नाटक के रूप में जीवन

सारी दुनिया एक मंच है – या यह है?

हाल ही में मेरे दंत चिकित्सक के दौरे के दौरान, स्वच्छतावादी और मैं उस तरह की स्थितियों के लिए आम बातों की तरह व्यस्त था। एक बिंदु पर, उसने अपनी बेटी के बारे में एक कहानी सुनाई, फिर आठवीं कक्षा में, जो एक दिन स्कूल से घर आया और पूछा: “माँ, कुछ लड़कियों को इतना नाटक क्यों चाहिए?”

स्वच्छतावादी, एक बुद्धिमान व्यक्ति, घटना के स्मरण पर हँसे। उसने यह भी याद किया कि उसके पास तैयार जवाब नहीं था। मैंने भी नहीं किया, हालांकि मुझे लोगों को मेरी राय देने के लिए उपयोग किया जाता है।

लेकिन इस लेखन के लिए उस मुद्दे के बारे में सोचना दिलचस्प है।

जब हम लोगों को नाटकीय होने के बारे में सोचते हैं – या इस मामले में, अत्यधिक नाटकीय – हम उनके बारे में सोचते हैं कि वे दूसरों के सामने अपनी उपस्थिति बनाते हैं। वे भावनाओं को महसूस करने और प्रदर्शित करने का आनंद लेते हैं। उनके पास तनाव से भरे दृश्यों का स्वाद है। वे दूसरों को यह जानना चाहते हैं कि वे एक स्थिति की व्याख्या कैसे कर रहे हैं और यह उन्हें कैसे प्रभावित कर रहा है। केवल एक चीज जो मायने रखती है, या ऐसा लगता है, अब क्या हो रहा है। साहस, मंत्रमुग्ध, और अल्टीमेटम्स शासनकाल। जीवन ओपेरेटिक हो जाता है।

कुछ स्थितियां इन झुकावों को बढ़ा सकती हैं। तो जीवन के कुछ चरणों को कर सकते हैं। युवा लोगों के पास एरिक एरिक्सन ने गैंगलिंग दिमाग और निकायों को बुलाया। उन्होंने सफल सामाजिक कार्यकलापों के लिए अनगिनत व्यवहारिक रणनीतियों की आवश्यकता नहीं की है। शारीरिक और भावनात्मक चुनौतियां कभी-कभी उन्हें डूबती हैं। वे आमतौर पर कम सामाजिक पदों पर कब्जा करते हैं जो उन्हें बहुत अधिक पीड़ित बनाते हैं। उन्हें पहली बार कई मुद्दों और चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।

इस तथ्य को जोड़ें कि कुछ वयस्क उम्मीद करते हैं – और यहां तक ​​कि चाहते हैं – उनके आरोप “बचपन” के तरीके से कार्य करने के लिए। अपरिपक्व प्रदर्शनों के सामने, वे वयस्क अनुशासन और नियंत्रण कर सकते हैं। और हमें इसके दूसरी तरफ नहीं भूलना चाहिए: नाटकीय व्यवहार दुर्व्यवहारियों को जो चाहिए वो प्राप्त करने में मदद कर सकता है। कम से कम कभी-कभी परिणाम उत्पन्न होता है।

साथियों के साथ नाटक इतना अलग नहीं है। जैसा कि एरिकसन ने प्रसिद्ध रूप से समझाया, उनके शुरुआती किशोरों में लोग सामाजिक मंडलियों में खड़े होने के बारे में बहुत चिंतित हैं। कई अन्य चीजों से निपटने के अलावा, लोग इस स्वतंत्र जीवन स्तर पर उनके बारे में उम्मीद करते हैं, युवा वयस्क “पहचान” के मुद्दों से जुड़े हुए हैं। मैं कौन हूं? मैं अपने जैसे दूसरों के साथ कैसे फिट हो सकता हूं? इन लोगों (वास्तव में) मेरे बारे में क्या सोचते हैं? तो युवा वयस्क लगातार एक दूसरे के साथ चेक-इन करते हैं। कल आप स्कूल में क्या पहन रहे हैं? क्या आप उस खेल या पार्टी शनिवार को जा रहे हैं? क्या आपने देखा कि कल रात इतनी पोस्ट की गई थी?

    इस युवा वयस्क अवस्था में, कुछ लोगों के साथ संबंध – और दूसरों से अलग होना – महत्वपूर्ण है। हम में से अधिकांश सातवें और आठवीं कक्षा को रिश्ते के निरंतर शफल होने के रूप में याद कर सकते हैं। रोमांटिक क्रश केवल थोड़ी देर तक चलते हैं। दोस्ती जल्दी भंग कर सकते हैं। किसी के लिए सच रहना शेष गिरोह के अपमान वास्तव में मुश्किल है। Cliques आम हैं। इस स्थानांतरण के केंद्र में उन समूहों में से एक योग्य स्थिति रखने के लिए, और उससे अधिक होने की इच्छा है।

    सहकर्मी एक दूसरे का प्रबंधन कैसे करते हैं? तंत्र याद रखें। निश्चित रूप से चिढ़ा और उपहास है। इससे भी बदतर शर्मनाक है, दूसरों के सामने किसी को शर्मिंदा करना। लोग एक दूसरे को निंदा कर सकते हैं, मेरे दिन में उन्हें “उन्हें बताने” कहा जाता है। अलग-अलग फिर से अनदेखा या छोड़ा जाने का खतरा है, शायद जानकारी और घटनाओं के बारे में नहीं सुनना बाकी समूह पहले ही जानता है। उस संबंध में, हम में से कुछ “चुप उपचार” की देखभाल करते हैं। सूची में गपशप जोड़ें। यह कौन पसंद करता है जब अन्य लोग उनके पीछे “पीछे की ओर” बात कर रहे हैं? कुछ लोगों को परेशान करने या अन्य छोटे समूहों में शामिल होने का एक तरीका है जो खुले तौर पर उनके निष्ठा को प्रदर्शित करता है – और स्पष्ट रूप से हमें छोड़ देता है। सबसे खतरनाक सभी को निर्वासन की संभावना है, जहां सामूहिकता में अब कोई खड़ा नहीं है। ये सभी बुनियादी मानव चिंताओं हैं। इंटरनेट का उदय – इसके “गायब होने का भय” संस्कृति के साथ – केवल इन मुद्दों को बढ़ाता है।

    यदि इन सभी मामलों के लिए संक्षेप में अवधारणा है, तो यह स्थिति-सम्मान के साथ व्यस्तता है। आदर्श रूप में, हम दूसरों के अनुमान में चढ़ना चाहते हैं। कम से कम हमें अपनी जगह पकड़ने दें। कृपया उन रिश्तों से बाहर निकलने न दें जो हमारे लिए इतने केंद्रीय हैं।

    अभी चर्चा की गई “उपचार” सभी सामाजिक नियंत्रण उपकरण हैं। उनमें से प्रत्येक प्रभावी ढंग से हमें बताता है कि हम कहां खड़े हैं। सबसे अधिक हमारे खड़े हो जाते हैं, और यह बहुत संभावना है कि हम डरते हैं।

    तो कभी-कभी नाटकीय होने के लिए किशोरों को दोष कौन दे सकता है? वे अपने प्लेसमेंट के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। ओपन – या सिर्फ कथित – स्लॉट गहराई से चोट लगी है। उस उम्र के लोग अपने प्रभावों का विरोध करने के लिए पर्याप्त स्थापित नहीं हैं। निविदा egos समर्थन की खुराक की जरूरत है। और जब उन्हें यह नहीं मिलता है, तो ध्यान देने के लिए अप्रिय अपील हो सकती है – और बूट करने के लिए गंभीर खतरे।

    युवा लोगों के बारे में काफी कहा। हम वयस्क कितने अलग हैं? क्या हम सामाजिक नाटक में शामिल नहीं हैं?

    उस सवाल ने समाजशास्त्र की क्लासिक किताबों में से एक को प्रेरित किया। गॉफमैन की रोज़मर्रा की जिंदगी में स्वयं का प्रस्तुति इस बात पर केंद्रित है कि कैसे आधुनिक लोग दूसरों के साथ अपने दैनिक मुठभेड़ के दौरान अपनी स्वयं की छवियों का प्रबंधन करते हैं। जिसे उन्होंने “इंप्रेशन मैनेजमेंट” कहा था, वह सभी प्रकार की नाटकीय तकनीक, सेटिंग्स और प्रोप का उपयोग यह देखने के लिए है कि जिन लोगों की हम परवाह करते हैं, वे हमें जिस तरह से चाहते हैं, उस पर हमें सम्मान करते हैं।

    गोफमैन के विचार में, हमारी अधिकांश बातचीत में लोगों को स्वयं की एक निश्चित छवि को बनाए रखने की कोशिश की जाती है – एक आदर्शीकृत आत्म – दूसरों के सामने। अलग-अलग कहा, हम सभी चाहते हैं कि हम दूसरों को एक निश्चित तरीके से सोचें, अगर केवल सम्मानजनक लोगों के रूप में हम दावा करते हैं। ऐसा करने के लिए, हमें ऐसे फैशन में व्यवहार करने की ज़रूरत है जो इस तरह के एक सम्माननीय व्यक्ति के साथ बात करे और कार्य करे।

    गोफमैन की मूलभूत विवाद यह है कि हमारे व्यवहार वास्तव में प्रदर्शन करते हैं। ज्यादातर समय, हम समझते हैं कि हमें देखा जा रहा है और उसका फैसला किया जा रहा है। उस संदर्भ में, उन व्यवहारों का लक्ष्य हमारे दर्शकों को मनाने के लिए है कि हम लोग हैं जो हम कहते हैं कि हम हैं।

    एक मंच के नाटक के विपरीत, जहां एक पार्टी अभिनेता और अन्य दर्शक हैं, वास्तविक जीवन में हम नाटक-अभिनय और प्रदर्शन की वैकल्पिक भूमिका निभाते हैं। अलग-अलग, वास्तविक जीवन में हमारे दृश्यों की कोई निश्चित स्क्रिप्ट या पूर्व-निर्धारित अंत नहीं होती है, या कम से कम केवल ढीले पटकथा वाले परिदृश्य होते हैं।

    फिर कलाकारों की तरह, हम अपने पात्रों को सभी प्रकार के मंच के साथ इकट्ठा करते हैं। हम अपनी उपस्थिति को ऐसे तरीके से तैयार करते हैं और दूल्हे करते हैं जो स्वयं के हमारे पसंदीदा संस्करण को उपयुक्त बनाता है, या उस स्थिति में हम जो विशेष संस्करण खेल रहे हैं। हम चुनते हैं कि क्या कहना है – और दूसरों को क्या कहना नहीं है। हम कई प्रकार के गैर मौखिक व्यवहार – आंख संपर्क, स्पर्श, भौतिक दूरी, चेहरे की अभिव्यक्तियों, और शारीरिक संकेतों के उपयोग को नियंत्रित करते हैं। आवाज और मुद्रा का स्वर महत्वपूर्ण है। सभी अभिनेता के प्रदर्शन का हिस्सा हैं।

    जैसा कि शेक्सपियर ने दलील दी, दुनिया कई भूमिकाओं के साथ एक मंच है, प्रत्येक “उनके बाहर निकलने और उनके प्रवेश द्वार” के साथ। हम दोस्त, प्रेमी, माता-पिता, बच्चे, भाई बहन, सहकर्मी, टीम के साथी और नेता हैं। हम जानते हैं कि एक पार्टी में व्यवहार एक अंतिम संस्कार में व्यवहार से काफी अलग है। हम तदनुसार खुद को आचरण करते हैं। हर समय, हम समझते हैं कि हमारे लिए अपेक्षाएं पूरी तरह से सामान्य नहीं हैं। इसके बजाय, हमें “हम” के लिए उचित क्या करना चाहिए, क्योंकि लोग हमारे व्यवहारों का न्याय न केवल क्षणों में बल्कि अक्सर दिनों या यहां तक ​​कि वर्षों में भी पालन करेंगे। संक्षेप में, संकीर्ण, परिस्थिति संबंधी पहचानें और व्यापक रूप से व्यापक हैं जो हमारे पूरे जीवन में फैले हुए हैं।

    एक तरफ, हम दूसरों को विभिन्न कर्मों और कहानियों के माध्यम से मनाने की कोशिश करते हैं। हम “प्रोप्स” का भी उपयोग कर सकते हैं, जो सेटिंग्स के संयोजन (शायद हमारे अपार्टमेंट को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित किया जाता है), accoutrements (कार, सेल फोन, कपड़े, और बहुत आगे) और यहां तक ​​कि बदबू आ रही है (जैसे पसंदीदा कोलोन)। वांछित प्रभाव प्राप्त करने के लिए हम अपने दोस्तों, कुत्तों या बच्चों को हमारे साथ ले जा सकते हैं। एक बार फिर, हम चाहते हैं कि दूसरों को हमारे प्रदर्शन को “ईमानदार” पर विचार करने के लिए, एक निश्चित तरीके से और उससे अधिक सोचें।

    इसके दूसरी तरफ है। हम एक ही समय में, दर्शकों हैं। हम यह पता लगाने के इरादे से अन्य लोगों का निरीक्षण करते हैं और उनका न्याय करते हैं कि वे वास्तव में वे लोग हैं जो वे कहते हैं, यानी, वे असली हैं या नहीं। क्योंकि हम उनके दिमाग को नहीं पढ़ सकते हैं, हमें उनके शब्दों और व्यवहारों का पालन करना होगा – या उन लोगों के शब्दों और व्यवहारों पर भरोसा करना जो उन्हें जानते हैं। प्रभावी रूप से, हम उनके सामने मौजूद मुखौटा को देखने का प्रयास करते हैं। और हमें लगता है कि हम यह विशेष रूप से करते हैं जब हम उन्हें विभिन्न पर्ची और त्रुटियों में पकड़ते हैं। अनजाने में, वे कुछ ऐसा छोड़ देते हैं जो उन्हें रोकना चाहिए था, एक अजीब मजाक बनाना, या अपनी भावनाओं का नियंत्रण खोना। विशेष महत्व के क्षण वे क्षण हैं जब वे सोचते हैं कि वे “ऑफस्टेज” हैं, संभवतः हमारे विचार से बाहर हैं या जब उन्हें लगता है कि हमारा ध्यान कहीं और बदल दिया गया है। हम उन्हें देखते हैं, या इसलिए हम कम सुरक्षा वाले रूप में सोचते हैं।

    संक्षेप में, सामाजिक जीवन में ध्यान से प्रबंधित “इंप्रेशन” शामिल होते हैं। गोफमैन की पुस्तक (जो 1 9 5 9 में पेपरबैक सर्वश्रेष्ठ विक्रेता थी) ने उस युग के उभरते हुए सफेद कॉलर वर्ग से अपील की। उस दुनिया में, लोगों ने उपस्थितियों को बनाए रखने, “दोस्तों को बनाने और लोगों को प्रभावित करने” के महत्व को स्वीकार किया (जैसा कि एक और सर्वश्रेष्ठ विक्रेता था), और इसके सभी अभिव्यक्तियों में सामाजिक स्थिति में भाग लेना। जोन्सस के साथ – और आदर्श रूप से आगे रखा गया।

    क्या हम अब बहुत अलग हैं? सामाजिक जीवन कई विशेष खंडों या दुनिया में विभाजित है – आर्थिक, सामाजिक, धार्मिक, शैक्षिक, मनोरंजक, और इसी तरह। प्रत्येक को स्वयं की एक निश्चित प्रस्तुति की आवश्यकता होती है। इसमें सोशल मीडिया के विस्फोट को जोड़ें। ऐसी साइटों पर, लोग सावधानी से स्वयं के विचारों को तैयार करते हैं – आमतौर पर खुश, परिवार और दोस्तों से घिरे हुए, रोमांचक स्थानों पर जा रहे हैं, और आगे – वे दूसरों को देखना चाहते हैं। इन “सांस्कृतिक” स्वयं के पास हमारे “सामाजिक” स्वयं की कमी है। कोई भी उन्हें कभी भी देख सकता है, कम से कम अगर उनके पास साइट तक पहुंच है। निश्चित रूप से, इस तरह के पोस्टिंग के पीछे इरादा हमें अच्छा दिखाना है। शायद नए दोस्त, रोमांटिक हितों, या यहां तक ​​कि संभावित नियोक्ता भी उत्पादन देखेंगे और सोचेंगे, “यह एक विजेता है!”

    तो हमारे नाटकीय शोषण सामाजिक सभाओं तक ही सीमित नहीं हैं, जहां जॉन या जेन हमें देख सकते हैं। जैसे ही रेडियो, फिल्में, टेलीविज़न और कंप्यूटर ने स्टेजक्राफ्ट के दायरे और चरित्र को बदल दिया है, इसलिए हम खुद को इलेक्ट्रॉनिक रूप से उत्पादित करते हैं। “Selfie” दूसरों के लिए उतना ही है जितना हमारे लिए है।

    गोफमैन की विवाद – कि हम अपनी छवियों के सावधान निर्माता हैं – अंधेरे प्रभाव हैं। क्या हम हमेशा अपने मुठभेड़ों में इतने आत्म-जागरूक और संरक्षक हैं? क्या हम वास्तव में वास्तव में वास्तविक नहीं हैं? क्या हम दूसरों को लगातार अपने ही सिरों पर छेड़छाड़ करते हैं?

    इसमें एक और अधिक मर्दाना विषय जोड़ें। क्या हम अपने निजी क्षणों में भी “उपस्थित” करते हैं? क्या हम अपने पेट में दर्पण से पहले खींचते हैं, हमारी चेहरे की अभिव्यक्ति का अध्ययन करते हैं, preen और posose? दरअसल, क्या यह हमारा स्वयं का सम्मान है कि हम सबसे ज्यादा खजाना करते हैं?

    अधिकांश सिद्धांतों की तरह, गॉफमैन की आलोचना की जा सकती है ताकि वह अपनी केंद्रीय थीम को अधिक कर सके। निश्चित रूप से, हम हमेशा अपने स्वयं के व्यक्तित्वों के दृश्यों के पीछे खड़े नहीं होते हैं, ध्यान से और कुछ हद तक प्रदर्शन का प्रबंधन करते हैं। वहां, या तो मैं प्राकृतिकता और सहजता के समय, संघर्ष करेंगे। दरअसल, और हमारे नाटक रानियों और राजाओं की तरह, हम अपने ही प्रस्तुतियों में पकड़े जा सकते हैं, दोनों एक ही संबंध में नियंत्रण में और बाहर होने के नाते। इसके अलावा, हमारी भागीदारी के स्थायी प्रभाव पड़ते हैं। शर्मिंदगी परिस्थितियों से परे है: शर्म कई वर्षों तक चल सकती है। एक खुश नोट सुनने के लिए, गर्व और खुशी की भावनाएं भी जारी रह सकती हैं।

    मुझे यह भी ज़ोर देना चाहिए कि हम दूसरों के समर्थन के लिए खुद को प्रतिबद्ध कर सकते हैं – उन लोगों के बारे में सोचें जिनकी आप वास्तव में परवाह करते हैं – जितना हम खुद को अधिक संकीर्ण स्वार्थी मामलों में प्रतिबद्ध करते हैं। पिंजरे, माचियावेलियन स्वयं मानव होने का मतलब केवल एक अभिव्यक्ति है।

    हम में से अधिकांश अच्छी तरह से जानते हैं कि हमारी कुछ संस्थागत सेटिंग्स में “इसे बनाने” के लिए क्या होता है। राजनेताओं, कॉर्पोरेट अधिकारियों, और अन्य उच्चस्तरीय लोगों के लिए छवि-नियंत्रण का मूल्य है। लेकिन हम में से किसी के लिए, अधिक महत्वपूर्ण विषय, व्यक्तित्व की अखंडता है। हमें वह व्यक्ति होना चाहिए जो हम कहते हैं कि हम सामाजिक अपरिपक्वता के रूप में नहीं बल्कि हमारे जीवन के सभी क्षणों में हैं।

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