फिफ्टी शेड्स ऑफ हैपीनेस

खुशियों को परिभाषित करने का मतलब खुश होना पहला कदम है।

फिफ्टी शेड्स ऑफ हैपीनेस

स्रोत: CC0

“खुशी” के बारे में विशिष्ट (अभी तक तेजी से पुरातन) विचारों से हमें पता चलेगा कि प्यार करने वाले जीवनसाथी के साथ कोई व्यक्ति खुश होना चाहिए। फिर भी, हम जानते हैं कि हमेशा ऐसा नहीं होता है। विपरीत भी सत्य नहीं है। अकेले रहने वाला व्यक्ति जरूरी दुखी नहीं है। इसका क्या मतलब है, फिर, खुश रहने के लिए और क्या हमें खुश करता है?

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अपनी पुस्तक हैप्पी सिंगलहुड लिखने से पहले, मैंने इन सवालों के जवाब देने की कोशिश की। मुझे तुरंत पता चला कि वास्तव में, यह परिभाषित करना बहुत आसान है कि खुशी की परिभाषा को रेखांकित करने की तुलना में कौन एकल है। इसके अलावा, मुझे पता चला कि इन सवालों को खुला रखना वास्तव में बहुत शक्तिशाली है। इसने मुझे उन लोगों की पेशकश की, जिन्होंने मुझे यह समझाने का अवसर दिया कि इस शब्द के अंतहीन बदलावों का खुलासा करने से उन्हें क्या खुशी मिलती है।

यह तुच्छ लग सकता है, लेकिन कई बार लोग खुशी की एक ही परिभाषा का पीछा करने लगते हैं (उदाहरण के लिए, “बहुत सारी चीजें” या “सफल” होना), लेकिन बस अपने “सामान” या “सफलता” के बारे में अलग-अलग तरीकों से सोचें ( जैसे, उस सपने का घर, कार, नौकरी या छुट्टी होना)। इसके बजाय, हमें आगे बढ़ने और “कुछ पाने” की कोशिश करने से पहले अपनी खुशी का मतलब चुनना चाहिए।

मैंने अपने अध्ययन के लिए कई लोगों का साक्षात्कार लिया – पुरुषों और महिलाओं, युवा और बूढ़े, समलैंगिक और सीधे। मैंने पाया कि सबसे खुश लोग वे थे जिन्होंने सबसे पहले यह प्रतिबिंबित करने और परिभाषित करने का समय लिया कि उनके लिए खुश या दुखी होने का क्या मतलब है। कुछ लोगों ने कभी-कभी एक अपरंपरागत मार्ग माना जाता है।

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मैं अपरंपरागत कहता हूं, हालांकि खुशी हमेशा बहस के लिए रही है। ऐसा लगता है कि आधुनिक समाज ज्यादातर खुशियों का पीछा करते हुए अरस्तू का अनुसरण करता है। अरस्तू ने दावा किया कि यूडिमोनिया (μαιμον )α) मानव विचार और क्रिया का लक्ष्य है, जो मानव उत्कर्ष और समृद्धि के रूप में कई व्याख्या करता है, सर्वोच्च वस्तुओं के कब्जे को प्रभावित करता है। प्लेटो, हालांकि, गणराज्य में दावा करता है कि खुशी केवल उन लोगों द्वारा प्राप्त की जा सकती है जो नैतिक हैं। वह इच्छामृत्यु (,α) के संदर्भ में खुशी की बात करता है, जिसे संतोष के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। एक और व्याख्या है धर्मिक धर्मों की – अर्थात् हिंदू धर्म, जैन धर्म, बौद्ध धर्म, और सिख धर्म- जो धर्म के अभ्यास के आसपास केंद्रित हैं। धर्म का कोई सटीक अनुवाद नहीं है, और भारतीय उपमहाद्वीप में विभिन्न धर्मों द्वारा इसकी अलग-अलग व्याख्या की जाती है। फिर भी, यह अक्सर उन मूल्यों का एक सेट के रूप में सबसे अच्छा वर्णन किया जाता है जो धैर्य, क्षमा, पवित्रता, ईमानदारी, पवित्रता, इंद्रियों के नियंत्रण, सच्चाई और आशा के संयोजन से संबंधित हैं।

पूरे इतिहास में खुशी की कई व्याख्याएं होती रही हैं। विशेष रूप से ध्यान दें, इम्मानुएल कांत का दावा था कि, पिछले दृष्टिकोणों के विपरीत, खुशी किसी भी आंतरिक नैतिक प्रासंगिकता या मूल्यों से जुड़ी दार्शनिक अवधारणा नहीं है। कांत, एक असाधारण तकनीकी रूप से, खुशी को परिभाषित करता है, “जो चाहता है, वह प्राप्त करता है।” खुशी, इस अर्थ में, नैतिकता और नैतिकता से पूरी तरह से अलग हो जाती है, सीधे उस समय के पारंपरिक विचार का विरोधाभासी है। कांट तक, खुशी और नैतिकता की अवधारणाओं को आमतौर पर पर्यायवाची माना जाता था।

इससे भी अधिक, पश्चिमी दुनिया के औद्योगीकरण के बाद, आधुनिक दार्शनिकों जैसे कि बाल्डविन ने एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण अपनाया, जिसमें विनय और “जीवन-फिट” के गुणों के बजाय सुख का योग बताया गया था। केंद्रीय।

हाल के एक अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने एक अनुभवजन्य दृष्टिकोण अपनाया, जिससे यह पहचान लिया गया कि जीवन चक्र में खुशी बदल सकती है। उन्होंने 12 मिलियन व्यक्तिगत ब्लॉगों की जांच की और कैसे लेखकों ने भावनाओं की रिपोर्ट और वर्णन किया। उन्होंने एक साथ सर्वेक्षण और प्रयोगशाला प्रयोगों की संबंधित श्रृंखला का भी आयोजन किया ताकि यह देखा जा सके कि खुशी की अवधारणाएं कैसे बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने पाया कि जब खुशी की धारणा होती है तो सामान्य उम्र का अंतर होता है। जबकि युवा खुशी को उत्साह के साथ जोड़ते हैं, पुराने लोग खुशी को शांति के रूप में मानते हैं । अध्ययन के लेखक बताते हैं कि यह बदलाव जीवन चक्र के दौरान स्वाभाविक रूप से प्रतीत होता है, क्योंकि लोगों का ध्यान भविष्य (युवा लोगों के बीच) से वर्तमान उम्र तक बढ़ता है।

दूसरों ने देशों और समय की अवधि में खुशी की परिभाषाओं का विश्लेषण किया है। अमेरिकियों के लिए, समय बीतने के साथ खुशी की परिभाषा अनुकूल आंतरिक परिस्थितियों और व्यक्तिगत उपलब्धियों पर अधिक केंद्रित हो गई। जापान में, हालांकि, सामाजिक सद्भाव अधिक केंद्रीय है, जबकि चीनी खुशी को शांत और विश्राम की स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं। कुल मिलाकर, शोधकर्ताओं ने पाया कि विभिन्न संस्कृतियों में खुशी की परिभाषा में कुछ अनुकूल परिस्थितियों और भाग्यशाली परिस्थितियों की भावना शामिल है।

इसमें कोई संदेह नहीं है, खुशी का अर्थ व्यक्तियों में बहुत भिन्न होता है और कोई यह नहीं मान सकता है कि वास्तव में उत्तर का क्या अर्थ है: “मैं खुश हूं।” लेकिन, वास्तव में, यह वास्तव में इसकी सुंदरता है। सुख की कितनी परिभाषाएँ हैं! हर दिन नई परिभाषाएँ उभरती हैं और कोई भी अपनी परिभाषा का चयन या आविष्कार कर सकता है।

परिभाषा के साथ कठिनाई को समझना हमें दूसरों के बारे में अधिक सहिष्णु और कम निर्णय लेने में सक्षम बनाता है कि वे अपना जीवन कैसे जीते हैं। इसके अतिरिक्त, हालांकि यह अवधारणा के लिए और अधिक कठिन हो सकता है, यह पहचानना कि खुशी को परिभाषित करना कितना कठिन है, हमें अपने साथ और अधिक रोगी बनाने में मदद कर सकता है। अक्सर हम खुद को कुछ पाने की दौड़ में पाते हैं – चाहे वह धन हो, शादी हो, या कुछ अनुभव हों – जो कई अन्य लोगों को खुश करने के लिए लगता है, लेकिन यह सिर्फ हमारे रास्ते से गुजरना नहीं है। हो सकता है कि हमें सबसे पहले एक मानचित्र प्राप्त करने की आवश्यकता हो और उस नक्शे पर गंतव्य स्थान पर एक पिन लगाने की खोज की जाए ताकि कैसे यात्रा की शुरुआत की जा सके।