पिछले ब्लॉग ने मस्तिष्क की सहज गतिविधि में अस्थायी संरचना के बारे में हालिया निष्कर्षों पर चर्चा की और कैसे वे स्वयं, विशेष रूप से, आत्म-चेतना की हमारी भावना से संबंधित हैं। यह केवल हमारे स्व और उसकी प्रकृति को सामान्य रूप में समझने के लिए महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि यह भी कि मनोवैज्ञानिक विकार जैसे मनोवैज्ञानिक विकार जैसे स्वभाव को कैसे और कैसे बदला जा सकता है
स्कीज़ोफ्रेनिक रोग स्वयं के अपने अर्थ में गंभीर परिवर्तन दिखाते हैं। उन्हें लगता है कि अन्य लोग अपने विचारों को पढ़ सकते हैं और निर्धारित कर सकते हैं और उन्हें अपने दिमाग में रख सकते हैं। इससे भी बदतर, सिज़ोफ्रेनिक मरीज़ खुद को एक अलग व्यक्ति के रूप में अनुभव कर सकते हैं जब पहचान लेते हैं और किसी अन्य व्यक्ति के आत्म प्रायः वे एक प्रसिद्ध या धार्मिक व्यक्ति की पहचान पर लेते हैं जैसे नोफ़रेटेते, मिस्र की पूर्व रानी, या पूर्व के वर्षों में चीन के अध्यक्ष माओ या यीशु या बुद्ध जैसे धार्मिक नेता। यह बल्कि विचित्र और अजीब है वो कैसे संभव है? यह मन के रहस्यों में से एक है।
निराशा भी स्वयं के भाव में असामान्यताओं से पता चलता है यहाँ विपरीत लगता है मामला है। निराश रोगी स्वयं को स्वयं पर बहुत ज्यादा ध्यान देते हैं। उनके सभी विचार, भावनाएं, आदि लगभग विशेष रूप से अपने स्वयं पर केंद्रित हैं। "मेरा आत्म अपर्याप्त है", "मेरा आत्म दोषी है", "मेरा आत्म व्यवहार करने योग्य नहीं है", आदि। हमने इसे "वृद्धि हुई आत्म-फोकस" के रूप में वर्णित किया है, जहां सब कुछ स्वयं के चारों ओर घूमता है।
स्वयं के भाव में असामान्यताएं कहां और कैसे उत्पन्न हुईं? अब हम अपने पिछले ब्लॉग को याद कर सकते हैं वहां मैंने चर्चा की कि स्वयं या बेहतर आत्म-चेतना मस्तिष्क की सहज गतिविधि में अस्थायी संरचना से संबंधित थी, जैसे कि शक्ति कानून के अभिप्राय द्वारा अनुक्रमित धीमी और उच्च फ़्रिक्वेंसी रेंज के बीच के रिश्ते में शक्ति कानून के अभिप्राय का प्रतीक है और इस प्रकार विशेष रूप से मस्तिष्क के पूर्वकाल मध्यवर्ती क्षेत्रों में अस्थायी संरचना का उल्लेख है और इसके बदले में आत्म-चेतना की डिग्री की भविष्यवाणी की गई है: मस्तिष्क की सहजता में अधिक अस्थायी संरचना गतिविधि, उच्च स्वयं की चेतना की डिग्री
मनश्चिकित्सीय रोगियों के लिए इसका क्या मतलब है? स्कीज़ोफ्रेनिक रोगियों ने आत्म-फोकस दिखाया, जहां स्वयं पर ध्यान दूसरे व्यक्ति के स्वयं पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, इस प्रकार आत्म-चेतना घट जाती है या घटती जाती है और पूरी तरह से गायब हो जाती है। स्वस्थ विषयों में हमारे आंकड़ों के आधार पर, अब एक उम्मीद की जायेगी कि स्कीज़ोफ्रेनिक मरीज़ अपनी सहज गतिविधि में अस्थायी संरचना को कम करते हैं: कम आत्म-चेतना लौकिक संरचना के निम्न स्तर और पावर कानून के प्रतिपादक के निचले स्तर तक का होना चाहिए। विपरीत अवसाद में मामला होना चाहिए। यहां रोगियों ने आत्म-ध्यान की एक असामान्य रूप से उच्च डिग्री दिखायी है और इस तरह स्वयं-चेतना बढ़ जाती है एक फलस्वरूप, औसत दर्जे का प्रीफ्रैंटल प्रांतस्था में बिजली कानून के प्रतिपादक में उच्च स्तर के साथ वृद्धि हुई अस्थायी संरचना की उम्मीद है।
इस प्रकार हम उन स्वस्थ विषयों से स्पष्ट भविष्यवाणियां कर सकते हैं, जो उन लक्षणों के आधार पर मनोरोग रोगियों में अपेक्षित असामान्यताओं के लिए हैं। हम वर्तमान में आगे रखी गई अवधारणाओं का परीक्षण कर रहे हैं और मैं इसे बाद में वापस कर दूंगा। यदि सत्य है, तो इसका प्रमुख चिकित्सीय प्रभाव होता है फिर एक व्यक्ति को अलग-अलग गतिविधियों में अस्थायी संरचना में हस्तक्षेप करना होगा, उदाहरण के लिए व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट तरीके से कुछ फ़्रीक्वेंसी श्रेणियों को उत्तेजित करना। और इस प्रकार हमारी चिकित्सा में स्वयं या आत्म-चेतना की बदलती भावना को प्रत्यक्ष रूप से लक्षित करें। इसके बदले में इन रोगियों में संबंधित उत्तेजित, संज्ञानात्मक, और सामाजिक लक्षणों को दूर करना चाहिए क्योंकि वे सभी स्वयं के एक बदलाव की भावना से पता लगा सकते हैं। तदनुसार, इस तरह के "स्पीतिओटेमपोरल मनोविज्ञान" ने उपन्यास के लिए दरवाजा खोल दिया और उम्मीद है कि उपचार के अधिक प्रभावी रूप।
संदर्भ
क्या स्कीज़ोफ्रेनिया में एजेंसी की भावना मस्तिष्क के आत्म-संदर्भ क्षेत्र में आराम-राज्य में परिवर्तन से प्रभावित है?
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क्या सिज़ोफ्रेनिया मस्तिष्क के आराम करने वाले राज्य के स्टेटीओटेमपोराल विकार है?
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स्पिटीओटेमपोरल मनोविज्ञान I: मस्तिष्क की आराम करने वाली अवस्था में राज्य की गतिविधि के लिए कोई आराम नहीं है? अवसादग्रस्तता लक्षणों के स्पैटीटमॉम्रल मनोविज्ञान।
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