आतंकवादी ट्रान्स
कुछ चीजों में से एक है जो बार-बार दोहराए जाने योग्य है, यह है कि उन्माद भ्रामक हो सकता है क्योंकि यह रोमांचक है।
टेलिविज़न ने पेरिस आतंकवाद को कवर किया, जैसा कि 11 सितंबर के हमलों में, उसी तस्वीरों और क्लिप को बार-बार दोहराते हुए पुनरावृत्ति लड़ाई में उड़ान भरने का एक अनुष्ठानवादी तरीका हो सकता है, और उत्साहित समाधान में चिंता हो सकती है लेकिन आपातकालीन फिजियोलॉजी धोखेबाज है जैसा कि एफडीआर ने मशहूर कहा था, अगर आपको डर लगता है कि आपको डर है और नियंत्रण से बाहर हैं, तो भय आतंक में बढ़ सकता है।
चूंकि हम समस्या-सुलझने वाले जानवर हैं, इसलिए हम टीवी स्क्रीन पर नजर रख सकते हैं जो आतंकवादियों ने घातक खतरे को समझने की कोशिश कर रहा है। फिर भी एक आपदा के बाद अटकलें और प्लेटिटिड्स का मिश्रण उपयोगी नहीं है-और यह विनाश के पेट स्तर के अनुस्मारक के साथ आता है। यह सामग्री ट्रान्स जैसी निर्धारण है जो उत्सुकता से खाली है। रक्तपात खत्म हो गया है अब दिक्कत के साथ शिमशरों से परे और दंडित करने के लिए एक क्रोध एक राजनेता, होंठ से शूटिंग, मध्य पूर्व पर बम बनाना चाहते थे और नागरिकों की मौत को सहन करना चाहते थे। आप जो नफरत करते हैं वह हो सकते हैं।
हिंसा की तरह, आतंकवाद प्रचार पर पनपता है बाहरी लोगों ने ध्यान देने से इनकार करने के लिए अंदरूनी सूत्रों पर ध्यान देने की कोशिश की। दोनों प्रकार के हत्यारे अर्धसैनिक भूमिकाएं निभाते हैं- मनोरोग भाषा में वे छद्मोकॉम्मंडैंडस हैं शानदार हिंसा ने उन्हें बड़ा बयान देने का वादा किया है, कोई भी नहीं होने का व्यक्तिगत भय का सामना करना, निरर्थकता और मौत के लिए अन्य अरबों की बीपियों की तरह। दुनिया पर एक अलौकिक प्रभाव को प्राप्त करने के लिए प्रतिस्पर्धा की आवश्यकता है हत्यारों को कॉपी करने के लिए पूर्ववर्तियों को आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। जिहादियों अब स्वर्ग में 72 + कुंवारी नहीं हैं क्योंकि नियमित हत्याओं ने जादुई लक्ष्य को हरा दिया है।
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यह सिर्फ जिहादी नहीं है यह हम कैसे बना रहे हैं। कृत्रिम निद्रावस्था का आकर्षण के साथ टीवी ने वर्ल्ड ट्रेड सेंटर में और अधिक से अधिक एयरलाइनर को दुर्घटनाग्रस्त कर दिया। मौत की तमाम मदद से रिफ्लेक्सेज़ को पंप करने में मदद मिली जो इराक के अवैध और दुर्भाग्यपूर्ण रूप से अस्थिर आक्रमण का समर्थन करता था – जो बदले में मध्य पूर्व के माध्यम से धार्मिक और जनजातीय सहभागिता में बाधित था। यह आज के ऐतिहासिक शरणार्थी संकट और शायद पेरिस नरसंहार के पीछे है
शुरूआती आपातकालीन आघात के हस्तक्षेप ने 9/11 के पीड़ितों को प्रोत्साहित करने और आतंक को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया। आखिरकार यह पीड़ितों को शांत करने और सुरक्षित रोजमर्रा की जिंदगी में पुनर्निर्मित करने के लिए अधिक प्रभावी साबित हुआ, जिससे कि विनाश के आतंक की कमी हो सके।
हत्या के औचित्य को पूरा करने के लिए प्रत्येक युद्ध ने शिकार और आत्म-दया को पंप किया हमें बताया गया है कि इराक में करीब आधा अमेरिकी सैनिकों ने 9/11 के लिए सद्दाम को गलत तरीके से दोषी ठहराया। व्यक्तिगत सैनिक तर्कसंगत वयस्क थे, लेकिन बदला लेने, धार्मिकता, आत्मसम्मान और वीर उद्देश्य के फैंटोम ने भ्रम को मजबूत किया एक बार खतरे में, सैनिकों को उनकी झूठी जानकारी को ठीक नहीं करना पड़ सकता था।
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शिकार आज अमेरिकी संस्कृति में कई मास्क पहनता है एक प्रदर्शनकारी के रूप में, एक शिकार वीर हो सकता है, जैसे कि महाकाव्य नागरिक अधिकारों के जुलूस लेकिन जब कैंपस और मीडिया एक फीडबैक लूप में लॉक होते हैं, तो हर इशारा बढ़ाया जाता है और रोल प्लेिंग जाति और लिंग पर संघर्ष करता है। बलात्कार अब टीवी शो और सनसनीखेज विज्ञापन में विशेषताएं हैं। क्रैंकित माहौल में, नस्लीय उत्तेजनाओं को अधिक साहसी हो जाता है। 1 9 80 में यौन उत्पीड़न की मान्यता अब अक्सर हमले के आत्म-स्पष्ट संस्कृति के रूप में माना जाता है। आँकड़े उड़ान की तरह उड़ते हैं और शीर्षक IX नौकरशाही जटिल संबंधों को पुलिस की कोशिश करता है। जब भावनाएं तीव्र हो जाती हैं, लेकिन कोई हमला नहीं होता है, जैसे कि माइक्रोएग्रेसियन उभरने वाली अवधारणा, साबित करने या खारिज करने में असंभव है
खतरों के माध्यम से सोचने में मदद करता है यह सहज महसूस करता है कि शरीर को खतरे के बारे में चेतावनी देने के लिए सहज ज्ञान युक्त संकेत मिलता है न केवल विशिष्ट व्यक्तियों को शांति प्राप्त करने में मदद करता है बल्कि यह बेहोश आश्वासन भी देता है कि सभ्यता पर निर्भर करता है। यह दयनीय है कि पेरिस आतंकवादियों ने शरणार्थियों को भी घायल कर दिया है जो सीरिया के हत्याओं के क्षेत्र में भाग गए थे। असल में, हॉटहेड्स परिवार को इकट्ठा करने वाले और दलितों को दंडित कर रहे हैं, वे क्रोध और क्रूरता के बवंडर में आना नहीं चाहते हैं।
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एक सांस्कृतिक शैली के रूप में, बेशरक का त्याग करना भयानक अभी तक भी आकर्षक है। यह असाधारण संसाधनों तक पहुंचने का वादा करता है कि इन्हें संक्रमित कर दिया गया है। बेर्सक शैली ने युद्ध और व्यापार से लेकर राजनीति, खेल और अंतरंग जीवन के समकालीन अमेरिकी संस्कृति के कई क्षेत्रों का आकार लिया है। वियतनाम अमेरिका के बाद और मनोविज्ञान, नृविज्ञान और फिजियोलॉजी से परिप्रेक्ष्य के उपयोग पर ध्यान केंद्रित करते हुए, फैरेल भाषा और सांस्कृतिक फंतासी में भ्रम को खोलने की आवश्यकता को दर्शाता है जो राष्ट्रों के आकर्षण को निडर शैली के साथ चलाता है।
<< यह पुस्तक मुझे अपनी दुस्साहसी, इसकी स्पष्टता और इसके दायरे के साथ आश्चर्यचकित करती है हम आम तौर पर 'बेर्सेक' व्यवहारों के बारे में सोचते हैं- अपोकलिप्टिक हिंसात्मक हत्याओं से लेकर बर्निंग मैन जैसे उत्साह से लेकर अनुभव के चरम रूप, सामान्य जीवन के बाहर। आकर्षक विस्तार में, फैरेल दिखाता है कि समकालीन संस्कृति ने कई प्रकार की किस्मों को आत्मनिर्भर बनाने और नियंत्रित करने के लिए स्वयं के प्रति सजग रणनीतियों को बदल दिया है।
आधुनिक अनुभव को संगठित करने और सांस्कृतिक और राजनैतिक कार्यों को जुटाव और तर्कसंगत बनाने के लिए एक अक्सर परेशान संसाधनों को छोड़ने के लिए एक आम लेंस बन गया है। यह ऐतिहासिक विश्लेषण दोनों को रोशनी और शक्ति देता है।
-लेस गैसेर, सूचना और कंप्यूटर विज्ञान के प्रोफेसर, यू.आई. इलिनोइस, अर्बन-चैंपियन।
