विकासवादी मनोविज्ञान एक महाशक्ति है

विकासवादी मनोवैज्ञानिक विज्ञान के अग्रदूतों से सबक।

लेडा कोस्माइड्स (एल) और जॉन टोबे (आर)

स्रोत: लोनिज मैग्लानेज़

जबकि दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया में हाल ही में हेटेरोडॉक्स मनोविज्ञान सम्मेलन हाइलाइट्स से भरा था, मेरे लिए, लेडा कॉसमाइड्स और जॉन टोबे द्वारा मुख्य भाषण, विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र में दो अग्रणी थे, एक सच्चा केंद्रबिंदु था। कॉस्माइड्स और टोबी को विकासवादी मनोविज्ञान के संस्थापक के रूप में श्रेय दिया जाता है। और अपनी बात में, वे राजनीतिक प्रतिरोध के पहाड़ के नीचे इस क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए उठाए गए कदमों के बारे में विवरण में गए। दो अप्रशिक्षित युवा शिक्षाविदों के रूप में, कॉसमाइड्स और टोबी, जिन्होंने व्यवहार के मुद्दों पर डार्विन के विचारों को लागू करने के महत्व को महसूस किया, खड़े हुए, बारिश में मुस्कुराए, और आगे बढ़ाया। उनकी सबसे प्रेरणादायक शैक्षणिक कहानियों में से एक है जो मैंने कभी सुनी है। और विकासवादी मनोविज्ञान का क्षेत्र, जो अब नियमित रूप से मानव स्थिति की हमारी समझ को आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए अनुसंधान का मंथन करता है, उनके साहस का गुण है।

• डॉन राफेल: अल्ट्रूइज़म एंड सेल्फ-इंटरेस्ट
• प्रतिकूलता से अभिभूत?
• शक्तिशाली पुरुषों का यौन दुराचार
• मातृ (हत्यारा) वृत्ति
• एक बदलती जलवायु हमारे भावनात्मक भलाई को बदल रही है

जबकि कॉसमाइड्स और टोबी ने अपनी प्रस्तुति में कई महत्वपूर्ण बिंदु दिए, यहां, मैं जॉन टोबे के एक बयान पर ध्यान केंद्रित करता हूं जिसमें हम सभी अपनी सीटों के किनारे पर बैठे थे। उन्होंने यह कहा:

स्रोत: एटिऑफ / पिक्साबे

• बच्चे मदद करना चाहते हैं और हमें उन्हें देना चाहिए
• कनेक्शन का संकट: जड़ें, परिणाम और समाधान
• तुम धोखेबाज!
• द रीडिंग ब्रेन
• आपका सामाजिक प्रतिष्ठा क्या है?

विकासवादी मनोविज्ञान एक महाशक्ति है।

उस डूबने दो। जब जॉन टोबे ने अपनी प्रस्तुति में ये शब्द कहे, तो मैं जैसे था, “हाँ! यही है! ”बेशक, वह यह नहीं कह रहा था कि यह आपको उड़ने वाले जाले का उपयोग करके मध्य-शहर मैनहट्टन के माध्यम से उड़ान भरने या ब्रेक लगाने की अनुमति देता है। उनका जो अर्थ था वह अनिवार्य रूप से यह था: विकासवादी परिप्रेक्ष्य आपको व्यापक परिप्रेक्ष्य में किसी भी और सभी मनोवैज्ञानिक घटनाओं के बारे में सोचने की अनुमति देता है। यह आपको पूरे जंगल का एक नक्शा देखने की अनुमति देता है, जो कि पेड़ों में से एक के केवल एक हिस्से के विवरण के विपरीत है। यह व्यवहार को समझने के लिए एक बड़ी तस्वीर है जो पूरी तरह से डार्विन के जीवन की प्रकृति पर ले जाने से प्रेरित है। एक बार व्यवहार वैज्ञानिकों ने एक विकासवादी दृष्टिकोण से व्यवहार का अध्ययन करना शुरू कर दिया था, जो चीजें समझ में आने से पहले समझ में नहीं आई थीं। ऐसे ही कुछ निष्कर्षों पर विचार करें, जिनका विकासवादी मनोविज्ञान के महाशक्तियों द्वारा अनावरण किया गया है:

• मनुष्य उत्तेजनाओं से घृणा करते हैं जो जीवित रहने और / या प्रजनन सफलता की संभावना को कम करने की क्षमता रखते हैं। दूसरे शब्दों में, हमारे पास एक व्यवहारिक प्रतिरक्षा प्रणाली है जैसे कि हमारे पास एक शारीरिक प्रतिरक्षा प्रणाली है (देखें स्कॉलर एंड डंकन, 2007)।
• मोटापा और परिणामी स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं जैसे हृदय रोग आधुनिक, अत्यधिक अप्राकृतिक भोजन प्रसाद (ओ’कीफे एट अल।, 2006 के साथ) की तुलना में पैतृक खाद्य प्रसाद के बीच विकासवादी बेमेल का परिणाम है ।
• बड़े पैमाने पर राजनीति आंशिक रूप से एक गड़बड़ है क्योंकि मानव मन केवल छोटे पैमाने की राजनीति से निपटने के लिए विकसित हुआ है (देखें गेहर एट अल।, 2015)।
• हमारी प्रजाति कुछ हद तक बहुपत्नी पैतृक अतीत ऐसे सवालों पर प्रकाश डालती है कि क्यों पुरुष महिलाओं की तुलना में जल्दी मर जाते हैं और पुरुष महिलाओं की तुलना में भागीदारों में अधिक परिवर्तनशीलता पसंद करते हैं (देखें बाराश, 2016)।
• पारस्परिक परोपकारिता के बारे में हमारा गहरा इतिहास हमें यह समझने में मदद करता है कि हम अपने सामाजिक दुनिया में थिएटरों को घृणा क्यों करते हैं – और कैसे हम वास्तव में विशेष संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं हैं जो इस तरह के थिएटरों को खोजने के लिए समर्पित हैं (कॉसमाइड्स एंड टुबी, 1992)।
• इंसेस्ट अवतरण ने मनुष्यों में विशिष्ट संज्ञानात्मक वास्तुकला का नेतृत्व किया है (देखें लेबरमैन एंड स्मिथ, 2012)।
• विकासवादी परिप्रेक्ष्य ने मनुष्यों में प्यार पर कोड को क्रैक किया है (देखें फिशर, 1993)।

विकासवादी परिप्रेक्ष्य शोधकर्ताओं को प्रकाश को चालू करने की अनुमति देता है

यदि आप विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र का अनुसरण करते हैं (मेरी संक्षिप्त पाठ्यपुस्तक, इवोल्यूशनरी मनोविज्ञान 101 देखें, त्वरित परिचय के लिए), तो आप जानते हैं कि उपरोक्त सूची एक कातिल है। एक छोटा सा ज़ुल्फ़। एक सरकने वाला काठ।

विकासवादी परिप्रेक्ष्य गहरा शक्तिशाली है। व्यवहार को समझने के लिए इसके कदम-पीछे के दृष्टिकोण को देखते हुए, एक शोधकर्ता के रूप में विकासवादी परिप्रेक्ष्य को नियोजित करना वास्तव में एक अंधेरे कमरे में प्रकाश को चालू करने के लिए तुलनीय है जब आप कुछ खोज रहे हैं। जिस तरह यह विकासवादी सिद्धांतों पर विचार किए बिना जीव विज्ञान में अनुसंधान करने के लिए कोई मतलब नहीं होगा, हम अब मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक बिंदु पर हैं जहां यह विकासवादी दृष्टिकोण के बिना व्यवहार विज्ञान में अनुसंधान का कोई मतलब नहीं है।

जमीनी स्तर

जब लेडा कोस्माइड्स और जॉन टुबी जैसे बौद्धिक दुष्टों ने विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र को तराशना शुरू किया, तो वे अनाज के खिलाफ काम कर रहे थे। वे सुनिश्चित करने के लिए ऊपर की ओर पैडलिंग कर रहे थे। उनके लिए विकासवादी दृष्टिकोण को त्यागना और अन्य शोध एजेंडा के साथ आगे बढ़ने के लिए बहुत आसान होता, जो प्रचलित बौद्धिक वातावरण के भीतर अधिक स्वादिष्ट थे। लेकिन आप जानते हैं कि क्या? उन्होंने बहादुर बनने का फैसला किया। और हम अब समझते हैं कि इसके परिणामस्वरूप मानव होने का इतना बेहतर अर्थ क्या है।

लेदा और जॉन के लिए विशेष धन्यवाद उनके अद्भुत काम के सभी वर्षों के लिए। दुनिया को आपके जैसे ट्रेलब्लेजर की जरूरत है।

और हाँ, जॉन टोबेई सही है। यदि आप व्यवहार विज्ञान में एक छात्र या विद्वान हैं, तो आप अपने विकास पर ब्रश करना चाहते हैं। आखिरकार, विकासवादी मनोविज्ञान एक महाशक्ति है।

संदर्भ

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कॉस्माइड्स, एल। एंड टुबी, जे। (1992)। सामाजिक विनिमय के लिए संज्ञानात्मक अनुकूलन। जे। बार्को, एल। कोस्मिड्स, और जे। टोबेई (Eds।), द एडेप्टेड माइंड: इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी एंड द जनरेशन ऑफ़ कल्चर में। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

फिशर, एच। (1993)। एनाटॉमी ऑफ लव – ए नेचुरल हिस्ट्री ऑफ मेटिंग एंड व्हाई वी स्ट्रे। न्यूयॉर्क: बैलेंटाइन बुक्स।

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