बारे में है। प्रभाव के तहत मनोचिकित्सा में , व्हिटकर और कॉस्ग्रोव ने समझाया कि कैसे मनोवैज्ञानिकों के मनोचिकित्सा का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र रूप से मनोचिकित्सकों को अंडरसोल्ड होने के लिए कमजोर छोड़ दिया गया। उन्होंने बिग फार्म के साथ बिस्तर में रेंगने और अवांछित व्यवहार और भावनाओं को चिकित्सा करके जवाब दिया। यही वह समय था जब डीएसएम ने “प्रतिक्रियाएं” छोड़ी और “विकार” बनाए। तब से, हर कष्टप्रद व्यक्ति को मस्तिष्क को दोषी ठहराया जाता है, और हमें बार-बार कहा जाता है कि एक व्यवहार से नाराज होने के बाद इसे सीमा रेखा के रूप में लेबल किया जाता है या चिंता के रूप में या अवसाद के रूप में। बड़ी समस्या एक मनोवैज्ञानिक लेंस के माध्यम से दोष के बिना व्यवहार को देखने का तरीका खोजने में कठिनाई है। जब दुनिया अदालत की तरह महसूस करती है, तो ऐसा लगता है कि केवल दो परिणाम दोषी हैं या दोषी नहीं हैं। लेकिन हमें इस आधार पर स्वीकार नहीं करना है कि दुनिया एक अदालत है।
मुझे आश्चर्य है कि व्यवहारिक और भावनात्मक समस्याओं का हमारा वर्तमान चिकित्सा वास्तव में जैविक है। विस्तारित फेनोोटाइप में , डॉकिन्स ने दृढ़ता से तर्क दिया कि जीवविज्ञानी के लिए यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि केवल एक चीज जीन प्रोटीन को संश्लेषित करना है; बाकी सब कुछ पर्यावरण के साथ संवादात्मक है। यदि आप प्राकृतिक चयन को समझना चाहते हैं, तो आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह न केवल जीन पर निर्भर करता है, न केवल उन निकायों पर जो जीन बनाते हैं (पर्यावरण से सामग्री के साथ), बल्कि जीवों के व्यवहार पर भी। जीन जो बांध बनाने वाले बांधों को बनाने वाले बांधों की सफलता से चुने जाते हैं। बांध और इसके जलाशय, अक्सर जमीन के एकड़ को कवर करते हैं, आंखों के रंग के रूप में जीन की एक फेनोटाइपिक अभिव्यक्ति होती है और क्या आपके कान के अंग संलग्न होते हैं। मनोवैज्ञानिक कामकाज के सवाल के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण फेनोटाइपिक अभिव्यक्तियां हैं जो अन्य जीवों को प्रभावित करती हैं। एक अंतरंग स्तर पर, कोयल डॉकिन्स प्रमुख उदाहरण है। वे अपने अंडे को अन्य पक्षियों के घोंसले में डालते हैं जो लड़कियों के लिए खुद को गलती करते हैं। वे बुरे पक्षियों नहीं हैं; वे सिर्फ अन्य पक्षियों के भोजन व्यवहार पर पूंजीकरण कर रहे हैं। हमारी प्रजातियों के भीतर, जीन जो सहयोग करने वाले इंसानों को सहयोग कर सकते हैं, प्राकृतिक परिणामों द्वारा चुने जाते हैं जब सहयोगियों को चीजें मिलती हैं, और जीन जो मनुष्य को अधिकतर मनुष्यों की सहयोगी प्रकृति का लाभ ले सकते हैं, वे अपने मेजबानों के लिए अतिरिक्त संसाधनों द्वारा चुने जाते हैं ।
मेरा मुद्दा यह है कि एक व्यक्ति का शुद्ध रूप से जैविक दृष्टिकोण भी मस्तिष्क पर, या यहां तक कि मुख्य रूप से देखकर व्यवहार और भावना को फ्रेम नहीं करेगा। यह फ़्रेमिंग उस बिंदु तक उपयोगी होती है जब मस्तिष्क दोषपूर्ण होता है (या जब आप उस उत्पाद को बेच रहे हैं जो मस्तिष्क को प्रभावित करने का दावा करता है)। यह केवल एक बिंदु तक उपयोगी है क्योंकि हस्तक्षेपों को अभी भी एक व्यापक ध्यान देने की आवश्यकता होगी। एक ही चीज तब होती है जब कोई बच्चा गंध करता है और यह पता चला है कि वह सही तरीके से धो नहीं रहा है, यह है कि एक हेयरलाइन फ्रैक्चर कुछ क्षेत्रों तक पहुंचने में बहुत दर्दनाक बनाता है। फ्रैक्चर का निदान इसका मतलब यह नहीं है कि हमें गंध को सहन करना होगा। इसका मतलब यह है कि हस्तक्षेप रणनीति दूसरों के कष्टप्रद कार्यों के अन्वेषण की बजाय अलग-अलग कौशल प्रशिक्षण होगी। (लेकिन चौंकाने वाला मत बनो अगर एक दिन वह अन्य लोगों को आकर्षक नहीं बल्कि खुद को गंध करने की इजाजत दे रहा है।)
व्यवहारवाद हमें व्यक्त किए गए फ़नोटाइप को समझने के लिए किसी भी व्यवहार के तत्काल वातावरण की जांच करने के लिए सिखाता है। सिस्टम सिद्धांत हमें विशेष रूप से उस पर्यावरण में मनुष्यों पर ध्यान केंद्रित करने और प्रासंगिक तत्काल पर्यावरण को एक संवादात्मक नेटवर्क में विस्तारित करने के लिए सिखाता है। एक वास्तविक जीवविज्ञानी, जो एक इलीक्सिर हकस्टर के विरोध में है, मस्तिष्क पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय अन्य लोगों पर समस्याग्रस्त व्यवहार के प्रभावों का पता लगाएगा। मनोविज्ञान को सीमित करने के लिए, यहां तक कि जैविक मनोविज्ञान, केवल जीवों के शरीर के लिए अन्य जीवों पर इसके प्रभाव पर विचार किए बिना, कोयल है।