भीड़ घटना

इन छोटे प्रवचनों के दौरान समय-समय पर मैंने एकांत के थोड़े समय के लाभों पर भी छू लिया है: बस चुपचाप बैठकर और अपने विचारों को भटकते हुए; या स्थानीय पार्क में चुपचाप … या समुद्र तट पर … या सबसे शांत सड़क के साथ आप जानते हैं: दुनिया से 'टाइमआउट' लेते हुए अपनी खुद की मानसिक जगह में रहने के लिए सुन- इन दिमागों के मन में काम करना दूर रहें चेतना की दहलीज के नीचे इस तरह की चिंतनशील सॉलिटिएजी की भी छोटी अवधि एक मनोवैज्ञानिक मेकअप और व्यक्तिगत पहचान के बारे में एक नई जागरूकता पैदा कर सकती है … एक व्यक्ति को जीवन के बारे में जागरूक होने के बारे में पता चलता है। यह विकास करने की अच्छी आदत है-एक दैनिक एकांत वापसी – और जो कि मेरे अपने मामले में पहले पुराने किशोरावस्था में एक हेडस्टोन को पढ़ने के बाद शुरुआती किशोरावस्था में शुरू हो सकता है, जिसने घोषित किया: 'आप कहां हैं, अपने दिमाग का चलना मुफ़्त … 'मैडिंग भीड़ भी नहीं थी कि मुझे मार डाला'

एक 'निजी' की पहचान की भावना को खो देता है- जब एक भीड़ भरे लोगों का हिस्सा बनता है। नूर्नबर्ग में 1 9 36 में नाजी रैली की एक पुरानी वृत्तचित्र फिल्म देखने पर मुझे हाल ही में इस बारे में याद दिलाया गया था। एडॉल्फ हिटलर अच्छी तरह से जानता था कि एक राष्ट्रीय, सामूहिक नाजी सिद्धांत को बढ़ावा देने में सफल होने के लिए, जीवन के दिन-प्रतिदिन जीवन में मानवीय मूल्यों को ध्यान में लाया गया है, इसे दूर करने, या कम से कम अस्थायी रूप से बाधित, व्यक्तिगत विचारों और भावनाओं के लिए आवश्यक था। और एक बहुत ही सफल तरीके से उन्होंने ऐसा किया जो नूर्नबर्ग में आयोजित होने वाले राक्षस-रैलियों को तैयार करना था। आपने ऐसे सम्मेलनों की फिल्में देखी हों: हजारों पुरुषों और महिलाओं ने कंधे से कंधे तक … पैक किया। मशहूर संगीत को उत्तेजित करना, हिमांपणिक रूप से ऊपरी बुनाई वाली सर्चलाइट्स, मार्च में तूफान-फौजियों के रेजिमेंट के ड्रम-धड़कन ताल …। फ्यूएरर की तीखी आवाज़ की अत्यधिक प्रवर्धित पाशविक भाषण के लिए एक पृष्ठभूमि, जो ध्वनि की कर्कशता को छेड़ता है।

इस तरह के परेड, चश्मा, साथ में सैद्धांतिक diatribes (जर्मन रेडियो की एक निरंतर सुविधा) के साथ, एक निरंतर प्रचार बाढ़ का गठन किया, जो कि महीनों और वर्षों से एक ऐसा माहौल पैदा करता है जिसमें एक व्यक्ति की निजी राय और भावनाएं 'एनेस्टेटेड' थीं …। यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे या तो सामूहिक , राष्ट्रवादी, जीवन के विचार को स्वीकार करने के लिए निकल गए – एक जिसमें नैतिक मानवीय मूल्यों का एक व्यक्तिगत पंथ कठिन समय जीवित था

हमारे पास अभी भी 'भीड़ घटना' के बहुत सारे सबूत हैं उदाहरण के लिए बस एक फुटबॉल भीड़ का हिस्सा बनें, या राजनीतिक विरोध रैली …। और एक यह महसूस करता है कि सामूहिक भावनाओं की ज्वार में 'दूर' करने के लिए यह सब बहुत आसान है। ऐसे अवसरों पर आप अस्थायी रूप से 'अलविदा' कह सकते हैं, जो कि किसी के सबसे 'स्व' के लिए है।

मेरा एक दोस्त है जो कहता है कि ' दो भीड़ हैं …'

हालांकि, मुझे ऐसा लगता है कि आजकल यह एक 'भीड़ में से एक' होना जरूरी नहीं है ताकि एकांत के उन शांत क्षणों को अनुभव करने की क्षमता खो दी हो, जब कोई व्यक्ति स्वयं के साथ वार्ता में होता है-लेविस द्वारा वर्णित चेतना के स्तर को प्राप्त करना ममफोर्ड (1 99 0 में निधन हो चुके निकटतम समकालीन अमेरिकी इतिहासकार-दार्शनिकों के सबसे बुद्धिमान और सबसे अधिक प्रासंगिक थे) और जिन्होंने लिखा था: ' एक दिन बिना दृष्टि या सुंदरता की आवाज, रहस्य के चिंतन या सच्चाई की खोज पूर्णता, एक गरीबी-त्रस्त दिन है; और ऐसे दिनों का उत्तराधिकार मानव जीवन के लिए घातक है। ' (अपनी पुस्तक, द कंडीशन ऑफ मैन, 1 9 44)

आजकल, ऐसा लगता है कि अधिक से अधिक लोगों को किसी भी समय के लिए अकेले रहने से नापसंद होता है। वे दिन खींचें पाते हैं; आसानी से अपनी खुद की कंपनी के साथ ऊब हो आत्मविवेक एकांत के उन क्षणों में से जो ममफोर्ड बोलती हैं, चेतना में केवल रिक्त स्थान बन जाते हैं। के लिए, आखिरकार, आजकल अकेले कभी अकेले नहीं रहना पड़ता है नूर्नबर्ग के 'एनास्टेटिज्टिंग' भीड़ का प्रभाव अभी भी हमारे साथ है, केवल एक अलग रूप में … सेल फोन के आकार में … किसी के साथ चैट करने के लिए तुरंत किसी के साथ। और सभी प्रकार की तथ्यात्मक जानकारी प्रदान करने वाले लैपटॉप के सर्वव्यापी … ईमेल और 'ट्विटर', 'फेसबुक' और 'यूट्यूब' के साथ-साथ अपनी खुद की कंपनी के एकांत से बचने के सभी अद्भुत तरीके (फिर भी यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि इस अविश्वसनीय तकनीक ने सांप्रदायिक भलाई की सामान्य भावना को जोड़ दिया है – ऑनलाइन दोस्ती लाने में, आपातकालीन स्थितियों से निपटने में मदद करने के लिए तत्काल जानकारी प्रदान करना … और दुनिया के राष्ट्रों की सहायता करने के लिए तत्काल संवाद बनाए रखने के लिए एक दूसरे को और एक रूप या किसी अन्य में आपदा को टालना।)

हमें अब क्या करना है ये सीखना है कि इन तकनीकी लाभों का सर्वोत्तम उपयोग कैसे करें …। उन्हें हमारी जिंदगी पर हावी होने की इजाजत नहीं दी गई और चेतन की आंतरिक दुनिया को चिंतन और प्रतिबिंब में शामिल करने के लिए …। और, ऐसा करने में, प्रेरित विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति को समाप्त करना, और किसी भी तरह के आंतरिक आत्मनिर्भर होने की रोकथाम को रोकना हम बनने की प्रक्रिया में हैं

यह स्वयं मानव जाति के लिए अच्छा नहीं होगा यदि आत्म-ज्ञान की कमी ऐसी स्थिति साबित होती है।

मेरी सबसे हाल की किताब में, ' द नर्क थे न्यूरॉन्स अप टू', एक अध्याय हकदार सोलिट्यूड है। यह सर थॉमस ब्राउन द्वारा 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी चिकित्सक और लेखक-बोली लगाने वाले एक ने निषेधाज्ञा पर आधारित है …। 'अकेले रहने में सक्षम रहें एकांत का लाभ न लें, और स्वयं का समाज। '

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