मेरे लिए, जूते (और उनमें से मनोविज्ञान) हमेशा एक तुच्छ विषय रहा है हालांकि, शायद मैं नल पर मेरी उंगली नहीं पाया (या क्या यह पैडल पर मेरा पैर होना चाहिए?) यहां इस ब्लॉग पर शोध करते समय कुछ उद्धरण दिए गए हैं:
"जूते अपरिवर्तित वासना के कुल देवता हैं I वे आंखों के लिए कैंडी, पैरों के लिए कविता, आपकी आत्मा पर काबू पा रहे हैं वे जो कुछ भी आप चाहते थे, वे सभी के लिए खड़े हैं: ग्लैमर, सफलता, एक रैपर की तरह बुद्धि, आपकी पसंद के लिंग भगवान के साथ एक तिथि … वे आपको किसी और की त्वचा की समस्याओं के बिना, किसी को बिना किसी जादूगर की शक्ति बनाने के लिए, पतले बालों, कोई सवार हंसी के बिना और वे करते हैं। " (मिमी पोन्ड, 1 9 85 पुस्तक शूज़ नेवर लाइ में )
* "लगभग हर महिला केवल उसके पैरों के प्रति सचेत नहीं है, लेकिन उनके बारे में सेक्स को सचेत करती है।" (आंद्रे पेरुगिया, जूते डिजाइनर)
* "शूज़ उन लोगों के द्वारा देखा जाता है जिनके बारे में खुलासा उम्र, लिंग, और व्यक्तित्व के रूप में किया जाता है और मूड बनाने और यादें कैप्चर करते हैं। किशोरावस्था के लिए, जूते उनकी पहचान के प्रमुख संकेतक होते हैं, और जो जूते वे चाहते हैं वे अक्सर उनके माता-पिता के रूप में उपयुक्त के रूप में संघर्ष करते हैं। जूते एक प्रमुख वाहन के रूप में दिखाई देते हैं जिसके माध्यम से किशोर और युवा वयस्क पहचान, व्यक्तिवाद, अनुरूपता, जीवन शैली, लिंग, कामुकता, जातीयता और व्यक्तित्व के मुद्दों को बाहर करते हैं। " (डॉ। रसेल बेल्क, 2003 में उपभोक्ता अनुसंधान में अग्रिम के मुद्दे)
डॉ। रसेल बेल्क (जो मैंने अपने पिछले कई ब्लॉगों में इकट्ठा किए जाने के मनोविज्ञान पर बहुत सारे महान पत्र लिखे हैं) के अनुसार, संयुक्त राज्य में औसत महिला 30 से अधिक जूते का मालिक है। विलियम रॉसी की 1 9 76 की किताब द सेक्स लाइफ ऑफ़ द फ़ूट एंड शू का हवाला देते हुए , बेल्क ने दावा किया कि यौन आकर्षण के प्रयोजनों के लिए 80% जूते खरीदे जाते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि:
"सिंडरेला (इसमें अधिक मूल संस्करणों में एक अत्यधिक यौन कहानी), कहानियों और fairytales में प्रमुख रूप से शूज़, पुस 'एन' बूट, सात लीग बूट्स, द विजार्ड ऑफ ओज, द रेड शूज़ और द ओल्ड वूमन जो कि एक में रहते थे जूता, और भी एक और समकालीन कहानियां। जूते और उनके लिए हमारी इच्छा कला, व्यंग्य, संग्रहालय प्रदर्शनियों, [और] फिल्मों की वस्तुओं हैं और वे इतिहास, कैटलॉग, निबंध, और श्रद्धांजलिओं की बढ़ती संख्या की वस्तुएं हैं … इस सब बातों पर ध्यान देने से पता चलता है कि हमारे पैरों पर हम क्या पहनते हैं उदासीनता या उपयोगितावाद के मामले से दूर हैं (कृपया ध्यान दें कि मैंने सभी अकादमिक संदर्भ और सिर्फ पाठ का उद्धरण)।
ये चयनात्मक उद्धरण सभी विशेष स्थान पर इंगित करते हैं कि कुछ लोगों के जीवन में जूते लगते हैं, और उनके लिए एक यौन तत्व हो सकता है। लोगों के एक छोटे से अल्पसंख्यक लोगों के लिए, जूते स्वयं या तो यौन फोड़े बन सकते हैं या अन्य यौन पैराफिलीस के साथ कपड़ों के उत्सव, पैर फेथिज़्म (पोडोफिलिया), पेडल पम्पिंग, ट्रांस्वेस्टिफाइट फेटिशिज्म, लैंगिक ससुराल और लैंगिक संभ्रांतवाद शामिल हो सकते हैं। जाहिर है यह प्रतिबंधात्मक प्रकार के कपड़ों का है जो सबसे अधिक जुड़ाव के साथ जुड़ा हुआ है। इसमें बहुत ऊँची एड़ी के जूते शामिल हैं (जो इसे चलना मुश्किल बनाते हैं) और जो मैंने altocalciphilia पर एक पिछले ब्लॉग में जांच की थी (विशेष रूप से ऊँची एड़ी वाले जूते से संबंधित एक यौन पैराफिलिया)। जैसा वैलेरी स्टील ने 1 99 6 में फ़ेटिश, फ़ैशन, सेक्स एंड पावर , जूता (कोर्सेट की तरह) में लिखा था, वे वेश्या के रूप में इलाज करने वाले कपड़ों की पहली चीजों में से एक थे।
यौन आत्मीयता पर पिछले ब्लॉग में अधिकतर, मैंने डॉ। जी। स्कोरोली के नेतृत्व में एक अध्ययन के बारे में लिखा था, जो कि ऑनलाइन फेथ फोरम डेटा का उपयोग करते हुए विभिन्न फेटिश के सापेक्ष प्रसार पर है। इसका अनुमान (लेखक की राय में बहुत ही कट्टरपंथी था), कि उनके नमूना आकार में कम से कम 5,000 फ़ुटिस्टिस्ट शामिल थे (लेकिन बहुत अधिक होने की संभावना थी)। उनके परिणाम बताते हैं कि ऑनलाइन बुत फर्मों के 44,722 सदस्य थे, जिनमें फ़ुटिस्टिक और / या पैराफिलिक यौन हितों के पैरों (सभी 'बॉडी आंशिक फेटिशस्ट्स' का 47%) का सामना किया गया था। उन हिस्सों में शरीर के हिस्सों, जूते (जूते, जूते, आदि) से संबंधित वस्तुओं को पसंद करना सबसे ज्यादा पसंद है (26,739 ऑनलाइन फेट फोरम के सदस्यों; शरीर के सभी हिस्सों से संबंधित सभी वस्तुओं का 32%) और / या नितंब (33%)
एश Sancaktar द्वारा एक मास्टर की थीसिस "कई इकट्ठा, जो इकट्ठा, उपभोग, फैशन, प्रतिनिधित्व और पहनने में जूते में निहित विरोधाभास" का पता लगाया । थीसिस ने कई विषयों में, इतिहास, फैशन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और नृत्य) के साथ-साथ कामुकता के जूते के महत्व की भी जांच की (एक फारसी अध्याय के साथ जो शू फ़ुटिस्म के लिए समर्पित था)। अध्याय ने कहा:
"फुट फाइटिस्म सेक्स का एक शक्तिशाली उप-विभाजन रहा है क्योंकि जूते पहले बनाया गया था। कई विद्वानों ने पैन को स्वीकार किया है कि जननांग के लिए सुविधाजनक रूपकों के रूप में पैरों का उपयोग किया गया था। जनप्रिय प्रक्रिया पर जोर देने के लिए उत्सुक, शायद कई बुतपरस्त धर्मों के विश्वास, प्राचीन इब्रियों ने पैर उठाया और इसे लिंग चिह्न बनाया। ब्राम के अनुसार, पैर फेथिज़्म की परिभाषा निचले अंग में एक स्पष्ट यौन रुचि है या उनमें से कुछ को कवर करने वाली कोई भी चीज है। आम तौर पर इरोजेनस जोन को जिम्मेदार ठहराया जाने वाला आकर्षण सचमुच नीचे की ओर अनुवादित होता है और पैरों के प्रति फ़ेस्टिस्टिक प्रतिक्रिया जननांगों को देखने पर परंपरागत व्यक्ति की उत्तेजना के समान होती है। (ब्रैम एंड जेकब्स 1 99 6) फ्रायड ने फ़िट्ज़िस्म के एक रूप के रूप में पैर बाध्यकारी माना … फुट फेस्टिजन अपने सामाजिक झुंझल या अन्य आशंकाओं के डर के लिए अपने झुकाव को छुपाते रहते हैं। प्रकाशित शोध से पता चलता है कि फितेशियन ने सामाजिक कौशल विकसित किए हैं, उनके जीवन में काफी अलग हैं और अंतरंगता स्थापित करने के लिए कम क्षमता है। रॉसी (1 99 0) ने बताया कि ज्यादातर पुरूष पुरूष विवाहित हैं, वे अपने पति के साथ पूरी तरह से पारंपरिक जीवन जी रहे हैं, जो बारी-बारी से साथी के व्यवहारों और प्राथमिकताओं के बारे में पूरी तरह से अवगत थे "।
अफसोस की बात है, सेंककटर ने दावा किया कि जूता फेस्टिविस्ट पैर फेस्टिडिस्ट के समान हैं, लेकिन उनके उत्तेजना (जूता) उत्तेजना के लिए कुल फोकस बन जाता है (इसके भीतर के पैर की बजाय)। वह फ्रायड का हवाला देते हैं और कहती हैं कि वह जूता को महिला जननांग का प्रतिनिधित्व करने वाली प्रतीक माना करते थे और पैर ने प्रतीकात्मक रूप से एक पुरुष लिंग का प्रतिनिधित्व किया था और जब पैर जूता में प्रवेश किया था, तो यूनियन प्रतीकात्मक रूप से पूर्ण था। (कष्टप्रद, फ्रायड संदर्भों में प्रकट नहीं होता है, इसलिए मुझे अनिश्चित है कि फ्रायड के कामों का उल्लेख किया जा रहा है)। वैलेरी स्टील की किताब से उद्धरण, वह यह भी नोट करता है कि "नग्न पैर खुद उतना ही आकर्षक नहीं है जितना आकर्षक है, जूता पैर उठाता है और यह रहस्य और आकर्षण देता है, इसलिए यह सिर्फ मांस का हिस्सा नहीं है"। वह फिर कहता है कि:
"[स्टील के मुताबिक], 1880 के दशक के बाद से, उच्च एड़ी के जूते काउबॉय बूटों के अपवाद के साथ लगभग पूरी तरह से स्त्रीत्व के साथ जुड़े हुए हैं Retifists आमतौर पर महिलाओं के जूते इकट्ठा और सुरुचिपूर्ण शैली के लिए अति सुंदर स्वाद है। उनकी प्राथमिकता रॉसी (1993) द्वारा वर्णित सात बुनियादी जूता शैलियों और चमड़े और फ़र्श जैसी सामग्री अक्सर अपनी पसंद को प्रभावित करती है। Retifists अपने पसंदीदा जूते के नाम देकर अपने संग्रह को निजीकृत करेंगे फ्रायड को यकीन था कि सभी महिलाएं फ़ैशनवादी थे, और माना जाता था कि कपड़े कामुक शरीर को उकसाने के लिए पहना जाता था। अधिकांश अधिकारियों अब स्वीकार करते हैं कि पैर और जूता फ़ैशनिज्म में कोई फर्क है और कोई व्यक्ति जो मासूम रूप से जूते इकट्ठा करता है … फिली के अनुसार, फिलीस्ट्स की डिग्री है। ऊँची एड़ी वाले जूते के उदाहरण का प्रयोग करते हुए, उसने कहा कि ज्यादातर लोग स्तर एक या दो हैं, उन्हें आकर्षक लगाना उनका स्तर तीन का उदाहरण एक फ्रांसीसी लेखक था जो पेरिस में महिलाओं को ऊँची एड़ी वाले जूते पहनता था। उसने स्तर चार के एक उदाहरण के लिए दिया, मर्ला मैपल्स के पूर्व-प्रचारक, जो मेपल के जूते चुराने का दोषी पाया गया। 'उन्होंने एक फेटिशिस्ट होने से इंकार किया, लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि उन्हें मार्ला की जूतों के साथ यौन सम्बन्ध था', स्टीली ने कहा ''।
Sancakter मैकडॉवेल (और अधिक विशेष रूप से 1 9 8 9 के जूते, फैशन, और फंतास वाई) के काम का उपयोग करता है और कुछ शूर्चरों के कथित कामोद्दीपक गुणों की संक्षेप में जांच करता है जिनमें तंग इलाके का इस्तेमाल होता है:
"तंग आलस केवल इच्छा की उत्तेजना नहीं करता है, क्योंकि इसकी एक बाधा है, बल्कि यह भी क्योंकि रिलीज का वादा किया जाता है। यही कारण है कि हमेशा ऐसे शक्तिशाली कामोद्दीपक रहे हैं। दोनों बांधने और खोलने के लिए एक मजबूत यौन आरोप हो सकता है-एक तथ्य यह है कि मोची निर्माताओं को बहुत लंबे समय से [मैकडोवेल, 1 9 8 9] के बारे में पता किया गया है "।
Sancaktar भी खच्चरों के उदय के बारे में बात करता है और क्यों वे सबसे मोहक जूते और पारंपरिक कामुक जूते (यानी, छिपकली) के प्रतिद्वंद्वी माना जाता है:
"लंबे समय तक बुत जूते के कई प्रकार हैं खच्चरों मूल रूप से सरल, सपाट, बैकलेस चप्पल थे। मूल रूप से यह बोउडियर के लिए जूते का एक रूप है, जो महिलाओं के सबसे फैशनेबल पहना जाता है और वेश्याओं का सबसे अनोखा है। रोक्को काल के खच्चरों में भी पुरुषों के लिए लोकप्रिय थे और उनके पास रोमांटिक अर्थ थे। अठारहवीं शताब्दी तक वे उच्च ऊँची एड़ी के जूते पर पीछे के जूते में विकसित हुए थे। आज के खच्चरों, जिन्हें 'स्लाइड्स' के रूप में जाना जाता है, माना जाता है कि वे सभी जूते के सबसे मोहक हैं, क्योंकि वे पैरों के आधे नम्बर छोड़ देते हैं। कामोत्तेजक खच्चरों को छिपकली एड़ी के साथ खड़ा है, और एक अनपेक्षित पैटर्न के साथ सजते हैं। यह उन महिलाओं द्वारा पहना जाता है जो पूरी तरह से महसूस नहीं करते कि वे क्या कहते हैं, ऐतिहासिक और वर्तमान में, प्रशंसकों को अभी तक पता है कि वे सेक्सी लग रहे हैं "।
जैसा कि मैंने अपने ब्लॉग में कई अन्य फेटिशों को कवर किया है, जूता फ़ेशिस्टिज्म पर थोड़ा अनुभवजन्य शोध है। मुझे पता नहीं है कि ऐसे शोध से पता चलता है कि व्यवहार व्यवहार में है और जैसे कि वैज्ञानिक और / या नैदानिक जांच का फ़ोकस होने की संभावना नहीं है।
