पशु चिकित्सा आचार: कुत्तों को सबसे अच्छी देखभाल संभव होनी चाहिए
जब जानवर पीड़ित हैं तो “सही” बात करने की कोशिश करना बहुत मुश्किल हो सकता है।
पशु चिकित्सा में चिंतनशील अभ्यास की आवश्यकता
मैंने हाल ही में एक पीएच.डी. मंदिर विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र विभाग में एक सहायक सहायक प्रोफेसर, डॉक्टर क्रेग बी मेरो द्वारा थीसिस। मैं सामान्य विषय और पशु चिकित्सा नैतिकता के “गर्म क्षेत्र” में बहुत दिलचस्पी रखता हूं, और जब मैं पशुचिकित्सा या दार्शनिक नहीं हूं, तो मैं हमेशा इस बारे में अधिक जानने के लिए उत्सुक हूं कि वे इस बारे में क्या सोच रहे हैं कि सबसे अच्छा कैसे प्रदान करें देखभाल और उनके अमानवीय ग्राहकों के लिए “सही” बात करने के लिए। (पशु चिकित्सा नैतिकता के बारे में विस्तृत चर्चा के लिए डॉ। जेसिका पियर्स की द लास्ट वॉक: हमारे पालतू जानवरों पर उनके जीवन और अंत , स्पॉट, रन पर विचार: पालतू जानवरों को रखने की नैतिकता और “ पशु चिकित्सा नैतिकता: जीवन और मृत्यु के निर्णय ” देखें वास्तविक दुनिया। ”) डॉ। मर्व की थीसिस को पढ़ने के बाद मेरे मन में बहुत सारे सवाल थे और इस बात से प्रसन्न थे कि वह अपने काम के बारे में मेरे प्रश्नों का उत्तर देने के लिए समय निकाल सकते हैं। हमारा साक्षात्कार इस प्रकार है।
एक पशुचिकित्सा कार्यालय में पिल्ला
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मुझे आपकी थीसिस के माध्यम से पढ़ने में मज़ा आया जिसका शीर्षक था “कम्पेनियन कैनाइन वेटरनरी मेडिसिन के अभ्यास के लिए एक नैतिक ढांचा।” क्या आप पाठकों को यह बता सकते हैं कि आपने इस विषय पर क्यों लिखा और आप पशु चिकित्सकों पर ध्यान केंद्रित क्यों करते हैं? सब के बाद, वे हमेशा अपने कुत्ते और अन्य ग्राहकों के हित को ध्यान में रखते हुए और दिल में नहीं रखते हैं?
“… पशु चिकित्सा नैतिकता मानव चिकित्सा नैतिकता की तुलना में कहीं अधिक जटिल है।”
मैंने दो कारणों से पशु चिकित्सा नैतिकता का पता लगाने का विकल्प चुना: सबसे पहले, पशु चिकित्सकों को “नैतिक तनाव” के रूप में वर्णित किया गया है। नैतिक तनाव के प्रमुख कारणों में से एक वह आवृत्ति है जिसके साथ पशु चिकित्सकों को सुविधा के लिए “इच्छामृत्यु” करने के लिए कहा जाता है। उनके मालिकों, मालिकों जो उदाहरण के लिए, एक पालतू-मुक्त अपार्टमेंट परिसर में जा रहे हैं। हालांकि, कई छोटे जानवरों के पशु चिकित्सकों का मानना है कि स्वस्थ साथी जानवरों के जीवन को चंगा करने के लिए उनके समर्पण और नैतिक विश्वासों के साथ असंगत है, जो उन्हें पशु चिकित्सा में कैरियर बनाने के लिए प्रेरित करते हैं। [अधिक चर्चा के लिए देखें “क्या चिड़ियाघर के श्रमिकों और पशु चिकित्सकों को स्वस्थ जानवरों को मारना चाहिए?”] ग्राहक दु: ख से निपटने पर एक पशु चिकित्सा सम्मेलन सत्र में, एक पशुचिकित्सा का अभ्यास किया गया, “मुझे पता है कि ग्राहक दुःख से कैसे निपटें, … मुझे यह जानना होगा मेरे दुःख से कैसे निपटा जाए। मैं जानवरों की देखभाल के लिए पशु चिकित्सा में चला गया, और मुझे लगातार उन्हें तुच्छ कारणों से मारने के लिए कहा जाता है। ”नौकरी के पशु चिकित्सकों के बीच संघर्ष से नैतिक तनाव का परिणाम होता है और उन्हें नैतिक निर्णय लेने के लिए कहा जाता है। तनाव से राहत के लिए सामान्य सिफारिशें- व्यायाम, विश्राम तकनीक, समय प्रबंधन– काम नहीं करेगा। नैतिक तनाव की समस्या को हल करने के लिए आवश्यक रूप से मौलिक नैतिक मुद्दों का विश्लेषण करना शामिल है – बस ऐसा करने के लिए जैव-चिकित्सक क्या करना पसंद करते हैं।
दूसरे, पशु चिकित्सा नैतिकता मानव चिकित्सा नैतिकता की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। अधिकांश मानव चिकित्सा स्थितियों में, बातचीत एक चिकित्सक और उसके रोगी के बीच होती है। पशु चिकित्सा अभ्यास में एक रोगी, एक ग्राहक और चिकित्सक शामिल होते हैं। इन पक्षों के बीच तीन-तरफ़ा बातचीत इस तथ्य से जटिल है कि बिल का भुगतान करने वाला व्यक्ति, और इस प्रकार जिसे सेवा (क्लाइंट) से संतुष्ट होना है, वह इलाज नहीं है। क्या अधिक है, मानव चिकित्सा में, अधिकांश सहमत हैं कि “जीवन पवित्र है” और रोगी के लिए जो कुछ भी किया जा सकता है वह किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, पशु चिकित्सा में रोगी की नैतिक स्थिति स्पष्ट नहीं है। कानूनी रूप से, रोगी ग्राहक की व्यक्तिगत संपत्ति है, जो वह लंबे समय तक, जो भी हो, उससे प्रसन्न होता है, क्योंकि वह अपनी संपत्ति को “क्रूर” तरीके से व्यवहार नहीं करता है। “इच्छामृत्यु” एक स्वस्थ साथी जानवर को उसके मस्तिष्क में एक गोली मारकर कानून के अनुसार “क्रूर” नहीं है। एवीएमए के “जानवरों के इच्छामृत्यु के लिए दिशानिर्देश” यहां तक कि बुलेट प्लेसमेंट में मदद करने के लिए एक आरेख भी शामिल है। इसी समय, कई पशु चिकित्सक और कुत्ते के मालिक साथी कैनाइन को अभिन्न मानते हैं, परिवारों और मिश्रित प्रजातियों के समुदायों के सदस्यों का योगदान करते हैं, जिसमें नैतिक स्थिति व्यक्तिगत संपत्ति के अधिकांश लेखों से पूरी तरह से अलग होती है। यहां बहुत सी चिपचिपी वैचारिक पहेलियां छीनी जाती हैं – कई शोध प्रबंधों के लिए पर्याप्त!
जबकि मैं सहमत हूं कि अधिकांश छोटे पशु चिकित्सक अपने रोगियों के हितों को सबसे पहले रखना चाहते हैं, उन्हें अक्सर आर्थिक सीमाओं, रोगी / ग्राहक / चिकित्सक के संबंधों की जटिलताओं और कानूनी और नैतिक नियमों के तहत ऐसा करने से रोका जाता है, जिसके तहत वे काम।
अर्थशास्त्र कैसे अच्छी तरह से पशु चिकित्सकों को अपने रोगियों के लिए गुणवत्ता देखभाल प्रदान करने से रोकता है?
बीमार या घायल कुत्तों के कई मालिकों को इच्छामृत्यु का सहारा लेने के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि उनके पास अपने साथियों के इलाज के लिए पैसे नहीं होते हैं। यह एक पशु चिकित्सक के लिए एक कुत्ते को मारने के लिए बेहद तनावपूर्ण है जिसे वह जानता है कि वह समय और चिकित्सा संसाधनों के मामूली निवेश से बचा सकता है। यह उन मालिकों के लिए भी दिल दहला देने वाला है जिन्हें अपने कुत्ते के लिए चिकित्सा उपचार और अपने बच्चों के लिए भोजन के बीच चयन करना है। कई पशु चिकित्सक “पालतू बीमा” की वकालत करते हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि जानवरों को उनकी आवश्यक चिकित्सा मिल सके।
और किस कानूनी और नैतिक ढांचे के बारे में पशु चिकित्सा संचालित होती है?
ऐतिहासिक रूप से, पशु चिकित्सा मुख्य रूप से वाणिज्यिक मूल्य वाले जानवरों के बारे में चिंतित रही है: पहले घोड़े परिवहन के लिए और मसौदा जानवरों के रूप में उपयोग किए जाते थे, और बाद में मानव उपभोग के लिए उठाए गए जानवर। आज, कई कुत्ते के मालिक और उनकी देखभाल करने वाले पशु चिकित्सक कुत्तों को परिवार के सदस्य मानते हैं, जो परिवार के अन्य सदस्यों की तरह, आंतरिक मूल्य रखते हैं; उनका मानना है कि कुत्तों का उनके मालिकों के हितों से अलग है। इस तरह से कुत्तों को मूल्यवान माना जाता है, जिसे न्यू ऑरलियन्स के कई निवासियों द्वारा तूफान कैटरीना के दौरान अपने कुत्तों और बिल्लियों के बिना खाली करने के लिए नाटकीय रूप से चित्रित किया गया था, जिन्हें निकासी बसों की अनुमति नहीं थी। ये लोग किसी भी आर्थिक मूल्य के साथ कम जानवरों के लिए अपने जीवन को जोखिम में डालने के लिए तैयार थे। जिस तरह से वर्तमान में साथी जानवरों को महत्व दिया जाता है, पिछली शताब्दियों में विकसित पशु चिकित्सा के अभ्यास के लिए शासी कानून और नैतिक दिशा-निर्देश नैतिक विचार के साथ असंगत हैं, जो कई कुत्तों और बिल्लियों को मानते हैं। यदि एक गाय का मूल्य दूध का उत्पादन करने के लिए है, और पशु को पशु चिकित्सा उपचार की आवश्यकता होती है जो कि उसके शेष दूध उत्पादन की तुलना में अधिक महंगा है, तो आर्थिक रूप से आश्चर्यजनक किसान “जानवर को नीचे रखता है” अपने नुकसान को कम करने के लिए। निश्चित रूप से, तर्क की यह पंक्ति पूरी तरह से अस्वीकार्य होगी यदि किसान के मानव बच्चे पर लागू किया जाता है। सवाल यह है कि एक साथी जानवर के लिए क्या स्वीकार्य है, एक जानवर जानबूझकर अपने मानव मालिक के लिए मजबूत, भावनात्मक जुड़ाव बनाने के लिए नस्ल है, और जो उसकी भलाई के लिए उस मालिक पर निर्भर है? मेरा तर्क है कि हमें नए कानूनों और नैतिक दिशा-निर्देशों की आवश्यकता है जो उस भूमिका को दर्शाते हैं जो साथी जानवर वर्तमान में हमारे परिवारों और समुदायों में निभाते हैं। (एक सवाल यह भी हो सकता है कि डेयरी गायों के लिए तर्क की यह रेखा उपयुक्त है या नहीं। मैंने इस प्रश्न को संबोधित नहीं किया है। खाद्य पशुओं की नैतिक स्थिति पर सवाल उठाने का कोई भी प्रयास कृषि हितों से गंभीर प्रतिरोध का सामना करता है और वे जो बेकन के साथ जीवन की कल्पना नहीं कर सकते हैं। मैं चुपचाप अपने चावल और बीन्स खाने और साथी जानवरों के बारे में बताने के लिए तैयार हूं। मुझे लगता है कि मेरे पास एक अंतर बनाने का एक बेहतर मौका है अगर मैं इस सीमित आबादी को एक रिश्ते-आधारित तर्क का उपयोग करके संबोधित करता हूं जो खाद्य जानवरों पर लागू नहीं होता है। )
अपनी थीसिस में आप लिखते हैं: “इस शोध प्रबंध में मैं साथी कैनाइन की देखभाल और चिकित्सा के लिए एक नैतिक ढांचे का निर्माण और बचाव करता हूं जो साथी कैनाइन, उनके मालिकों, जिन समुदायों में वे रहते हैं, के बीच संबंधों के नैतिक प्रभावों को पहचानता है और समायोजित करता है।” और पशु चिकित्सक जो उनकी देखभाल करते हैं। “क्या आप इसका मतलब बता सकते हैं कि इसका अर्थ क्या है ताकि दार्शनिक न होने वाले लोग अपने महत्वपूर्ण संदेशों पर विचार कर सकें?
“… एक कुत्ते को गोद लेना एक निर्जीव वस्तु खरीदने की तुलना में एक बच्चे को गोद लेने की तरह है और, जैसे, दायित्वों की एक समान सूची उत्पन्न करता है।”
जबकि कुछ दार्शनिक, जैसे कि उपयोगितावादी पीटर सिंगर, तर्क देते हैं कि नैतिकता को निष्पक्ष बनाने की आवश्यकता है, अन्य जैसे डोना हरवे, का तर्क है कि “किसी भी दायित्व की सामग्री रिश्तों की प्रगति की मोटी और गतिशील विशिष्टताओं पर निर्भर है।” दूसरे शब्द: रिश्ते जिम्मेदारियाँ पैदा करते हैं। जब कोई बच्चा गोद लेता है, उदाहरण के लिए, एक ऐसे रिश्ते में प्रवेश करता है जो जिम्मेदारियों, जिम्मेदारियों की एक लंबी सूची में प्रवेश करता है, जो कि अन्य समान रूप से योग्य बच्चों की ओर नहीं होता है। आंशिक होने के नाते माता-पिता होने का क्या मतलब है! संबंध दायित्वों को उत्पन्न करता है। मेरा तर्क है कि एक कुत्ते को गोद लेना एक निर्जीव वस्तु खरीदने की तुलना में एक बच्चे को अपनाने की तरह है और, जैसे, दायित्वों की एक समान सूची उत्पन्न करता है।
आप यह भी लिखते हैं: “इन दायित्वों के विनिर्देश को संशोधित क्षमताओं के दृष्टिकोण का उपयोग करके पता लगाया गया है।” क्या आप कृपया इस विषय पर अधिक कह सकते हैं और समझा सकते हैं कि “संशोधित क्षमताओं का दृष्टिकोण” क्या है। मैं आपसे सहमत हूं, और लिखा है कि यह एक “डबल-क्रॉस” है जब लोग इन प्राणियों के साथ अद्वितीय संबंध के कारण कुत्तों और अन्य साथी जानवरों का दुरुपयोग करते हैं।
“मेरा तर्क है कि कुत्ते के मालिकों की नैतिक जिम्मेदारी है कि वे न केवल भोजन, घर और अपने साथियों को व्यायाम करें, बल्कि उनकी सामाजिक, भावनात्मक और बौद्धिक जरूरतों को पूरा करें।”
अर्थशास्त्री अमर्त्य सेन ने विकासशील देशों के निवासियों की भलाई के उपाय के रूप में सकल राष्ट्रीय उत्पाद (जीएनपी) को बदलने के लिए “क्षमताओं के दृष्टिकोण” का विकास किया। उन्होंने तर्क दिया कि राष्ट्र के नागरिकों की भलाई को एक मीट्रिक द्वारा कब्जा नहीं किया जा सकता है। सेन ने दावा किया कि अच्छी तरह से समझा जा सकता है कि लोग अपनी क्षमताओं या कार्य पर “क्या करें या क्या करें” में सक्षम थे। उनकी भलाई उनके देश के आर्थिक उत्पादन से संबंधित हो सकती है, लेकिन अंततः कारकों के एक मेजबान पर निर्भर करती है: आवास, भोजन और चिकित्सा देखभाल के लिए उनकी भौतिक ज़रूरतें पूरी होती हैं या नहीं, और क्या वे मतदान कर सकते हैं, खुद को स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकते हैं, और वे चुनते हैं के रूप में पूजा करते हैं। इस विचार को दार्शनिक मार्था नूसबम ने न्याय के एक आंशिक सिद्धांत में विस्तारित किया था: एक न्यायपूर्ण समाज वह है जो अपने सदस्यों के लिए कम से कम क्षमताओं का न्यूनतम स्तर सुनिश्चित करता है। मैंने इस बहुआयामी दृष्टिकोण को अपनाया और साथी कैनाइनों के लिए अच्छी तरह से बढ़ावा देने वाले हितों की एक सूची विकसित की, जो उन फ़ंक्शन को दर्शाते हैं जिन्हें उन्हें एक अच्छा जीवन जीने की आवश्यकता है। मेरा तर्क है कि कुत्ते के मालिकों की नैतिक जिम्मेदारी है कि वे न केवल भोजन, घर और अपने साथियों को व्यायाम करें, बल्कि उनकी सामाजिक, भावनात्मक और बौद्धिक जरूरतों को पूरा करें। एक लैब्राडोर रिट्रीवर जो अच्छी तरह से खिलाया जाता है, रखा जाता है, और व्यायाम किया जाता है, लेकिन एक टोकरा, गैरेज या उपयोगिता कक्ष तक सीमित अंतहीन घंटे खर्च करता है, एक दुर्व्यवहार करने वाला कुत्ता है।
“कमजोर।” यह एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग आप अक्सर कुत्तों की चर्चा करते समय करते हैं। कमजोर होने से आपका क्या मतलब है और यह महत्वपूर्ण क्यों है?
जब एक मानव एक साथी कुत्ते को गोद लेता है, तो कुत्ता पूरी तरह से मानव पर निर्भर हो जाता है। कुत्ते की पोषण स्थिति; तत्वों से सुरक्षा; चिकित्सा देखभाल; और व्यायाम, सामाजिक संपर्क और मानसिक उत्तेजना के अवसर मालिक द्वारा काफी हद तक निर्धारित किए जाते हैं। रिश्ते में अधिक शक्तिशाली सदस्य के रूप में, मानव का दायित्व है कि वह कमजोर साथी की सहायता करे। केवल एक कुत्ते को देखने की ज़रूरत है जो दिन के बाद एक पिछवाड़े में जंजीर में जकड़ा हुआ है, यह समझने के लिए कि कुत्ते अपने मानव देखभालकर्ताओं की दया पर किस हद तक हैं। [ अपने कुत्ते को सामने लाएं: अपने कैनाइन साथी को सर्वश्रेष्ठ जीवन संभव बनाने के लिए एक फील्ड गाइड ।]
क्या आप आशान्वित हैं कि घर के कुत्तों के लिए चीजें बेहतर होंगी?
हां मैं हूं। मुझे लगता है, हालांकि, यह परिवर्तन धीरे-धीरे और जीवविज्ञानी, पशु कार्यकर्ताओं, जैव-विज्ञानी, पशु चिकित्सकों और नैतिक रूप से परिष्कृत कुत्ते के मालिकों के समर्पित प्रयासों के परिणामस्वरूप होगा। बहुत सारा काम किया जाना है। मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि संपत्ति की एक नई श्रेणी बनाई जाए – जिसे मैंने “कस्टोडियल प्रॉपर्टी” कहा है – संपत्ति के अन्य लेखों से साथी जानवरों को अलग करें जिन्हें लोग खरीदते हैं, उपयोग करते हैं और त्यागते हैं। तीन प्रकार की संपत्ति अमेरिकी कानून द्वारा मान्यता प्राप्त है: व्यक्तिगत संपत्ति, वास्तविक संपत्ति और बौद्धिक संपदा। वर्तमान में, कुत्तों को व्यक्तिगत संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जैसे कि टोपी, पेंसिल और लॉन मोवर। जबकि हमने माना है कि किसी गीत के संपत्ति अधिकारों के विषय में लिखे गए कानूनों को किसी की टोपी से संबंधित कानूनों से अलग होने की आवश्यकता है, क्योंकि गाने और टोपी बहुत भिन्न प्रकार की चीजें हैं, हम यह पहचानने में विफल रहे हैं कि टोपी और कुत्ते पर्याप्त रूप से हैं विभिन्न प्रकार की संपत्ति के औचित्य के लिए अलग। संपत्ति की एक नई श्रेणी साथी जानवरों और व्यक्तिगत संपत्ति के अन्य लेखों के बीच नैतिक अंतर पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करेगी, और साथी जानवरों की जरूरतों का समर्थन करने वाले कानून को प्रोत्साहित करेगी। मैं चाहूंगा कि कांग्रेस में हमारे प्रतिनिधि आवश्यक कानून लिखने में रुचि लें।
क्या कुछ और है जो आप पाठकों को बताना चाहेंगे?
एक महत्वपूर्ण अर्थ में, हम सभी दार्शनिक हैं; हमारे पास कोई विकल्प नहीं है। ब्रह्मांड में सही और गलत, धर्म, कानून, सरकार और हमारी जगह के बारे में व्यक्तिगत, व्यावहारिक निर्णय लेने के लिए हम सभी को मौलिक दार्शनिक सवालों का जवाब देना होगा।
पशु नैतिकता के सवालों में शामिल हैं: एक साथी कुत्ते की किस तरह की चीज है? क्या किसी के कुत्ते को उसकी टोपी पसंद है या गोद लिए हुए बच्चे की तरह? क्या मानव उपभोग के लिए भावुक जानवरों को उठाना नैतिक रूप से स्वीकार्य है? क्या कोई गुणी व्यक्ति जानवरों की कीमत पर मनोरंजन चाहता है? कुछ लोग सचेत रूप से इन सवालों पर विचार नहीं कर सकते हैं, लेकिन कोई भी, कम नहीं, उनका व्यवहार उनके लिए विशेष उत्तरों को दर्शाता है: वे काम पर रहते हुए दस घंटे के लिए अपने रिट्रीवर को टोकते हैं या वे दूर रहते हुए उसकी देखभाल की व्यवस्था करते हैं, वे खाते हैं मांस या वे नहीं करते हैं, वे सर्कस और रोडियो में जाते हैं और चिड़ियाघरों का दौरा करते हैं या वे नहीं करते हैं। हम सभी को अपने निर्णयों पर आधारित दार्शनिक मुद्दों पर विचार करने की जरूरत है, सावधानी बरतें, निर्णय पर विचार करें और उसके अनुसार कार्य करें। हम सभी को दार्शनिक बनने की जरूरत है।
सौभाग्य से, किसी को मौलिक नैतिक सवालों से अवगत होने के लिए तकनीकी, दार्शनिक पत्रिकाओं को पढ़ना नहीं पड़ता है, और विभिन्न दृष्टिकोणों और उनके औचित्य का सामना करना पड़ता है। मैं यह सुझाव देना चाहूंगा कि रुचि रखने वाले पाठक यह बताना शुरू करते हैं कि उनमें से कई के लिए बचपन की पसंदीदा क्या थी: एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी की कहानी लड़के की कहानी और लोमड़ी की अपनी प्रिय क्लासिक द लिटिल प्रिंस में : “मेरे लिए आप केवल एक छोटे से हैं लड़का सौ हज़ार अन्य छोटे लड़कों की तरह। और मुझे तुम्हारी कोई जरूरत नहीं है। और आपको मेरी कोई आवश्यकता नहीं है। आपके लिए, मैं केवल एक लोमड़ी की तरह हूं जो एक हजार हज़ार अन्य लोमड़ियों की तरह है। लेकिन अगर आप मुझे वश में करते हैं, तो हमें एक-दूसरे की आवश्यकता होगी। आप मेरे लिए दुनिया के एकमात्र लड़के होंगे। मैं तुम्हारे लिए दुनिया में एकमात्र लोमड़ी बनूंगी। ”
यह कहानी मेरे रिश्तों के दिल पर कब्जा करती है-उत्पन्न-जिम्मेदारियों का तर्क। हजारों साल पहले होमो सेपियन्स और कैनिस लुपस ने एक लंबा, फलदायी, जिम्मेदारी से भरा रिश्ता शुरू किया था। [देखें “डॉग डस्टिंग को डंपिंग डंप थ्योरी वन्स फॉर वन एंड ऑल” और उसके संदर्भ में।] मुझे लगता है कि यह समय हमें अपनी जिम्मेदारियों को पहचानने और जीने का है। इसके बारे में सोचो।
बहुत बहुत धन्यवाद, क्रेग, इन सवालों का स्पष्ट रूप से जवाब देने के लिए समय निकालने के लिए ताकि गैर-दार्शनिक कुत्तों के लिए सबसे अच्छी पशु चिकित्सा देखभाल प्रदान करने के लिए मनुष्यों के महत्व और जिम्मेदारी पर अपनी स्थिति को समझ सकें (और, निश्चित रूप से, अन्य साथी जानवरों) । मैं आपकी थीसिस को प्रकाशित होने का इंतजार नहीं कर सकता ताकि कई लोग इसे पढ़ सकें। आप कई महत्वपूर्ण मुद्दों को उठाते हैं और मैं तहे दिल से इस बात से सहमत हूँ कि पशु चिकित्सा का अभ्यास करना बहुत कोशिश और अत्यधिक तनावपूर्ण हो सकता है, और यह कि जब कोई व्यक्ति एक साथी जानवर के साथ अपने घरों और अपने दिलों को साझा करना चुनता है, तो यह एक बड़ी जिम्मेदारी है। हालांकि यह कुछ लोगों के लिए काम कर सकता है, लेकिन यह दूसरों के लिए सबसे अच्छा विकल्प नहीं हो सकता है। (देखें “क्या आप वाकई निश्चित हैं कि आप एक कुत्ते के साथ अपना जीवन साझा करना चाहते हैं?”)
कुत्ते मायने रखते हैं क्योंकि वे जीवित हैं, आंतरिक मूल्य हैं, और प्राणियों को महसूस कर रहे हैं। (देखें “डॉग मैटर क्यों?”) अधिकांश कुत्तों को वे नहीं मिलते हैं जिनकी उन्हें अपने या अन्य मनुष्यों से आवश्यकता होती है और हम हमेशा उनके लिए और अधिक कर सकते हैं। उच्चतम गुणवत्ता वाले पशु चिकित्सा देखभाल प्रदान करना और कुत्ते के सर्वोत्तम हितों को सबसे पहले रखना महत्वपूर्ण है। (देखें “कुत्ते चाहते हैं और जरूरत से ज्यादा आम तौर पर वे हमसे मिलते हैं,” “साथी जानवरों को हम उन्हें देने की तुलना में बहुत अधिक की जरूरत है,” कुत्ते गोपनीय: क्यों कुत्ते वे क्या करते हैं और उसमें संदर्भ देते हैं।) मैं आगे देखता हूं- पशु नैतिकता और अन्य विषयों के बारे में चर्चा करना जो कुत्तों और सभी साथी जानवरों को देने के लिए बहुत अच्छा जीवन संभव है। हम ऐसा करने के लिए बाध्य हैं और यह कम से कम हम इन संवेदनशील प्राणियों के लिए कर सकते हैं जिनके लिए हम उनके एक और केवल जीवन रेखा हैं।
