नेता का पालन करें: प्राधिकरण

13 ए के एक्स के भाग 4

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पितृसत्तात्मक व्यवस्थाओं ने तय किया है कि पुरुष समाज में निर्णय लेते हैं और सत्ता और अधिकार प्राप्त करते हैं और उन्हें श्रेष्ठ माना जाता है। पुरुष नियम-निर्माता हैं और महिलाएँ नियम-अनुयायी हैं। उसे कभी भी अपने अधिकार पर सवाल उठाने की अनुमति नहीं है और यदि वह करता है, तो भुगतान करने की कीमत है। कुछ पुरातन विचारों की तरह लगता है कि वास्तव में आज के काम की दुनिया में जगह नहीं है। फिर से विचार करना। ये पक्षपात अभी भी शासन करते हैं और दैनिक रूप से लागू होते हैं।

प्रमुख अंतर्निहित धारणा पारंपरिक सेक्स भूमिकाओं के प्रति चिंतनशील है, जो महिलाओं और पुरुषों दोनों के प्रतिबंधक हैं। कर्मचारियों के लिए एक महिला के अधिकार पर सवाल उठाना और एक आदमी का आँख बंद करके पालन करना सामाजिक रूप से उपयुक्त है। शक्ति और शक्तिशाली पदों को अक्सर पुरुषों के साथ जोड़ा गया है जैसा कि महिलाओं के विपरीत है। ऐतिहासिक रूप से, चाहे हम महिलाओं के खराब प्रतिनिधित्व को फॉर्च्यून 500 कंपनियों या कांग्रेस के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में मानते हैं, शक्ति को असमान रूप से लिंगों के बीच वितरित किया गया है। लोग ऐसे लोगों के बारे में सोचते हैं, जो कुशल, मुखर और प्रभारी होते हैं। वे महिलाओं को सांप्रदायिक मानते हैं, ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो स्वीकार्य, अच्छा, दोस्ताना और देखभाल करने वाला है। हम नेताओं को सांप्रदायिक, मुखरता, प्रतिस्पर्धा, स्वतंत्रता और कार्य अभिविन्यास का प्रदर्शन करने की तुलना में अधिक कुशल मानते हैं।

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नॉर्थवेस्टर्न प्रित्जकर लॉ स्कूल के कानून के प्रोफेसर टोनिया जैकोबी और गुडविन लॉ फर्म के वकील डायलन श्वेयर्स ने एक अनुभवजन्य अध्ययन किया जिसमें खुलासा किया गया कि पुरुष न्यायलय ने अदालत में मौखिक दलीलों के दौरान एक-दूसरे को रोकने की तुलना में महिला न्यायाधीशों को लगभग तीन गुना अधिक बार रोका। उन्होंने पंद्रह साल के सुप्रीम कोर्ट के मौखिक तर्कों की जांच की, जिसमें पाया गया कि महिलाओं को जमीन पर उच्चतम न्यायालय में सुनवाई का समान अवसर नहीं मिला।

वास्तव में, जैसे-जैसे अधिक महिलाएं अदालत में शामिल होती हैं, पुरुष न्यायमूर्तियों की प्रतिक्रिया महिला न्यायाधीशों के अपने रुकावट को बढ़ाती है। कई पुरुष जस्टिस अब प्रति मिनट दोहरे अंकों की दर पर महिला न्याय को बाधित कर रहे हैं, लेकिन रिवर्स लगभग कभी सच नहीं है। पिछले बारह वर्षों में, जिस दौरान महिलाओं ने औसतन चौबीस प्रतिशत बेंच पर कदम रखे, बत्तीस प्रतिशत व्यवधान महिला न्यायमूर्तियों के थे, लेकिन केवल चार प्रतिशत महिला न्यायाधीशों के थे। सर्वोच्च न्यायालय के न्याय से अधिक आधिकारिक भूमिका में कौन हो सकता है? उनके पास आइवी लीग की साख है और सर्वोच्च अदालत में बैठते हैं, फिर भी उनके अधिकार और राय को लगातार व्यवधानों के लिए फिर से आरोपित किया जाता है।

भाषा विज्ञान में पिछले शोधों से पता चला है कि महिलाओं को एक-एक वार्तालाप में या समूहों में, काम पर या सामाजिक स्थितियों में पुरुषों द्वारा नियमित रूप से बाधित किया जाता है। व्यवधान प्रभुत्व और नियंत्रण में प्रयास हैं, और इसलिए एक महिला जितनी अधिक शक्तिशाली होती है, उतनी ही बार उसे बाधित किया जाना चाहिए। फिर भी भले ही सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस देश के कुछ सबसे शक्तिशाली और आधिकारिक व्यक्ति हैं, लेकिन महिला जस्टिस खुद को न केवल अपने पुरुष सहयोगियों बल्कि अपने अधीनस्थों द्वारा भी बाधित पाती हैं: पुरुष वकील जो उन्हें मनाने की कोशिश कर रहे हैं।

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हम उन महिला न्यायमूर्तियों से सीख सकते हैं जिन्होंने धीरे-धीरे भाषण और चेतावनियों के विनम्र रूपों को पीछे छोड़ दिया है। यह उनकी आधिकारिक शक्ति और प्रभाव को बढ़ाने के लिए एक अनुकूली कार्य के उदाहरण और मामले के अध्ययन के रूप में कार्य करता है। जैकोबी और श्वेयर्स ने संगत लिंग पैटर्न पाया और समय के साथ, महिला न्यायमूर्तियों ने अपने व्यवहार को सुना और अपने अधिकार का दावा किया:

“कार्यकाल की अवधि एक विशेष सम्मान में मायने रखती है: अदालत में समय महिलाओं को यह जानने का मौका देता है कि पुरुषों की तरह अधिक बातचीत करने से कैसे रोका जा सकता है। उनके कार्यकाल की शुरुआत में, महिला न्यायपालिका ” मे आई आस्क, ” क्या मैं पूछ सकता हूँ, ” एक्सक्यूज़ मी, ” या ‘एडवोकेट’ के नाम जैसे शब्दों का प्रयोग करते हुए विनम्रतापूर्वक सवालों की रूपरेखा बनाते हैं। इससे स्पीकर को उसके सवाल का जवाब देने से पहले एक और न्याय के लिए कूदने का अवसर मिलता है।

महिलाओं के लिए एक डबल स्टैंडर्ड और डबल बाइंड ऑपरेटिंग है। दोहरे मानक के लिए महिलाओं को यह दिखाने की आवश्यकता होती है कि वे कार्यभार संभाल सकती हैं, जो पुरुषों के लिए एक मुद्दा है; यह माना जाता है। डबल बाइंड वह पुशबैक महिलाओं को प्राप्त होता है जब वे प्लेट में कदम रखती हैं और चार्ज लेती हैं। उन पर मजबूत और सख्त से उतरने का आरोप है। महिला सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीशों के मामले में, उन्हें पुरुषों की तरह काम करना था और सुनवाई के लिए समान भाषाविज्ञान शैलियों को नियुक्त करना था।

कैसे एक महिला को सांस्कृतिक आदर्श से अपने बाहरी स्थिति को मापने के लिए है? एक महिला को एक नेता के रूप में अपनी नाजुक भावना के साथ आने की जरूरत है। उसे मौलिक पहचान शिफ्ट करनी होगी। यद्यपि उसका संगठन नेतृत्व प्रशिक्षण आयोजित करता है, मेंटरिंग कार्यक्रमों का कार्यान्वयन करता है, और सक्रिय रूप से भर्ती और प्रतिधारण में खेल के क्षेत्र को समतल करने का प्रयास करता है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है।

लीडर बनने में लीडरशिप की स्थिति में आने से ज्यादा शामिल होता है। एक कहावत है: “इसे तब तक बनाइए जब तक आप इसे बना न दें।” यह उसके लिए “नकली होने तक” उसके लिए अधिक उत्पादक होगा। उसे सार्थक परियोजनाओं को लेकर, महत्वपूर्ण बैठकों को बुलाकर, और प्रश्न पूछकर नेतृत्व की पहचान को आंतरिक बनाना होगा। लंबे समय से आयोजित प्रथाएं जो उसके संगठन की सेवा नहीं करती हैं। लोग उसके कार्यों को स्वीकार या अस्वीकार कर सकते हैं और इसलिए या तो प्रोत्साहित या बाद के दावे को हतोत्साहित कर सकते हैं। जैसे-जैसे उसकी सुविधा क्षेत्र के बाहर कदम रखने की उसकी क्षमता बढ़ती है, उसकी क्षमताएं बढ़ती हैं; उसे बोल्ड होना है और एक मौका लेना है।

अपरिचित व्यवहार के साथ दोस्त बनाना बाइक चलाना सीखना है। आप पहली बार में अस्थिर महसूस करते हैं, गिर जाते हैं और दूसरी कोशिश के लिए बाइक पर वापस जाते हैं। महिला नेतृत्व की पहचान अस्थिर आधार पर शुरू हो सकती है और यह प्रक्रिया अस्थायी लग सकती है, लेकिन अगर उसके पास नए व्यवहार, पुराने सवाल और आत्म-संदेह के साथ प्रयोग करने का दृढ़ संकल्प और धैर्य है, तो अंततः दूर हो जाती है। आखिरकार, वह एक उच्च-संभावित नेता के रूप में ख्याति प्राप्त कर सकती है।