चिढ़ा के शिक्षित मूल्य

धिक्कार के साथ उसके सहयोग की वजह से चिढ़ा, विशेष रूप से शैक्षिक हलकों में एक बुरा रैप हो जाता है लेकिन सभी चिढ़ा धमकाने वाला नहीं है। वास्तव में, अधिकांश सेटिंग्स (शायद हमारे ठेठ स्कूलों में नहीं) में, चिढ़ा नकारात्मक परिणामों की तुलना में कहीं ज्यादा सकारात्मक उपाय करता है। यह निबंध ज्यादातर चिढ़ा के सकारात्मक उपयोग के बारे में है

चिढ़ा की परिभाषा

चिढ़ा क्या है? मुझे यूके बर्कले में एक मनोचिकित्सक डाकर केल्टेनर द्वारा दी गई परिभाषा पसंद है, जो शायद इस विषय पर दुनिया का अग्रणी शोधकर्ता है। केल्टनर के मुताबिक, एक तंग "एक जानबूझकर उत्तेजना है जो चंचल ऑफ-रिकॉर्ड मार्करों के साथ मिलकर लक्ष्य से संबंधित कुछ चीज़ों पर एक साथ टिप्पणी करता है।" [1] मुझे इसे नीचे तोड़ने दो।

कल्टनर और उनके सहयोगियों द्वारा इस शब्द का उपयोग किया जाने वाला एक चिड़चिड़ा है, इन तीन विशेषताओं: (1) यह एक मौखिक कथन या गैरवहरी कार्रवाई है जिसे जानबूझकर एक और व्यक्ति (तंग का लक्ष्य) भड़काने के लिए डिज़ाइन किया गया है। (2) बयान या क्रिया एक या एक से अधिक मार्करों के साथ या इसके बाद के साथ इंगित करता है कि यह चंचल है या कम से कम पूरी तरह से गंभीर नहीं है उदाहरण के लिए, यह हंसी या मुस्कुराहट, एक गीत की आवाज़, असामान्य वाक्यांशों, स्पष्ट अतिरंजित, या विडंबना (जिसका अर्थ है के विपरीत कह रहा है) द्वारा चिह्नित किया जा सकता है। (3) यह लक्ष्य के लिए कुछ प्रासंगिक है, या उस पर टिप्पणी करता है उदाहरण के लिए, यह लक्ष्य के व्यक्तित्व, या शारीरिक, या वर्तमान भावनात्मक या प्रेरक राज्य के कुछ पहलू पर टिप्पणी कर सकता है।

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एक तंग विशुद्ध रूप से गैरवर्तनीय हो सकता है उदाहरण के लिए, एक माता-पिता उसे एक कैंडी का टुकड़ा देने का नाटक करके एक बच्चा को तंग कर सकते हैं और फिर उसे हंसते हुए ले जा सकते हैं; यहाँ टिप्पणी कैंडी के लिए बच्चे की मजबूत इच्छा पर है (हममें से अधिकांश, यह उदाहरण लगता है, लेकिन कुछ प्रकार की संस्कृतियों में इस तरह से चिढ़ा जाने से बच्चों को आत्म-नियंत्रण में जानबूझकर प्रशिक्षित किया जाता है।) एक समान तरीके से, एक महिला अभिनय के द्वारा एक पुरुष को तंग कर सकती है जैसे कि वह यौन रूप से उपलब्ध है और फिर इसे स्पष्ट कर वह नहीं है। पसलियों में भी एक प्रहार, या एक आँख झपकी लेना, लक्ष्य के हिस्से पर गलत पाश का पालन करने के लिए उचित समय पर, एक चिढ़ा हो सकता है। लेकिन मैं जिस चीज से चिंतित हूं, वह मुख्य रूप से मौखिक है।

स्वीकृति की अभिव्यक्ति के रूप में चिढ़ा

मेरे परिवार के सदस्यों और सबसे करीबी दोस्त, विशेष रूप से मेरी पत्नी, मेरी कई खामियों से अच्छी तरह जानते हैं और मुझे उनके बारे में परेशान करने में संकोच नहीं करते। वे जानते हैं कि उदाहरण के लिए, मैं एक धुन नहीं ले सकता, अक्सर अनुपस्थित दिमाग वाला होता हूं, पार्टियों में असहज महसूस होता हूं, बहुत लोकप्रिय संस्कृति के बारे में अनजान हूं, खेल खेलते समय बहुत गंभीर होते हैं जो मस्ती के लिए होना चाहिए (एक स्पष्ट दोष जो कोई नाटक के गैर-प्रतिस्पर्धी स्वभाव के बारे में लिखता है), और आवश्यक मांगों से कहीं अधिक मितव्ययी है मुझे इन चीजों के बारे में चिढ़ाने से मुझे पता चलता है कि मेरे चरित्र के ये तत्व खुले में हैं; मुझे उनको छुपाने की कोशिश नहीं है जिन लोगों पर मैं सबसे ज्यादा परवाह करता हूं, वे पहले से ही मेरे बारे में इन चीजों को जानते हैं, उन्हें मनोरंजक खोजते हैं, और दोषों के बावजूद मुझे स्वीकार करते हैं। किसी को अच्छी तरह से पता करने के लिए उनकी कमजोरियों के साथ ही शक्तियों को जानना है, और चिढ़ा उस ज्ञान को अभिव्यक्त करने का एक चंचल तरीका हो सकता है और जिससे दोस्ती को मजबूत किया जा सकता है। असली दोस्त के लिए खामियाँ, जब तक वे बहुत अधिक प्रबल नहीं हैं, तो भी प्यारा हो सकता है।

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विनम्रता को बढ़ावा देने के एक साधन के रूप में चिढ़ा

लेकिन चिढ़ा भी स्वीकृति से परे कार्य करता है। इसके प्राथमिक कार्यों में से एक यह है कि अहं विचलन

अहंकार से बदनाम होने के लिए यह मानवीय स्वभाव है अभिमानी लोग हम सभी के लिए खतरा हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि वे हमारे मुकाबले बेहतर हैं, लगता है कि उनके पास उनकी इच्छाएं अधिरोपित करने का अधिकार है, और यह भी सोच सकते हैं कि पृथ्वी पर हमारा उद्देश्य उनकी सेवा करना है। अहंकार एक दोष है जो प्रेम नहीं कर रहा है, और अगर हम एक व्यक्ति के साथ सच्चे दोस्त बनना चाहते हैं जो अहंकार की ओर थोड़ा सा मोड़ लेता है, तो हमें उस व्यक्ति के अहंकार में छेद छेड़ने के लिए क्या करना चाहिए। हम सभी समय पर, बहुत अभिमानी बनने की क्षमता रखते हैं, और दूसरों के द्वारा चिढ़ा हमें उस प्रवृत्ति पर काबू पाने में मदद कर सकता है।

जब मेरे दोस्तों और प्रियजनों ने मुझे अपनी खामियों के बारे में चिढ़ाया, तो वे केवल उन दोषों की स्वीकृति व्यक्त नहीं कर रहे हैं, बल्कि उनसे मुझे याद दिला रहे हैं। ऐसा करने में, वे मुझे विनम्र रख रहे हैं जब मेरी पत्नी या मैं स्वीकार करता हूं कि दूसरा सही था, जिस चीज़ के बारे में हम असहमत थे, तो हम अक्सर एक चित्ताकर्षक के साथ ऐसा करते हैं, " ओह, तुम इतनी चतुर-पैंट हो ।" यह एक तंग है, बच्चों के लिए आम है, जिसका अर्थ है, "ठीक है, आप सही हैं; लेकिन सभी अभिमानी न हो, क्योंकि आपको कुछ पता था जो मुझे नहीं पता था। "

नम्रता को बढ़ावा देने के लिए चिढ़ा के उपयोग पर दुनिया के सुपरस्टार शिकारी-संग्रहकर्ता हैं। [2] जैसा कि मैंने पिछले निबंधों में समझाया है (यहां और यहां), जीवन के शिकार और एकत्रित तरीके से लगातार सहयोग, साझा करने और एक समानतावादी भावना की आवश्यकता होती है। हंटर-संग्रहकर्ताओं में "बड़े पुरुष" या प्रमुख नहीं होते हैं, लेकिन आम सहमति हासिल करने के उद्देश्य से चर्चाओं के माध्यम से सभी समूह निर्णय लोकतांत्रिक तरीके से बनाते हैं। वे मानते हैं कि अहंकार की ओर मानवीय प्रवृत्ति उनके अस्तित्व के साधनों के लिए खतरा है, और वे लगातार कूड़े में इसे छिपाने के लिए चौकस होते हैं। वे विशेष रूप से युवा पुरुषों में अहंकार के बारे में सतर्क हैं

उदाहरण के लिए, शिकारी-संग्रहकर्ता हर जगह एक अभ्यास में संलग्न होते हैं, जो मानवविज्ञानी "मांस का अपमान करते हैं" कहते हैं। जब कोई शिकारी एक मोटी एंटेलोप या अन्य पुरस्कार लाता है, तो उसे वापस बैंड में मारना होता है, हर किसी के लिए साझा करने के लिए, उसे इस बारे में नम्र होना चाहिए। उन्होंने कहा होगा कि जानवर पतला है, शायद ही परेशान करने के साथ परेशान। उसे कहना चाहिए कि उसने उसे नरक भाग्य के माध्यम से मार डाला, या किसी और के द्वारा बनाई गई और उसे उधार देने वाले ठीक तीर की वजह से, या क्योंकि यह बीमार था और एक आसान चिह्न या इन सभी चीजों के कारण। यदि वह अपने शिकार के बारे में थोड़े ही घमण्श भी काम करता है, तो दूसरों ने उसे और मांस जो उन्होंने उन्हें लाया है, का मज़ाक उड़ाया होगा। पुरुषों और महिलाओं को एक जैसे, खासकर दादी, शिकायत करेंगे कि मृग हड्डियों का एक बैग है, और खाना पकाने में बहुत ही कम कीमत है। वे मनुष्यों की खामियों के बारे में एक गीत बना सकते हैं और इस बारे में कैसे सोच सकते हैं कि वह ऐसा "महान शिकारी" है, लेकिन वास्तव में एक कमजोर कमजोर है वे मजाक से उसे "प्रमुख" या "बड़ा आदमी" कहते हैं। किसी ऐसे संसार में जो प्रमुख या बड़े पुरुष नहीं हैं और समानताएं मानते हैं, ये सबसे बड़ा अपमान है जिसे फेंका जा सकता है।

जिस व्यक्ति का इस तरह अपमान हुआ वह जानता है कि क्या हो रहा है, लेकिन अपमान फिर भी काम करते हैं। वह जानता है कि उसने एक ऐसी रेखा को पार कर लिया है, जिसमें शिकारी-संग्रहियों को पार नहीं करना चाहिए, और उसे तुरंत मांस और खुद के बारे में महान नम्रता व्यक्त करने के द्वारा सुधार करना चाहिए। उसे खुद को ताना मारने में अब दूसरों से जुड़ना चाहिए। अगर वह नहीं करता है, तो वह जानता है कि ताना मारना बढ़ जाएगा और बैंड से बहिष्कार या निर्वासित हो सकते हैं। ऐसा ताना मारना चिढ़ा का एक रूप है इसमें हताशा सहित चिढ़ा के सभी तत्व हैं लेकिन यह एक बहुत ही गंभीर उद्देश्य से चिढ़ा है।

जब मानवविज्ञानी रिचर्ड ली ने शिकारी-समूह के समूह में एक बुद्धिमान हीलर से पूछा कि वह मांस का अपमान करने के इस अभ्यास की व्याख्या करने के लिए अध्ययन कर रहा था तो मरहम लगाने वाले ने जवाब दिया: "जब एक जवान आदमी बहुत मांस को मारता है, तो वह खुद को एक बड़ा आदमी मानता है, और वह सोचता है कि हम में से बाकी के रूप में उनके अवरक्त हम इसे स्वीकार नहीं कर सकते। हम एक से इंकार करते हैं जो दावा करते हैं, क्योंकि किसी दिन उसका गौरव उसे किसी को मार देगा। इसलिए हम हमेशा अपने मांस के रूप में बेकार कहते हैं। इस तरह हम उनके दिल को शांत करते हैं और उसे नम्र करते हैं। "[3]

हमारी संस्कृति में अनुसंधान से पता चलता है कि उत्तरी अमेरिका में पिछले दो या तीन दशकों में अनादिनाश में निरंतर वृद्धि हुई है, जिसे अहंकार के रोग-रूप के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। [4] मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है: क्या आत्मरक्षा का उदय आंशिक रूप से चिढ़ा, विशेष रूप से माता-पिता और अन्य वयस्कों द्वारा बच्चों की चिढ़ा में कमी के कारण हो सकता है? पिछले दो या तीन दशकों के आत्मसम्मान आंदोलन के साथ यह देखा गया है कि बच्चों के सभी प्रकार के नुकसान हानिकारक हैं, क्योंकि वे आत्मसम्मान को नुकसान पहुंचाते हैं। खैर, हो सकता है कि डाट-डाउन को ऐसा करने के लिए डिज़ाइन किया गया था- "आत्मसम्मान" जैसे प्रकार का अहंकार या अहंकार के रूप में प्रकट होता है। प्रशांत द्वीपवासी और एशियाई आम तौर पर पश्चिमी देशों की तुलना में अधिक विनम्रता का मानते हैं, और पश्चिमी देशों की तुलना में पश्चिमी देशों की तुलना में वे अधिक संभावनाएं हैं, अक्सर पश्चिमी तरीकों को हद तक मतलब या असंवेदनशील रूप में हड़ताल करते हैं। [5]

सुधार और सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में चिढ़ा

चिढ़ा दूसरों को अपने व्यवहार को बदलने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए एक कोमल, इतने कोमल या कठोर तरीके से हो सकता है अहंकार का विरोध करने के लिए चिढ़ा इस का एक उदाहरण है, लेकिन कई अन्य उदाहरण हैं बच्चों, विशेष रूप से किशोर, एक दूसरे को नियमित रूप से अपने नाटक में सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में तंग करते हैं। उदाहरण के लिए, बेसबॉल के एक दोस्ताना पिक-अप गेम में, एक पिचर जो एक छोटे बच्चे के लिए गेंद को मुश्किल में फेंक देता है, वह एक टीम के साथी से कहा जा सकता है, "अरे, जाने का रास्ता; यह छोटे लोगों को मारना हमेशा अच्छा होता है, "एक चिढ़ाने वाली आवाज़ में जिससे पिचर को पता है कि असली अर्थ विपरीत है यह आलोचना देने का एक तरीका है जो खेल की भावना को नष्ट नहीं करता है, को आलोचना के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है, लेकिन फिर भी आलोचना है और लक्ष्य को पता चलता है कि उन्होंने एक पंक्ति को पार कर लिया है जिसे उन्हें पार नहीं करना चाहिए था। यह आलोचना वाले व्यक्ति को चेहरे को बचाने का एक तरीका देता है। उदाहरण के लिए, वह कुछ कहकर जवाब दे सकता है, "हाँ, आप सही हैं, मैं वास्तव में छोटे लोगों पर कड़ी मेहनत कर रहा हूं," इस तरह दिखाता है कि उनकी हार्ड पिचिंग खुद ही खेल का चिढ़ा हुआ फार्म था; लेकिन तब वह अपने तरीके को बदल सकता है और धीरे से पिचिंग शुरू कर सकता है।

मानवविज्ञानी की रिपोर्टों के मुताबिक, शिकारी-संग्रहकर्ता बैंड में शांति और सद्भाव बनाए रखने के एक साधन के रूप में नियमित रूप से इस तरह के चिढ़ा का उपयोग करते हैं। हंटर-गैटरर्स सीधे दूसरों की आलोचना करने से रोकते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​है कि लोगों को अपना निर्णय लेना चाहिए और ये नहीं बताया जाएगा कि क्या करना है या नहीं। इसके बजाय, वे परोक्ष रूप से आलोचना करते हैं, अक्सर चिढ़ाते हैं। उदाहरण के लिए, एलिजाबेथ मार्शल थॉमस ने एक मामले में वर्णित किया है जिसमें जू / होन बैंड में दो महिलाओं को नियमित रूप से और एक-दूसरे के साथ जोर से तर्क दिया गया था, पूरे बैंड को परेशान करने तक, जब तक बैंड में अन्य लोग उनके बारे में एक गीत नहीं बनाते और शुरू होते हैं जब भी वे बहस शुरू कर दिया, यह गाते हैं। गीत ने उन्हें शर्मिंदा महसूस किया, और उन्होंने बहस को रोक दिया शर्म की बात हमेशा एक बुरा भावना नहीं है!

इस प्रकार की चिढ़ा सीधे सीधी आलोचना से अधिक स्वीकार्य नहीं है, शिकारी-चले गए ग्रहों को प्रदान करता है, लेकिन यह भी अधिक प्रभावी हो सकता है, यहां तक ​​कि पश्चिमी देशों के लिए भी। प्रत्यक्ष आलोचना तर्क और रक्षात्मकता को उत्तेजित करती है। इसके विपरीत, चिढ़ा भावनात्मक स्तर पर कार्य करता है जो हमारी मौखिक रक्षात्मकता को नजरअंदाज कर देता है और यह हमें जवाब देने का एक विकल्प देता है। हम टीज़र के साथ हँसते हैं, जिससे यह स्वीकार किया जाता है कि निहित आलोचना उचित है। हम शर्म महसूस कर सकते हैं और व्यक्त कर सकते हैं, वैसे ही हमें बदलने का इरादा दर्शाता है। हम असंतोष में थोड़ी देर तक स्टूज़ कर सकते हैं, लेकिन फिर अंततः आते हैं। या हम चुपचाप या शोर से छोड़ सकते हैं, और अब जब संभव हो तो ऐसे लोगों के समूह से बचें, जो हमारे व्यवहार की तरह पसंद नहीं करते।

केल्टनर और उनके सहयोगियों के मुताबिक, चिढ़ाने में "टिप्पणी" सबसे अधिक बार कुछ गैर-प्रामाणिक विशेषता या लक्ष्य के व्यवहार के बारे में होती है। जब वह गैर-प्रामाणिक वस्तु ऐसी चीज होती है जो व्यक्ति बदल नहीं सकता है या इसे बदलने के लिए मजबूर नहीं होना चाहिए और चिढ़ा कठोर है, तो धमकाने के बारे में सोचने के लिए उचित है। लेकिन अगर चिढ़ा कुछ ऐसा है जिसके बारे में व्यक्ति बदल सकता है और उसे बदलना चाहिए- अपने स्वयं के अच्छे के लिए या दूसरों के अच्छे के लिए-तो यह एक बहुत उपयोगी उद्देश्य की सेवा कर सकता है। अपने सिगरेट की सांस की गंध के बारे में एक युवा को चिढ़ाते हुए या वह कैसे सोचता है कि जब वह धूम्रपान करता है, कठोर हो सकता है, तो वह बहुत शांत दिखता है, लेकिन यह सीधे आदेश या उससे अधिक प्रभावी हो सकता है या उसके व्यवहार को बदलने और उसके जीवन का विस्तार करने में बहस कर सकता है। यह विशेष रूप से सच है अगर टीज़र एक संभावित प्रेमिका बनना चाहती है

सामाजिक संबंधों की एक परीक्षा के रूप में चिढ़ा

चिढ़ा स्नेह का एक संकेत हो सकता है, आलोचना का एक रचनात्मक रूप, या क्रूर रख-डाउन। यह एक अर्ध-प्रतिस्पर्धी मौखिक गेम भी हो सकता है, जिसमें खिलाड़ी एक दूसरे की क्षमताओं का परीक्षण कर रहे हैं ताकि उत्तेजना के जवाब में शांत रहें और चतुर प्रतिक्रियाएं प्रदान की जा सकें, जैसे कि शहर के अंदरूनी बच्चों के क्लासिक मामले में एक-दूसरे को चिढ़ाते हुए कि कैसे वसा या कैसे यौन बहुसंख्यक (या दोनों) दूसरे के माँ हैं ("यो माँ का इतना मोटा पर्वत पर्वतारोही उसके साथ यौन संबंध रख सकते हैं।")

कभी-कभी टीज़र के मस्तिष्क में भी तंग का इरादा भी अस्पष्ट होता है, लेकिन लक्ष्य और / या दर्शकों की प्रतिक्रिया के अनुसार इसे आकार दिया जाता है दक्षिण बाल्टीमोर में एक कार्य-श्रेणी के समुदाय में चिढ़ाने पर एक लेख में पेगी मिलर एक अच्छा उदाहरण देता है। [6] एक उच्च विद्यालय की लड़की को लंच रूम में अन्य बच्चों द्वारा सिर्फ़ फैशन में ताना मार दिया गया था, इस तथ्य के बारे में कि वह निशुल्क दोपहर के भोजन कार्यक्रम (गरीबी की निशानी) पर थी। ताना क्रूर धमकाने और बहिष्कार का एक उदाहरण हो सकता है, जैसा कि हमारे स्कूलों में सबसे अधिक बार होता है (यहां पोस्ट देखें), या यह मौखिक चुनौती हो सकती है, लड़की की शांत की परीक्षा यह शायद, टीज़र के दिमाग में था (यदि वे इसके बारे में सोचा), दोनों का एक सा लड़की ने इसे एक चुनौती के रूप में मानने का फैसला किया। उसने इस तरह से कुछ के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की (मेरे पास मेरे सामने सटीक शब्द नहीं हैं): " अरे, आप सभी को ईर्ष्या कर रहे हैं क्योंकि मैं कुछ मुफ्त में मिलता हूं और आप नहीं करते हैं। हम्म्, यह बहुत अच्छा है बस इस जेल को देखो! मुझे आशा है कि आप सभी आपके बालों के लिए अपने बालों के बालों का आनंद ले रहे हैं। " यहां तक ​​कि दोपहर के भोजन की महिलाएं हँसे। उसकी प्रतिक्रिया के माध्यम से, उसने पीड़ितों का इरादा एक गेम में डाल दिया, जिसमें वह जीती और इस तरह उसे बढ़ाया, कम करने के बजाय, उसकी स्थिति।

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आपको क्या लगता है? अगर हम किसी तरह सभी चिढ़ा पर प्रतिबंध लगा सकते हैं तो क्या दुनिया एक बेहतर जगह या बदतर होगी? आपके पास क्या अनुभव है – या तो अच्छा या बुरा या दोनों-चिढ़ा के साथ? मैं, और अन्य, रचनात्मक या विनाशकारी चिढ़ा की अपनी असली कहानियों को पढ़ने से लाभ होगा यह ब्लॉग चर्चा के लिए एक मंच है, और आपकी कहानियां, टिप्पणियां, और प्रश्न मूल्यवान हैं और मुझे और अन्य पाठकों के सम्मान के साथ इलाज किया जाता है। हमेशा की तरह, मुझे पसंद है यदि आप उन्हें निजी ईमेल से मुझे भेजने की बजाय उन्हें यहां पोस्ट करते हैं उन्हें यहां रखकर, आप अन्य पाठकों के साथ साझा करते हैं, मेरे साथ न सिर्फ मैं सभी टिप्पणियों को पढ़ता हूं और सभी गंभीर सवालों का जवाब देने की कोशिश करता हूं, अगर मुझे लगता है कि मुझे कुछ कहना उपयोगी है। बेशक, यदि आपके पास कुछ कहना है कि वास्तव में केवल आपके और मेरे पर लागू होता है, तो मुझे एक ईमेल भेजें

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संदर्भ

[1] केल्टेनर, डी।, कैप्स, एल।, क्रिंग, एएम, यंग, ​​आर सी, एंड हीरे, ईए (2001)। बस चिढ़ा: एक वैचारिक विश्लेषण और अनुभवजन्य समीक्षा। मनोवैज्ञानिक बुलेटिन, 127 , 22 9-248

[2] ग्रे, पी (2009)। शिकारी-संग्रहकर्ता सामाजिक अस्तित्व की नींव के रूप में खेलते हैं। अमेरिकन जर्नल ऑफ़ प्ले, 1 , 476-522

[3] ली, आरबी (2003) दोब जू / होन्सी, 3 ^डी संस्करण

[4] ग्रे, पी (2011)। बचपन और किशोरावस्था में नाटक और मनोवैज्ञानिक की वृद्धि का पतन अमेरिकन जर्नल ऑफ़ प्ले, 3 , 443-463

[5] सिफीफेलिन बीबी (1 9 86) कलुली बच्चों की बातचीत में चिढ़ और चिल्लाना पीपी 165-181; बीबी सिफीफेलिन और एलिनोर ओच (एडीएस।) में, संस्कृतियों में भाषा समाजीकरण । कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। इसके अलावा: बी। कैंपोस, डी। केल्टेनर, जेएम बेक, जीसी गोंजागा, और ओपी जॉन (2007)। संस्कृति और चिढ़ा: सकारात्मक आत्म-भेदभाव के लिए कम इच्छा के संबंधपरक लाभ। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 33 , 3-16

[6] मिलर, पी। (1 9 86) एक सफेद कार्य-श्रेणी समुदाय में भाषा समाजीकरण और मौखिक नाटक के रूप में चिढ़ा; बीबी सिफीफेलिन और एलिनोर ओच (एडीएस।) में, संस्कृतियों में भाषा समाजीकरण । कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस।