“सह-अस्तित्व के नाम पर” मारना बहुत अधिक परेशान नहीं करता है

कुछ संरक्षण संगठनों ने मिशन स्टेटमेंट्स को भ्रामक बना दिया है।

जानवरों को “सह-अस्तित्व के नाम पर” या “सुरक्षा के नाम पर” मारना

“पहले मार्गदर्शन करने के लिए एक मार्गदर्शक सिद्धांत के साथ, करुणामय संरक्षण एक बोल्ड, पुण्यपूर्ण, समावेशी, और आगे दिखने वाला ढांचा प्रदान करता है जो विभिन्न दृष्टिकोणों और एजेंडे के लिए मीटिंग स्थान प्रदान करता है ताकि साझा करते समय मानव-पशु संघर्ष के मुद्दों पर चर्चा और हल हो सके। अंतरिक्ष। “

मैं दयालु संरक्षण के बढ़ते क्षेत्र का एक मजबूत समर्थक हूं जो चार मार्गदर्शक सिद्धांतों पर केंद्रित है: पहले कोई नुकसान न करें ¹ ; व्यक्ति पदार्थ; सभी वन्यजीवन और उनके आंतरिक मूल्य का मूल्यांकन; और शांतिपूर्ण सहअस्तित्व। प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय, सिडनी में दयालु संरक्षण केंद्र के लिए दृष्टि “कैद में और जंगली में व्यक्तिगत जानवरों के कल्याण की रक्षा करके प्रकृति को बेहतर ढंग से संरक्षित करने के लिए है।” (मेरा जोर) बस शब्दों में कहें, संरक्षण एक नैतिक पीछा है और स्पष्ट नैतिक दिशानिर्देशों की मांग करता है। (“दयालु संरक्षण परिपक्वता और आयु का आ रहा है,” “संरक्षण की चुनौतियों का समाधान करने के लिए करुणा को बुलाओ,” और इसमें कई संदर्भ हैं।) दयालु संरक्षण न केवल “कल्याणवाद जंगली चला गया है,” और न ही यह पशु अधिकारों या “पशु संरक्षण विज्ञान के रूप में तैयार मुक्ति। “उत्तरार्द्ध विचार एक भ्रामक, बीमार सूचित, और दयालु संरक्षण को खारिज करने के लिए भ्रमित प्रयास है जो कुछ नहीं है। ( जानवरों का एजेंडा देखें : स्वतंत्रता, करुणा, और मानव युग में सह-अस्तित्व ।)

मैंने तर्क दिया है कि अमानवीय जानवरों (जानवरों) को मारना टेबल से बाहर होना चाहिए, इसलिए उन्हें “धीरे-धीरे” या “मानवता” मारना एक विकल्प नहीं है क्योंकि यह अक्षम है कि “संरक्षण के नाम पर हत्या” वैश्विक स्तर पर अविश्वसनीय रूप से अमानवीय बनी हुई है । (देखें “दयालु संरक्षण संरक्षण मनोविज्ञान से मिलता है।”) वाक्यांश “नरम हत्या” एक ऑक्सीमोरोन है, और अच्छी खबर यह है कि, धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, संरक्षण के नाम पर हत्या के खिलाफ अधिक लोग बाहर आ रहे हैं। जो लोग दयालु संरक्षण के बुनियादी सिद्धांतों को लागू करने का प्रयास करते हैं, उनमें सभी के समान विश्वास नहीं होते हैं और समुदाय के भीतर कुछ भिन्नता है कि पशु-मानव संघर्ष हैं या नहीं, जिसमें चार मार्गदर्शक सिद्धांतों में से किसी एक को ओवरराइड करने की अनुमति होगी। (ब्रांडेन केम की “क्या संरक्षण रणनीतियां और अधिक दयालु होने की आवश्यकता है?”) ये असहमति और विचार अलग-अलग दृष्टिकोण करुणामय संरक्षणवादियों के लिए चुनौतीपूर्ण हैं (क्योंकि वे अधिक पारंपरिक संरक्षणवादी हैं), लेकिन स्वस्थ बहस करना महत्वपूर्ण है जो परिभाषित करने में मदद करेंगे क्षेत्र का भविष्य

व्यक्तिगत जानवरों पर ध्यान केंद्रित करता है कि प्रत्येक के पास निहित मूल्य होता है और इसे किसी वस्तु या मीट्रिक के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है, जिसे मनुष्यों के अच्छे के लिए, या अच्छे के लिए, अपने स्वयं के या अन्य गैरमानी प्रजातियों के लिए व्यापार किया जा सकता है प्रजातियों या आबादी (जिसे “सामूहिक” कहा जाता है), या जैव विविधता के लिए। भावना, या महसूस करने की क्षमता, कुछ लोगों के लिए भी एक महत्वपूर्ण भावनात्मक क्षमता है, लेकिन जिन जानवरों को संवेदनशील माना जाता है या अभी तक संवेदनशील होने के लिए ज्ञात नहीं हैं, वे चिंता का विषय भी हैं। व्यक्तियों पर ध्यान भी जोर देता है कि वे अपने उपकरण मूल्य या उपयोगिता के कारण केवल महत्वपूर्ण नहीं हैं – वे हमारे लिए क्या कर सकते हैं। इसके बजाय, क्योंकि वे जीवित हैं, उनका मूल्यवान होना चाहिए।

निबंध में मैं “सहानुभूति के नाम पर हत्या” और ” संरक्षण के नाम पर हत्या” के बजाय ” सुरक्षा के नाम पर हत्या” पर ध्यान केंद्रित करता हूं। मैं उन लोगों के बजाय संगठनों पर भी ध्यान केंद्रित करता हूं जो उनके लिए काम करते हैं या अन्य समूहों के लिए और जिनके विचार उनके माता-पिता संगठन से भिन्न हो सकते हैं। विभिन्न लोगों के साथ बात करते समय यह स्पष्ट हो गया कि “सह-अस्तित्व के नाम पर हत्या” और “सुरक्षा के नाम पर हत्या” “संरक्षण के नाम पर हत्या” से अलग है, लेकिन उनमें से कुछ ओवरलैप हो सकते हैं। यहां मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में रखे गए कई राष्ट्रीय संगठनों के मिशन स्टेटमेंट्स पर विचार करता हूं जिनमें कई सामान्य संदेश हैं, लेकिन जो विभिन्न प्रकार के गैर-मानव-मानव संघर्षों को हल करने के लिए अनुमति देने वाले कार्यों में मूल रूप से भिन्न होते हैं।

वन्यजीव सेवाएं: वन्यजीव सेवाओं (डब्ल्यूएस) का मिशन स्टेटमेंट पढ़ता है, “यूएसडीए एपीएचआईएस वन्यजीव सेवाओं (डब्ल्यूएस) की वन्यजीव सेवाओं का मिशन वन्यजीव संघर्षों को हल करने के लिए संघीय नेतृत्व और विशेषज्ञता प्रदान करना है ताकि लोगों और वन्यजीवन को सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति मिल सके। डब्ल्यूएस अपने क्षेत्रीय और राज्य कार्यालयों, राष्ट्रीय वन्यजीव अनुसंधान केंद्र (एनडब्ल्यूआरसी) और इसके फील्ड स्टेशनों के साथ-साथ अपने राष्ट्रीय कार्यक्रमों के माध्यम से कार्यक्रम वितरण, अनुसंधान और अन्य गतिविधियों का आयोजन करता है। इन पंक्तियों के साथ-साथ हम यह भी पढ़ते हैं, “डब्ल्यूएस” दृष्टि लोगों और वन्यजीवन के सह-अस्तित्व में सुधार करना है। “जो कोई भी डब्ल्यूएस के हत्या के तरीकों का पालन करता है उसे पूरी तरह से पता चलता है कि” सह-अस्तित्व “की उनकी धारणा – सद्भाव या शांति से अन्य जानवरों के साथ रहना – है एक बदले में एक व्यक्ति ने क्रूर और अमानवीय तरीकों का उपयोग करके लाखों जानवरों पर लाखों लोगों की हत्या की शुरुआत की है। जाहिर है, डब्ल्यूएस “सह-अस्तित्व के नाम पर हत्या” की अनुमति देता है। और उन्होंने झूठी सूचना भी दी। (उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, “गलत सूचना के आधार पर रिकॉर्ड भेड़िया depredations की रिपोर्ट” जिसमें यह बताया गया है, “इडाहो रंगभूमि संसाधन आयोग का दावा है कि भेड़िये ने पिछले साल पशुधन की रिकॉर्ड संख्या को मार डाला था। लेकिन यह भ्रामक है, क्योंकि वन्यजीवन सेवाएं, इडाहो में भेड़िये की हत्या के आरोप में गुप्त संघीय एजेंसी, भेड़िया की हत्याओं को सत्यापित करने के लिए एक नई विधि का उपयोग कर रही है जो गलत और अधिक है। “)

वन्यजीवन के बचावकर्ता (डीओडब्लू): उनके मुखपृष्ठ पर हम पढ़ते हैं, ” वन्यजीवन के प्रतिवादी अपने मूल समुदायों में सभी मूल जानवरों और पौधों की सुरक्षा के लिए समर्पित हैं।” (मेरा जोर।) हम भी पढ़ते हैं, “1 9 47 में स्थापित, रक्षकों वन्यजीवन एक प्रमुख राष्ट्रीय संरक्षण संगठन है जो पूरी तरह से वन्यजीवन और आवास संरक्षण और जैव विविधता की सुरक्षा पर केंद्रित है। हम वन्यजीवन और प्राकृतिक दुनिया के अंतर्निहित मूल्य में विश्वास करते हैं, और यह एकवचन फोकस पर्यावरण और संरक्षण समुदाय में हमारे महत्वपूर्ण स्थान को परिभाषित करता है और हमारे संगठनात्मक मूल्यों के लिए एंकर के रूप में कार्य करता है। (मेरा जोर।)

जाहिर है कि डूडब्ल्यू सभी देशी जानवरों की सुरक्षा के लिए समर्पित नहीं है, क्योंकि कुछ स्थितियों में वे जानवरों को मारने के लिए जानवरों को मारने की अनुमति देते हैं (और औपचारिक रूप से मेरे और दूसरों के ज्ञान के लिए औपचारिक रूप से बात नहीं की जाती है, स्टील के पंजे के पैर पकड़ के जाल के उपयोग पर )। और, यदि वे वन्यजीवन के अंतर्निहित मूल्य में विश्वास करते हैं, तो वे वुल्फ हेवन इंटरनेशनल, संयुक्त राज्य अमेरिका की मानव समाज (एचएसयूएस), और संरक्षण नॉर्थवेस्ट के साथ क्यों वाशिंगटन राज्य के वुल्फ सलाहकार समूह (डब्ल्यूएजी), एए से संबंधित हैं संगठनों और व्यक्तियों का संग्रह जो सदस्यों को असंतोष करने की अनुमति नहीं देता है और भेड़िये की हत्या – “अधिकृत हटाने” को मारने का समर्थन करता है। (अधिक चर्चा के लिए, यहां क्लिक करें।) वुल्फ हेवन इंटरनेशनल के लिए मिशन स्टेटमेंट पढ़ता है, “भेड़िया हेवन इंटरनेशनल का मिशन” भेड़िये और उनके आवास की रक्षा और रक्षा करने के लिए है, “संयुक्त राज्य अमेरिका की ह्यूमेन सोसाइटी का” पशु मना रहा है , क्रूरता का सामना करना, “और संरक्षण नॉर्थवेस्ट के बारे में पढ़ता है,” हम वाशिंगटन तट से ब्रिटिश कोलंबिया रॉकीज़ में जंगली भूमि और वन्यजीवन की रक्षा, कनेक्ट और पुनर्स्थापित करते हैं। “फिर भी, वे सभी समूह के सदस्य होने के कारण भेड़ियों को मारने का समर्थन करते हैं यह होने की अनुमति देता है और असंतोष स्वीकार नहीं करता है।

मुझे यह समझना मुश्किल लगता है कि समूह (या एक व्यक्ति) दोनों भेड़िये के लिए कैसे हो सकता है और उन्हें मारने की अनुमति देता है। ये असंगत विचार मुझे उन लोगों के बारे में याद दिलाते हैं जो कहते हैं कि वे अन्य जानवरों से प्यार करते हैं और फिर उन्हें सहज नुकसान पहुंचाते हैं और उन्हें मारते हैं (जिस निबंध के लिए मैंने एक लिंक प्रदान किया था, उसे 6 वर्षीय मुझसे पूछने के बाद प्रेरित किया गया था, “लोग कैसे कहते हैं कि वे जानवरों से प्यार करते हैं और मार डालो?”)। कुछ व्यक्ति जो स्वयं या विभिन्न संगठनों के लिए बोल रहे हैं, ने घोषणा की है कि कुछ भेड़ियों को मारना भविष्य में अधिक भेड़ियों को मारना बंद कर देगा, लेकिन 2016 में भेड़िये की हत्या 2017 में और हत्या नहीं हुई थी। डब्ल्यूएजी के सदस्यों ने भेड़िये की हत्या को “खेदजनक” कहा लेकिन वास्तव में, यह अपमानजनक है। वाक्यांश “अधिकृत निष्कासन” हत्या को स्वच्छ करता है जिसके लिए वे सीधे जिम्मेदार होते हैं। मुझे आश्चर्य है कि कुछ लोग इस कवर-अप में खरीदते हैं, लेकिन मुझे बताया गया है कि भेड़िये की हत्या में डब्ल्यूएजी की भागीदारी के बारे में पूछे जाने वाले 90% से अधिक लोगों को इसके बारे में पता नहीं था। जिन लोगों के साथ मैंने बातचीत की है, उन्हें भी कोई जानकारी नहीं थी।

मुझे एहसास है कि कुछ लोग डूडब्ल्यू के मिशन कथन और उनके कार्यों दोनों का पूरी तरह से समर्थन करते हैं। हालांकि, वे क्या कहते हैं कि वे प्रतिनिधित्व करते हैं और वे क्या होने की अनुमति देते हैं विरोधाभासी हैं; वे सभी देशी जानवरों की रक्षा नहीं करते हैं “और मैंने सीखा है कि बहुत से लोगों को इसका एहसास नहीं है। जाहिर है, कुछ संगठन “सुरक्षा ‘और’ सह-अस्तित्व ‘के नाम पर हत्या” की अनुमति देते हैं।

प्रोजेक्ट कोयोट: प्रोजेक्ट कोयोट का मिशन स्टेटमेंट पढ़ता है, “परियोजना कोयोट उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में स्थित एक राष्ट्रीय गैर-लाभकारी संगठन है जिसका लक्ष्य शिक्षा, विज्ञान और वकालत के माध्यम से लोगों और वन्यजीवन के बीच दयालु संरक्षण और सह-अस्तित्व को बढ़ावा देना है । हमारे प्रतिनिधियों, सलाहकार बोर्ड के सदस्यों और समर्थकों में वैज्ञानिक, शिक्षक, रांचर्स और नागरिक नेता शामिल हैं जो देशी मांसाहारियों को दुर्व्यवहार और कुप्रबंधन से बचाने के लिए कानूनों और नीतियों को बदलने के लिए मिलकर काम करते हैं, हत्या के बजाए सह-अस्तित्व की वकालत करते हैं । हम अज्ञानता और समझ, सम्मान और प्रशंसा के साथ डर को बदलकर कोयोट्स, भेड़ियों और अन्य गलतफहमी शिकारियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण बदलना चाहते हैं। (मेरी भावनाएं।) “परियोजना कोयोट एक ऐसी दुनिया की कल्पना करता है जहां मानव समुदाय वन्यजीवन के साथ सहक्रियात्मक और शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं; विज्ञान लचीला मांसाहार आबादी के लिए स्थायी समाधान की शक्ति प्रदान करता है; मूल मांसाहार उनकी महत्वपूर्ण पारिस्थितिक भूमिका और उनके आंतरिक मूल्य के लिए मूल्यवान हैं; बच्चे जंगली प्रकृति के मूल्य को समझते हैं; और दयालु संरक्षण वन्यजीवन कार्यवाहक ड्राइव करता है। “ध्यान दें कि उनके मिशन कथन में दयालु संरक्षण और हत्या के बजाय सह-अस्तित्व की वकालत करना शामिल है (कृपया यह भी देखें कि” चलो सुरक्षित और शांतिपूर्वक कोयोट्स के साथ रहना सीखें “)। सांप संरक्षण के लिए वकील के लिए मिशन कथन भी करुणा संरक्षण और सह-अस्तित्व को संदर्भित करता है; “सांप संरक्षण के लिए वकील (एएसपी) सांपों के साथ दयालु संरक्षण और सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने के लिए विज्ञान, शिक्षा और वकालत का उपयोग करता है। हमारे बारे में अधिक जानें।”

शिकारी रक्षा: अपनी वेबसाइट पर हम पढ़ते हैं, “1 99 0 से हमारे प्रयासों ने हमें अमेरिका की सार्वजनिक भूमि, कांग्रेस और अदालतों में मैदान में ले जाया है। यहां हम जो करते हैं उसका एक नमूना है: जनता, निर्वाचित अधिकारियों, एजेंसी कर्मियों, खेतों और अन्य लोगों की सहायता करें कि लोग और शिकारियों शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रह सकते हैं । गैर-घातक शिकारी नियंत्रण को बढ़ावा देना जो लोगों की मदद करता है और वन्यजीवन को संरक्षित करता है । “हम यह भी पढ़ते हैं,” आम तौर पर धारणा है कि हमें अपनी आबादी को नियंत्रित करने के लिए शिकारियों को मारने की जरूरत है। शिकारी शिकार या फंस नहीं होना चाहिए। व्यक्तिगत जानवरों का मामला है। कोई जानवर पीड़ित नहीं होना चाहिए। (मेरी भावनाएं।)

कौन रहता है, कौन मरता है, और क्यों: यह सही करने का समय है, मिश्रित संदेश डालने से रोकें, और विकल्पों के मेनू से बाहर निकलें

“यह कार्रवाई है, कार्रवाई का फल नहीं, यह महत्वपूर्ण है। आपको सही काम करना है। यह आपकी शक्ति में नहीं हो सकता है, हो सकता है कि आपके समय में न हो, कि कोई फल होगा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप सही काम करना बंद कर देते हैं। आप कभी नहीं जानते कि आपके कार्यवाही से कौन से परिणाम आते हैं। लेकिन यदि आप कुछ भी नहीं करते हैं, तो कोई परिणाम नहीं होगा। “ -मात्मा गांधी

“ऐसा समय आता है जब किसी को ऐसी स्थिति लेनी चाहिए जो न तो सुरक्षित है, न ही राजनीतिक, न ही लोकप्रिय है, लेकिन उसे इसे लेना चाहिए क्योंकि विवेक उसे बताता है कि यह सही है।” -मार्टिन लूथर किंग जूनियर।

मनुष्य भूमि, पानी में और आकाश में सबसे शक्तिशाली और हावी प्रजातियां हैं। हम जो कुछ भी हम अन्य प्रजातियों के सदस्यों को पसंद करते हैं और हम अनगिनत प्रजातियों के व्यक्तियों को अनजान दर्द, पीड़ा और मौत का कारण बनाते हैं, और जारी रखते हैं। एंथ्रोपोसिन, जिसे अक्सर “मानवता की उम्र” कहा जाता है, वास्तव में “अमानवीय क्रोध” होता है। भविष्य की पीढ़ियों की संभावना है कि उनके पूर्वजों ने अविश्वसनीयता के साथ क्या किया – दुनिया में कैसे हम अन्य जानवरों के साथ जिस तरह से व्यवहार कर सकते थे ” सह-अस्तित्व का नाम? ”

मुझे पूरी तरह से एहसास है कि कुछ लोग मेरे और दूसरों के साथ असहमत संदेशों पर असहमत हैं कि कुछ संरक्षण संगठनों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि उनके शब्दों और कार्यों को वे असंगत हैं। हालांकि, वे इस तरह के मिश्रित संदेशों को बाहर रखना जारी रखते हैं। यह समझना भी मुश्किल है कि कुछ लोग जो कहते हैं कि वे या कुछ संगठन दयालु संरक्षण के बुनियादी सिद्धांतों को गले लगाते हैं, भेड़ियों (या अन्य जानवरों) को मारने की अनुमति देते हैं। दयालु संरक्षण व्यक्तिगत जानवरों के महत्व पर जोर देता है, इसलिए एक प्रजाति के व्यक्तियों को अपने स्वयं के लोगों या विभिन्न प्रजातियों के सदस्यों के लिए व्यापार करना करुणामय संरक्षण के मार्गदर्शक सिद्धांतों के साथ असंगत है। यह ऐसे व्यक्ति हैं जो प्रजातियों या आबादी के बजाय गिनते हैं।

“सह-अस्तित्व के नाम पर” या “सुरक्षा के नाम पर” मारना थोड़ा समझ में आता है और निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति के अंतर्निहित मूल्य का सम्मान नहीं करता है। कुछ व्यक्तियों को मारना ताकि अन्य एक ही समय में या भविष्य में रह सकें, करुणामय संरक्षण के लक्ष्यों के साथ असंगत है। और, “यहां” की हत्या की फिसलन ढलान, लेकिन “वहां” बहुत भयानक रूप से चिकना हो जाती है, और अंत परिणाम यह है कि व्यक्तियों को मार दिया जाता है क्योंकि इस स्थिति में ऐसा करना ठीक है लेकिन दूसरों में नहीं। विकल्पों के मेनू से बाहर निकलने का समय बहुत लंबा है।

मेरा उद्देश्य यहां चर्चा उत्पन्न करना है और संगठनों से स्पष्ट रूप से यह बताने के लिए कहना है कि वे जानवरों के मानवीय संघर्षों को हल करने के लिए किए गए कार्यों के बारे में उनके मिशन कथन में क्या मतलब रखते हैं। अगर वे कहते हैं कि वे ” सभी मूल जानवरों” की रक्षा करते हैं, तो वे दूसरों के लाभ के लिए कुछ को मारने के बजाय ऐसा करने के लिए बाध्य हैं। शब्द सभी एक शक्तिशाली और समावेशी शब्द है, इसलिए जब इसे उपयोग करते हैं तो उसे बहुत सावधान रहना पड़ता है। इसी प्रकार, यदि वे दावा करते हैं कि वे अन्य जानवरों की रक्षा के लिए या साथ ही साथ रहने के लिए हैं, तो उन्हें सह-अस्तित्व और सुरक्षा के लिए काम करने की आवश्यकता है जो हत्या को लागू नहीं करता है। असंगतता जिसके साथ कुछ संगठन (और व्यक्ति) उनके दावा के बावजूद कार्य करते हैं, वे इस बात पर विश्वास करते हैं कि जिस तरह से अन्य जानवरों के इलाज के लिए खुले तौर पर चर्चा की जानी चाहिए। संगठन और व्यक्तिगत लोग हमेशा अपने तरीके बदल सकते हैं।

ऐसे विचार प्रस्तुत करना जिनके साथ कुछ लोग असहज महसूस करते हैं, उन्हें बहुत जरूरी चर्चाएं मिलती हैं। अगर हम nonlethal समाधानों के लिए परिश्रम से काम नहीं करते हैं, तो वे भौतिक नहीं होंगे और हत्या के मैदान नहीं चले जाएंगे। जो लोग nonlethal प्रथाओं के लिए बहस कर रहे हैं उन्हें टेबल पर अपना स्थान प्राप्त करने की आवश्यकता है ताकि वे ईमानदार और सम्मानपूर्ण चर्चाओं और बहस में भाग ले सकें।

सभी जानवर हमारे सद्भावना के लिए और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन से चिंतित होने के लिए हमारे ऊपर निर्भर करते हैं। यदि पशु-मानव संघर्षों को हल करने के लिए हत्या एक स्वीकार्य तरीका नहीं है, तो इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करना, तालिका को मारना और इस गुणकारी लक्ष्य के लिए काम करना आवश्यक है।

ध्यान दें

¹ “पहले से कोई नुकसान नहीं ‘का टेकवे पॉइंट यह है कि, कुछ मामलों में, हस्तक्षेप करने और संभावित रूप से अच्छे से अधिक नुकसान पहुंचाने के बजाय कुछ भी बेहतर नहीं हो सकता है।” यह पता चला है, “हालांकि यह आमतौर पर माना जाता है प्राचीन ग्रीक हिप्पोक्रेटिक शपथ से लिया गया है, इस भाषा में शपथ के कोई अनुवाद नहीं हैं। ”