निश्चित रूप से, देने में समझौता है और आप और दूसरों के बीच लेना है, लेकिन इतना ही नहीं। यदि आपके पास एक से अधिक नैतिक मानक हैं तो आपके भीतर समझौता है।
एक साधारण उदाहरण लेने के लिए, 10 आज्ञाएं – 10 पूर्ण नैतिक सिद्धांत जो पूर्ण नहीं हो सकते क्योंकि वे आसानी से संघर्ष कर सकते हैं। अपने पिता और माता का सम्मान करें और आप को मारना नहीं होगा? क्या होगा यदि आपके पिता और मां हत्यारे हैं?
बहुत से लोग नैतिक व्यय हैं। वे नाटक करते हैं कि नैतिक पूर्णता जमा करने से उन्हें और अधिक नैतिक बना दिया जाता है। इसका विपरीत प्रभाव है। आप जितना अधिक नैतिकता जमा करेंगे उतना अधिक समझौता करने के लिए बाध्य हैं। नैतिक प्रतिबद्धता कार्य, समय, ऊर्जा और प्रयास लेती है, जिनमें से प्रत्येक के पास सीमित आपूर्ति होती है। अधिक नैतिक पूर्णता जोड़ना आपकी टू-डू सूची में और कार्य जोड़ना है। आपके पास जितना अधिक होगा, उतना ही आपको कोनों को काटना होगा।
नैतिक व्ययवादियों ने बेवकूफ आवेग खरीदारों की तरह नैतिक पूर्णता जमा की है। आवश्यकता के एक घंटे में उन्हें एक नैतिक पूर्णता मिलती है, याद करती है, या खोजती है जो उन्हें बचा सकती है। बचाव से प्रेरित होकर, वे नैतिक पूर्णता का दावा करते हैं। आप लोगों को इस बात के बारे में गर्व से बात करते हैं कि उन्हें कैसे पता चला कि उन्हें अपनी नैतिक कार्य सूची में कुछ जोड़ना चाहिए: “कुछ काम नहीं कर रहा था और फिर मैंने एक नैतिक सत्य खोजा जिसे मैं कभी नहीं भूलना चाहता। आपको हमेशा एक्स करना चाहिए क्योंकि एक बार मेरे लिए एक्स निश्चित चीजें करना। ”
आपको दमन किया गया है ताकि आप नैतिक पूर्णता को गले लगा सकें कि हर किसी को खुद के लिए खड़ा होना चाहिए। आप का अपमान किया गया है ताकि आप नैतिक पूर्णता को गले लगा सकें कि हर किसी को दयालु और प्रेमपूर्ण होना चाहिए। आपने दो निरपेक्ष, कुल दृढ़ता, और कुल दयालुता को गले लगा लिया है। चूंकि ये निरपेक्ष बाधाओं में होंगे, वे अब पूर्ण नहीं हैं।
शांति प्रार्थना – न सिर्फ मूल बल्कि किसी भी भिन्नता – अपरिहार्य संघर्ष पर हमारा ध्यान निर्देशित करती है। शांति, दयालुता की तरह, हमेशा अच्छी चीज की तरह लगता है – एक नैतिक पूर्ण। आत्मविश्वास की तरह साहस, हमेशा अच्छी चीज की तरह लगता है – एक नैतिक पूर्णता। लेकिन रुकें। यदि वे पूर्ण हैं तो आपको यह जानने के लिए ज्ञान की आवश्यकता नहीं होगी कि कौन सा आवेदन करना है। कुल शांति और कुल साहस को अपनाना पूर्ण रूप से काम नहीं करेगा। हमें उन्हें समझौता करना है।
समझौता करने का विकल्प पाखंड है, निश्चित रूप से जब आप नहीं करते हैं तो अपने कई नैतिक पूर्णताओं से जीने का दावा करते हैं।
यदि आप संभावित संघर्ष को पहचान नहीं पाते हैं तो आप पाखंड में पड़ जाते हैं।
उदाहरण के लिए, आप किसी से शादी करते हैं क्योंकि एक दूसरे की आपकी ईमानदार राय दयालु हैं। आप सिर्फ उनसे शादी नहीं कर रहे हैं, आप इस विश्वास से शादी कर रहे हैं कि ईमानदारी और दयालुता हाथ में जा सकती है, जीत-जीत, समझौता करने की कोई ज़रूरत नहीं है।
लेकिन हनीमून अवधि के बाद, आप विचलन, व्यापार-बंदों को नोटिस करना शुरू कर देते हैं। क्या आपको ईमानदार या दयालु होना चाहिए? हनीमून अवधि के दौरान जो एक सवाल नहीं था। आपने ट्रेड-ऑफ होने की उम्मीद नहीं की थी।
तो यह कौन होगा? क्या आप अपनी ईमानदारी या दयालुता से समझौता करने जा रहे हैं? शायद आप नाटक करते हैं कि आपको उस विकल्प का सामना नहीं करना पड़ेगा। तो आप जितनी संभव हो सके अपनी ईमानदारी व्यक्त करते हैं। लेकिन आपका साथी इसे इस तरह से नहीं देखता है। ईमानदारी अभी भी क्रूर महसूस करती है ताकि वे आपको इस पर बुला सकें। “क्या हम हमेशा एक दूसरे के प्रति दयालु होने का वचन नहीं देते थे? क्या आप अपनी शपथ नहीं तोड़ रहे हैं? ”
एक प्रतिज्ञा नहीं है, लेकिन वास्तव में, ईमानदारी और दयालुता, संघर्ष में दो मानक अब। तो शायद आप इसे अस्वीकार कर सकते हैं। “मैं निर्दयी नहीं हूँ। मैं बिना किसी समझौता के ईमानदार और दयालु दोनों हूं। ”
वास्तव में सच नहीं है, लेकिन आप इसे एक घंटे की आवश्यकता में दावा करते हैं। आप पाखंड के रास्ते पर अच्छी तरह से हैं। और क्यों? क्योंकि आपने ईमानदारी और दयालुता के बीच संघर्ष की पूर्ववत नहीं की थी और समझौता करने के लिए स्वीकार नहीं करना चाहते थे।
या मान लीजिए, मान लीजिए, आप ऐसे समाज में रहते थे जहां लोग नागरिक हैं और सरकार काफी अच्छी तरह से काम कर रही थी। आप ईमानदार और दयालु दोनों होने के लिए स्वतंत्र हैं। लवली। तो मान लीजिए कि आप पाते हैं कि उस देश का 40% उस नेता का अनुसरण करने के लिए तैयार है जो व्यक्तिगत लाभ के लिए देश को असभ्य बनाने के लिए नरक है।
आप ईमानदारी से सोचते हैं कि यह एक भयानक विचार है लेकिन आप अपनी नैतिक बंदूकें से चिपकने जा रहे हैं और 40 प्रतिशत के साथ ईमानदार और दयालु रहेंगे।
जब वे कम जाते हैं, तो आप ऊंचे जाते हैं। लेकिन ये लोग सिर्फ भयानक हैं। जब आप ऊंचे जाते हैं, तो वे नैतिक पूर्ण न्यायाधीश का खेल करते हैं, जो आपको हर समझौते पर बुलाते हैं, क्योंकि वे परवाह नहीं करते हैं, बल्कि उनके उच्च घोड़ों को बढ़ाना मतलब है कि वे अपनी स्वयं की अक्षमता को अनदेखा कर सकते हैं।
तो उसके साथ नरक। आप ईमानदार होने का फैसला करते हैं और उन्हें अपने बीएस पर बुलाते हैं। आप उन्हें बताओ कि आप वास्तव में क्या सोचते हैं। लेकिन जब वे कम जाते हैं, तो आप अभी भी कम हो जाते हैं। समस्या यह है कि, इस 40 प्रतिशत को अभी भी कम होने में कोई समस्या नहीं है। उनके साथ तर्क सात साल की ब्राट के साथ तर्क की तरह है। कोई रास्ता नहीं है कि आप उन्हें बाहर कर सकते हैं।
तो आप एक बंधन में हैं। ये लोग हमेशा अपने व्यवहार के बारे में नहीं बल्कि आपके व्यवहार के बारे में जागरूक हैं। यदि आप एक समझौता किए गए कदम उठाते हैं तो वे खुशी के उत्साह में जीत का दावा करेंगे। ईमानदारी से समझौता करो और आप हार जाते हैं। दयालुता समझौता करो और आप हार जाते हैं।
और इन लोगों को सिर्फ भयानक बनाता है? पुरानी अपरिपक्व पाखंड। वे सम्मान के बैज के रूप में समझौता करने और ब्रांडशिप के किसी भी हथियारयुक्त पूर्ण नैतिक सिद्धांत के रूप में समझौता करने की अपनी अनिच्छा पहनते हैं जो किसी भी समय की आवश्यकता में उन्हें बचाता है। वे नैतिक व्यय हैं, नैतिकता के बीच व्यापार-बंदों से अनजान हैं, यह स्वीकार करने के इच्छुक नहीं हैं कि वे अपने नैतिक पूर्णता पर कितना समझौता करते हैं। वे पूर्ण पाखंड बन जाते हैं।
खुद को केवल भयानक होने से रोकने के लिए, इसे स्वीकार करें: नैतिक पूर्ण लागत महंगी हैं। आप उन्हें केवल इतना नहीं इकट्ठा कर सकते हैं और सोच सकते हैं कि आप अधिक नैतिक हैं। यह पाखंड के लिए एक नुस्खा है – जिस तरह से आज महामारी बन गई है।
