एक साथी ब्लॉगर, डॉ। डेविड रिटव्यू, जो अन्य ब्लॉगर्स के योगदानों पर टिप्पणी करने से आम तौर पर (जो हमें बताता है) को रोकता है, इसलिए हाल ही में मनोचिकित्सा की स्थिति पर मेरे हालिया पद से इतनी जोरदार उकसाया गया था कि इस अवसर पर वह दूर नहीं कर सकता था। थॉमस के रूप में पहचाने जाने वाले एक पाठक, जिन्होंने डॉ। Rettew की साइट पर तीन टिप्पणियों को छोड़ दिया, पहले से ही मैंने उठाए गए अंकों के खिलाफ अपने मुख्य दावे का उत्तर दिया है, इसलिए मैं इस विचारशील चैंपियन के हाथों अपने आराम को छोड़ सकता हूं, जिसे मैं आभारी हूं। लेकिन मैं डॉ। Rettew की मान्यता से कैसे उत्तेजक है – यह कैसे नया है – मेरा तर्क है और वह शुरू किया संवाद जारी रखना चाहते हैं, इस अवसर का उपयोग करने पर बल देने के लिए कि मेरा इरादा मनोचिकित्सक को अपने रोगियों की मदद करने में बेहतर है , इसे कम करने के बजाय और "बच्चे को स्नान के पानी से बाहर फेंक दें"।
मैं आगे जाना चाहता हूं और डॉ। Rettew को सुझाव है कि हमारे पदों के बीच समझौते शायद असहमति से कहीं अधिक है और वह, वह पढ़ा था कि मैंने क्या ध्यान से और समझदारी से लिखा, वह अपने पद से नाराज नहीं होगा क्या साबित करता है कि उसने मेरी पोस्ट को इस तरह पढ़ा नहीं, बल्कि उसकी भावनाओं को उसे अंधे जाने की अनुमति दी? शुरुआत के लिए, वह मेरा नाम भूल गया। इससे भी महत्वपूर्ण बात, उन्होंने ध्यान नहीं दिया – हालांकि मैंने स्पष्ट रूप से इस पद के उद्घाटन के अनुच्छेद में कहा है – यह केवल एक सतत श्रृंखला की पदों में से एक था, एक व्यापक बिंदु पर एक विशेष बिंदु पर केंद्रित था जो कि बहुत पहले का विषय था पदों और पदों में आगे आने के लिए आने के लिए किया गया था। डॉ। Rettew कैसे तय हो सकता है कि उसके आपत्तियों से पहले नहीं मिले और बाद में नहीं मिलेगा? क्या वह भावनाओं से अंधे नहीं थे, मुझे यकीन है कि वह मुझे देगा – अपने साथी ब्लॉगर के रूप में – संदेह का लाभ और यह मानने की बजाय कि मैं पिछले आधी-सदी में मनोचिकित्सा में विकास से अनभिज्ञ हूं, गंभीरता से संलग्न हूं जैविक प्रतिमान की अपर्याप्तता के बारे में मेरे तर्क के साथ (और मैंने कहा "अपर्याप्त", "बेकार नहीं", जिसका अर्थ है कि यह पर्याप्त नहीं था और नहीं कि उसे ध्यान में नहीं लिया जाना चाहिए)। क्या वह मेरी आलोचना को गंभीरता से लेता है, मैं दोहराता हूं, वह श्रृंखला में अन्य पदों को पढ़ता, उस किताब से परामर्श करता है जिस पर श्रृंखला आधारित होती है, और अपने सभी आपत्तियां दोनों को आगाह किया और उत्तर दिया
मुझे डॉ। Rettew के पांच विशिष्ट आपत्तियों के लिए आगे बढ़ें:
1) डॉ। Rettew मेरे बयान में गलती पाती है कि "इस प्रमुख रोगों के जैविक कारणों का कोई अनुभवजन्य प्रमाण इस बिंदु पर मौजूद नहीं है," यह मानते हुए कि, यह कह कर, मैं मानता हूं कि मानसिक कार्य "गैर-मौलिक" हो सकता है। , मैं ऐसी कोई बात नहीं दावा मानव जीवन में कुछ भी जीवन की परिभाषा के द्वारा मौलिक नहीं हो सकता है और सरल कारण है कि हम अपने शरीर के द्वारा सब कुछ अनुभव करते हैं। इसके अलावा, मैं विशेष रूप से प्रमुख मानसिक रोगों के कारणों (या एजेंट) के बारे में बात कर रहा हूं, उनकी अभिव्यक्ति के बारे में नहीं। वास्तव में, सामाजिक निर्माणवाद के खिलाफ, मैं उनकी जैविक वास्तविकता पर जोर देता हूं। और मुझे लगता है कि आखिरकार कारणों को खोजने के लिए बेहद जरूरी है- जो भी वे हैं – इन विनाशकारी बीमारियों में से वे खुद को जैविक रूप से अभिव्यक्त करते हैं । यह भी बल दिया जाना चाहिए कि मेरी बहस केवल सिज़ोफ्रेनिया, उन्मत्त अवसाद और एकध्रुवीय अवसाद, "अज्ञात एथियोलॉजी" और "अनिश्चित जैविक मूल" के रूप में पहचान की गई बीमारियों (सबसे अधिक आधिकारिक मनोरोग स्रोतों में) से संबंधित हैं; यह पहचान स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि उनके जैविक कारणों का कोई प्रमाण नहीं है, है ना? किसी कारण के लिए डॉ। Rettew आत्मकेंद्रित का उल्लेख है, लेकिन इस विकास संबंधी विकार पूरी तरह से चर्चा के लिए अप्रासंगिक है।
2) डॉ। Rettew मेरे बयान में त्रुटि पाता है कि "जैविक कारणों की व्यावहारिक रूप से unproven presupposition जरूरी जैविक उपचार की ओर जाता है [और इसलिए] संभावित दुर्व्यवहार।" डा। Rettew केवल इस वाक्य के मध्य भाग उद्धरण और संदर्भ से बाहर ले जाता है इसके बाद वह यह कहते हुए जवाब देता है: "मनोचिकित्सा गैर-चिकित्सा उपचार के महत्व को स्वीकार करता है क्योंकि भारी शोध के कारण मनोचिकित्सा जैसी चीजें दवा के रूप में" जैविक "हैं इसके बारे में सोचो एक मिनट यह अन्यथा कैसे हो सकता है? "मेरे तर्क का सार ठीक है कि मनोचिकित्सा की तरह सांस्कृतिक प्रभावों का जरूरी जैविक प्रभाव होगा – यह अन्यथा कैसे हो सकता है? – और इसलिए, यह जरूरी है कि हम ऐसे क्षेत्रों से संस्कृति को बाहर न करें, जिसमें हम मानसिक रोगों के कारणों की तलाश करते हैं।
3) डा। Rettew एमिल Kraepelin, जिनकी फर्म की मेरी चर्चा में गलती पाती है, हालांकि सिज़ोफ्रेनिया और उत्तेजित विकारों के आनुवंशिक उत्पत्ति में empirically अनुचित विश्वास तथ्य यह है कि "परिवार के इतिहास मनोरोग निदान में लक्षणों में से एक के रूप में शामिल किया गया था।" डॉ। Rettew कहते हैं कि "यह एक सदी पहले कुछ की रिपोर्ट करने के लिए भ्रामक है, हालांकि यह अभी भी हो रहा है। । । कोई भी परिवार इतिहास के आधार पर निदान नहीं करता है क्या मनोचिकित्सक परिवार के इतिहास का उपयोग करते हैं? ज़रूर … "क्या मुझे इसे और अधिक टिप्पणी के बिना छोड़ देना चाहिए?
4) डॉ। Rettew की चौथी आपत्ति पूर्ण में उद्धृत किया जाना चाहिए, क्योंकि यह उनकी भावनात्मक प्रतिक्रिया की कुंजी प्रदान करता है। वह लिखते हैं: "हम सामाजिक प्रतिष्ठा के कैरियर में सुधार बढ़ाने के विचारों के आधार पर जीव विज्ञान का अध्ययन करते हैं।" अब यह थोड़ा व्यक्तिगत हो जाता है सभी व्यवसायों की तरह, मनोचिकित्सकों में विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व, प्रेरणा, और दृष्टिकोण वाले लोग शामिल होते हैं। जैविक शोध में शामिल लोगों सहित विशाल बहुमत, लोगों के कल्याण और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार के लिए गहराई से प्रतिबद्ध हैं। कंबल के बयान जो समर्पित पेशेवरों के एक बड़े समूह को अपमानित करते हैं, वे गैर जिम्मेदार, आक्रामक और गलत हैं। "यह मेरी पोस्ट में निम्नलिखित बयान की प्रतिक्रिया है:" … 1 9 वीं शताब्दी के अंत में, … शुद्ध वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रतिष्ठा डार्विन की उत्पत्ति की प्रजाति के प्रकाशन के परिणामस्वरूप जीव विज्ञान में विशेष रूप से जीव विज्ञान, और शैक्षिक चिकित्सा में करियर, पूरी तरह से चिकित्सा अभ्यास (मनोचिकित्सा में शामिल) से अलग हो गए, न केवल संभव हो सके, लेकिन चिकित्सा पद्धतियों से अधिक लाभप्रद रहे। यह विशेष रूप से जर्मनी में था, जहां अकादमिक पदों पारंपरिक रूप से व्यावहारिक व्यवसायों की तुलना में कहीं ज्यादा प्रतिष्ठा लेती थी और सामान्य रूप से अभ्यास से सिद्धांत अधिक मूल्यवान था। तो, अप्रत्याशित रूप से, मनोचिकित्सा के एक जर्मन प्रोफेसर, जिसका नैदानिक अनुभव सीमित नहीं था, एमिल क्रेपेलिन, ने क्षेत्र के एक सैद्धांतिक संगठन पर काम शुरू किया, इस विशेष मानसिक बीमारी के बारे में बात करने के लिए, कई लैटिन के साथ बात करने के लिए, और इसलिए वैज्ञानिक रूप से एक पूरी नई शब्दावली की खोज की -सांघनी, इसके भीतर की श्रेणियां … 1 9 वीं शताब्दी और 20 वीं शताब्दी के अंत में काम करने वाले क्रेपेलीन, मानसिक रोग पर जैविक परिप्रेक्ष्य को समर्पित थे, और जोर देकर कहा कि दोनों रोगों, उत्तेजित और स्कोज़ोफ्रेनिया, का पता लगाया जाता है अलग आनुवंशिक स्रोत, भले ही उस समय आनुवंशिकी के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जाना जाता था …। [उसकी] प्रबुद्धताएं बार-बार गलत साबित हुई हैं, और फिर भी वे मनोचिकित्सक प्रशिक्षण, अभ्यास और अनुसंधान का मार्गदर्शन जारी रखते हैं। [5] मनोचिकित्सा की निरंतर विफलता की व्याख्या के लिए और उसके विनाशकारी विकारों के सबसे विनाशकारी बीमारियों का इलाज करने के लिए यह प्रारंभिक, व्यावहारिक रूप से अनुचित, जैविक प्रतिमान के लिए मनश्चिकित्सा पेशे की प्रतिबद्धता, एक प्रतिबद्धता है जो इसके बदले सामाजिक प्रतिष्ठा के करियर-बढ़ाने के विचारों पर आधारित है … "
जैसा कि देखा जा सकता है, मैंने अपने दिन के जैविक रूप से इच्छुक मनोचिकित्सकों की प्रेरणाओं के बारे में कुछ नहीं कहा। मैंने मनोचिकित्सा पेशे की शुरुआती प्रतिबद्धता के बारे में एक अनुभवपूर्वक समर्थित सामाजिक वक्तव्य दिया है। लाल देखने की आवश्यकता नहीं है और अपराध लेने की कोई जरूरत नहीं है। व्यवसायों का इतिहास है; इस इतिहास के उनके लक्षण प्रथाओं पर एक प्रारंभिक प्रभाव है इसका मतलब यह नहीं है कि बाद की पीढ़ियों के पेशेवरों ने संस्थापकों की प्रेरणाओं को साझा किया, जिनकी वचनबद्धता व्यावसायिकता की प्रक्रिया में केंद्रीय रूप से साबित हुई (यानी, कुछ गतिविधियों को एक सामाजिक संस्था में बदलने)
5) "अंत में," डॉ। Rettew लिखते हैं, "इस पोस्ट में क्या समाधान का सुझाव दिया जा रहा है 'जीव विज्ञान जंगली स्थिति चला? जैसा कि मैंने शुरुआत में उल्लेख किया, संस्कृति के महत्व के बारे में एक बात ठीक है, लेकिन एक पूरे क्षेत्र को व्यंग्य में बदलने की कीमत पर इसे बनाने के लिए एक आसान और सस्ता तरीका है। "वास्तव में, मैंने पद शुरू किया एक वाक्य के साथ इतना चाहते थे: "मानसिक बीमारी के नए-सांस्कृतिक-दृष्टिकोण की प्रदर्शनी के आगे बढ़ने से पहले एक अन्य प्रश्न को साफ करना चाहिए। यह सवाल है कि वर्तमान में स्वीकार किए जाते हैं दृष्टिकोण पर्याप्त नहीं है। "यह निम्नलिखित पदों में समाधान की पेशकश करने का वादा था (अगर डॉ। Rettew बंदूक कूद नहीं किया था, मैं शायद आज यह चर्चा शुरू कर दिया होता।) लेकिन यह पहले से ही मेरी किताब में पेशकश की गई है कृपया, डॉ। Rettew, इसे पढ़ें। स्काइज़ोफ्रेनिया, उन्मत्त अवसाद और एकध्रुवीय अवसाद के कारणों के बारे में मेरी स्पष्टीकरण पर विचार करें। शायद आप मुझसे सहमत होंगे; शायद आप मुझे कुछ रचनात्मक आलोचना की पेशकश करने में सक्षम होंगे। हम एक ही लड़ाई में सहयोगी हैं, सब के बाद, और एक दूसरे के विचारों के साथ गंभीर सगाई केवल हम दोनों को फायदा पहुंचा सकते हैं
लिया ग्रीनफेल्ड मन, आधुनिकता, पागलपन के लेखक हैं : मानव अनुभव पर संस्कृति का प्रभाव
फ़ेसबुक: लियाह ग्रीनफेल्ड
