बर्ट्रेंड रसेल ने ज्ञान और ज्ञान द्वारा परिचितों के बीच ज्ञान के बीच भेद किया। मुझे नहीं पता कि आधुनिक दार्शनिकों ने इस भेद की वैधता के बारे में क्या सोचा है, लेकिन इसके बारे में निश्चित रूप से एक मनोवैज्ञानिक प्रबोधन है।
मेरे करियर में मैंने मनोभ्रंश वाले बहुत से रोगियों का इलाज किया है और उनकी देखभाल करने वालों को ध्यान से सुन लिया है। उत्तरार्द्ध में गहरी संज्ञानात्मक गिरावट में एक करीबी रिश्तेदार की देखभाल करने की कठिनाइयों और कठिनाइयों को स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया गया। दोहराव, भटकना, व्यामोह, आक्रामकता, असंयम और कई अन्य लक्षण और लक्षण: मैंने उन सभी के बारे में सुना और उन लोगों के साथ वास्तव में सहानुभूति सुना जिस पर उनके इस तरह के प्रभाव थे, और जिन्होंने अक्सर अपने वृद्ध रिश्तेदारों को जबरदस्त निजी बलिदान की कीमत पर घर पर रखा था । देखभाल करने वालों में से कई स्वयं बूढ़े थे वे अंत में खुद को प्रसन्न करने के लिए चुप आनंद के सेवानिवृत्त के लिए उत्सुक थे, केवल यह पता लगाने के लिए कि वे अब बहुत ही मुश्किल काम के साथ पहले से कहीं ज्यादा व्यस्त थे जो समय के साथ अधिक सख्त हो सकता था। और जब यह कार्य खत्म हो गया था, तब तक वे खुद को उन चीजों को करने के लिए बहुत बूढ़े होंगे, जिनकी उन्होंने हमेशा परिकल्पना की थी। उनकी शरद ऋतु सर्दी हो गई होगी
फिर भी इस तरह के लोगों को सुनने और अपने जीवन की कल्पना करने की कोशिश करने के अपने सभी अनुभवों के लिए, जब मैं अपनी पत्नी और मैं (मुख्यतः मेरी पत्नी) एक वृद्ध निकट रिश्तेदार के लिए लंबे समय से देख रहे थे, तब मैं अपने जीवन पर असर के लिए पूरी तरह तैयार नहीं था अवधि जब देखभालकर्ताओं का भुगतान किया गया था। मैंने इसकी सराहना नहीं की थी कि यह एक (मेरी पत्नी) और दूसरे (मेरे) के लिए एक पूर्णकालिक नौकरी हो सकती है, और यह कि व्यावहारिक रूप से अन्य सभी काम या गतिविधि या तो मुश्किल या असंभव बन गईं
मैं सिद्धांत में जानता था कि आत्म-नियंत्रण यह कहानी सुनने के लिए कैसे करेगा, यह बताने के बिना आपको बता रहा है कि आपने इसे सौ, या एक हजार बार पहले सुना है, और इसे खत्म करने की प्रलोभन का विरोध करने के लिए क्योंकि यह बहुत ही अधिक है इसे फिर से सुनना कठिन है; लेकिन यह वास्तव में खुद को करने के लिए अलग था, ताकि उसके घाटे वाले व्यक्ति का सामना न करें।
या फिर, मुझे पता था कि मरीज़ों के देखभाल करने वालों को अक्सर एक दिन में बहुत से फोन कॉल प्राप्त होते हैं और ऐसा करने के लिए दोनों ही उबाऊ और परेशान होना चाहिए: लेकिन मैंने इसके प्रभाव की पूरी सराहना नहीं की, जब तक हम बीस -दूसरे बार एक दिन, अक्सर जल्दी उत्तराधिकार में आठ कॉल के बैचों में। यह जानना एक बात है कि बिगड़ा बुजुर्ग रिश्तेदारों के रिश्तेदारों को अक्सर फोन कॉल की एक बाधा प्राप्त होती है, और एक और पूरी तरह से उन्हें स्वयं प्राप्त करने के लिए
मैं मनोभ्रंश से उत्पन्न होने वाली कई स्थितियों में तर्क के बेकार की पूरी तरह से अवगत था, लेकिन फिर भी, हमारे दिमाग में तर्कसंगतता इतनी दृढ़ता से सामने आई है कि कभी-कभी मैं तर्कों का उपयोग करने से स्वयं को रोक सकता हूं, जिसे मैं जानता था कि मेरे बिगड़ा हुआ रिश्तेदार को असमर्थ नहीं था समझ, बहुत कम बनाए रखना तर्कसंगतता पर भरोसा करना तर्कसंगत नहीं था, फिर भी कभी-कभी मैंने ऐसा करने की कोशिश की, इस स्थिति में औसत व्यक्ति की अपेक्षा इसके निरर्थकता से परिचित होने के बावजूद।
तो यह मुझे लगता है कि ज्ञान के बीच ज्ञान और ज्ञान के द्वारा परिचित, या प्रत्यक्ष अनुभव द्वारा भेद, एक वैध एक है। साहित्य का पठन संभवतः अंतराल को बंद करने की कोशिश करने का सबसे अच्छा तरीका है, शेक्सपियर किसी भी अन्य लेखक (या कम से कम किसी अन्य लेखक ने मुझे जानता है) की तुलना में अंतराल के सबसे महानतम होने के नाते। वह न केवल वर्णन करने के लिए, बल्कि अंदर से अपने असंख्य पात्रों का अनुभव करता है, जैसा कि वह था; और उनके अतुलनीय साहित्यिक उपहारों की वजह से, वह हमें भी ऐसा करने में मदद करता है। जब हम मैकबेथ पढ़ते हैं, तो हम मैकबेथ के कार्यों को न केवल समझते हैं लेकिन यह जानने के लिए कि मैकबेथ वास्तव में क्या है, हालांकि हम उसे स्वयं बनने का कोई इरादा नहीं है। जब किंग लियर ग्लॉसेस्टर के अर्ल में, उसकी आंखों को बाहर कर दिया गया था, एक बूढ़े आदमी ने उसे कहा, 'ऐलैक, सर, आप अपना रास्ता नहीं देख सकते हैं,' उन्होंने जवाब दिया 'मेरे पास कोई रास्ता नहीं है, और इसलिए मुझे नहीं चाहिए आंखें।' आठ सरल शब्दों और महान लयबद्ध सौंदर्य के नौ सिलेबल्स में, शेक्सपियर ने केवल निराशा का वर्णन नहीं किया बल्कि हमें यह स्वयं महसूस करना, या कम से कम हमें यह जानने में मदद करता है कि यह कैसा महसूस कर सकता है। और, एक ही समय में शेक्सपियर ने हमें बताया है कि कोई रास्ता नहीं, सचमुच या शब्दावली, मानव दुर्भाग्य का सबसे बड़ा है साथ में, यह आठ सरल शब्दों और नौ सिलेबल्स में कोई उपलब्धि नहीं है
फिर भी, विवरण और परिचित के बीच की खाई एक है जो कभी (मेरी राय में) पूरी तरह से बंद नहीं हो सकती है, यही वजह है कि मानव जीवन का एक विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक या उद्देश्यिक समझ प्राप्त नहीं किया जायेगा।
