अपने लिए खड़ा होना

पूर्ण भाप आगे

स्रोत: जे। क्राउगेर

अगर मैं खुद के लिए नहीं हूं, तो मेरे लिए कौन होगा? ~ रब्बी हिल्ले; पार्के एवॉट

एक लंबे समय से पहले, एक देश में दूर, मैंने एक ऐसे अस्पताल के कमरे में हिस्सा लिया जो जुनूनी आक्रामक आवेगों से परेशान था। उसकी पत्नी और एक प्रेमी ले लिया और वह अपनी जेब में एक चाकू के साथ उन्हें चारों ओर का पालन किया। उन्होंने इसे एक मनोवैज्ञानिक समस्या के रूप में पहचाना और मदद के लिए आया। वह और मुझे ठीक से मिला मैंने सोचा कि वह बुद्धिमान और विनम्र व्यक्ति था, लेकिन सहजता और खुशी की कमी थी, जो निश्चित रूप से उनकी समस्या का हिस्सा था। मैं उसे कभी डरता नहीं था (भले ही मेरी अपनी समस्या चिंता स्पेक्ट्रम पर थी)। मुझे लगा कि आक्रमण के लिए उनकी रुचि प्रासंगिक रूप से विशिष्ट थी। उन्होंने एक दिन के अलावा मुझसे कुछ भी नहीं पूछा। उसने चुपचाप से घोषणा की कि वह साफ अंडरवियर से बाहर निकल चुका था और मुझसे पूछा कि क्या वह कुछ संक्षिप्त जानकारी ले सकता है मुझे पता था कि जवाब 'नहीं' था। यह एक अनुचित अनुरोध था; यह मेरी गोपनीयता पर आक्रमण किया, और कोई सामाजिक आदर्श या उम्मीद नहीं थी कि मुझे पालन करना चाहिए विभिन्न परिस्थितियों में, यह एक अच्छा मजाक होता। एक सरल 'नहीं, मुझे खेद है, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता' इस मुद्दे को सुलझाना चाहिए था

मैं अपनी प्रतिक्रिया पर चिंतित था, और यह पीड़ा अनिश्चितता का फोन कार्ड था। वहाँ बहुत सारे स्वयं बात थी 'क्या मेरी मदद करने की कोई जिम्मेदारी नहीं है? बड़ा सौदा क्या था? अंडरवियर का लुंडरा किया जाएगा। वास्तव में कोई समस्या नहीं थी। ' मैं बस अपने आंतरिक निश्चय से स्वीकार नहीं कर सकता था कि यह ऐसा कुछ था जिसे मैं नहीं करना चाहता था, ऐसा करना नहीं था, और उसे भी नहीं करना चाहिए था। मुझे याद नहीं है कि मेरे फैसले को कब तक पहुंचाया गया, लेकिन जब मैंने किया, तो आसमान गिर नहीं गया। मेरे रूममेट ने शांतिपूर्वक अपना फैसला स्वीकार कर लिया यह एक राहत थी, लेकिन मुख्य राहत आखिरकार 'ना' को दृढ़ता से, विनम्रतापूर्वक और स्वयं-संदेह के अवशेष के बिना कहने में सक्षम रहा। मुझे लगा कि एक महत्वपूर्ण कदम उठाया गया है।

यह थोड़ा हद-से-हरा कहानी कहानी में दो प्रमुख विषयों में से एक है- एक परिस्थिति में स्थितियां: एक अनुचित अनुरोध अस्वीकार करने के लिए दूसरे विषय पर यह पूछना है कि आपका क्या सही है, लेकिन आपको इनकार कर दिया गया है। दूसरों को 'नहीं' कह रहे हैं और दूसरों से 'हां' का अनुरोध करने के लिए समानतावाद सिक्का के दो पहलू हैं मनोवैज्ञानिक स्थितियों, हालांकि, एक महत्वपूर्ण अंतर के साथ आते हैं। 'नहीं' परिदृश्य प्रतिक्रियाशील है दूसरी पार्टी ने आपके लिए स्थिति को परिभाषित किया है आपको केवल अपनी भावनाओं (और सामाजिक मानदंडों के कारण) से परामर्श करना चाहिए और जवाब देना होगा। एक मुखर व्यक्ति एक 'नहीं' के लिए विस्तृत औचित्य प्रदान नहीं करता है, क्योंकि यह अनिश्चितता व्यक्त करेगा और शायद अपराध होगा। यदि भावनाएं स्पष्ट हैं और सामाजिक प्रथा का कोई स्पष्ट उल्लंघन नहीं है, तो 'ऐसा नहीं है, क्योंकि यह मुझे लगता है,' पर्याप्त है इसके विपरीत, 'हाँ' परिदृश्य सक्रिय है इसका फायदा यह है कि आप अपने अनुरोध (या मांग, शिकायत, शिकायत) को रजिस्टर करने के लिए समय, स्थान और शब्दों का चयन कर सकते हैं। एक मुखर व्यक्ति लंबे समय तक इंतजार नहीं करता है, सार्वजनिक रूप से एक निजी सेटिंग चुनता है, शांति से और दृढ़ता से बोलता है, और प्रश्न, चुनौतियों और अनुवर्ती कार्रवाई के लिए तैयार है। यह अधिकार करने के लिए एक कौशल है, और अन्य कौशल की तरह, यह सीखा और सिद्ध किया जा सकता है। बोवर एंड बोवर (1 99 1) एक डीईएससी प्रोटोकॉल की सिफारिश करते हैं, जहां डी 'विवरण' का अर्थ है, ई 'स्पष्टीकरण' के लिए है, एस का मतलब है 'निर्दिष्ट करें', और सी 'परिणाम के लिए खड़ा है।' आप क्या पूछ रहे हैं, यह बताएं कि वर्तमान स्थिति आपको परेशान क्यों कर रही है, आप जो उपाय चाहते हैं, उसे निर्दिष्ट करें और ध्यान दें कि यदि आप संतुष्ट नहीं हैं तो क्या होगा।

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मैं बोवर और बोवर किताब की अत्यधिक अनुशंसा करता हूं यह कौशल निर्माण के लिए आवश्यक अभ्यासों का एक स्पष्ट विराम प्रदान करता है। ये अभ्यास पैंट आविष्कार के सीट नहीं हैं, लेकिन संज्ञानात्मक और व्यवहारिक अनुसंधान में आधारित हैं। कोई त्वरित सुधार नहीं हैं यह एक स्वफ़ोटो लेने और अपने आप को यह बताने के लिए नहीं होगा कि आप कितने अच्छे हैं यह काम है हालांकि, पुरस्कार काफी महत्वपूर्ण हैं। हम मुखर लोगों की तरह हैं क्योंकि वे हमें रक्षात्मक पर नहीं डालते हैं और वे हमें स्पष्ट करते हैं कि उनके साथ मिलकर क्या ले जाएगा।

इस ब्लॉग में मैंने शक्ति और प्रभुत्व के सामाजिक खेल के बारे में बहुत कुछ लिखा है। जितना मैं इस स्तर के विश्लेषण को पसंद करता हूं, यह मानव संबंधों के बारे में हमें बता सकता है। खेल सिद्धांत हमारी प्राथमिकताओं के साथ संबंध है, दूसरों की प्राथमिकताओं के बारे में हमारी पढ़ाई, और इन प्राथमिकताओं के मुताबिक सबसे अच्छी प्रतिक्रिया प्राप्त करना। सशक्तता का अध्ययन सामाजिक व्यवहार में समस्याओं का धन खुलता है और यह समय के साथ कैसे सामने आता है। मुखर लोगों ने एक समान रूप से कार्य किया है, जो सभी कौशल का सामना करने के लिए प्रेरित करता है। मुखरता, दूसरे शब्दों में, सामाजिक व्यवहार का अच्छा उपहार है। यह मुखरता के एक पहलू पर काम शुरू करने की शुरुआत हो सकती है, जैसे शरीर की मुद्रा या शब्दों की पसंद, लेकिन मुखरता का एक समग्र विजय हमारा लक्ष्य होना चाहिए। बस उस व्यक्ति की कल्पना करें जो आवाज़ के सही स्वर से सभी सही चीजों को कहते हैं, लेकिन उसके ऊपर लटक रहे हैं और अपने बालों से काल्पनिक जूँ को चुनना है। आप इस व्यक्ति को समझाने नहीं पाएंगे और शायद आप उसे पसंद नहीं करेंगे

लोगों को उनके मुखरता को विकसित करने के लिए कई बहाने हैं वे प्रयास में निवेश नहीं करना चाहते हैं, और आलस्य की अपील आईडी या 'आंतरिक पिग्डॉग' कह सकते हैं। मुखरता का निर्माण करने का भी मतलब टकराव से दूर नहीं होना चाहिए। टकराव पैदा हो रहा है, और जो लोग टकराव से बचते हैं वे न केवल उन लोगों की तुलना में अधिक उत्तेजना महसूस करते हैं, बल्कि डर के रूप में इस उत्तेजना की व्याख्या करने की अधिक संभावना होगी। किसी के मुखरता पर काम करने के अवसरों से दूर रहना एक अल्पकालिक नकारात्मक सुदृढीकरण पैदा करता है, लेकिन भविष्य में चढ़ने के लिए ढलान को आगे बढ़ाता है। विशिष्ट पुरस्कार प्रयासों और भय से बचाव के समय और फिर से, इस दुनिया के कठोर निष्कर्ष निकालना है कि शर्म और आरक्षित उनके चरित्र में रहते हैं। मैं अपने छात्रों के बीच हर समय यह देखता हूं। लेकिन अब और नहीं श्री नाइस लड़का इसके बाद, मैं मांग करूंगा कि वे खड़े हो जाएं। बेशक, मैं इसे शांतिपूर्वक और मजबूती से करने का इरादा रखता हूं। यदि वे चुनौती को जन्म नहीं देते हैं, तो परिणाम होंगे, जैसे कि एक पत्र ग्रेड एफ। आप ऐसा नहीं चाहते हैं।

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बोवर, एसए, और बोवर, जीएच (1 ​​99 1)। अपने आप को निरूपित करना: सकारात्मक बदलाव के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका पढ़ना, एमए: पर्सियस

यहां काम पर क्या पोस्ट नहीं है।

और यहां रब्बी मार्ले, हिल्लेल पर टिप्पणी करते हैं:
उठो, खड़े हो जाओ, अपने अधिकारों के लिए खड़े हो जाओ उठो, खड़े हो जाओ, लड़ाई हार न दें