दु: ख आरेखण

नया ज्ञापन गर्लफ्रेंड दोस्ती, हिप्पी parenting, और दफन दु: ख की खोज करता है।

गुरुत्वाकर्षण बल (हिप्पोकैम्पस, 2018), रेबेका फिश ईवान द्वारा एक नया संकर कार्टून / मुक्त कविता ज्ञापन, एक अद्वितीय और कच्ची शक्ति के साथ हिप्पी-युग बर्कले में बचपन की दोस्ती और दु: ख की पड़ताल करता है।

लाईसेज़-फेयर पेरेंटिंग के एक युग में, रेबेका प्राथमिक विद्यालय से बाहर निकलती है और बच्चों के कम्यून में निवास लेती है-माता-पिता की अनुमति नहीं है! हम उसका अनुसरण करते हैं, लूना और उनके बोहो दोस्तों को सर्वश्रेष्ठ करते हैं क्योंकि वे एक हिंसक दुनिया में प्यार, स्वीकृति और ब्रह्मांडीय सत्य की खोज करते हैं।

मैंने रेबेका से दर्दनाक अनुभवों को संसाधित करने के लिए ड्राइंग और लेखन का उपयोग करने पर अपनी अंतर्दृष्टि साझा करने के लिए कहा।

जो कुछ भी कारण है, मैं सनसनीखेज होकर अभिभूत हूं और ड्राइंग मुझे संवेदना फ़िल्टर करने में मदद करता है। चित्रण करता है जो मेरे न्यूरॉन्स नहीं कर सकता है। तो लिखता है।

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-रेबेका मछली ईवान

एरियल गोर : कला-लेखन और ड्राइंग-कैसे आपको दुख के साथ काम करने में मदद करता है?

रेबेका मछली ईवान : चित्रकारी और कविता दोनों तत्काल और आंत हैं। वे सीधे दुःख तक पहुंच सकते हैं और इसे शुद्ध रूप में ला सकते हैं। मुख्य प्रतिबिंब के साथ पॉलिश नहीं किया गया। इस कहानी के लिए, मुझे कच्ची जरूरत थी। ड्राइंग हमेशा मेरी भावनाओं को संसाधित करने का मेरा तरीका रहा है। साठ और सत्तर के दशक में, मेरे जैसे बच्चों को संवेदनशील कहा जाता था। दर्पण न्यूरॉन्स, सेरोटोनिन, संवेदी फिल्टर आदि के सिद्धांतों के आधार पर आजकल मेरे मस्तिष्क के काम के तरीके के लिए और अधिक नैदानिक ​​शब्द हैं। जो कुछ भी कारण है, मैं सनसनीखेज होकर अभिभूत हूं और ड्राइंग मुझे संवेदना फ़िल्टर करने में मदद करता है। चित्रण करता है जो मेरे न्यूरॉन्स नहीं कर सकता है। तो लिखता है।

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कभी-कभी मैं चाहता हूं कि मेरा काम कम कार्टूनी था या हास्य के लिए मेरा आवेग कम स्पष्ट था। लेकिन वाकई में नहीं। मुझे बस इतना लगता है कि कार्टून और विनोद को अक्सर सतही प्रस्तुतिकरण के रूप में गलत व्याख्या किया जाता है, न कि वास्तविक होने के लिए पर्याप्त या किरकिरा। जैसे कि केवल सुपर निराशाजनक कहानियां सार्थक हो सकती हैं। लेकिन शायद नरक में ड्राइविंग के लिए सबसे अच्छा वाहन एक जोकर कार है।

स्रोत: रेबेका मछली ईवान, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

पुस्तक में चित्रों के संदर्भ में, वे दोनों प्रक्रियाओं को दुःख देते हैं और व्यक्त करते हैं। पुनर्प्राप्ति नामक एक अवधारणा है, यह विचार है कि दुःख एक चीज नहीं है, बल्कि यह आपके अस्तित्व का हिस्सा बन गया है। प्रसंस्करण दुःख इस पर काबू पाने के बारे में नहीं है जितना इसे महसूस करने के तरीके खोजने के लिए, और यह बार-बार आता है। एलिजाबेथ कुबलर रॉस भी नहीं, उनके दुख के पांच चरणों के साथ, माना जाता है कि दुख एक चीज खत्म हो गया था। लोगों को उनकी दुःख को तेज करने के लिए दबाव डालना हानिकारक है। मैं महासागर से बड़ा हुआ, इसलिए मेरे जीवन के अधिकांश पाठ समुद्री रूपकों में समझाया जा सकता है। एक जीवंत समुद्र धाराओं, चंद्रमा की गुरुत्वाकर्षण, इसके चारों ओर सबकुछ का जवाब देता है।

सर्फ में खड़े होने के लिए शोक करना है। यदि आप तरंग सेट के ईबीबी और ज्वारों के प्रवाह को समझते हैं, तो आप इसके साथ आगे बढ़ सकते हैं। आप सवारी से भी उत्साहित महसूस कर सकते हैं। लेकिन अगर आप समुद्र से लड़ने की कोशिश करते हैं, तो आप नीचे घूमते रहेंगे, चारों ओर घुमाएंगे और किनारे पर थूक जाएंगे। यह आपको भी मार सकता है।

मेरे लिए सबसे कठिन चित्र लुना की मौत का पालन करने वाले अंधेरे पृष्ठ थे। मुझे उन चित्रों को बनाने के लिए कभी भी सबसे बुरी, भारी सर्फ में खड़ा होना पड़ा। मुझे याद रखने के लिए मेरी यादों में पहुंचना था कि उनकी मृत्यु के बाद मुझे कैसा महसूस हुआ और उन भावनाओं को आकर्षित किया। मुझे दोनों हाथों का उपयोग करना पड़ा। मैं ambidextrous नहीं हूँ, लेकिन मैं अपने बाएं के साथ scribble कर सकते हैं, तो मैं 3 अक्टूबर, 1 9 76 को याद किया, और कागज पर मेरी चोट और शर्म की बात लिखी। इन चित्रों को देखकर इस दुःख को स्वीकार किया जाता है। मैंने अंधेरे पृष्ठों को उन शब्दों के साथ जोड़ा जो ज्यादातर मेरे पुराने पत्रिकाओं से खनन किए गए थे। मुझे उनके खंडित दुःख की ज़रूरत थी, जैसे कि वे समय बीतने के साथ हवा में घूमने वाले जीवन के स्क्रैप की तरह थे।

अन्य कार्टून, कॉमिक्स और चित्रों का एक अलग उद्देश्य है। लुना की मौत ने मेरे जीवन पर एक गहरी छाया डाली और मैं इसे इस तरह दिखाता हूं, लेकिन पूरी कहानी में, मैंने हल्के और अंधेरे क्षणों का मिश्रण अनुभव किया। उदाहरण के लिए, जब मैं एक drifter द्वारा यौन शोषण किया गया था ले लो। जाहिर है, यह मेरे लिए एक शर्मीली पल था। शायद यह समझना मुश्किल है, लेकिन मैं कार्टून को इस अनुभव की भारीता के लिए एक प्रकार की उदारता कम्पेसेटर के रूप में पेश करना चाहता था। और सच्चाई प्रकट करने के लिए, जो कि वह एक मनोरंजक और एक ही राक्षस एक ही समय में था। चित्रों में कमी और विपरीतता प्रदान की जाती है, और मुझे उम्मीद है कि वे जीवन को व्यक्त करने के लिए शब्दों के साथ मिलकर काम करेंगे, मिश्रित और जादुई, भयानक और शानदार। मुझे उम्मीद है कि वे बताते हैं कि मेरा बचपन अंधकारमय नहीं था। इसका एक हिस्सा लुना के दोस्त होने का सबसे बड़ा साहस होने का एक अद्भुत साहस था।

इस पुस्तक को बनाने का पहला कारण यह है कि मेरा मानना ​​है कि लोगों को याद रखना चाहिए कि वे अपने जीवन कैसे जीते हैं, न कि उन्होंने इसे कैसे छोड़ा। लुना की मृत्यु ने 1 9 76 से अपने जीवन के जादू को ढका दिया है और मैं बहुत खुश हूं कि अब मैं उसे एक जीवित इंसान के रूप में जानता हूं।

1 9 70 के दशक में बर्कले दोनों पीछे की ओर हास्यास्पद और भयावह लगता है। माता-पिता और एक व्यक्ति के रूप में, मैं अपने बड़े स्वर में समय की एक वास्तविक भावना को स्वीकार नहीं कर सका।

-रेबेका मछली ईवान

एरियल गोर : आपकी पुस्तक कविता, गद्य और चित्रकला की एक अद्वितीय शैली-झुकाव है। आप उस रूप में कैसे पहुंचे?

रेबेका मछली ईवान : कहानी को उजागर करने के लिए फॉर्म पर पहुंचना आवश्यक था। फॉर्म-वार, मेरे पास दो अलग-अलग आह-हा क्षण थे- 2013 में पहली बार, मेरे 12 वर्षीय बेटे को सोफे पर घुमाया गया। मेरे बेटे, जो अब एक बड़े गैंगलिंग किशोर हैं, बारह में इतने छोटे लगते थे, उसने मुझे मारा कि यह वही है जैसा मैंने लूना के साथ अपनी दोस्ती की कहानी शुरू की थी। मैं उस पल में समझ गया कि मुझे-फिर कथाकार होना था। वयस्क-प्रोफेसर नहीं – माँ मुझे, लेकिन यह बच्चा। मैं 12 साल का वाइफ था और जब तक मैंने हाई स्कूल के माध्यम से गोमांस मिडवे खाने शुरू नहीं किया तब तक छोटा रहा। वाईफ-मुझे हाथों से पाठकों को लेने की जरूरत है और कहानी को प्रकट होने के रूप में उन्हें दिखाएं। किताब की त्वरित अप्रसन्न मुक्त कविता उस मान्यता से निकल गई। यह उसकी आवाज़ की आवश्यकता थी।

इस खोज ने दूसरी पल का नेतृत्व किया, महीनों बाद, जब मैं अपने डेस्क पर पंसिल लगा, हाथ में पेंसिल, कविता पांडुलिपि के मसौदे के लिए संपादन पर संघर्ष कर रहा था कि मेरे बेटे की छवि अनलॉक हो गई थी। मैंने दृश्यों को और स्पष्ट रूप से देखने में मेरी सहायता के लिए शब्दों के शीर्ष पर स्केचिंग शुरू कर दी। सबसे पहले, मैंने पाठ को मूर्तिकला करने में मेरी सहायता करने के लिए आकर्षित किया। जितना मैंने आकर्षित किया, उतना स्पष्ट हो गया कि किताबों में चित्रों की आवश्यकता है। वे कहानी कहने के लिए आवश्यक थे।

मैंने कॉमिक्स फॉर्म में पूरी किताब को फिर से काम करने का मनोरंजन किया, लेकिन यह कविता में मिली आवाज को खत्म कर देगी। इसके बजाए, मैंने उन्हें एक तरफ से कार्टून और दूसरे पर मुफ्त कविता सेट की, ताकि वे कहानी को पाठक को एक साथ ला सकें, क्योंकि अलग-अलग जुड़े हुए फॉर्म जो कुछ नया बनाने के लिए मिलकर काम करते हैं। सद्भाव की तरह।

रेबेका की नोटबुक के रूप में उन्होंने गुरुत्वाकर्षण बल के द्वारा लिखा था

स्रोत: रेबेका मछली ईवान, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

तो, मेरे पास उन दो आह-हा क्षण थे और एक रूप पैदा हुआ था। तत्काल जादू! Presto! सही? सच में, मैंने अंतर्दृष्टि के उन दो स्पार्कों पर आने के लिए वर्षों तक काम किया। सबसे पहले, मैंने इस कहानी को एक सीधे संस्मरण के रूप में लिखने की कोशिश की, एक प्रतिबिंबित वयस्क कथाकार का उपयोग करके जो अपने बचपन को याद कर रहा है। यह पूरी तरह विफल रहा। 1 9 70 के दशक में बर्कले दोनों पीछे की ओर हास्यास्पद और भयावह लगता है। माता-पिता और एक व्यक्ति के रूप में, मैं अपने बड़े स्वर में समय की एक वास्तविक भावना को स्वीकार नहीं कर सका। लेखन फ्लैट गिर गया, हिंडसाइट के ज्ञान से भारित। तो, मैंने कहानी काल्पनिक करने की कोशिश की। मैंने युवा वयस्कों के लिए पूर्णिमा के तहत रक्त-फैनिंग द्वारा वैकल्पिक सार्वभौमिकों में प्यार के बारे में एक चार पुस्तक श्रृंखला लिखी। फिक्शन मेरा व्हील हाउस नहीं है, लेकिन लव लाइन्स श्रृंखला लिखते समय मैंने कहानी के बारे में एक टन सीखा। मैंने दर्जनों बुरी तरह से बुरी क्वेरी अक्षरों के माध्यम से भी अपना रास्ता गंवा दिया। मुझे बर्बाद समय में विश्वास नहीं है, इसलिए इन उपन्यासों में से कोई भी प्रकाशित नहीं हुआ है, फिर भी वे गुरुत्वाकर्षण के बल को जीवन में लाने के लिए आवश्यक थे। गलतियाँ मैं कैसे सीखती हूं, इसलिए मुझे इस पुस्तक के लिए फॉर्म में आने के लिए बहुत कुछ करना पड़ा। और जो कुछ भी झुका हुआ था, उसने मुझे अपने दिमाग के अंधेरे अवकाशों से यादों को कुश्ती में मदद की जहां मैंने उन्हें गड़बड़ कर दिया था।

एक युग के रूप में सत्तर के पास स्वतंत्र प्रेम की प्रतिष्ठा है, जिसे अक्सर सूचित प्यार के रूप में गलत व्याख्या किया जाता है। या पूरी तरह से आत्म-जागरूक और खुले प्यार। लेकिन यह वास्तव में एक बहुत ही बाइनरी, homophobic और misogynistic समय था।

– रेबेका मछली ईवान

एरियल गोर : मुझे इस पुस्तक में रास्ता पसंद है कि लुना अधिक विकसित, यौन रूप से अनुभवी बच्चे के रूप में आती है, और जिस तरह से आपका वाइफ-आत्म उसके ऊपर दिखता है, भले ही आप लेक्चरस पुरुषों से अपनी कामुकता की रक्षा करने के लिए संघर्ष करते हैं। आप इस चरित्र को अपने चरित्र के विकास को प्रभावित करते हुए कैसे देखते हैं?

रेबेका मछली ईवान : मैंने लूना जैसी लड़कियों और महिलाओं से हमेशा अलग महसूस किया है, जिन्हें मैं असली लड़कियों को अपने प्रेरक स्वयं बनाम मानता था। मेरे जैसे लड़कियों के लिए पुरानी अवधि tomboy था। एक तम्बू होने के बारे में बात यह है कि पुरुष अभी भी आपको एक लड़की के रूप में मानते हैं। आपके पास योनि है और वे इसकी इच्छा रखते हैं, और यदि उन्हें लगता है कि आप पर्याप्त कमजोर हैं, तो वे बिना पूछे बिना इसे पकड़ लेंगे, बिना पूछे कि क्या आप इसके साथ ठीक हैं या नहीं। यह मेरे साथ पहले हो रहा था और जब मैं लुना के साथ दोस्त बन रहा था। उसने एक तीव्र स्त्री ऊर्जा को जन्म दिया। मुझे डर था। मैं इसके बारे में ईर्ष्या था। और, मैं इसे अपने लिए चाहता था। बहुत कम उम्र में पुरुषों द्वारा यौन उत्पीड़न करने का भ्रमित हिस्सा – पुरुषों और लड़कों ने कोशिश की, जैसा कि हमने इसे बुलाया था, जब मैं बारह वर्ष का था तब से मुझे विचलित करने के लिए-साथ ही जब मैं गहरी बचपन की दोस्ती बना रहा था, प्यार और सेक्स कैसे धुंधला हो जाता है।

स्रोत: रेबेका मछली ईवान, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

मैं एक और संस्मरण लिख सकता था जहां सभी भ्रम ने मुझे एक युवा वयस्क के रूप में छोड़ दिया। एक के लिए, हर बार जब मैंने एक दोस्त बनाया, तो मुझे उन्हें दिखाना चाहिए कि मैं उनके साथ बोरी में कूदकर कैसे देखभाल करता हूं। आखिरकार मैंने सीखा कि मुझे हर किसी के साथ यौन संबंध नहीं रखना पड़ेगा। और मुझे उन सभी से प्यार नहीं करना है जो मेरे लिए शारीरिक रूप से आकर्षक हैं। गुरुत्वाकर्षण की सेनाओं द्वारा , क्योंकि यह मेरे युवा आत्म के दृष्टिकोण से बताया गया है, मेरे पास इस तरह के वयस्क खुलासे नहीं हैं। मैं जो जानता हूं उसके साथ मैं उलझ जाता हूं। मुझे पता है कि मैं किसी से भी ज्यादा लुना से प्यार करता हूँ। अगर उसने कहा था, हे चलो गर्लफ्रेंड गर्लफ्रेंड्स बनें, तो मैं निश्चित रूप से ऐसा कर सकता था, भले ही मेरा पूर्वाग्रह ज्यादातर पुरुषों के लिए रहा हो। लेकिन हम बारह थे, एक उम्र जब लड़कियों में गर्ल-बंधन होते हैं जो कामुकता से आगे निकलते हैं। पुस्तक हमारी दोस्ती के बारे में है और इसे एक जटिल और कभी-कभी अपमानजनक सामाजिक वातावरण के माध्यम से नेविगेट कर रही है। सत्तर के दशक में, कम से कम सत्तर के दशक में मुझे अनुभव हुआ, बच्चों को यौन संबंध मिला और इसने प्लैटोनिक दोस्ती भ्रमित कर दी।

सत्तर के दशक में, मानव लिंग और कामुकता की विविध और तरल प्रकृति के लिए भी एक आम भाषा नहीं थी जिसे हम आज जानते हैं। नॉन बाइनरी। लिंग queer। लिंग द्रव सूची हर दिन बढ़ती है और इसके लिए भलाई का शुक्र है। एक युग के रूप में सत्तर के पास स्वतंत्र प्रेम की प्रतिष्ठा है, जिसे अक्सर सूचित प्यार के रूप में गलत व्याख्या किया जाता है। या पूरी तरह से आत्म-जागरूक और खुले प्यार। लेकिन यह वास्तव में एक बहुत ही बाइनरी, homophobic और misogynistic समय था। बर्कले में भी। अधिकांश भाग के लिए, लड़कियों को पुरुष playthings के रूप में सोचा गया था। यदि कोई लड़का आपको वांछित करता है तो आपको फ्लैट किया जाना चाहिए था। आपको लड़कों के लिए आकर्षक होने पर काम करना था, जिसका अर्थ हाइपर स्त्री होना था। अपने बालों को पंख, हिप-हूगर्स पहनें और मेक-अप करें। उस तरह बकवास करो। सेक्स आपके लिए रुचि रखने वाले लड़कों को रखने के लिए एक तंत्र था। मुझे बस साबित करना पड़ा कि मेरी गर्भावस्था योनि थी। मैं बाकी शुद्ध टॉम्बाय था।

भले ही यह सच है कि लुना के लिए मेरा प्यार गहरा और भ्रमित था, मैं इसे आज तक पसंद करता हूं। नरक, मैंने इसके बारे में एक किताब लिखी। मेरे पास खेद इतना नहीं है कि मैं एक बच्चा था और मेरी भावनाओं को समझ नहीं पाया। मेरा अफसोस यह है कि मैंने समय बर्बाद कर दिया जब मैं लुना के साथ बिता सकता था जब वह ईर्ष्या से जीवित थी और अन्य लोगों के साथ अपने प्यार को साझा करने से नाराज थी। लुना ने मुझे प्यार की अनंत प्रकृति के बारे में सिखाने की कोशिश की। मुझे अब मिल गया, लेकिन मैंने तब नहीं किया।

लाइससेज़-फेयर पेरेंटिंग और शैक्षणिक प्रणाली दोनों अधिकारित और लुप्तप्राय बच्चों। प्राथमिक विद्यालय से बाहर निकलने से पहले, मैंने एक बियर बनाने की कक्षा ली। एक सार्वजनिक स्कूल में।

– रेबेका मछली ईवान

एरियल गोर : हिप्पी मूल्यों और संस्कृति के कौन से पहलू आप पुनरुत्थान देखना चाहते हैं? उस समय के कौन से प्रयोग आप असफलताओं पर विचार करेंगे-या कम से कम चीजें फिर कोशिश नहीं करेंगे?

रेबेका फिश ईवान : लाइससेज़-फेयर पेरेंटिंग और शैक्षणिक प्रणाली दोनों अधिकारित और लुप्तप्राय बच्चों। प्राथमिक विद्यालय से बाहर निकलने से पहले, मैंने एक बियर बनाने की कक्षा ली। एक सार्वजनिक स्कूल में। शायद एक उभरते शराब के लिए आदर्श विषय नहीं है। मेरे पिताजी मुझे बारह वर्ष की उम्र में बच्चों के लिए एक कम्यून में जाने देते थे। शायद वह माता-पिता के रूप में थोड़ा कठोर हो सकता था। लेकिन उनकी नीचता और सामाजिक सौम्यता ने मुझे स्वतंत्रता प्रदान की जो मुझे स्वतंत्र होने के लिए सिखाया, खुद के बारे में सोचने के लिए, कुछ भी नहीं के लिए आगे बढ़ने के लिए। ऐसी दुनिया में जहां लोग बच्चों को नुकसान पहुंचाने का सपना नहीं देखते हैं, उन्हें मुक्त घूमने देना स्वस्थ हो सकता है। मैं बच्चों की स्वतंत्रता में और अधिक विश्वास देखना चाहता हूं, लेकिन एक ही डिग्री के लिए मैंने एक बच्चे के रूप में अनुभव नहीं किया।

टेलीग्राफ एवेन्यू पर रेबेका, लुना और दोस्तों, सी। 1973

स्रोत: रेबेका मछली ईवान, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

एक असफल प्रयोग पूरे मुफ्त प्रेम की बात बच्चों को लागू करने दे रहा था। मुझे यकीन है कि सत्तर के दशक में मैं एकमात्र बच्चा नहीं था, अगर मैं कुछ पूर्ण वयस्क वयस्कों को नहीं देता तो मुझे ऊपरी वर्ग की तरह महसूस किया गया। यौन स्वतंत्रता की नींव के तहत यौन उत्पीड़न किया गया था। यह तब गलत था। अब यह गलत होगा।

सत्तर के दशक से, जो कि भयानक संगीत के पुनरुत्थान से परे है, वास्तव में इसकी मिथकों में से एक है। सत्तर के दशक में बर्कले को सभी शांति, प्रेम और एकता माना जाता है। दुनिया इस समय और अधिक उपयोग कर सकती है, लेकिन सत्य सच्चाई है, homophobia, और मानव क्रूरता और असहिष्णुता के अन्य रूप सत्तर के दशक में बहुत ज़िंदा थे। वर्तमान प्रशासन से पहले, मुझे लगा कि महिलाओं के प्रति घृणा को खत्म करने, एलजीबीटीक्यू समुदाय में लोगों, रंग के लोग, गरीबी में रहने वाले लोग, मानसिक और शारीरिक चुनौतियों वाले लोग, और सभी असंख्य तरीकों से लोगों को परेशान करने के लिए वास्तविक प्रगति की जा रही थी। , उत्पीड़ित और भेदभाव के खिलाफ। मुझे अब यह पता चला है कि मैंने नफरत के लिए मानव क्षमता को कम करके आंका।

बहुत से लोग सहस्राब्दी के बारे में सोचते हैं, लेकिन मुझे आज के युवा लोगों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। मैं जलवायु परिवर्तन, पारिस्थितिकीय गिरावट, भूख, हिंसा, नस्लवाद, कट्टरपंथी, misogyny के बारे में उनकी युवाता की तत्काल भावना को पहचानता हूं। मैं उनमें सत्तर के शांति, प्रेम और एकता का पुनरुत्थान देखता हूं। केवल इस बार, यह अधिक जरूरी और आवश्यक लगता है। मुझे लगता है कि वे अपनी पहचान, अधिकार, निकायों और गरिमा के अधिक सुरक्षात्मक हैं। यह मुझे आशा देता है।