दौड़: क्या हम कभी इसके बारे में बात करने में सक्षम होंगे?

हाँ! असली संवाद शुरू करने के लिए यहां कुछ विचार, उपकरण और रणनीतियां दी गई हैं।

बातचीत

स्रोत: Pexels, रॉयल्टी मुक्त

एक निर्बाध युवा काले आदमी को एक सफेद पुलिसकर्मी द्वारा बंद कर दिया जाता है, और, जो पीछा करता है, वह आमतौर पर एक श्वेत व्यक्ति होता है, हमेशा कहता है, “हमें बातचीत करने की ज़रूरत है।” लेकिन किसी भी तरह से बातचीत कभी नहीं होती है।

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हमें वार्तालाप करने की जरुरत है। पर कहा? और कैसे?

मेरा मानना ​​है कि मुझे इन सवालों का जवाब मिला है। कई साल पहले, मैं गलती से एक ऐसी स्थिति पर ठोकर खाई जो उस राष्ट्रीय वार्तालाप के लिए एक कुंजी प्रदान करता है। यह एक प्रकार का टेम्पलेट है। मैंने इसे स्थानीय रूप से आजमाया है और उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त किए हैं। और इसे देश भर में दोहराया जा सकता है।

यहां क्या हुआ है:

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1 99 2 में, लॉस एंजिल्स में, चार पुलिसकर्मी को युवा काले आदमी रॉडनी किंग के मारने पर अपने मुकदमे में बरी कर दिया गया था, शहर के एक बड़े हिस्से ने अत्याचार और आग लग गई थी। अनुमानतः, शहर और सफेद समुदाय के प्रमुख प्रवक्ता ने यह कहते हुए जवाब दिया, “हमें बातचीत करने की ज़रूरत है।”

उस समय, मैं लॉस एंजिल्स के पश्चिमी तरफ लगभग पूरी तरह से सफेद चर्च जा रहा था। (मैं खुद सफेद हूं।) पादरी में से एक दक्षिण लॉस एंजिल्स में एक काले चर्च में एक मंत्री को जानता था, और उन्होंने दोनों चर्चों के बीच कुछ एक्सचेंज स्थापित किए। हमारे पास कुछ बैठकें थीं, लेकिन रिश्ते बहुत दूर नहीं गए, और दोनों चर्च वापस अपने अलग जनसांख्यिकी में चले गए।

लेकिन उन दो बैठकों के दौरान, मैंने एक काले महिला से मुलाकात की जिसने मुझे अपने काले चर्च में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। इसलिए मैं चला गया।

शहर के इस तरह के एक खतरनाक हिस्से में जाने के बारे में मुझे बहुत ही भयावहता थी। यह उस क्षेत्र के नजदीक था जो हाल ही में आग और विद्रोह में उलझा हुआ था।

लेकिन साथ ही, मैं बहुत सचेत था कि इस देश में काले और सफेद दौड़ के बीच एक बड़ी, ऐतिहासिक समस्या है। और, व्यक्तियों के रूप में, हम में से प्रत्येक या तो समस्या का हिस्सा या समाधान का हिस्सा है।

मैं समाधान का हिस्सा बनना चाहता था।

उस समय, मेरे पास कोई वास्तविक “रणनीति” नहीं थी, कोई योजना नहीं थी, और कोई एजेंडा नहीं था। और मेरे पास कोई प्रासंगिक कौशल या प्रशिक्षण नहीं था। उस समय मेरे जीवन में मैंने जो कुछ भी किया था, वह लिखा था, और जो मैंने लिखा था वह लगभग पूरी तरह कॉमेडी थी। (मैंने “मोंकेस” टीवी शो और “लव अमेरिकन स्टाइल” के लिए अन्य चीजों के साथ लिखा था।)

लेकिन मुझे लगा कि मुझे कुछ करने की ज़रूरत है। और जब आप नहीं जानते कि और क्या करना है, कम से कम आप दिखा सकते हैं। तो, मैंने दिखाया।

मैं काले चेहरे के समुद्र में एकमात्र सफेद व्यक्ति था।

ऐसा इसलिए होता है कि रविवार की सेवाओं के समय, और काले और सफेद चर्चों के स्थान भी ऐसे थे कि मैं अक्सर उसी रविवार को दोनों चर्चों में जा सकता था। तो, मैं काले चर्च में जाना शुरू कर दिया, और मैं भी अपने मूल सफेद चर्च में जाना जारी रखा।

यह हर रविवार को बहुत सारे चर्च थे! लेकिन यह काम किया। (मैं प्रेस्बिटेरियन मंत्री के बेटे के रूप में बड़ा हुआ, इसलिए मैं बहुत कम उम्र में “चर्चिफाइड” था।)

मेरे श्वेत चर्च में बहुत से लोग शुरू में मेरे “प्रयोग” के बारे में बहुत दिलचस्पी और उत्साही लग रहे थे। मैंने लोगों को मुझसे जुड़ने के लिए आमंत्रित किया, और एक जोड़े ने एक या दो बार किया।

लेकिन जब लोगों ने यह देखना शुरू किया कि मैं काले चर्च में जारी रखने के लिए वास्तव में गंभीर था, तो उनका दृष्टिकोण थोड़ा बदल गया। यह एक बड़ा, नाटकीय परिवर्तन नहीं था, लेकिन फिर भी यह काफी समझदार था। लोग जो कर रहे थे उसके साथ थोड़ा असहज लग रहा था, और यह सुनिश्चित नहीं था कि इसका क्या बनाना है, या जवाब कैसे देना है।

लेकिन मुझे काले चर्च में बहुत अलग प्रतिक्रिया मिली।

एक रविवार के बाद मैं वहां छह महीने तक रहा, पादरी ने घोषणा की कि मण्डली के पुरुषों में से एक ने हाल ही में किए गए कुछ अच्छे कामों के लिए एक पुरस्कार प्राप्त किया था। (अब मैं भूल गया कि यह वास्तव में क्या था; मुझे बस प्रभावित होने की याद आ रही है।)

कॉफी घंटे बाद में, मैंने उसे बधाई दी, और मेरी टिप्पणियों के बीच में, उसने अभी रुक दिया और मुझे एक लंबा, विचारशील रूप दिया। फिर उसने कहा, “तुम सच में यहाँ हो, है ना?” और मैंने कहा, “हाँ, मैं हूं।”

यह एक बहुत ही शांत क्षण था, लेकिन बहुत गहरा था।

वह जो आम बात कर रहा था वह एक आम घटना थी जिसे मैंने कई बार देखा है। सफेद लोग आएंगे, चर्च के लिए बहुत उत्साह व्यक्त करेंगे। लेकिन वे कभी नहीं रह रहे हैं। एक और प्रेस्बिटेरियन चर्च से एक बार दो सफेद महिलाएं दिखाई दीं, जिससे उन्होंने अपने चर्च को हमारे काले चर्च के साथ “बहन-चर्च संबंध” बनाने का इरादा घोषित किया। वे संभावना से काफी उत्साहित लग रहे थे।

वे तीन रविवार के लिए आए और फिर गायब हो गए। वह दस साल पहले था।

इसलिए, जब मैंने जवान आदमी की प्रशंसा की कि रविवार ने टिप्पणी की थी कि “मैं वास्तव में यहां था,” उसकी टिप्पणी एक बड़े और सार्थक संदर्भ में हुई

रास्ते में कहीं, मुझे पता चला कि एक विशेष सवाल था कि सफेद चर्च में हर कोई हमेशा मुझसे पूछा। और सिर्फ एक या दो लोग नहीं, बल्कि हर कोई! और सवाल यह था:

“उन्होंने आपसे कैसे व्यवहार किया है?”

जवाब वास्तव में बहुत आसान है: उन्होंने मुझे बहुत अच्छी तरह से व्यवहार किया है! काले चर्च में मेरा समय एक अद्भुत आशीर्वाद रहा है। मैंने वहां कई दोस्त बनाये हैं, और यह मेरे जीवन के आनंददायक उच्च बिंदुओं में से एक है।

मेरे पास इसके बारे में एक सिद्धांत है। काले लोगों ने सचेत और बेहोश दोनों सफेद लोगों से इतने सारे अस्वीकृति और प्रतिरोध का अनुभव किया है कि वे वास्तव में प्रसन्न होते हैं जब एक सफेद व्यक्ति दिखाता है कि वह वास्तव में मूल्यवान है और उनकी सराहना करता है। उनके मैदान पर!

“उन्होंने आपसे कैसे व्यवहार किया है?”

मैं अक्सर इस सवाल पर वापस आ जाता हूं। तथ्य यह है कि लगभग हर सफेद व्यक्ति ने मुझसे यही सवाल पूछा है नाटकीय रूप से इस देश में सफेद लोगों और काले लोगों के बीच एक विशाल चक्कर आती है। सफेद लोगों को आम तौर पर काले लोगों के वास्तविक जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

क्यों नहीं?

इसका कारण यह है कि, हालांकि अलगाव के कई बुर्जान बहुत पहले गिर गए हैं या गायब हो गए हैं, काले और सफेद दौड़ अभी भी बहुत अलग हैं।

वास्तव में, हाल ही में रॉयटर्स / इप्सोस सर्वेक्षण में पाया गया कि, सफेद अमेरिकियों के बीच, 40% विशेष रूप से सफेद मित्रों से घिरे हुए हैं। इसलिए अनिवार्य रूप से वे काले लोगों के दृष्टिकोण से अलग हो जाते हैं। उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में रेस रिलेशनशिप की वास्तविक स्थिति के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

और, हालांकि अधिकांश काले लोगों को मैं जानता हूं कि पिछले पचास वर्षों में अमेरिका में रेस रिलेशनशिप में अद्भुत सुधार हुए हैं, कई लोगों का मानना ​​है कि हमारे देश में नस्लवाद का एक जिद्दी कोर अभी भी है। लेकिन ज्यादातर सफेद लोग उस दृष्टिकोण के लिए पूरी तरह से अनजान हैं।

काले चर्च में मेरे पच्चीस वर्षों के दौरान मुझे कई आनंददायक अनुभव और जीवन के उच्च अंक हैं। लेकिन कई दोस्तों ने दर्द और बहिष्कार की व्यक्तिगत कहानियां भी साझा की हैं।

मेरे पास एक युवा काला मित्र है जो बेहद बुद्धिमान, कॉलेज और सेमिनरी शिक्षित है, और अब एक मंत्री है। उन्होंने एक बार मेरे साथ साझा किया कि उसके लिए सड़क पर चलने के लिए कितना दर्दनाक है और जब वे उसे देखते हैं तो सफेद लोग विकिरण करते हैं। वे अक्सर उससे बचने के लिए सड़क पार करते हैं।

वे ऐसे व्यक्ति को नहीं देखते जो बुद्धिमान, संवेदनशील या करुणामय हो। वे सिर्फ एक व्यक्ति को देखते हैं जो काला है, और किसी भी तरह “अन्य” या “दुश्मन”, और वे उस नकारात्मक, भय प्रतिक्रिया में प्रतिक्रिया देते हैं। मेरे दोस्त ने मुझे बताया कि यह परिदृश्य अक्सर होता है और उसकी भावना को कुचल देता है।

क्या करे?

मेरा मानना ​​है कि आज हमारे देश में सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है जो सफेद लोगों को दर्द और संघर्ष की गहराई को समझने में मदद करने के तरीकों को ढूंढना है, जो काले लोगों ने गुजर चुके हैं, और अमेरिका में आगे बढ़ते रहते हैं। हमें उस वार्तालाप की ज़रूरत है, ताकि इस देश में श्वेत लोग सुन सकें और अंत में समझ सकें कि वास्तव में अमेरिकी जाति संबंधों में क्या चल रहा है।

मेरा मानना ​​है कि कई सालों से काले चर्च जाने का मेरा अनुभव एक ढांचे के लिए एक मॉडल प्रदान करने में मदद करता है जिसमें दौड़ के बारे में एक शक्तिशाली, प्रामाणिक और परिवर्तनीय बातचीत हो सकती है। यहां कुछ सिद्धांत और दिशानिर्देश दिए गए हैं जो मुझे विश्वास है कि उस वार्तालाप की सफलता बीमा कर सकते हैं:

• सफेद लोगों को “दौड़ के बारे में बातचीत” के लिए पहल करने की जरूरत है। हमारी दौड़ ने गुलामी की संस्था के साथ पूरी समस्या शुरू की, इसलिए हमें स्थिति में सुधार करने में मदद करने के लिए पहल करने की जरूरत है।

• इस परियोजना के लिए व्यक्तिगत दीर्घकालिक प्रतिबद्धता बनाना महत्वपूर्ण है। यह एक बड़ी प्रतिबद्धता लेता है, क्योंकि हम एक गहरी, दीर्घकालिक समस्या को संबोधित कर रहे हैं जिसने हमारे अधिकांश अमेरिकी इतिहास को परिभाषित किया है और अभी भी करता है। यह बड़ी प्रतिबद्धता की आवश्यकता है।

• “दौड़ के बारे में बातचीत” करने की कोशिश करने पर ध्यान केंद्रित करके शुरू न करें। इसके बजाय, सभी प्रतिभागियों को आशीर्वाद देने वाली गहरी, ईमानदार, आदरणीय, प्रामाणिक दोस्ती बनाने पर ध्यान केंद्रित करें। फिर किसी भी “जाति के बारे में बातचीत” इन दोस्ती से स्वाभाविक रूप से और व्यवस्थित रूप से प्रवाह करें। इसे मजबूर मत करो। धैर्य रखें और स्वीकार करें।

जब मैं अपने काले चर्च में जाना शुरू कर दिया तो यह वह कोर्स था जिसे मैंने सहजता से पालन किया। मैंने बस लोगों को जानना शुरू कर दिया और चर्च के जीवन में प्रवेश किया।

सुसमाचार गाना बजानेवालों में शामिल होने के लिए मैंने एक काम किया था। यह एक अद्भुत अनुभव था, बहुत बंधन था, और कई गहरी दोस्ती के लिए आधार बन गया। और यह मैंने कभी सुना है सबसे अच्छा सुसमाचार / जैज़ / ब्लूज़ संगीत था! (मैं एक जाज उत्साही हूँ।)

परिणाम अमेरिका में रेस रिलेशनशिप की स्थिति को संक्षेप में, एक बड़ी, निश्चित, विश्लेषणात्मक वार्तालाप नहीं था। इसके बजाए, कितने सहज कनेक्शन थे, रात के आकाश में अग्निशामक, व्यक्तिगत बातचीत, गहरे और अद्भुत, जैसे हमने जीवन के हमारे आश्चर्यजनक आपसी उद्यम में एक दूसरे की नाजुक मानवता को साझा और मान्यता दी।

• मेरा मानना ​​है कि जाति के बारे में वार्तालाप के लिए सबसे सफल होने के लिए, अल्पसंख्यक लोगों के लिए सफेद लोगों के लिए यह बहुत मूल्यवान है।

इसके पीछे कुछ कारण हैं। एक यह है कि, यदि आप एक सफेद व्यक्ति हैं, तो आप लगभग बहुमत में हमेशा रहते हैं। इसका परिणाम जीवन और मानव स्थिति के बहुत विकृत और सीमित दृश्य में होता है। ज्यादातर लोग अल्पसंख्यक स्थितियों में ज्यादातर समय हैं। सफेद लोगों के लिए यह वास्तविकता का अनुभव साझा करना अच्छा है।

एक अन्य कारण यह है कि काले लोगों के लिए, जहां परिस्थितियों में बहुसंख्यक होते हैं, वे अक्सर अस्वस्थता और न्याय की भावनाओं को बना सकते हैं। मेरा मानना ​​है कि काले लोग बहुत अधिक स्वतंत्र महसूस करते हैं और बहुमत में होने पर अधिक प्रामाणिकता के साथ कार्य करने में सक्षम होते हैं।

इसलिए, मेरा मानना ​​है कि अधिकांश लोगों में काले लोगों के साथ स्थितियां सफेद लोगों और काले लोगों दोनों के लिए अच्छी हैं।

• मेरा मानना ​​है कि “दौड़ के बारे में बातचीत” एक चर्च समुदाय में सबसे अच्छा हो सकता है।

पच्चीस साल पहले, जब मैंने विस्तारित जाति संबंधों में अपना साहस शुरू किया, तो मैंने इसे एक चर्च में शुरू किया। यह सिर्फ सहजता से सही लग रहा था।

और जैसा कि उस विकल्प पर समय बीत गया है, तब भी उससे भी अधिक सही लगता है।

एक ही संप्रदाय में चर्चों के बारे में एक बड़ी बात यह है कि वे विभिन्न प्रकार के विभिन्न समुदायों में मौजूद हैं। लेकिन वे सभी कुछ उल्लेखनीय समान संरचनाओं और परंपराओं को साझा करते हैं। मैं एक सफेद समुदाय में एक प्रेस्बिटेरियन चर्च से जा सकता था, जहां दंगों के पास प्रेस्बिटेरियन चर्च था, जहां दो अलग-अलग अलग-अलग मंडलियों नस्लीय थे। फिर भी वे दोनों अपने उपशास्त्रीय संरचना, परंपराओं और प्रथाओं में बहुत समान थे। वे दोनों बहुत पहचानने योग्य प्रेस्बिटेरियन थे।

तो, मेरे कट्टरपंथी साहस में एक अलग नस्लीय समूह में जाने के लिए, यह बहुत उपयोगी था कि दोनों समूहों ने समान संगठनात्मक ढांचे को साझा किया। यह बास्केटबाल में पिवोटिंग की तरह है: एक पैर चारों ओर घूमता है, लेकिन दूसरा पैर बिना किसी स्थान पर रहता है। (वह “प्रेस्बिटेरियन पैर” है।)

विस्तारित जाति संबंधों में अपने साहस की स्थापना के रूप में एक चर्च होने के बारे में एक और बड़ी बात यह है कि मेरा व्यक्तिगत साहस चर्च के महान मिशनों में से एक के साथ गठबंधन किया गया है: लोगों को सद्भाव में एक साथ लाने और अपने पारस्परिक मानवता को साथी बच्चों के रूप में पहचानने के लिए ईश्वर का, कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितने अलग हो सकते हैं।

तो, यह पिछले पच्चीस वर्षों से शामिल भव्य नस्लीय साहस की कहानी है। यह मेरे जीवन के सबसे महान अनुभवों में से एक रहा है। यह निश्चित रूप से गहराई से व्यक्तिगत रहा है। लेकिन जैसा कि यह सामने आया है, मुझे पता चला है कि मैं जो अनुभव कर रहा था वह स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रक्रिया के लिए एक टेम्पलेट था जिसे पूरे देश में चर्चों (और यहूदी मंदिरों) में हजारों अन्य लोगों द्वारा दोहराया जा सकता था।

हमें बातचीत करने की ज़रूरत है। और हम कर सकते हैं!

© 2018 डेविड इवांस

पुस्तक से लिया गया, “ब्लैक एंड व्हाइट: रेस के बारे में हमारा अमेरिकी वार्तालाप कैसे करें”