बेवफाई और नैतिक अपमान

बेवफाई क्यों ध्रुवीकरण को उकसाती है।

स्रोत: फ़िज़ेक / शटरस्टॉक

तीन साल पहले, मैंने न्यूयॉर्क टाइम्स में “व्हेन द बेस्ट सेक्स इज एक्स्ट्रा-मैरिटल” नामक एक ऑप-एड का अंश प्रकाशित किया था। मैंने अपनी शादीशुदा महिला के एक मरीज की कहानी बताई, जो अपने दुःख में मदद करने के लिए चिकित्सा के लिए आई थी। जब उसके विवाहित प्रेमी की अचानक दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। वह अपने पति के साथ अपने प्रेमी के साथ बेहतर सेक्स कर रही थी। फिर भी अपने नुकसान का शोक पाकर, वह एक परिवार शुरू करने के लिए अपने पति के साथ संतोषजनक संबंध बनाने में सक्षम थी। एक चिकित्सक के रूप में, रोगियों के साथ मेरा उद्देश्य उनके विचारों और भावनाओं का पता लगाने में मदद करना है और देखना है कि उनके व्यावहारिक विकल्प उनके जीवन में रचनात्मक रूप से आगे बढ़ने के लिए क्या हो सकते हैं। मैं निर्णय से बचने की कोशिश करता हूं या अपने स्वयं के मूल्यों को संभव डिग्री तक थोपता हूं। मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि मेरा ऑप-एड टुकड़ा 700 से अधिक टिप्पणियों से उत्पन्न हुआ था। लगभग आधे टीकाकारों ने बेवफाई को बढ़ावा देने के लिए मेरी आलोचना की, जबकि दूसरे आधे ने एकरसता को बढ़ावा देने के लिए मेरी आलोचना की। केवल एक छोटे से अल्पसंख्यक ने सराहना की कि मैं पक्ष नहीं लेने की कोशिश कर रहा था और रोगी को अपना रास्ता खोजने की अनुमति देता हूं।

प्रारंभ में, मैंने इस तरह के गहन नैतिक आक्रोश की वस्तु होने के लिए आहत, क्रोधित और थोड़ा भयभीत महसूस किया। मुझे गलत समझा गया और गलत तरीके से आलोचना की गई। लेकिन अंततः, मैंने आलोचना को व्यक्तिगत रूप से नहीं लेना सीखा, जब मैंने देखा कि मुझे विपरीत और परस्पर विरोधाभासी कारणों से पूर्ण प्रमाण के साथ आलोचना की जा रही है। उस विरोधाभास ने मेरी वैज्ञानिक जिज्ञासा को शांत किया। बेवफाई के मनोविज्ञान पर चर्चा करना इस तरह के नैतिक और ध्रुवीकरण वाले प्रवचन को क्यों उत्तेजित करता है? बेईमान भागीदारों को “चीटर्स” के रूप में तिरस्कृत किया जाता है जिन्हें अपने जीवन के लिए व्यभिचारी के लिए एक स्कारलेट पत्र पहनना चाहिए। अफेयर्स पार्टनर को “घर-मलबे” के रूप में शर्मिंदा किया जाता है। धोखा देने वाले पार्टनर, अगर पुरुषों को “कोयलड्स” के रूप में माना जाता है – एक उन्मादी पुरुष जो अपनी पत्नी को यौन संतुष्टि नहीं दे सकता। विश्वासघात करने वाली महिलाओं को “विवेकहीन” होने के लिए मज़ाक उड़ाया जा सकता है यदि वे अपने पति को एक स्नातक पार्टी में एक सामयिक “गोद नृत्य” प्राप्त करने के लिए बहुत बड़ी बात करते हैं। क्या बेवफा पार्टनर और उनके अफेयर पार्टनर “बुरे” लोग होते हैं, क्योंकि उन्होंने यौन संबंधों को नियंत्रित करने वाले नियमों को तोड़ा है और इसके लिए झूठ बोला है? क्या धोखेबाज पार्टनर “बुरे” लोग हैं जिनके यौन उत्पीड़न और / या भावनात्मक रूप से अपमानजनक व्यवहार ने उनके बेवफा भागीदारों को बेवफाई करने के लिए निकाल दिया?

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हो सकता है कि यदि मानव एकरूप नहीं हैं, तो हमें ऐसे व्यक्तियों का न्याय नहीं करना चाहिए, जो वैवाहिक व्यवस्था को बनाए नहीं रख सकते, जो मानव स्वभाव के विरुद्ध है। इसके बजाय, हमें उन लोगों का न्याय करना चाहिए जो एक अप्राकृतिक व्यवस्था को लागू करने का प्रयास करते हैं और दूसरों को एक अनुचित रूप से दमनकारी व्यवस्था के अनुरूप अपनी विफलता के लिए अनुचित रूप से अपराध-बोध महसूस कराते हैं। फिर भी अन्य लोग यह मान सकते हैं कि ईश्वर प्रदत्त, व्यवस्था नहीं है, इसलिए एकरूपता स्वाभाविक है, ताकि जो लोग अपनी एकांगी प्रतिबद्धताओं का सम्मान करने में विफल हों और इसके बारे में झूठ बोला जाए, उन्हें कठोर दंड दिया जाए। लोगों में मजबूत बेवफाई विश्वास होती है, अगर विश्वास नहीं है, तो यह है कि जब उनके मूल बेवफाई विश्वासों पर सवाल उठाया जाता है, तो नैतिक आक्रोश पैदा होता है। यदि आप मानते हैं कि एकरूपता अप्राकृतिक है, तो आप उन लोगों का न्याय कर सकते हैं जो इसे बढ़ावा देने और लागू करने का प्रयास करते हैं। अगर आपको लगता है कि एकरसता स्वाभाविक है, तो आप उन लोगों को न्याय दे सकते हैं जो सवाल करते हैं और इसकी वैधता को कम आंकते हैं। और निश्चित रूप से, हम किसी भी अनुनय के न्यायिक लोगों के निर्णय के हो सकते हैं, क्योंकि किसी भी प्रकार का कठोर निर्णय दूसरों को खुद के बारे में बुरा लग सकता है।

निर्णयात्मक होना, यदि नैतिकता नहीं है, तो मानव स्वभाव का हिस्सा प्रतीत होता है। स्व-धार्मिक आक्रोश हमारे मूल मूल्यों और मान्यताओं के विरुद्ध अपराधों के लिए हमारी सहज प्रतिक्रिया है। इसलिए, नैतिक अपराधों पर अपना आक्रोश व्यक्त करना, पूरी तरह से वैध लगता है। हम स्पष्ट रूप से गलत गलतियों का सामना करने के लिए सीधे खड़े हैं। फिर भी मैंने कपल्स थेरेपी करने की खोज की, विशेष रूप से कपल्स थैरेपी के लिए जो कि बेवफाई से उबरने की कोशिश कर रहे थे, जो कि अन्यायपूर्ण होने पर आत्म-धार्मिक आक्रोश पैदा करना काउंटर-प्रोडक्टिव है जब यह रचनात्मक वैवाहिक संचार की बात आती है। लोग रक्षात्मक और गुस्से से जवाब देते हैं कि उन्हें अपने सहयोगियों की नैतिक नाराजगी का कारण बनाया गया है। नतीजतन, वैवाहिक संचार चिल्लाते हुए मैचों में पतित हो जाता है, प्रत्येक साथी दूसरे साथी के झूठे और भड़काऊ आरोपों के निर्दोष और अपमानित शिकार को महसूस करता है।

जोड़ों के चिकित्सकों को जोड़ों को “माइंडफुलनेस” विकसित करने में मदद करनी पड़ सकती है। माइंडफुलनेस वास्तविकता को वास्तविक रूप से देखने की क्षमता है क्योंकि यह वास्तव में है, लेकिन निर्णय के बिना। यदि वास्तविकता अनुचित या भयावह है, तो इसे बिना इनकार या न्यूनता के लिए देखें। इसे बिना निर्णय के स्वीकार करना सीखें। स्वीकृति का मतलब यह नहीं है कि कुछ अनैतिक है ठीक है, या आपको कुछ अप्रिय पसंद करना है। शादी में यौन कुंठा और साथ ही बेवफाई, मृत्यु और करों की तरह, कभी-कभी जीवन के अपरिहार्य हिस्से हो सकते हैं, जिनसे आपको सीखना होगा कि रचनात्मक रूप से कैसे निपटें, चाहे कितना भी अप्रिय क्यों न हो। हां, आपके साथी ने आपको धोखा दिया है, लेकिन यदि आप सामंजस्य स्थापित करने की उम्मीद करते हैं, तो आपको अंततः अपने चोट और क्रोध को दूर करने और क्षमा करने की सीख देने की आवश्यकता हो सकती है। हां, आपने जिस साथी को धोखा दिया था, वह यौन रूप से अस्वीकार कर रहा था या भावनात्मक रूप से अपमानजनक था, लेकिन यदि आप सामंजस्य स्थापित करने की उम्मीद करते हैं, तो आपके साथी को चरित्र दोषों के बारे में बुरा लगता है जो आपको अपर्याप्त लगता है, जो आपके साथी को उन दोषों को दूर करने में मदद नहीं करेगा।

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भाग्य की पसंद

बेशक, हमें उन साझेदारों के साथ प्रेमपूर्वक नहीं रहना है, जो अब हमें पसंद नहीं हैं और जिन्हें हमारी पसंद के हिसाब से तय नहीं किया जा सकता है। फिर भी अगर हम एक गंभीर रूप से गिरने के बाद भागीदारों के साथ सामंजस्य स्थापित करने की उम्मीद करते हैं, जैसे कि एक उजागर बेवफाई के बाद, हमारे नैतिक आक्रोश को शांत करने से सुलह की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने की संभावना नहीं है। इसलिए, हमारे पास बनाने के लिए एक भाग्यशाली विकल्प है:

1. हमारे सहयोगियों को न्याय दें। यह उचित है या नहीं, निर्णय उनमें सबसे खराब स्थिति लाएगा (यानी, उनके आहत, क्रोधित और रक्षात्मक पक्ष)।

2. हमारे सहयोगियों को स्वीकार करें। स्वीकृति, उन तरीकों के बावजूद जो वे नैतिक अपराध देते हैं, उनमें सबसे अच्छा बाहर लाएगा (यानी, एक अधिक क्षमाशील और सहमति पक्ष)।

संदर्भ

जोसेफ्स, एल। (2018) द डायनामिक्स ऑफ बेवफाई: साइकोथेरेपी प्रैक्टिस के लिए रिश्ते विज्ञान को लागू करना । अमेरिकन मनोवैज्ञानिक संगठन। वाशिंगटन डी सी