आभार की मनोविज्ञान

मैं इसे बनाए रखूंगा कि धन्यवाद, उच्चतम विचार का रूप है, और यह कि आभार से खुशियाँ दोगुनी होती हैं। -जीके चेस्टरटन

'कृतज्ञता' लैटिन ' अनुग्रह ' से प्राप्त होता है, जो संदर्भ के आधार पर, 'अनुग्रह', 'अनुग्रह' या 'कृतज्ञता' के रूप में अनुवाद करता है।

आभार कभी हमारे लिए आसानी से नहीं आया, और आधुनिक समय में कमजोर गुण हैं। हमारे उपभोक्तावादी समाज में, हम जो हम की कमी है, या अन्य लोगों को जो हम नहीं करते हैं, पर ध्यान देते हैं, जबकि कृतज्ञता हमारे लिए पहले से क्या है, इसके लिए प्रशंसा की भावना है।

यह मान्यता है कि हमारे जीवन में जो कुछ अच्छा है, वह हमारे द्वारा और हमारे नियंत्रण के बाहर के बाहर आ सकता है-यह अन्य लोगों, प्रकृति या उच्च शक्ति-और जो हमारे लिए बहुत कम या कुछ नहीं है।

• अकेले होने पर
• अब हम जानते हैं कि फेसबुक हमें अकेला बना रही है या नहीं
• एकल यह वेलेंटाइन डे? कौन परवाह करता है।
• तलाक में अपना तनाव कम करने के लिए बारह तरीके
• मातृ दिवस के दिन

कृतज्ञता एक तकनीक या संघर्ष नहीं है, बल्कि एक जटिल और परिष्कृत नैतिक स्वभाव है। इसे काव्य रूप से 'दिल की याद दिलाने' (जीन मासेयु), 'मानवता की नैतिक स्मृति' (जॉर्ज सिमेल), और 'गुणों की रानी' (सिसरो) के रूप में परिभाषित किया गया है।

कृतज्ञता के लिए ऋणी को गलती करने के लिए, लाभार्थी और दाता के लिए दोनों, यह आसान है। लाभप्रदता, लाभार्थी की ओर से अधिक निहित और प्रतिबंधित दायित्व (या कथित दायित्व) है, जो कि बदलेदार को क्षतिपूर्ति या अन्यथा क्षतिपूर्ति करता है, न कि बदले का आनंद होता है, बल्कि इसलिए कि दायित्व एक दर्द है। कृतज्ञता के विपरीत, ऋणग्रस्तता लाभार्थी से बचने के लिए नेतृत्व कर सकती है और यहां तक ​​कि दाता को त्याग भी सकता है।

आभार भी प्रशंसा से अलग होना चाहिए, जो किसी व्यक्ति या चीज़ के अच्छे गुणों की मान्यता और आनंद है, लेकिन श्रद्धा या आश्चर्य या गहराई या नम्रता के आश्रय के बिना, जो कृतज्ञता का सार है।

• आत्महत्या, अकेलापन, और पुरुषों की भेद्यता
• 2015 में, अकेले लोग दोनों का जश्न मनाया और शर्मिंदा
• छुट्टियों के दौरान ट्रिगर और घुटने झटका प्रतिक्रियाएं
• प्रिय डायरी: एक डायरी-कीपर से सही कन्वेंशन
• भेंट करें

अगर भरोसा लाभ अप्रत्याशित है, या अगर लाभकारी लाभार्थी की तुलना में एक उच्च सामाजिक स्थिति का है, तो कृतज्ञता बढ़ी है। यदि एक लाभ की उम्मीद की जाती है, तो लाभार्थी द्वारा प्रदान किए जाने के लिए, दोनों और उपन्यास को थका हुआ रिश्तों की एक आम विशेषता के लिए लिया जाता है।

अगर हमें लाभान्वित करने के लिए, परोपकारी हमारे भावनाओं को छुआ या चले गए तो आभार भी बढ़ाया जाता है स्थानांतरित किए जाने के बिना, हम केवल परमात्मा के प्रति कृतज्ञता के साथ कृतज्ञता के साथ इतनी ज्यादा कृतज्ञता का जवाब देने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। इस प्रकार, जिन शिक्षकों को हम सबसे अच्छी याद करते हैं, वे सामान्य रूप से नहीं, जो हमें अच्छी तरह सिखाते हैं, लेकिन जिन्होंने हमें प्रेरित किया और हमें स्वयं को खोला।

कुछ के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करने में, आभार हमें किसी चीज से जुड़ने में सक्षम बनाता है जो न केवल अपने आप से बड़ा है बल्कि मूल रूप से अच्छा और आश्वस्त भी है। यह हमारी आंखों को चमत्कार के लिए खोलता है जो कि जीवन है, अनदेखा करने या इसे हमें उगलने के लिए दी जाने के बजाय चमत्कार करने, आनंद लेना और जश्न मनाने के लिए कुछ है। यह आनन्द, शांति, चेतना, उत्साह और सहानुभूति जैसे जीवन-बढ़ते राज्यों को प्रोत्साहित करता है और बढ़ता है, जबकि परेशानी, हार्दिक, अकेलापन, अफसोस और ईर्ष्या जैसे दर्दनाक भावनाओं को बाधित करते हैं, जिसके साथ यह मूल रूप से असंगत है।

यह सब ऐसा इसलिए करता है क्योंकि यह एक बड़ा और बेहतर परिप्रेक्ष्य खोलता है, जो कि हम जो कुछ हमारे पास हैं या जो हमारे पास पहले से हैं उसके लिए हमारे फोकस को बदलते हैं, जो हमें दिया गया है, कम से कम जीवन ही नहीं, जो सभी अवसरों का स्रोत है और संभावना हमें बाहर की ओर मुड़कर, आभार हमें केवल अपने लिए नहीं बल्कि बड़े पैमाने पर जीवन जीने में सक्षम बनाता है। इस कारण के लिए, सिसरो ने इसे सबसे बड़ा गुण बताया, और, अभी भी, अन्य सभी गुणों के माता-पिता।

आज, विज्ञान सिसरो के साथ पकड़ने की प्रक्रिया में है अध्ययनों में वृद्धि की संतुष्टि, प्रेरणा और ऊर्जा के साथ कृतज्ञता से जुड़ा हुआ है; बेहतर नींद और स्वास्थ्य; और कम तनाव और उदासी आभारी लोग अपने पर्यावरण के साथ बहुत अधिक व्यस्त हैं, जिससे अधिक निजी विकास और आत्म-स्वीकृति और उद्देश्य, अर्थ और विशेषता की मजबूत भावनाएं हो सकती हैं।

आभार व्यक्ति को सामाजिक संबंधों के एक परस्पर सहायक और निरंतर जाल में जोड़ता है, जो निश्चित रूप से, इसे मजबूत करने और विकसित करने के लिए कार्य करता है। यह समाज के प्रकार की नींव है जिसमें लोग एक-दूसरे के बगैर, प्रोत्साहन या सरकारी हस्तक्षेप के बिना देख सकते हैं, जो कि हमें उमंग करने के बजाय कृतज्ञता, अमान्यता के विपरीत।

भविष्य के लाभों के साथ-साथ पिछले और वर्तमान लाभों के लिए आभार भी हो सकते हैं। भविष्य के लाभों के लिए आभार, आशावाद और आशावाद को बढ़ावा देता है। पश्चिमी और पूर्वी दोनों धार्मिक परंपराएं कृतज्ञता पर जोर देती हैं। कई ईसाई परंपराओं में, सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान पवित्र भोज या ईचैरिस्ट-एक शब्द है जो ' ईचियारिस्टिया ' से प्राप्त होता है, ग्रीक के लिए 'धन्यवाद' मार्टिन लूथर ने स्वयं आभार व्यक्त करने के लिए 'मूल ईसाई रवैया' के रूप में कहा था निस्संदेह से अधिक, ईश्वर का आभार आत्मा का एक गुण या स्वभाव है, जो हमारे विचारों, भावनाओं और कार्यों को आकार देता है, और जो कि भगवान और उनकी सृष्टि के साथ एक यादृच्छिक संबंध के माध्यम से विकसित, परिष्कृत और प्रयोग किया जाता है।

इसके विपरीत, लाभार्थी के हिस्से पर अनुचित व्यवहार हानिकारक है, क्योंकि वह उपेक्षकों के प्रयासों और त्यागों को नकार देता है, इस प्रकार उनके साथ घृणा करता है, और इससे भी अधिक, जीवन को घृणा करता है। शेक्सपियर के किंग लीयर में , Lear कहते हैं,

आभारी, आप संगमरमर के दिल वाले,

अधिक घृणित जब आप एक बच्चे में दिखाते हैं

समुद्र-राक्षस की तुलना में!

…

सर्प के दाँत की तुलना में कितना तेज है

एक अशुभ बच्चा होने के लिए

 

दार्शनिक डेविड ह्यूम के लिए, कृतज्ञता 'सबसे भयानक और अप्राकृतिक अपराध है जो एक व्यक्ति को करने में सक्षम है'। दार्शनिक इम्मानुएल कांट के लिए, यह काफी सरलता है, 'विलाप का सार'

गबन, जो निश्चित रूप से आदर्श बन गया है, सामाजिक बंधनों को ढंकता है और सार्वजनिक विश्वास को कम करता है, जो कि कर्तव्यों और दायित्वों के बजाय अधिकारों और अधिकारों पर आधारित समाजों की ओर जाता है, मेरे बजाय मेरे पर बने समाज, और जिसमें मानव जीवन के हर पहलू को विनियमित, रिकॉर्ड, मॉनिटर और प्रबंधित किया जाना है।

महान और कई लाभों के बावजूद, जो कि यह प्रदान करता है, कृतज्ञता को खेती करना कठिन है, क्योंकि यह अपने आप को गहरी अंतर्निहित मानवीय लक्षणों के लिए विरोध करता है, विशेष रूप से, हमारी क्षमता को बेहतर बनाने का प्रयास, हमारी नियति पर नियंत्रण करने की हमारी आवश्यकता, श्रेय की हमारी प्रवृत्ति स्वयं अपनी सफलता के लिए दूसरों को अपनी विफलताओं के लिए दूसरों पर दोष लगाते हुए, और किसी प्रकार की लौकिक समानता या न्याय में हमारा विश्वास।

चूंकि मानव प्रकृति इसके लिए ज्यादा जगह नहीं छोड़ती है, आभार एक भावनात्मक परिपक्वता से जुड़े एक प्राप्ति है- यही वजह है कि बच्चों को 'धन्यवाद' तोते को सिखाया जाता है, कभी इसका मतलब वास्तव में कभी नहीं। इसके विपरीत, कई बड़े-बड़े आभार आभार व्यक्त करते हैं, या कृतज्ञता की झलक दिखते हैं, बस इसलिए क्योंकि ऐसा करना उपयोगी है या 'काम किया' कृतज्ञता व्यक्त करना अच्छा व्यवहार होता है, और अच्छा व्यवहार का उद्देश्य साहसी की कमी है जब गहराई की कमी है।

इसके विपरीत, सच आभार एक दुर्लभ गुण है। एक गुलाम के बारे में एसप में एक कथानक है, जो एक शेर के पंजा से कांटा खींचता है। कुछ समय बाद, दास और शेर पकड़े गए, और दास शेर को फेंक दिया गया। भूखा शेर दास की तरफ घूमती है और घबराता है, लेकिन, अपने दोस्त को पहचानने पर, वह उस पर फेंकता है और अपने हाथों को एक दोस्ताना कुत्ते की तरह झुकाता है 'आभार', एसप निष्कर्ष निकाला है, 'महान आत्माओं का चिन्ह है'

सभी गुणों की तरह, आभार को महान खेती की आवश्यकता होती है, जब तक हम ऐसा नहीं कह सकते,

'कुछ नहीं के लिए धन्यवाद।'

नील बर्टन हेवन एंड नर्क: द साइकोलॉजी ऑफ़ द भावनाओं और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

ट्विटर और फेसबुक पर नील खोजें