ध्यान की मेरी प्रथा ने मेरे लिए रूटीन को देखने का एक नया तरीका सुझाया है। मेरे आखिरी लेख पर फॉलोइंग क्यों है कि हमारे विचार, भावनाएं और क्रियाएं लगभग हमेशा रूटीन क्यों हैं, यहां मैं एक पहले के लेख पर वापस लौटता हूं, इसके अंत में रूटीकीकरण की प्रक्रिया को देखते हुए।
रोज़ाना का चित्रण
फ़िल्म ग्राउंडहोग डे (1 99 3) मेरी पसंद है यह नायक, फिल कॉनर्स (बिल मरे) को एक समय के ताने में रखता है। वह कुछ भी नहीं करता है क्योंकि वह फरवरी 2, ग्राउंडहाग डे में एक छोटे से ग्रामीण शहर में फंस गया है। अधिकांश फिल्म के लिए वह इस दिन को हमेशा के लिए दोहराने के लिए बर्बाद लगता है।
एक समय के ताने की मदद के बिना, क्या हम सभी दोहराए जाने वाले दिनचर्या में शामिल हैं? अपने बारे में बोलते हुए, मुझे लगता है कि मेरे जीवन का सबसे सामान्य दिन माना गया है, जैसा कि नीचे दिए गए उदाहरणों से पता चलता है।
ग्राउंडहोग डे के मध्य में, एक बार में एक दृश्य ने सुझाव दिया कि यह फिल्म सिर्फ विज्ञान कथा नहीं है फिल ने अपनी स्थिति को बार के साथ उसके पास एक स्थानीय बैठे में बताया:
फिल: अगर आप एक जगह में फंस गए, तो आप क्या करेंगे, और हर दिन बिल्कुल वैसा ही था, और आपने कुछ भी मायने नहीं रख पाया था?
राल्फ: इसके बारे में मेरे लिए यह बताता है
मेरी तरह, राल्फ समय के ताने में नहीं है, लेकिन वह दिनचर्या में फंस गया लगता है।
लोकप्रिय संस्कृति में कई क्षण हैं जो सुझाव देते हैं कि दिनचर्या यहां 40 से एक पॉप गीत है:
अगर मैं फिर से प्यार करता हूं, हालांकि यह कोई नया है
अगर मैं फिर से प्यार करता हूँ, यह अभी भी आप होगा
मैंने इस गीत के बारे में सोचा था जब मैंने अपनी दूसरी पत्नी से पॉल मेकार्टनी के तलाक के बारे में पढ़ा। कहानी बताती है कि उसने उसके साथ विवाह करने का मुख्य कारण यह था कि उसने उन्हें अपनी पहली पत्नी का याद दिलाया।
दिनचर्या का विचार भी साहित्य में होता है लंदन (1 9 57) की WWII बमबारी में एक बच्चे की मृत्यु के बारे में डेलन थॉमस की कविता का एक उदाहरण एक उदाहरण है:
पहली मृत्यु के बाद, कोई अन्य नहीं है
यह रेखा इस विचार से संकेत कर सकती है कि जब से हम आम तौर पर पहली मौत के शोक को पूरा करने में असमर्थ होते हैं, जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है, हम इसे बाद में प्रत्येक के साथ दोहराने के लिए मजबूर हैं।
मुझे अक्सर ग्राउंडहाग डे में राल्फ की तरह लगता है मेरे जीवन में कई दिनचर्या हैं, और अभी भी हैं, जो पुनरावृत्त और वस्तुतः अपरिवर्तनीय लग रहे हैं। मेरे खाने, नींद, काम, झगड़ा, और वास्तव में, सोच, लग रहा है और यहां तक कि मेरी मध्यस्थता के ज्यादातर ज्यादातर दिनचर्या हैं।
दिनचर्या से बचें
ऐसा नहीं है कि सभी दिनचर्या खराब हैं। हमें दिनचर्या की ज़रूरत है, ऐसा न हो कि हम विवरण में डूब गए। लेकिन सवाल उठता है, कौन मास्टर है, मुझे या रूटीन? शायद बाद में, क्योंकि जब मैं रुटीन से बच जाता हूं, तो यह लगभग हमेशा एक दुर्घटना होती है। यहाँ दुर्घटना से बचने के दो उदाहरण हैं, मेरे जीवन से पहले
मेरी पत्नी सुज़ैन और मैंने अगस्त 2003 में अटलांटा की यात्रा की। चूंकि मैं नियमित रूप से उड़ता हूं, मुझे लगता है कि हम ऐसा करेंगे। हालांकि, सुज़ैन दक्षिण में कभी नहीं था, इसलिए हम वहां उड़ान से समझौता कर रहे थे लेकिन एक किराये की कार में लौट रहे थे। हम अटलांटा में दो दिन ठहर गए, फिर 6 दिनों में वापस चले गए दक्षिण जो हमने दिया था वह हेड्स के रूप में गर्म था, लेकिन हमारे पास एक अविश्वसनीय अच्छा समय था, क्योंकि हम अपने हृदय की सामग्री से बात करते थे।
इस घटना तक, हम दोनों ने सोचा कि हम अक्सर बार-बार, अक्सर और कभी-कभी गहराई में बात करते थे। बेशक, हम एक या हम दोनों अक्सर घर से बाहर हैं फिर भी हमने सोचा कि कम से कम घर पर, हम बात कर रहे थे।
अटलांटा में, कोई बदलाव नहीं क्योंकि हम दोनों व्यस्त थे कैलिफ़ोर्निया में वापस ड्राइव के दौरान बदलाव आया, जब हम हर समय छह दिनों के लिए एक साथ थे।
मैं पहले दिन शिकायत की अधिकतर खर्च किया। हम यह क्यों कर रहे थे? मैंने खुद को इत्यादि क्यों जोड़ा था? दिन में देर हो गई, हालांकि, मैंने कहा "कम से कम मैं अपने सामान्य दिनचर्या से बाहर हूं।" हम दोनों हँसे
चूंकि सुज़ान स्थानीय धर्मशाला में एक दुख सलाहकार है, इसलिए वह मृत्यु के बारे में बहुत कुछ कहती है इसलिए मैंने एक नए प्रश्न के बारे में सोचा: अगर मुझे मरना होता तो आपको कैसा लगेगा? पहले उसने कहा था कि वह क्या करेगी, उसके कार्यों जब मैंने इस सवाल को दोहराया, उसने अपनी भावनाओं के बारे में बहुत कुछ बताया। उसने अपनी मृत्यु के मामले में मेरी भावनाओं के बारे में मुझसे यही सवाल पूछा। तब हम हँसे जब हम अपने बच्चों को एक समान प्रश्न पूछने के बारे में बात करते थे। (जैसा कि यह निकला, सवाल उनके साथ काम नहीं किया)। लेकिन यह हमारे साथ काम किया। हम दौड़ के लिए बंद थे
यह बातचीत की पांच दिन की शुरुआत की शुरुआत थी, जैसे कि पूरब टूट गया था। हम मिसिसिपी, अलबामा, लुइसियाना, टेक्सास, न्यू मैक्सिको, एरिज़ोना और दक्षिणी कैलिफोर्निया के माध्यम से लगभग रुके, हँसे, और हमारे रास्ते को रोका। यह स्वर्ग जैसा था
इस अनुभव के बाद, हमें एहसास हुआ कि हमारे जीवन में इतने सारे दिनचर्या हैं कि हम शायद ही कभी कुछ भी लेकिन व्यापार के बारे में बात करते हैं। घर के बाहर और घर पर काम करते हैं, भोजन की तैयारी, मरम्मत, बाग़, सफाई, इत्यादि। कई अन्य दिनचर्या भी हैं हमारे पास अभ्यास था, उदाहरण के लिए टीवी या डीवीडी को देखने के लिए 8 बजे से हमारे सामान्य सोने का समय 10 पर होता है। दो घंटे बात से रहित नहीं हैं, लेकिन केवल पैदल यात्री बात करते हैं। हम समय की बर्बादी के बारे में शिकायत करते हैं, लेकिन अक्सर एक या दोनों बहुत थक जाते हैं कि टीवी हम सभी का प्रबंधन कर सकते हैं।
घर जाने के बाद, हम कभी वापस नहीं चूकने का कसम खा रहे थे हम मानते हैं कि यदि आवश्यक हो, तो हम सांता बारबरा के आसपास के सर्कल में सिर्फ एक सप्ताह के अंत में एक सप्ताह के लिए ड्राइव करेंगे फिर भी, बहुत सारे खींचें थे हम अपनी बात की नियमित रूप में वापस आ गए; यह आज जारी है हम ट्रेनों और कारों पर लंबी यात्रा करने की कोशिश की, लेकिन यह वही नहीं था।
एमी रेनवॉटर ने मुझे उसके जीवन (रेन वॉटर 2000) से एक समानांतर कहानी का नेतृत्व किया। एक अकेली मां, वह अपने किशोर बेटे के साथ दिनचर्या के एक आकस्मिक टूटने का वर्णन करती है। जब उसका सबसे अच्छा दोस्त अप्रत्याशित रूप से मर गया, उसने मौन की तीन दिवसीय अवधि की कसम खाई। उसने अपने बेटे को बताया कि वह उससे बात कर सकता है, लेकिन तीन दिनों के दौरान उसने जवाब नहीं दिया।
उसे आश्चर्य करने के लिए, बेटा, आमतौर पर शब्दावली, उसके सिर से बात की। उसने अपने विचारों, भावनाओं, आशाओं और सपनों से कहा, वास्तव में, उन चीजों की तरह जो हमेशा से जानना चाहता था। हालांकि, क्योंकि उन्होंने हमेशा बहस करके या चुप्पी के साथ उत्तर दिया, उसने छोड़ दिया था कोई यह सोच सकता है कि तीन दिवसीय चुप्पी से पहले, वे उन रूटीनियों में गहराई से घबराहट करते थे जिनमें माँ ने सबसे अधिक बात की थी, या निर्देश, विचलित या महत्वपूर्ण था।
नियमित से जानबूझकर विराम
दिनचर्या से टूटने के लिए जो पूरी तरह से आकस्मिक नहीं थे, मुझे अपनी याददाश्त खोजनी पड़ी। एक ऐसा हुआ जब मैंने वियतनाम युद्ध का विरोध किया था, उस अवधि के दौरान मेरे नियमित डर प्रतिक्रिया को बदल दिया। डर नहीं लग रहा था मुझे लापरवाह बना दिया। उस समय मेरे विश्वविद्यालय विभाग की अध्यक्षता में होने के नाते, मेरी विरोध गतिविधियों ने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया इस कारण से मैंने बहुत ही आलोचना की, दोनों परिसर में और जनता से।
मुझे एक भाषण की सुबह सुबह एक फोन कॉल के द्वारा जागृत किया गया था। मैं कम्बोडियन घुसपैठ का विरोध करने के लिए बहुत बड़ी बैठक कर रहा था। कॉलर ने खुद को पहचानने से इनकार कर दिया, "मुझे छात्रों और विद्यार्थियों को प्रोत्साहित करने" के लिए मुझे और मेरे परिवार को मारने की धमकी दी। मैंने उनके साथ तर्क करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें संदेह था और कुछ पन्द्रह मिनटों की लगातार धमकियों के बाद लटका दिया।
परेशान होने के बजाय, मुझे खाली महसूस हुआ मुझे पता था कि जब तक मैंने इसे बाहर निकाल दिया तो मैं प्रभावी ढंग से बात करने में असमर्थ रहूंगा। एक स्वयं-सहायता मनोचिकित्सा समूह में शामिल होने के बाद, मैंने अपने उपकरणों में से एक का इस्तेमाल किया। मैंने अनुमान लगाया कि यह मेरी कमर के कारण भय हो सकता है, इसलिए मैंने खुद से कहा, "मैं डरता हूं," बचपन से मैंने जो वाक्य नहीं इस्तेमाल किया था पहले कुछ नहीं हुआ, इसलिए मैंने उस रेखा को दोहराया।
कई पुनरावृत्तियों के बाद, मेरे शरीर में जो डर के जब्ती के रूप में वर्णित किया जा सकता है में चला गया। फर्श पर गिरने से, मैंने महसूस किया कि क्या भावनाओं की सूनामी की तरह महसूस किया गया था में मैं मज़ेदार हिला कर रख दिया और पसीना। रोलर कॉस्टर की तरह, यह काफी मज़ेदार था, भले ही कोई साथ विचार नहीं थे। यह कुछ पन्द्रह मिनट की भूकंप और पसीना स्नान के बाद बंद कर दिया। मैं अब रिक्त नहीं था वास्तव में, मैंने नोटों के बिना एक काव्यात्मक भाषण दिया। इस घटना में डर के मेरे नियमित दमन से बाहर तोड़ दिया गया था, जिस तरह से दमन कई लोगों ने अपने सभी जीवन के लिए किया (यह और कृत्रिम के अन्य उदाहरण Schef 1 9 7 9 में वर्णित हैं)
दूसरी घटना जो काफी आकस्मिक नहीं थी, एक हफ्ते बाद, बिना चिल्लाए, मेरे सामान्य दिनचर्या के साथ क्रोध से निपटने का एक तरीका सुझाते हुए। स्थानीय हवाई अड्डे से उड़ान भरने पर, मैं अपने विश्वविद्यालय के किसी अन्य विभाग के एक सहयोगी के बगल में बैठा हुआ था। मैं हमेशा इस आदमी से भयभीत रहा था क्योंकि वह मेरे लिए वरिष्ठ था और एक तेज जीभ थी। हालांकि, मैं अभी भी ऊपर की घटना के अच्छे मूड में था, इसलिए मैंने उसे इसके बारे में बताने की कोशिश की। उसने मुझे "उद्देश्य" विश्लेषण के साथ दखल देने की अनुमति नहीं दी थी मेरे छात्रों की भाषा में, वह "मनोविज्ञान" था। लेकिन मैंने बदले में उसे खत्म नहीं किया।
मैं क्या कहने जा रहा था, और मेरी आवाज उठाने के बिना, मैंने कुछ वाक्यों के बाद उसे बाधित कर दिया: "डेविड ______, आप अपने अनुभव को अपने शेष को शेष के साथ कम करने की कोशिश कर रहे हैं। मुझे यह नहीं होगा। "मुझे आश्चर्य करने के लिए, वह माफी माँगने लगी, और बाकी उड़ानों के लिए जारी रहा। इस टकराव से, मैंने सीखा कि मैं अपने रुटीन में क्रोध से बाहर निकलने में कैसे कामयाब हो सकता हूं मैं कहता हूं कि ये दो घटनाएं पूरी तरह से आकस्मिक नहीं हैं, लेकिन मुझे यह भी जोड़ना चाहिए कि वे पूरी तरह से या तो ऐसा नहीं कर रहे हैं। मुझे शायद ही यह समझा गया कि मैं दोनों मामलों में क्या कर रहा था: मेरे मुक्ति प्रतिक्रियाएं अंधेरे में बहुत अधिक शॉट थीं जो अच्छी तरह से निकल गईं।
क्या कारण रूटीन? (मेरे पहले लेख के अपडेट)
विद्वानों ने सुझाव दिया है कि स्वयं स्वयं का सामना करने और अनुभव करने में अनुभव के बीच आंदोलन से बना है। वे भाषा सीखने की ओर इशारा करते हुए शुरू करते हैं: विभिन्न मानव भाषाओं की विभिन्न मानव भाषाएं, जो कि अन्य स्तनधारियों के सहज शब्दावली के विपरीत होती हैं, वे जो भूमिका निभाते हैं, उनके द्वारा संभव हो जाते हैं। मनुष्य किसी दूसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण से इसे कल्पना कर, बाहर से अपने अनुभव को देख सकते हैं। वास्तविक उपयोग में मानव भाषा लगभग हमेशा बहुत ही विखंडित और अपूर्ण होती है, और सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाले शब्दों में एक से अधिक अर्थ होते हैं। इन कारणों के लिए, भूमिका लेने के बिना समझना असंभव होगा
बिजली की गति में भूमिका ग्रहण होने लगते हैं, इतनी तेज़ी से कि यह कम उम्र में चेतना से गायब हो जाता है। आधुनिक समाजों में, विशेष रूप से, व्यक्तिवाद पर अपना ध्यान केंद्रित करने के साथ, यह भूलने के लिए कई प्रोत्साहन होते हैं कि एक भूमिका निभाने वाला है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति खुद को अकेला व्यक्ति, जो दूसरों के बारे में सोचते हैं, से अलग विचार करना सीखता है। "हम इसे जानते हुए बिना दूसरों के दिमाग में रहते हैं।" (कोली 1 9 22)
हम इसे कैसे नहीं जानते? बच्चों को इतनी जल्दी और इतनी अच्छी तरह से भूमिका लेना सीखते हैं कि वे भूल जाते हैं कि वे ऐसा कर रहे हैं। वे अधिक कुशल बन जाते हैं, आगे की गति को आगे बढ़ाते हैं, बातचीत के दौरान चुप्पी को कम करने के लिए अविश्वसनीय रूप से छोटे समय के लिए कम करने के लिए अभ्यास के माध्यम से सीखना दर्ज बातचीत (विल्सन और ज़िममर्मन 1 9 86) का अध्ययन हमें यह समझने में मदद कर सकता है कि भूल कैसे संभव है।
इसने सात वार्तालाप (14 अलग-अलग लोगों) में नौ मिनट तक वयस्क संवाद का विश्लेषण किया। दर्ज क्षेत्रों में, चुप्पी की औसत लंबाई .04 से .0 9 सेकेंड की औसत से भिन्न होती है! एक दूसरे के दसवीं से भी कम समय में दूसरे की टिप्पणी का जवाब कैसे दे सकता है? जाहिर है कि किसी दूसरे व्यक्ति ने बोलने से पहले एक प्रतिक्रिया को अच्छी तरह से शुरू करने की आवश्यकता है अर्थात्, इंसान इस मामले में, कम से कम चार अलग-अलग चैनलों में मल्टीप्रोसेसिंग करने में सक्षम हैं: दूसरे की टिप्पणी को सुनना, स्पीकर के दृष्टिकोण से अपने विचार की कल्पना करना, अपने दृष्टिकोण से, और इसके जवाब देने के लिए।
भीतर और प्रत्येक चैनल के बीच आने वाली जानकारी को एक प्रतिक्रिया में माना जाता है और संसाधित किया जाता है, इसलिए शायद कई आंदोलनों को आगे और आगे चलाना पड़ता है। एक उदाहरण के लिए, आप कल्पना कर सकते हैं कि एक या एक से अधिक बार आपकी प्रतिक्रिया के बारे में दूसरे व्यक्ति की राय है इन सभी गतिविधियों को लगभग एक साथ होना चाहिए।
आधुनिक समाज में, कम से कम, यदि कोई तेज़ी से जवाब देना चाहता है, तो उसे भागों में अपना ध्यान अलग करना होगा। मुझे लगता है कि छोटे बच्चों के लिए चुप्पी की लंबाई अधिक होती है, जिन्हें इस ड्रिल को सीखना चाहिए। जल्दी से जवाब देने के लिए सीखना साल लगते हैं। शायद शुरुआती व्याकरण विद्यालय में, अधिकांश बच्चों को पर्याप्त गति प्राप्त हुई है यदि कोई बच्चा प्रतिक्रिया लेने में अधिक समय लेता है, तो अवांछनीय व्याख्याएं प्रतीक्षा पर डाल सकती हैं। "आप क्या हैं, बेवकूफ या कुछ और? "या" क्या तुम मुझ पर विश्वास नहीं करते? "और इतने पर।
स्वयं और अहंकार
मानव स्वभाव प्राप्त करना भूमिका निभाने पर निर्भर करता है: एक के रूप में स्वयं को देखने की क्षमता, साथ ही साथ अंदर से। इस प्रक्रिया के साथ समस्या यह है कि तुरन्त उत्तरदायी होने के लिए स्वयं का एक हिस्सा, जिसे अहंकार कहा जा सकता है, यंत्रीकृत हो सकता है कोई टिप्पणी कैसे सुन सकता है, दूसरे के दृष्टिकोण की कल्पना कर सकते हैं, अपनी सोच का फैसला कर सकते हैं, और एक प्रतिक्रिया उत्पन्न कर सकते हैं जो दूसरे चुप्पी के दसवें से कम की अनुमति देता है? ऐसा लगता है कि इस तरह की सुविधा के लिए एक आंतरिक मशीन की आवश्यकता होगी जो मोटे तौर पर स्वचालित है, का उपयोग करते हुए अधिकांश भाग के लिए, जो कि पहले से ही ज्यादातर तैयार हैं, विशेष क्षण के सटीक प्रतिक्रिया की बजाय।
बातचीत में स्वत: प्रतिक्रियाओं के लिए कई संभावनाएं तलाशने के बजाय सैकड़ों या हजारों स्टॉक शब्द, वाक्यांश या वाक्यों की आवश्यकता होती है आत्म-अभिव्यक्त, गवाह साक्षी प्रत्येक अद्वितीय स्थिति के लिए एक अद्वितीय प्रतिक्रिया प्रदान करने में सक्षम है। लेकिन इस तरह की प्रतिक्रिया मांग करती है कि जब तक कोई अन्य बोल रहा है, तब तक केवल एक ही सुनता है, जिससे प्रतिक्रिया में देरी हो सकती है। अहंकार एक मशीन है, जो बड़े पैमाने पर तैयार-निर्मित तत्वों से बना है। अहंकार प्रतिक्रियाएं, आम तौर पर दूसरे या स्थिति के बारे में स्वयं के बारे में अधिक या अधिक होती हैं I
स्टॉक प्रतिक्रिया का एक स्पष्ट उदाहरण "अच्छा" या "उह," समय प्राप्त करने के लिए होगा। लेकिन चूंकि इसके आगे प्रतिक्रिया के लिए कोई समय नहीं है, इसलिए जो आमतौर पर होता है वह भी स्टॉक होता है, शायद एक कह रहा है, या पसंदीदा वाक्यांश या वाक्यांश जिसे वह जानता है वह दूसरे व्यक्ति के पसंदीदा हैं, या कुछ और जटिल प्रतिक्रिया अभी भी उपलब्ध स्टॉक से ज्यादातर निर्मित जोड़ों को अक्सर हंसी मिलती है या कम से कम चुटकुले से पसंदीदा चुटकुले से मिलता है: "आप को बंद करना" "चोट नहीं पहुंची, या तो।" "क्या आप दो लेन या चार लेन चाहते हैं" और इतने पर।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि ज्यादातर प्रतिक्रियाएं केवल त्रयी के मुकाबले ज्यादा जटिल हैं, हालांकि वे कुछ पर-स्पॉट निर्माण शामिल कर सकते हैं, लेकिन फिर भी आंशिक रूप से स्पर्शरेखा हैं। हम में से अधिकांश "रेखाएं" हैं जो हम विशेष व्यक्तियों और परिस्थितियों के साथ लेते हैं जो अन्य व्यक्ति या स्थिति में परिवर्तन की परवाह किए बिना जारी रहती हैं। उदाहरण के लिए, मेरे पिता ने मेरी मां, भाई और मैं के साथ एक आधिकारिक रेखा ली, और हम उसके साथ एक विनम्र रेखा ले गए, मेरे भाई के बाद भी और मैं उनका सीधे प्रभाव से बाहर था। आगे जानने के लिए कि दूसरे व्यक्ति से क्या उम्मीद की जा सकती है, और खुद से, लगभग भी, एक दूसरे के दसवें दस के तहत चुप्पी को बनाए रखने में काफी मददगार होगा।
अहंकार को उस स्वयं के उस हिस्से के रूप में देखा जा सकता है जो कि स्वचालित रूप से स्वचालित है। स्वयं को स्वचालित हिस्सा और भाग से बना होता है जो परिस्थितियों को नवो पर प्रतिक्रिया कर सकता है, आत्मिक स्व। ऐसा प्रतीत होता है कि अहंकार सपने के दौरान लगभग सभी समय में भी प्रभार में है। (ल्यूसिड सपने एक अपवाद होगा) हम नियमित के प्राणियों हैं क्योंकि स्वचालित अहंकार लगभग हमेशा प्रभार में है
संदर्भ
वर्षा जल, एमी माताओं ऑफ सोन्स: सुनाने में एक अनौपचारिक सबक; ईसाई विज्ञान मॉनिटर, 2000
स्मिफ, थॉमस जे। 1 9 7 9। हेलिंग, रिट्यूअल, और ड्रामा में कैथेसिस। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रेस (iUniverse 2001 द्वारा जारी किया गया)
थॉमस, डिलन 1 9 57. डायलेन थॉमस की संग्रहित कविता न्यूयॉर्क: नई दिशाएं
