उदासी का सागर
मेरी यादें जंगलों के बारे में बताती हैं।
वे बहुत दूर हैं
मेरी रो रही है चुप ।
दु: ख का एक समुद्र और क्रोध की आग मेरे भीतर है …
मैं आप से प्रार्थना करता हूं, मुझे इस नरक से मुक्त करें – गुरुवायूर किरशान कुट्टी
हाथी के मनोविज्ञान और आघात की एक श्रृंखला में इस चौथी प्रविष्टि में, हम बैंगलोर में स्थित पशु संरक्षण गैर-मुनाफे, करुणा अनियमित प्लस एक्शन (सीयूपीए) और वन्यजीव बचाव और पुनर्वास केंद्र (डब्ल्यूआरआरसी) दोनों के सह-संस्थापक सुपर्ना गांगुली से सुनते हैं। इंडिया। सभी जानवरों के लिए अपने काम के अलावा, उसने हाथियों के लिए आकस्मिक रूप से काम किया है और हाथी टास्क फोर्स का सदस्य है। सभी परिस्थितियों में जानवरों के लिए परिदृश्य के पीछे सुपर्ना काम करता है एक सहयोगी के रूप में वर्णित है,
[एच] जानवरों से संबंधित मामलों में सगाई की चौड़ाई बहुत ही बढ़िया है- स्थानीय लोगों में जागरूकता पैदा करने से-मैदान के शैक्षणिक और फंड-स्थापना गतिविधियों के माध्यम से। तीन दशकों से अधिक समय से, उसने हर समय पशु क्रूरता के कृत्यों से लड़ाई लड़ी है, जैसे उस समय जब मैंने एक व्यस्त बैंगलोर सड़क के बीच में रोक दिया था (एक विशाल यातायात जाम पैदा कर) सरकारी बैलेंस के साथ बैठक के लिए, भारत भर में हाथी के बारे में जानकारी इकट्ठा करने के लिए निरंतर यात्रा करने के लिए ग़ैर बैल के दुरुपयोग के कारण, सरकारी अधिकारियों के साथ बैठने के लिए-सूची अंतहीन है
अपने भूमि-निर्माण कार्य को मान्यता देने में, सुपर्ना को भारत सरकार ने "महिला सशक्तिकरण में उत्कृष्ट योगदान" के लिए प्रतिष्ठित नारी शक्ति पुरस्कार पुरस्कार प्राप्त करने के लिए चुना था। यह पुरस्कार भारत के राष्ट्रपति द्वारा एक समारोह में प्रस्तुत किया गया था। 8 मार्च, 2016 को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस 2016 के अवसर पर राष्ट्रपति भवन। यहां वह भारत में मौजूद हाथी और उनकी जिंदगी के बारे में बताती है।
- 5 आदी रहने के लिए बयान – उनमें से एक तुम्हारा है?
- अनाम चैट रूम लोग लोगों को खोलने में मदद कर सकते हैं
- यदि आप बच्चों की समस्याओं को ठीक करना चाहते हैं, तो बच्चों को लीड दें
- जहां सभी लाईफगार्ड गए हैं?
- क्या आपके चिकित्सक ने 'आपको बचाने' की कोशिश की है?
सुप्रचार, आरंभ करने के लिए, हमें अपनी खुद की पृष्ठभूमि के बारे में थोड़ा बताएं और आप हाथी बचाव, अभयारण्य और अधिकारों में कैसे शामिल हो गए।
मैं हमेशा जानवरों से प्यार करता था और हालांकि मैंने लिबरल आर्ट्स (तुलनात्मक साहित्य, सटीक होना) में परास्नातक किया था, मैं पशु संरक्षण, अधिकारों और वकालत के साथ सगाई करने का इंतजार कर रहा था, जो कि 1 9 80 के दशक में अपने नवजात चरण में इंडिया। यह अवसर क्रिस्टल रोजर्स द्वारा प्रदान किया गया था जो पशु कल्याण क्षेत्र में अच्छी तरह से जाना जाता है। जब क्रिस्टल अपने शुरुआती 80 के दशक में था, वह राजस्थान में जयपुर से कर्नाटक में बैंगलोर के लिए जगह ले गई। 1 99 1 में, क्रिस्टल रोजर्स, डॉ। शीला राव, मेरे और कुछ अन्य ने पशु कल्याण दान, करुणा अनन्त प्लस एक्शन (सीयूपीए) की सह-स्थापना की। जल्द ही संगठन अपने काम और विस्तार में विस्तार और विस्तार से विस्तार किया। इसके बाद, 1 999 में मैंने शहरी इलाकों और पुनर्वास सेवाओं से वन्य जीवन के लिए वन्यजीव बचाव और पुनर्वास केंद्र (डब्ल्यूआरआरसी) की दूसरी सह-संस्थापिका की स्थापना की, जो उनकी रिहाई को जंगली में वापस लाती है।
2000 में, हम निजी मालिकों और संस्थानों द्वारा कैद में हाथियों के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार के कई मामलों में आना शुरू कर दिया था। हमने कई मामलों में मुकदमेबाजी शुरू कर दी थी, लेकिन इस क्षेत्र में ज्ञान और प्रलेखन की कमी से बाधा उत्पन्न हुई थी। कैप्टिव-आयोजित हाथी देखभाल, "प्रबंधन" और देश में उनकी समग्र स्थिति पर किसी भी महत्वपूर्ण काम का एक रोना अभाव था। तब जब हमने इस क्षेत्र में भारतीय अनुसंधान में नेतृत्व लेने का फैसला किया। हम विभिन्न वैज्ञानिक अनुसंधान समूहों के सहयोग से बाहर पहुंच गए और हाथियों के विज्ञान और मनोविज्ञान पर एनजीओ और भारत के भीतर व्यक्तियों को प्रशिक्षित करने के लिए कई कार्यशालाएं तैयार की। हमने कैदियों के हाथियों के आंकड़ों को इकट्ठा करने और हाथियों के मालिकों और प्रतिष्ठानों से उनकी परिस्थितियां भी एकत्र करने के लिए एक अध्ययन शुरू किया। यह चौदह राज्यों में व्यापक यात्रा की आवश्यकता थी जहां हाथियों को कैद में रखा गया था।
- गुस्सा व्यक्ति के साथ घनिष्ठ संबंध
- माता-पिता और दादा दादी के लिए एक साइबरक्स व्यसन प्राइमर
- मानसिक बीमारी एडवोकेट बनाम मानसिक स्वास्थ्य वकील
- पतला आदमी
- यह बकवास है
हमारे अध्ययन में विस्तृत फोटो प्रलेखन और कानूनी और अवैध दोनों व्यापार सहित हाथी कैद की गतिशीलता को समझने के लिए विस्तृत जानकारी शामिल है। नतीजतन, हमने विभिन्न प्रबंधन व्यवस्थाओं में कल्याण की स्थिति पर पचास रिपोर्ट तैयार की, जहां हाथियों को कैप्टिव रखा गया और विभिन्न वाणिज्यिक और तथाकथित "धार्मिक" और "सांस्कृतिक" कारणों के लिए इस्तेमाल किया गया। हमने हाथियों के लिए देखभाल की सुविधा भी देखी, जो हमने पाया, राज्य वन विभागों या समुदाय से बड़े पैमाने पर कोई समर्थन नहीं दिया गया। इसके बाद, हमने इन शानदार जानवरों के लिए देश में सुधारों और अतिरिक्त बचाव केंद्रों को शुरू करने के लिए सरकारी अधिकारियों से विचार-विमर्श करना और बातचीत करना शुरू किया।
फिर, 2014 में, हमने भारत के सुप्रीम कोर्ट से संपर्क किया था, जो कानूनी आचरण लेने के लिए गया था जो कि आधुनिक भारत में क्रूरता और दुरुपयोग से बंधे हुए हाथियों को राहत देता था। इस ज्ञान से प्रेरित होकर, हमने भारत में चेतनियों में भयभीत राज्यों के बारे में लोगों को शिक्षित करने के लिए एक किताब, चेन्स में गॉडस प्रकाशित किया, जहां उन्हें गणेश देवता के रूप में पूजा की गई थी। हम अद्यतन जानकारी के साथ प्रकाशन को पुनर्जीवित करने की उम्मीद कर रहे हैं, क्योंकि दुर्भाग्यवश, किताब ने सभी प्रतियां बेची और फिर से नहीं छपाई की। यह भारत में हाथियों की कैद की सभी मूलभूत जटिलताओं पर कब्जा कर लिया।
आपने दुनिया भर के हाथी अधिवक्ताओं, पेशेवरों और बचाव अभयारण्यों के साथ यात्रा की और काम किया है। क्या हाथी के बारे में समस्याएं समान हैं? उदाहरण के लिए, हाथी के मुद्दों की तुलना अमेरिकियों बनाम भारत में, हाथियों के लिए मूल के एक देश के रूप में कैसे की जाती है?
सबसे पहले, मुझे बताएं कि सभी देशों में क्या समान है। हाथी कैद की समस्या एक ही पहलू में दुनिया भर के समान है: हर मालिक / संरक्षक / एजेंसी / व्यवसाय और हाथी-मालिक की कंपनी- दूसरे शब्दों में, सभी संगठनों, निजी और सार्वजनिक, स्वीकृत अभयारण्यों (उदाहरण के लिए, चिड़ियाघर, सर्कस, अनुसंधान सुविधाओं, धार्मिक संस्थानों, पर्यटन व्यापार) – जानवरों के अधीनता और शोषण द्वारा वाणिज्यिक मूल्य के पिछले औंस को निकालने के लिए। बहुत कम लोगों को पर्याप्त स्थान, विविध और पौष्टिक आहार प्रदान करके, अपने जंगलों में हाथी को समर्थन देने की उम्मीद कर सकते हैं, जंगली में तुलना में एक झुंड संरचना और मानसिक उत्तेजना। अभयारण्यों शारीरिक और सामाजिक स्थितियों को पोषण और पुनर्जीवित करने के साथ हाथियों को प्रदान करने में बड़ी प्रगति करती हैं, लेकिन कुछ भी दर्द और हानि को मिटा नहीं सकते हैं जो कैद और कैद कर लेते हैं।
"कैद में हाथी" एक मिथ्या नाम है, खासकर वैज्ञानिक ज्ञान के प्रकाश में जो कि हाल के वर्षों में उभरा है, जो बताता है कि हाथी को अंतरिक्ष, संगति और परिवार की जरूरत है, उनके समाज और अस्तित्व के लिए मौलिक हैं। कैद में हाथी अधीनता का पर्याय है। "हाथी तोड़ने" का अभ्यास अत्यंत गोपनीयता में छिपी है, क्योंकि इस तरह क्रूर प्रक्रिया को देखकर आपका मन और आत्मा टूट जाएगी! यह एक सामान्य मानव मानस के लिए हिंसक और विनाशकारी है ब्रेकिंग, जो पूरे एशिया, अमेरिका और अन्य देशों में प्रचलित है, में जानवरों के दिमाग में स्थायी रूप से डर मनोवैज्ञानिकता पैदा करने के लिए घंटों, दिनों और महीनों में यातनाएं शामिल होती हैं। इस कारण से, कई कैप्टिव-आयोजित हाथी के पास सामान्य प्रजनन चक्र नहीं होते हैं क्योंकि तीव्र तनाव से स्वाभाविक रूप से पुन: उत्पन्न करने की उनकी क्षमता टूट जाती है।
भारत में, कब्जे और प्रशिक्षण प्रथाओं, जहां हाथियों को रखा जाता है और उन पर निर्भर होने के लिए उपयोग किए जाने वाले क्षेत्र और क्षेत्र और परिदृश्य के साथ अलग-अलग होते हैं। पश्चिम में हाथियों को ज्यादातर चिड़ियाघर और सर्कस में रखा जाता है। वे मनोरंजन के लिए आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए एक चुंबक हैं भारत में, यह समान है, लेकिन धर्म, राजनीति और संस्कृति के एक घातक कॉकटेल के कारण ये मुद्दे जटिल हो जाते हैं। ऐतिहासिक कारणों, आजीविका के मुद्दों, धार्मिक महत्व और सांस्कृतिक आवश्यकता की एक लंबी सूची पर हाथी कैद की सजा को उचित ठहराए जाने के बाद से हाथियों को सादे शोषण और यातना के सीधे मामले के रूप में देखना मुश्किल है। इसलिए हाथियों का क्रूरता स्वीकार्य हो जाता है जब वे देवताओं के रूप में तैयार हो सकते हैं, एक समारोह में ग्लैमर ला सकते हैं, फोटो ऑप्स और सवारी देकर पर्यटकों को मनोरंजन कर सकते हैं, और एक दिन में मूर्ति को ले जाने के लिए मंदिरों में जंजीर रखा जा सकता है।
भारत में हाथी मन की एक चौंकाने वाली विरोधाभास है, जिसमें विरोधाभासों की दिक्कत होती है, जहां एक व्यक्ति के पास 25 से 30,000 जंगली हाथियों की आबादी हो सकती है, जो कि देश में 1.2 अरब से अधिक मानव आबादी के लिए जगह है? जंगलों हाथियों द्वारा मनुष्यों की अनियमित हत्याओं और फसलों के विनाश के बावजूद, लोग अभी भी आश्चर्यजनक सहिष्णु हैं! अक्सर वे वन विभाग द्वारा शव से मिटते हैं, इससे पहले कि वे रेलवे द्वारा मारे गए मृत हाथी की पूजा करते हैं या इलेक्ट्रोक्यूशन के द्वारा। जाहिर है, उनके मानस में कुछ मौलिक रूप से सम्मिलित हुआ है कि एक हाथी को नुकसान और उनके बहुत ही सीमित आजीविका के लिए किया जा सकता है, इसके बावजूद उन्हें प्यार और पूजा की जानी है … यह समृद्ध कॉफी और चाय की ज़मीन मालिक है जो अधिक असहिष्णु जंगली हाथियों की वजह से दुश्मनी की वजह से जो उनके सम्पदा को नुकसान पहुंचाते हैं आम लोगों को, जो मंदिरों में हाथी की पूजा करने के लिए उपयोग किया जाता है, उनके जंगली समकक्षों के प्रति अधिक सहिष्णु हैं। तो हम फिर से देखते हैं, जैसा कि अमेरिका और यूरोप और अन्य जगहों पर, लालच और धन फिर से एक प्राथमिक और सामान्य उद्देश्य है जो हाथियों और अन्य वन्यजीवों के लिए दुख पैदा करता है।
क्या आप अमेरिका और भारत के मनोदशाओं और संस्कृतियों के बीच अंतर के बारे में कुछ और कह सकते हैं? जाहिर है कि लोग कैसे सोचते हैं और प्रत्येक देश के भीतर उनके विश्वासों में भी काफी अंतर हैं, लेकिन आप हाथियों की ओर रुख के मामले में सामान्य मतभेदों को कैसे चिह्नित करेंगे? क्या हाथी और अन्य जानवरों की भावनाओं के प्रति कोई और अधिक खुले रवैया है? आखिरकार, भारत बहुत पहले देशों में से एक था, जो चिड़ियाघर में हाथियों को रोकते हैं।
हाँ। बीच-बीच के अंतर विशाल और अलग होते हैं। भारत के 25-30,000 जंगली हाथियों के अतिरिक्त, हमारे पास सरकार के हाथी शिविरों, चिड़ियाघर, सर्कस, मंदिरों और निजी हाथों में लगभग 4000-4500 हाथी हैं, जो भीख मांगने, लकड़ी काटने और पर्यटन के लिए हाथियों का इस्तेमाल करते हैं। भारत में भी 5000 साल के हाथी रखने का इतिहास रहा है जिसमें जानवरों को "सुपर संसाधन" माना जाता है और सभी राजाओं, सम्राटों और शासकों के लिए धन भारत के इतिहास को परिभाषित करता है। एक राजा की शक्ति को हाथियों की संख्या से मापा गया, जो उनकी सेना के पास थी, बहुत ही आधुनिक हथियारों की दौड़ की तरह एक देश परमाणु हथियार के आकार से मापा जाता है! तो, कई भारतीयों के लिए, क्योंकि एक हाथी एक शहर के रास्ते पर चलने वाला एक असामान्य नज़र नहीं था, यह लोगों को इस तथ्य को संवेदनशील बनाने के लिए कई दशकों तक चले गए हैं कि हाथियों को आज भी गंभीर हिंसा और दुरुपयोग के शिकार हैं।
भारतीयों को हाथी के लिए बिना शर्त प्यार और सम्मान मिलता है, और शायद यह ग्रामीणों के चकरा देने वाला व्यवहार का केंद्र है, जो अपने खेतों पर छापा मारा जाता है या गांव वालों को दूरदराज के इलाकों में, जहां वनों के पास, बस्तियां मौजूद हैं जंगली हाथियों की शूटिंग और विषाणु, भ्रष्ट ग्रामीणों द्वारा उत्पन्न होते हैं, लेकिन हाथी संस्थागत नहीं होते हैं या उन्हें मारने के लिए उपद्रव घोषित किया जाता है। हाथियों को अतुलनीय रूप से भारत के इतिहास, मनोविज्ञान और समाज में बुना जाता है। हालांकि, जनसंख्या और अर्थशास्त्र के दबाव के कारण यह तेजी से बदल रहा है। सहिष्णुता कम हो रही है, और यह भयावह है क्योंकि अगर भारत के लोग जंगली में हाथियों का समर्थन नहीं करते हैं, तो प्रजातियां बर्बाद हो जाती हैं।
इसके विपरीत, अमेरिका या यूरोप के लोगों ने सिर्फ एक हाथी को एक चिड़ियाघर या सर्कस में एक जंगली जानवर के रूप में जाना है, जहां बाघ, शेर और भालू मनोरंजन के उपयोग के लिए अधीन हैं। ये वन्यजीव यूरोपियों और अमेरिकियों के मनोदशा में एक "विदेशी" और विदेशी स्थान रखता है इसलिए, हाथी में एक सम्मान और दिलचस्पी रखने के अलावा एक अन्य करिश्माई जीवों जैसे ओर्का, डॉल्फिन, या बेलुगा व्हेल के लिए संभवतः कोई अन्य संघ नहीं है क्योंकि भारत में कोई भी हो सकता है। भारतीय मन और गैर-भारतीयों के बीच मनोवैज्ञानिक अंतर जंगली हाथियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न के बावजूद पूर्व की स्वीकृति का स्तर है। वही एक पश्चिमी समाज में कभी नहीं देखा जा सकता है जो जानवरों को मारकर मार सकता है अगर किसी व्यक्ति या समुदायों को धमकी दी जाती है। अमेरिका में कई ऐतिहासिक मामला हैं, जिसमें टाइक के हाथी भी शामिल थे, जिन्होंने अपने ट्रेनर को मारने और होनोलूलू की सड़कों में भागने के बाद मार डाला था।
भारत में, चूहा से हाथी तक प्रत्येक जानवर या पक्षी को महाकाव्यों, पौराणिक कथाओं और हिंदू धर्म की लोकप्रिय मौखिक परंपराओं में सम्मान की एक जगह दी गई है। इसलिए, एक प्राकृतिक करुणा है जो भारतीयों में गहराई से पाई जाती है, जो आज वाणिज्य और भ्रष्टाचार द्वारा नष्ट हो रही है। ग्रामीण भारत के प्रत्येक गांव में गणेश (हाथी ईश्वर) को समर्पित एक मंदिर होगा या किसी ऐसे भगवान को, जो एक जानवर, पक्षी, या सरीसृप प्रतीक के रूप में था। इन नृविध्यिक संघों द्वारा, भारत ने प्राकृतिक वातावरण के साथ एक संबंध बनाए रखा है जो कि अन्य एशियाई देशों में इतनी कमी है। मेरा मानना है कि इस भावना को नवीनीकृत करना संभव है जो अज्ञानता, लालच और प्राकृतिक वातावरण के साथ संबंधों की हानि के कारण दफन हो गया है, अतीत से हमारी विरासत का हिस्सा है।
फ़जान, हाथियों को तोड़ने का क्रूर व्यवहार दुनिया भर में किया जाता है। आपने उल्लेख किया है कि यह भारत में एक पारंपरिक अभ्यास है।
हां, एक हाथी तोड़ना एक ऐसा कौशल माना जाता है, जो आज के विश्व में बहुत कम लोगों की है। लोग इस बात की सराहना करते नहीं हैं कि एक हाथी जो हुआ है, जो अब सवारी, भीख मांगता है, समारोहों में भाग लेता है, या पेंट करता है। फ़जान, जैसा कि थाईलैंड में मौजूद है, भारत में अधीनता का तरीका नहीं था। इसके बजाय, हाथी के संचालकों ने क्रेल विधि का इस्तेमाल किया।
संभवतः खो जाने वाले ज्ञान संभवतः खो गए हैं हाथी के बछड़ों और वयस्कों के अधीनता कम से कम संभव समय में सबसे भयानक प्रतिक्रिया पैदा करने के सिद्धांत पर आधारित है। इस तीव्र उत्पीड़न से हाथी को एक स्थायी भय और मानसिक आघात में छोड़ दिया जाता है। आज की दुनिया में रखने वाले हाथी आगे बढ़ गए हैं, क्योंकि मूल उद्देश्य वाणिज्यिक है और वन्यजीवों के अवैध व्यापार के एक पहलू को दर्शाता है। कैद में मौजूद हाथियों के साथ आज के दिन अभ्यास क्रेल प्रणाली को रोजगार देते हैं, लेकिन इसके तरीकों ने फ़जान के अधिक क्रूर और हिंसक विधियों को भर्ती किया है। ये हिंसक प्रथा गंभीर मनोवैज्ञानिक और शारीरिक आघात का कारण है, जो असामान्य व्यवहारों में संलग्न हाथियों की ओर जाता है अकेले केरल राज्य में, पिछले कुछ वर्षों में 526 लोग मारे गए थे और गहरे भय और मानसिक आघात में बदला लेने या हड़तालों से हाथियों ने मार डाला था।
अतीत में, जंगली से कब्जा कर हाथियों को तोड़ने की प्रक्रिया एक लंबी अवधि में हुई थी और यह एक बहुत ही मापा "गाजर और छड़ी" तरीके से किया गया था प्राचीन काल में, शाही अदालतों का गौरव, हाथियों की प्रबंधन और देखभाल की निगरानी के लिए शाही अदालतों द्वारा विशेष रूप से नियुक्त मंत्र था। आज, इसके विपरीत, एक ही जानवर दलालों, एजेंटों और व्यापारियों के हाथों में है, जिन्हें कम से कम समय में हाथियों से मुनाफा को अधिकतम करना चाहिए। इसलिए, कल्याण और देखभाल की मूल बातें अब मौजूद नहीं हैं। कभी भी अधिक, हाथी कैद जीवन के सबसे मौलिक अधिकार का उल्लंघन कर रहा है- मुक्त होने के लिए और चुनाव की स्वतंत्रता है लेकिन समय बदल गया है और जनता धर्म और संस्कृति के नाम पर हाथियों के यातना और अधीनता को नहीं देखना चाहता है। इस कारण से, मैं बहुत आशावान हूं
हाथी का पेशा एक बार परिवार वंश पर आधारित था, जो पिता से बेटे के पास गया था। क्या यह बदल गया है?
यह पूरी तरह से बदल गया है हमारे अध्ययन से पता चलता है कि महवत परिवारों में से कोई भी इस पेशे में अपने बेटों को जारी रखने की इच्छा नहीं करता है। शाही, परंपरागत सम्मान, जो कि महहत्तों को हाथी रखवालों के रूप में एक बार आनंद मिलता था और साम्राज्य के निर्माण के हिस्से के रूप में आज जाहिर प्रासंगिक नहीं है। सेलफोन, मॉल और सुपर-फास्ट शहरी जीवन शैली की दुनिया में, हाथी रखते हुए अधिक से अधिक दुर्व्यवहार के लिए खुला है।
उदाहरण के लिए, अतीत में, एक महावत जंगली क्षेत्रों में अपने हाथी के साथ अलगाव में रह जाएगा। आज कौन इस व्यवसाय का विकल्प चुन सकता है जब वहां से चुनने के लिए इतने सारे व्यवसाय हैं, ज़िन्दगी के बिना पांच टन जानवरों की देखभाल करने की ज़िंदगी की ज़िंदगी जो उसके मन में है? यह भी अतीत में एक समस्या से कम था जब एक परस्पर सम्मान किया गया था, यद्यपि अभी भी बंदी / कैप्टिव, एक महावत और उसके हाथी के बीच। हाथ में कम समय के साथ, और आधुनिक समय में पेशे को कोई सम्मान नहीं दिया जाता है, हाथी खराब व्यवहार और दुरुपयोग का शिकार बन जाता है। जैसा कि एक हाथी कंपनी मालिक ने एक बार महह की भर्ती के बारे में कहा, "हम कम से कम के लिए खोजते हैं।" इस तरह, हाथी का मुद्दा मानव अधिकारों के मुद्दे से जुड़ा हुआ है। आज के अधिकांश महीना अनपढ़ हैं, कम सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि से, और ज्यादातर शराबी आज के केरल में, कई कारकों के कारण प्रति माह एक महाउट और एक कैप्टिव हाथी मर जाता है, जो बताता है कि मालिकों द्वारा उनके जीवन को बहुत सस्ते में लिया जाता है
कैद में हाथी एक हजार साल पुरानी प्रथा है भारतीय सामाजिक मनोविज्ञान पर क्या प्रभाव पड़ता है, यदि अभ्यास समाप्त हो जाता है, तो क्या, यदि हाथी कैद और कैद को मना करने के लिए कानून लागू होता है? आपने अपने लेखन में लिखा है कि हाथियों के प्रति एक तरह का मिश्रित दृष्टिकोण विकसित हुआ है। एक तरफ, वे पूजा की जाती हैं और गणेश के रूप में सम्मान करते हैं, और दूसरे पर, वे घृणा करते हैं। उदाहरण के लिए, एक "दुष्ट" पुरुष हाथियों को भित्तिचित्रों में नमक मोनिकर से कम, "ओसामा बिन लादेन" के रूप में डब किया गया था।
सभी राज्यों के वन विभाग जहां नि: शुल्क जीवित हाथी रहते हैं, जंगली हाथियों को संभालने और बाद में रख-रखाव करने में योग्य प्रमुख एजेंसियां हैं। वे मानव हाथी संघर्ष के मामलों में हाथियों को कैप्चर करने के लिए जिम्मेदार हैं, जिनकी मां को मार डाला गया है, और बाढ़, गिरने, और झुंड से परित्याग जैसी परिस्थितियों से बचाव के लिए। स्थानीय और राजनीतिक मांगों की वजह से खेती के लिए आदी एक हाथी और फसलों को पकड़ा गया है।
निजी स्वामित्व को चरणबद्ध होना चाहिए क्योंकि वे हाथियों की परवाह नहीं करते हैं और लगभग सभी मामलों में काफी अपमानजनक और क्रूर हैं। हाथी कैद और कैद की समय अच्छी तरह से अतीत है। भारत बदल चुका है, और भारतीय मन बदल गए हैं। भारत का सामाजिक मनोविज्ञान हर साल बदल रहा है! देश तेजी से शहरीकरण हो रहा है। ऐसे क्षेत्रों में नये व्यवसायों की मांग की जा रही है जो एक दशक पहले कभी नहीं सोचा था। जंगलों में हाथियों की छोटी संख्या को पकड़ने का औचित्य सिद्ध नहीं किया जा सकता, वे बहुत कम हैं और तेजी से गायब रहने वाले निवास में जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे हैं और कई पारंपरिक संस्थानों जैसे मंदिरों, पर्यटन और सर्कस असफल हो रहे हैं। कैद में हाथी जल्द ही अतीत की बात बन जाएगी।
यह भारतीय ग्रामीण लोगों की उच्च सहिष्णुता के कारण है जो देश के हाथियों ने जंगली जीवित रहने में कामयाब रहा है। परंपरागत रूप से, वे शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व में रहते हैं यह श्रीलंका, बांग्लादेश, भूटान, नेपाल के पड़ोसी राज्यों में जंगली हाथियों की संख्या और कंबोडिया, थाईलैंड, लाओस और दक्षिण-पूर्व एशिया के बाकी हिस्सों में थोड़ा और अधिक है। हमें अब ऐसे क्षेत्रों में क्या ज़रूरत है जहां मुक्त रहने वाले हाथी सुरक्षित रूप से घूम सकते हैं इतने सारे ट्रेनों और अन्य दुर्घटनाओं द्वारा मारे गए हैं हमें प्राचीन प्रवासी मार्गों को पुन: कनेक्ट करने की आवश्यकता है जिसके माध्यम से जंगली हाथियों को एक जंगल से दूसरी यात्रा के लिए, निवास स्थान की सुरक्षा के लिए जमीन खरीदना, व्यक्तियों और संपत्ति मालिकों द्वारा अतिक्रमण से निपटना, बाधा सर्वेक्षण और रखरखाव और कुछ व्यावहारिक तरीके से उन्हें मानव से हतोत्साहित करने की आवश्यकता है। बस्तियों। और जाहिर है, लोगों को शिक्षित करना ताकि वे हाथियों को समझ सकें और सीखें कि कैसे हाथियों के साथ अच्छी तरह से रहें और शांति से रहें।
आपने अब भारत में पहला हाथी अभयारण्य खोला है। इसे कैसे प्राप्त किया जा रहा है?
डब्ल्यूआरआरसी ने दक्षिण भारत में पहला अभयारण्य शुरू किया है – मंदिरों, चिड़ियों और अन्य संस्थानों से बचाए गए कैप्टिव हाथियों के लिए एक देखभाल सुविधा। हमने इसे बहुत प्रचारित नहीं किया है, क्योंकि प्रकृति के कारण हम थोड़े ही मितभाषी हैं! लेकिन अब यह काम बढ़ा दिया गया है और हम तीनों हाथियों को बड़ी ज़रूरत में लाया है। अनीषा सबसे पहले है हमने "ट्री फाउंडेशन" नामक एक संगठन के सहयोग से इस अभयारण्य को बनाया है जिसके निर्देशक ने हमें स्थायी आधार पर सबसे सुंदर भूमि प्रदान की है। हाथियों को एक प्रसिद्ध धार्मिक संस्था द्वारा सौंप दिया गया है जो दावा करता है कि वे अब अपने हाथियों की देखभाल करने में सक्षम नहीं हैं।
हम आशा करते हैं कि इस अभयारण्य में भविष्य के निजी हाथी देखभाल सुविधाओं के केंद्र का निर्माण होगा, जो कि सरकार और अन्य संस्थानों के साथ मिलकर कामयाब रहे ताकि बड़े पैमाने पर दुर्व्यवहार और अप्रियता से बचाया हाथियों को पुनर्वास किया जा सके। यह मेरी आशा है कि यह हाथियों और अन्य जानवरों के लिए करुणा के एक नए भारतीय संस्कृति को बीज देगा।
साहित्य उद्धृत
गुरुवायूर किरशशान कुट्टी Mochanan। (जेगी से, पी। लिविंग गॉड्स इन ए लिविंग होल)।
घोष, रिया 2005 में जंजीरों में देवता । फाउंडेशन किताबें: भारत
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