भावना के साथ भावना से लड़ो

आत्म-नियंत्रण बढ़ाने के लिए भावनाओं का उपयोग करना।

“ज्यादातर लोग नहीं बदलना चाहते हैं क्योंकि वे प्रकाश देखते हैं, लेकिन क्योंकि वे गर्मी महसूस करते हैं।” हारून बेन-जे’एव

भविष्य में अधिक पुरस्कार प्राप्त करने के लिए तत्काल संतुष्टि के लिए इच्छाओं का विरोध करने की क्षमता के लिए आत्म-नियंत्रण महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, आत्म-नियंत्रण एक प्रमुख स्वास्थ्य संपत्ति है। यह लोगों को तंबाकू, शराब, और अन्य हानिकारक पदार्थों (मिलर एट अल। 2015) के उपयोग सहित स्वास्थ्य-हानिकारक व्यवहार में शामिल होने का विरोध करने में सक्षम बनाता है।

आत्म-नियंत्रण बढ़ाने के लिए एक महत्वपूर्ण तरीका चुनौतीपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हमारी भावनाओं का उपयोग करना है। फ्रांसिस बेकन ने एक बार टिप्पणी की थी कि “कारण का अपना बल नहीं था, लेकिन किसी के खिलाफ एक जुनून खेलकर अपना रास्ता प्राप्त करना पड़ा।” यही कारण है कि, उसी तरह की शक्ति हासिल करने का कारण है, वही प्रेरणा जो जुनून है कभी-कभी उन्हें दूर करने के लिए।

हाल ही की एक पुस्तक में, मनोवैज्ञानिक डीसेनटो (2018) से पता चलता है कि हम चुनौतीपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपनी भावनाओं का उपयोग कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कोई डरता है लेकिन अगली सुबह की चिंता (Frijda, 2007) को देखकर असुरक्षित यौन संबंध से बचता है। अपमान का डर और शर्मनाक साहसपूर्ण कार्यों का एक आकर्षक उद्देश्य है। भावनाएं हमें सामान्य रूप से भविष्य के मुकाबले ज्यादा मूल्यवान बनाने के लिए प्रेरित करती हैं।

अध्ययनों से पता चला है कि सकारात्मक भावनाओं (जैसे आनंद और प्रेम) का उपयोग नकारात्मक भावनाओं के प्रभावों को “पूर्ववत” करने के लिए किया जा सकता है। अपनी पुस्तक पॉजिटिविटी में, बारबरा फ्रेड्रिकसन (200 9) लिखते हैं कि सकारात्मक भावनाएं उन लोगों के बारे में हमारे विचार को भी बदल देती हैं जिन्हें हम नहीं जानते हैं। जब हम अच्छे महसूस करते हैं तो हम दयालु होने की संभावना रखते हैं और अजनबियों को मदद देते हैं। इस प्रकार, करुणा और कृतज्ञता जैसे सकारात्मक भावनाओं को विकसित करना तत्काल संतुष्टि के लिए अपनी स्वार्थी इच्छाओं को कम कर सकता है और दूसरों के साथ संबंध बना सकता है जो हमारे अपने भविष्य के लाभों को लाभ पहुंचा सकता है।

डर के खिलाफ लड़ाई करने के लिए अक्सर गुस्सा होता है। गुस्से में डर के अनुभव को रोकता है या बदल देता है और लोगों को उनके डर से उबरने में मदद करता है। गुस्सा जोखिम लेने में सक्षम बनाता है, जबकि डर इसे बाधित करता है। संक्षेप में, क्रोध की भावना हमारी क्षमताओं के बारे में हमारे संदेहों को ओवरराइड कर सकती है और हमें कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है (लेर्नर और केल्टर, 2001)। तो, डर का प्रबंधन करने का एक तरीका रणनीतिक रूप से गुस्से में होना है।

क्रोध को कम करने में डर भी अच्छा है। क्रोध अपने बारे में आशावाद को ट्रिगर करता है। यह स्वयं को शक्तिशाली और सक्षम के रूप में देखने की ओर पूर्वाग्रह को ट्रिगर करता है। गुस्सा निर्णय निर्माताओं आमतौर पर विकृत तरीकों से जानकारी संसाधित करते हैं, अभिनय से पहले वैकल्पिक विकल्पों पर विचार करने में विफल रहते हैं। इसके विपरीत, डर की भावना हमें एक क्रिया से वापस रखती है (उदाहरण के लिए, भय हमें खतरे में डाल देता है)।

समाज में आदेश बनाए रखने के लिए डर एक प्रभावी उपकरण हो सकता है। फिल्म द ग्राम (2004) से पता चलता है कि डर ‘बाहर’ की खेती में एक दमनकारी कार्य है। डर गांव को एक कॉम्पैक्ट इकाई के रूप में बनाए रखता है जो स्वीकार्य रूप से सुरक्षित है, लेकिन इस सुरक्षा के लिए भुगतान की गई कीमत व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पुरानी डर में रहने वाली जिंदगी की प्रमुख सीमाएं हैं।

एक व्यक्ति जो घृणित है वह एक तरह की मतली महसूस करता है; यह उस वस्तु पर निर्देशित है जो घृणा को उत्तेजित करता है। धूम्रपान नीति में पहले से ही प्रभाव का उपयोग किया जा रहा है (उदाहरण के लिए, घृणित ग्राफिक छवियों का उपयोग कर सिगरेट चेतावनी लेबल) (हैमंड एट अल।, 2004)।

गर्व की भावना (हब्रिज़ नहीं) दृढ़ संकल्प उत्पन्न करती है, जो लोगों को समस्या हल करने में कठोर प्रयास करने के लिए प्रेरित करती है। हमें गर्व महसूस होता है जब हम प्रलोभन और सुखद व्यवहार का विरोध करते हैं जो अन्यथा हमारे मूल्यवान लक्ष्यों (डीएसएनटीओ, 2018) से हमें विचलित कर सकता है।

सैमुअल जॉनसन ने ईर्ष्या की भावना से लड़ने के लिए गर्व का चयन किया। उसने खुद से कहा कि एक दूसरे से ईर्ष्या करने के लिए किसी की नीचता स्वीकार करना है। जब किसी और को ईर्ष्या देने का लुत्फ उठाया गया, तो उसने खुद को अपनी श्रेष्ठ स्थिति (ब्रूक्स, 2015) के बारे में बताया।

रेगेट एक नकारात्मक भावना है जिसे कोई महसूस करता है जब कोई महसूस करता है या मानता है कि अगर कोई अलग-अलग चुना गया तो परिणाम बेहतर हो सकता था। तो, एक और रणनीति यह सोचने के लिए होगी कि कोई व्यक्ति बाद में कैसा महसूस करेगा, अगर कोई कहता है कि किसी के आहार को तोड़ दें। लोग अनुमानित अफसोस को कम करते हैं (सुरक्षित सेक्स का अभ्यास करते हैं, या बहुत ज्यादा शराब लेने से बचते हैं)। कंडोम उपयोग पर शोध से पता चला है कि असुरक्षित यौन संबंध रखने के बारे में अनुमानित अफसोस कंडोम उपयोग (क्विसेबेरी एट अल।, 2015) में वृद्धि हुई है।

व्यक्ति स्वयं को कुछ इच्छाओं के बारे में कम देखभाल करने के लिए प्रशिक्षित कर सकते हैं, या यहां तक ​​कि उन्हें ज्वलंत, घृणित छवियों (उदाहरण के लिए, छिद्रित धमनियों की छवियों के साथ फैटी खाद्य पदार्थ) के साथ, और देरी-संतुष्टि कार्यों के साथ सकारात्मक छवियों को जोड़कर, उन्हें प्रतिकूल रूप से ढूंढने के लिए प्रशिक्षित कर सकते हैं ( एक पुरस्कार प्राप्त करना, सफलता प्राप्त करना आदि)। उदाहरण के लिए, अत्याचार को बनाए रखने के लिए शराब पीने वाले संघर्ष उन गतिविधियों से दूर ध्यान दे सकते हैं जो पीने का कारण बनते हैं, या उनके लिए भावनात्मक विद्रोह पैदा करते हैं।

संदर्भ

बेन-जे’एव, ए। (2000)। भावनाओं की सूक्ष्मता। कैम्ब्रिज, एमए: एमआईटी प्रेस।

ब्रुक, डेविड (2105)। द रोड टू कैरेक्टर, एनवाई: रैंडम हाउस।

डीसेनटो डेविड (2018)। भावनात्मक सफलता: कृतज्ञता, करुणा, और गौरव की शक्ति। एनवाई: हौटन मिफलिन हार्कोर्ट।

फ्रेडरिकसन, बीएल, और जॉइनर, टी। (2002)। सकारात्मक भावनाएं भावनात्मक कल्याण की ओर ऊपर की ओर सर्पिल ट्रिगर करती हैं। मनोवैज्ञानिक विज्ञान, 13, 172-175

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हैमंड, डी।, मैकडॉनल्ड्स, पी।, फोंग, जी।, ब्राउन, के।, और कैमरून, आर। (2004)। धूम्रपान समाप्ति पर सिगरेट चेतावनी लेबल और धूम्रपान मुक्त बाधाओं का प्रभाव। कनाडाई जर्नल ऑफ पब्लिक हेल्थ, 95, 201-204

लर्नर, जेएस, और केल्टनर, डी। (2001)। डर, क्रोध, और जोखिम। जर्नल ऑफ़ पर्सनिलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी, 81 (1), 146-159।

मिलर जीई, यू टी, चेन ई, ब्रॉडी जीएच (2015) सेल्फ-कंट्रोल बेहतर मनोवैज्ञानिक परिणामों का पूर्वानुमान करता है लेकिन कम एसईएस युवाओं में तेजी से epigenetic उम्र बढ़ने। प्रो नाट एकेड विज्ञान यूएसए 112: 10325-10330

क्वीसेबेरी एजे, एडी सीआर, पैटरसन डीएल, फ्रैंक सीटी, बिकेल डब्ल्यूके (2015)। रीग्रेट एक्सप्रेशन और सोशल लर्निंग लैंगिक ग्रेटिफिकेशन में देरी बढ़ाती है। एक और। 17, 10 (8)

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