उस मन-शरीर की बात फिर से

हममें से अधिकांश ने परोपकारी आवेगों और हमारे अपने जीवन जीने की आवश्यकता के बीच तनाव का अनुभव किया है, खुशी और दुख है कि किसी एक प्यार की देखभाल के लिए ला सकता है। और परस्पर देवताओं ने स्वतंत्र इच्छा के मुद्दे को उठाया है, चाहे हम केवल अपने रिश्तेदारों की देखभाल के लिए विकासवादी जीव विज्ञान के द्वारा प्रोग्राम किए गए हों, या इस तरह के निस्वार्थता को एक सचेत कार्य की ज़रूरत होती है, जो एक मस्तिष्क की आवश्यकता है जो उसके शरीर से अलग है।

Source/Photographer: André Hatala [e.a.] (1997
फ़्रांस हाल्स: रेने डेकार्टस का पोर्ट्रेट (15 9 6, 1650)
स्रोत: स्रोत / फोटोग्राफर: आंद्रे हलाला [ईए] (1 99 7

सत्रहवीं सदी के फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्ट का मानना ​​था कि मन शरीर से अलग था । काटेज़ियन द्वैधवाद के उनके सिद्धांत ने कहा कि मन कोई फर्क नहीं है, बल्कि भौतिक शरीर के साथ, एक गैर-भौतिक, अनावश्यक पदार्थ जो बातचीत के लिए सक्षम है, एक कारगर तरीके से। उन्नीसवीं शताब्दी में, आर्थर शॉपनहेउर ने चेतना "दुनिया की गाँठ" की पहेली को निशाना बनाया और मन की निराशावादी एक स्पष्टीकरण कभी भी खोजा जाएगा

डेसकार्टेस के दावे की असफलता से मन-शरीर की समस्या उत्पन्न हुई: एक अव्यवहारिक प्रकृति के अस्तित्व वाले वाष्प कैसे एक इंसान के भौतिक शरीर को एक कुर्सी और खिंचाव से बाहर निकल सकते हैं? यदि मन शरीर का हिस्सा नहीं है तो मन कैसे कुछ भी करने के लिए शरीर को कैसे कर सकता है? कई समकालीन न्यूरोसाइजिस्टर्स चेतना का विचार करते हैं-मन, उस वस्तु को छोड़कर जो रजिस्टरों ने सोचा, मेमरी, जागरूकता- डेसकार्टेस की बेकार सामग्री के रूप में नहीं, बल्कि मस्तिष्क में न्यूरोबियल इवेंट्स के परिणाम के रूप में स्पष्ट रूप से विशिष्ट न्यूरोनल की अनुक्रमिक गोलीबारी से समझाया जा सकता है। सर्किट। लेकिन क्या हम वाकई विश्वास करना चाहते हैं कि शेक्सपियर और वैग्नर और माइकल एंजेलो ने दिमाग की अनुपस्थिति में उनके चमत्कार किए? कि एक भाग्यशाली न्यूरॉनल कॉन्फ़िगरेशन ने इस तरह की प्रेरणा को अपने दम पर होने के कारण कोई मार्गदर्शक दिमाग की आवश्यकता नहीं है?

कुछ हां कहेंगे 1 9 80 में बेंजामिन लिबेट द्वारा किए गए एक प्रसिद्ध प्रयोग ने मोटर कॉर्टेक्स में एफएमआरआई (कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग) गतिविधि को दिखाया, इससे पहले कि विषयों को एक साधारण आंदोलन करने के निर्णय के बारे में सचेत जागरूकता की सूचना मिली, जो कि चेतना या मन का मतलब था, उन्होंने कार्रवाई शुरू नहीं की: मस्तिष्क ने किया, और अधिनियम के बारे में जागरूकता बाद में आया इस अध्ययन के बाद से इस आधार पर हमला किया गया है कि विषयों को पहले से पता था कि एक आंदोलन की आवश्यकता होगी, और पता लगाया गया न्यूरबायोलॉजिकल गतिविधि बस कार्य करने की तैयारी कर रही मस्तिष्क थी। आधुनिक न्यूरोबॉोलॉजी ने स्कोपनेहोर की विश्व-गाँठ को ढीला कर दिया है, लेकिन यह खुलासा नहीं किया है। इस पर तर्क rages पर।

लेकिन वैज्ञानिक तरीके सीखने का एकमात्र तरीका नहीं है। कहानियां हमें भी हिदायत कर सकती हैं जो कहानियां बनावट और स्तरित हैं, जटिल अर्थों के साथ उनके कहानियों को अभिव्यक्त करने के लिए अनुभवजन्य तर्क की क्षमता से परे तरीके से एम्बेड किया गया है। कभी-कभी केवल उपन्यास सत्य कहता है

जो इको मेकर , मुर्तिज की एक कहानी है, परन्तु प्रियजनों की देखभाल करने के लिए मनुष्य की क्षमता, अमर्यादित नहीं है। रिचर्ड पॉवर्स द्वारा लिखित इस लिखित कहानी ने 2006 के नेशनल बुक अवार्ड जीता और फिक्शन के लिए 2007 पुलिट्जर पुरस्कार के लिए एक फाइनलिस्ट था। यद्यपि इको मेकर की मुख्य चिंता स्वयं की पहचान की अवधारणा के साथ है, इसके अधीनस्थ विषयों में से एक ने मेरा ध्यान आकर्षित किया: परस्पर धर्म, बहन की मस्तिष्क-घायल, भ्रामक भाई के भक्ति से कहानी में नाट्य उनका संघर्ष स्वतंत्र इच्छा और मानव चेतना के मुद्दों से संबंधित है।

यह उपन्यास मार्क श्लुटर द्वारा एक दुर्घटना से शुरू होता है, एक 27 वर्षीय मांस प्रोसेसर जिसका ट्रक नियंत्रण से बाहर हो जाता है और किंग्नी, नेब्रास्का के बाहर राजमार्ग के एक निर्जन खंड पर रोल करता है। वह बड़े पैमाने पर बंद-सिर के आघात और लापता कोमा में पीड़ित होता है, जिसमें से वह बाद में एक दुर्लभ न्यूरोलॉजिकल अवस्था के साथ जागता है: कैपिगस सिंड्रोम, एक पहचान विकार जिसमें रोगी की यह धारणा होती है कि उसके सबसे करीबी दोस्त और रिश्तेदार वास्तव में अपने सबसे करीबी दोस्तों और रिश्तेदारों के imposters हैं , एक शानदार साजिश में प्रियजनों के रूप में प्रस्तुत करने के लिए सही डबल्स उसे धोखा देने के लिए विकार, जिसमें से 500 से कम मामलों में मामला दर्ज किया गया है, उस व्यक्ति के चेहरे की बौद्धिक मान्यता के साथ किसी व्यक्ति की भावनात्मक मान्यता को एकीकृत करने में असफलता से होने का अनुमान लगाया गया है।

"उसकी अमिग्लाला अपने प्रांतस्था के साथ बात नहीं कर सकते," यह बताता है कि मार्क की बहन, कैरिन श्लुटर, अपने डॉक्टरों के विकार के स्पष्टीकरण को समझते हैं। "एक विकल्प के लिए धक्का दिया, प्रांतस्था को अमिगडाला में ले जाना होता है … तो ऐसा नहीं है जो आपको लगता है कि आपको लगता है कि जीत जाती है, वही आपको लगता है कि आपको लगता है।"

कैरिन, मार्क और उसके एकमात्र शेष परिवार से, करीन सिओक्स सिटी में एक कम्प्यूटर कंपनी में और एक तकनीकी सहकर्मी के साथ एक निर्वाह रोमांस को छोड़कर अपने भाई की देखभाल करने के लिए छोड़ देता है, जो उसे दृढ़ता से विश्वास करने से इनकार करते हुए उसे पुरस्कार देता है उसकी बहन है, इसके बजाय आग्रह करता हूं कि वह एक शैतानी शरीर है जो उसे दुविधा में लाने के लिए भेजा जाता है यह साजिश एक गुप्त नोट द्वारा विकसित की गई है, जिसका कारण- मार्क के दुर्घटना का मतलब है। और एक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध न्यूरोलॉजिस्ट के दृश्य पर उपस्थिति द्वारा, जिसका निदान चिकित्सक के रूप में प्रसिद्धि अपने रोगियों से दर्द से अंतरंग जीवन कथाओं को मनाना करने की अपनी क्षमता पर निर्भर करता है

"चेतना एक कहानी कहकर काम करती है …" उसने अपने सबसे अच्छे बिकने वाली किताबों में से एक में लिखा है

मार्क की वसूली, दुर्घटना के लिए एक सहायक के रूप में एक रहस्यमय नर्स के सहयोगी का खुलासा नहीं करना, और कारीन और न्यूरोलॉजिस्ट के अन्तर्विभाजक चरित्रों को सभी एक साथ एक संतोषजनक अंत में बंधे हुए हैं, जिस तरह से हम स्वयं को देखते हैं। लेकिन कहानी की आत्मनिर्भरता की मजबूत प्राथमिक विषय से आच्छादित है मानव वफादारी का कोई कम आकर्षक नहीं।

आप कब तक, यदि आप तीस साल की एक महिला वाली महिला थे, लेकिन कुछ भी नहीं बल्कि जीवन में झूठी शुरुआत, क्या आप अपने भाई के लिए सब कुछ पकड़ने को तैयार हैं? एक भाई जो भी जब उसके अमेग्डला अपने प्रांतस्था से बात कर रहे थे, तो कभी भी सस्ते गेहूं के लिए स्वाद के साथ एक गेमर से अधिक नहीं होता था। एक भाई जो निंदनीय रूप से, हौसले से, दुर्भाग्य से जोर देकर कहते हैं कि आप उसकी बहन नहीं हैं- आप "अभिनेत्री करिन" और "बहाना बहन" के बजाय आपको चुपके से चाहते हैं कि ऐसा होता है। आप कितनी देर तक उन तक पहुंचने की कोशिश करेंगे, अपनी भावनाओं को अपनी बुद्धिमत्ता से पुन: जोड़ने के लिए इंतजार कर रहे हैं? एक महीना? एक साल? तुम्हारी बाकी की ज़िंदगी? कितनी देर तक अपने खुद के चाहता है और जरूरतों को स्थगित करने से पहले आपको आश्चर्य होगा कि क्या वह इसके लायक है?

लंबे बीमार रोगियों की देखभाल के एक पेशेवर जीवनकाल के दौरान, मैंने भक्ति और निष्ठा के पारिवारिक कृत्यों को इतना प्यार और अटूट देखा है कि मुझे उनको साक्षी करने के लिए अयोग्य महसूस कर रहा था। तो, मैंने भी दिल-क्रैकिंग छोड़ दिए हैं, जिससे मुझे हमारी क्रूर, अनियंत्रित प्रजातियों के भविष्य पर संदेह हुआ। इनमें से कुछ कड़ी मेहनत वाले न्यूरोनल सर्किटरी के लिए लिखा जा सकता है। केक में बेक्ड: यही वह है जो वे थे। लेकिन यह सब नहीं। मैंने जो कुछ देखा है उनमें से कुछ केवल सचेत विकल्पों के परिणाम ही हो सकते हैं। नैतिक विकल्प

कैरिन श्लुटर की तरह

कॉपीराइट रिचर्ड बरगेर

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