अधिक ज्ञान, धर्म में कम विश्वास?

अध्ययनों की एक हालिया समीक्षा में पाया गया कि धार्मिक विश्वास खुफिया जानकारी से जुड़ा हुआ है। यही है, अधिक बुद्धिमान लोग आमतौर पर धार्मिक होने की संभावना कम होते हैं। इसके लिए कारण पूरी तरह से नहीं समझाए जाते हैं, हालांकि कुछ प्रमुख सिद्धांतों पर टॉमस केमोरो-प्रेमुज़िक के लेख में चर्चा हुई थी। डॉ। Chamorro-Premuzic भी दिलचस्प सुझाव दिया कि धार्मिकता और खुफिया के बीच संबंध अनुभव व्यक्तित्व के रूप में जाना जाता व्यक्तित्व गुण द्वारा मध्यस्थता हो सकती है एक संबंधित संभावना यह है कि धर्म और दुनिया के बारे में अधिक से अधिक ज्ञान यह समझाने में कुछ भूमिका निभा सकते हैं कि क्यों अधिक बुद्धिमान लोग कम धार्मिक हो जाते हैं

संक्षेप में संक्षेप करने के लिए, 63 अध्ययनों की एक हाल की समीक्षा से पता चला है कि खुफिया और धार्मिकता (ज़करमैन, सिलबरमैन और हॉल, 2013) के बीच एक मध्यम नकारात्मक संबंध है। समीक्षा में पाया गया कि धार्मिक विश्वास, जैसे कि ईश्वर में विश्वास, धार्मिक व्यवहार से कम खुफिया बुद्धि से संबंधित हैं, जैसे कि चर्च उपस्थिति। लेखकों का अनुमान है कि आईआईसी अंक में विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के बीच औसत अंतर गैर-कॉलेज के नमूनों के लिए 6.2 से लेकर कॉलेज के नमूनों के लिए 7.8 था। यह अंतर आकार में मोटे तौर पर आधे से एक मानक विचलन है, इसलिए यह कुछ तुच्छ की तुलना में काफी हद तक पर्याप्त प्रभाव का प्रतिनिधित्व करता है।

इस तरह के अध्ययन प्रकृति में correlational हैं, इसलिए यह सुनिश्चित करने के लिए तय करना संभव नहीं है कि संबंध क्या पैदा कर रहे हैं। यही नहीं, हम नहीं जानते कि खुफिया लोगों को कम धार्मिक होने का कारण बताता है, क्या धर्म किसी व्यक्ति की खुफिया को कम कर देता है, या क्या दोनों में से कुछ तीसरी चर अंतर्निहित है डॉ। Chamorro-Premuzic प्रस्ताव है कि एक अंतर्निहित कारक है कि खुफिया और धार्मिकता जोड़ सकता है अनुभव करने के लिए व्यक्तित्व विशेषता खुलेपन हो सकता है यह गुण किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की चौड़ाई और जटिलता को दर्शाता है। अनुभव के लिए खुलापन सामान्य बुद्धि के साथ सहसंबद्ध है। इसके अतिरिक्त, अध्ययनों से पता चला है कि गैर-धार्मिक लोग धार्मिक (गैलेन और क्लोट, 2011) से अनुभव करने के लिए खुलेपन में अधिक होते हैं, और यह अनुभव करने के लिए अधिक खुलेपन भगवान (शेनहव, रैंड, और ग्रीन, 2011)। (मैंने इसके बारे में पिछली पोस्ट में लिखा है।)

बुद्धि के साथ अनुभव करने के लिए खुलापन भी दुनिया के अधिक सामान्य ज्ञान से जुड़ा हुआ है। इसका कारण यह हो सकता है कि जिन लोगों को अनुभव के लिए खुलेपन में उच्च रहे हैं वे बौद्धिक रूप से उत्सुक हैं और इसलिए दुनिया के बारे में नई चीजें सीखने के लिए प्रेरित हैं। मुझे लगता है कि यह दिलचस्प है क्योंकि अमेरिकियों के धार्मिक ज्ञान पर एक प्यू फोरम सर्वेक्षण ने पाया कि नास्तिक और अज्ञेयवादी ^[1] ने ईसाइयों के औसत पर धर्म के बारे में अधिक ज्ञान किया था। (सर्वेक्षण के परिणामों का सारांश यहां देखा जा सकता है, जबकि पूरी रिपोर्ट यहां है। आप यहाँ खुद को क्विज ले सकते हैं।) वास्तव में, नास्तिक और अज्ञेयवादी ने किसी भी अन्य समूह की तुलना में धार्मिक ज्ञान पर उच्चतर स्कोर किया, जिनमें " विशेष रूप से कुछ भी नहीं " ^[2] , यद्यपि यहूदियों और मॉर्मन ने शेष समूहों के मुकाबले पर्याप्त रूप से पर्याप्त रन बनाए हैं नतीजों के टूटने से पता चला कि मॉर्मन को ईसाई धर्म के बारे में अधिक जानकारी थी, हालांकि नास्तिक / अज्ञेयवादी और यहूदी औसत पर मुख्यधारा के ईसाइयों से ईसाई धर्म के बारे में अधिक जानते थे। नास्तिक / अज्ञेयवादी, यहूदियों के साथ निकटता से, विश्व धर्मों का सबसे अधिक ज्ञान था, जैसे इस्लाम, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म नास्तिक / अज्ञेयवादी और यहूदी अन्य समूहों की तुलना में अधिक शिक्षित होते हैं, और अधिक शिक्षा अधिक धार्मिक ज्ञान से जुड़ी हुई है। हालांकि, शिक्षा को ध्यान में रखते हुए, नास्तिक / अज्ञेतिवादी और यहूदियों ने अभी भी ईसाइयों पर अपने ज्ञान लाभ को बनाए रखा है प्यू सर्वेक्षण में तुलनात्मक उद्देश्यों के लिए सामान्य ज्ञान का एक छोटा परीक्षण भी शामिल है। नास्तिक और अज्ञेयवादी ने इस परीक्षा में किसी भी अन्य समूह की तुलना में अधिक रन बनाए, हालांकि यद्यपि फिर से एक दूसरे के करीब थे, मॉर्मन ने कुछ अच्छा किया, और अन्य ईसाई भी आगे पीछे थे। इसके अतिरिक्त, जो लोग धार्मिक ज्ञान की परीक्षा में अच्छी तरह से काम करते थे, उन्होंने भी सामान्य ज्ञान पर अच्छी तरह से स्कोर करने की कोशिश की, यह सुझाव देते हुए कि जो लोग धर्म के बारे में बहुत कुछ जानते हैं वे सामान्य रूप से अधिक जानकार होते हैं।

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प्यू सर्वेक्षण रिपोर्ट में स्पष्टीकरण नहीं दिया गया था कि नास्तिक / अज्ञेयवादी ने सबसे धार्मिक लोगों की तुलना में अधिक धार्मिक ज्ञान क्यों दिखाया। कई संभावित स्पष्टीकरण दिमाग में आते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, जो लोग धार्मिक नहीं हैं वे धार्मिक से अधिक बुद्धिमान होते हैं, और बुद्धि और ज्ञान के बीच एक सकारात्मक सहयोग होता है। एक अतिरिक्त विचार यह है कि नास्तिक / अज्ञेयवादी, अनुभव के खुलेपन में उच्च होने के कारण, धार्मिक से सामान्य ज्ञान प्राप्त करने में अधिक रुचि हो सकती है। यह कारण की दिशा के बारे में एक प्रश्न उठाता है। क्या धर्म की अस्वीकृति से लोगों को अधिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया जाता है या क्या ज्ञान प्राप्त करने से धर्म को अस्वीकार कर दिया जाता है? इनमें से प्रत्येक के लिए तर्क बनाया जा सकता है, हालांकि वास्तविक उत्तर में दोनों के संयोजन या कुछ तीसरे कारक भी शामिल हो सकते हैं।

अमेरिकन नास्तिकों के अध्यक्ष डेव सिल्वरमैन ने प्यू सर्वेक्षण के परिणामों का अर्थ यह दर्शाया है कि अधिक व्यक्ति धर्म के बारे में सीख लेते हैं और वे इसे पौराणिक कथाओं के रूप में अस्वीकार करने की अधिक संभावना रखते हैं। यह अच्छी तरह से कुछ लोगों के लिए सच हो सकता है, लेकिन सर्वेक्षण के नतीजे ने अधिक सूक्ष्म संभावनाएं सुझाई हैं उदाहरण के लिए, सर्वेक्षण में पता चला है कि उच्च धार्मिक प्रतिबद्धता (धर्म के व्यक्तिगत महत्व और धार्मिक सेवाओं की उपस्थिति की आवृत्ति के संदर्भ में) बाइबल के अधिक ज्ञान से जुड़े थे, लेकिन गैर-ईसाई धर्मों के नहीं थे जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मॉर्मन ने वास्तव में ईसाईयत का सबसे अधिक ज्ञान दिखाया है, लेकिन यह भी विश्व धर्मों के बारे में विशेष रूप से जानकार नहीं थे इससे पता चलता है कि कम से कम अपने स्वयं के धर्म के बारे में जानकार होना जरूरी नहीं है कि किसी व्यक्ति को इसे अस्वीकार कर दें। दूसरी ओर, सर्वेक्षण में यह भी पाया गया कि अधिक धार्मिक प्रतिबद्धता वाले लोग कम ज्ञानवान व्यक्तियों की तुलना में सामान्य ज्ञान प्रश्नों पर कम अच्छी तरह से रन बनाए हैं। ऐसा हो सकता है कि जो लोग धार्मिक रूप से प्रतिबद्ध हैं वे मुख्य रूप से ऐसी जानकारी ढूंढ रहे हैं जो उनके मौजूदा विचारों की पुष्टि करता है, और वैकल्पिक विश्वास प्रणाली या धर्मनिरपेक्ष मामलों के बारे में जानकारी में कम रुचि रखते हैं। नास्तिक / अज्ञेयवादी विश्व के धर्मों के बारे में अधिक जानकार थे, इसलिए शायद वैकल्पिक विश्वास प्रणालियों के बारे में जागरूक होने से ये प्राप्ति की सुविधा हो सकती है कि वे सभी मूल रूप से मनमानी हैं दूसरी ओर, नास्तिक / अज्ञेयवादी ने सामान्य ज्ञान पर भी अधिक अंक अर्जित किया है, इसलिए हो सकता है कि किसी व्यक्ति की विस्तृत विषयों के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा उनके अविश्वास करने वाला बनने की संभावना बढ़ जाती है। वैकल्पिक रूप से, यह हो सकता है कि जिन लोगों को ज्ञान के लिए एक विशेष प्यास होती है, उनकी प्राकृतिक जिज्ञासा के साथ धार्मिक विश्वास असंगत है। हाल ही में, पोप फ्रांसिस ने वास्तव में कहा था कि "जिज्ञासा की भावना परमेश्वर से एक को दूर करती है।" कई नास्तिक और अज्ञेयवादी सहमत हो सकते हैं।

इसके अलावा, कुछ विद्वानों ने तर्क दिया है कि रूढ़िवादी और कट्टरपंथी धार्मिक विश्वास सीखने (शर्बत, 2010) को हतोत्साहित कर सकते हैं। प्यू सर्वेक्षण में पाया गया कि उत्तरदाताओं जो मानते थे कि बाइबल परमेश्वर का शाब्दिक शब्द थी, उन लोगों की तुलना में कम धार्मिक ज्ञान था जो कम शाब्दिक अर्थ का समर्थन करते थे, विशेषकर उन लोगों ने कहा था कि यह कहानियों का संग्रह था। अन्य अध्ययनों से पता चला है कि रूढ़िवादी ईसाई और कट्टरपंथियों को विज्ञान (शिरकाट, 2011) के गरीब ज्ञान होते हैं और अन्य धार्मिक समूहों और धार्मिक रूप से असंबद्ध लोगों की तुलना में एक गरीब शब्दावली (शेरकैट, 2010) शेरकेट (2010) ने तर्क दिया है कि रूढ़िवादी ईसाई वास्तव में बाहरी स्रोतों से जानकारी को दूर करते हैं और ज्ञान की खोज को घिनौना मानते हैं कि यह गर्व और आत्म-प्रेम के समान है। इसके अतिरिक्त, वे उन स्रोतों को "शुद्धि" करने की कोशिश करते हैं, जिसमें वे भाग लेते हैं, उदाहरण के लिए केवल मीडिया स्रोतों को देखना जो ईसाई सिद्धांत के प्रति वफादार हैं ऐसे मनोवैज्ञानिक व्यवहार तब सीखने में बाधा साबित हो सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप कम ज्ञान प्राप्त होता है।

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यह हो सकता है कि धार्मिक रूढ़िवाद किसी व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त करने की क्षमता को रोकता है, या यह हो सकता है कि जिन लोगों को अपने विश्वव्यापी विस्तार में रुचि नहीं है, वे संकुचित मनोवैज्ञानिक विश्वास प्रणालियों के लिए प्राथमिकता रखते हैं। रूढ़िवादी धार्मिक मान्यताओं आम तौर पर लोगों को विश्वास से स्वीकार किए जाने वाले मूल सिद्धांतों पर सवाल पूछने से हतोत्साहित करते हैं। हालांकि, यह संभव है कि कुछ धर्म दूसरों की तुलना में सीखने के अधिक सहायक हैं। Zuckerman एट अल की समीक्षा में अध्ययन मुख्य रूप से अन्य धर्मों की बजाय ईसाई संप्रदायों को देखा, जैसे यहूदी जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यहूदियों ने केवल धार्मिक सवालों पर ही नहीं बल्कि सामान्य ज्ञान पर भी बहुत अधिक रन बनाए। यहूदी संस्कृति परंपरागत रूप से बौद्धिक गतिविधियों पर एक उच्च मूल्य रखता है, जैसे कि पढ़ना, ज्ञान प्राप्त करने की सुविधा है (फेज़िन, 1 99 5)। शायद यहूदियों ने पोप के विचार को साझा नहीं किया कि जिज्ञासा भगवान से लोगों को दूर करती है?

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मॉर्मन ने नास्तिकों / अज्ञेतिविदों और यहूदियों की तुलना में सामान्य ज्ञान पर कुछ हद तक कम किया था, लेकिन अन्य ईसाईयों की तुलना में कुछ बेहतर है इसके अतिरिक्त, वे अन्य ईसाईयों की तुलना में ईसाइयत के बारे में अधिक जानकार थे दुर्भाग्य से, मुझे फिलहाल नहीं पता है कि ऐसा क्यों हो सकता है भविष्य के अनुसंधान अध्ययनों की जांच हो सकती है कि क्या मॉर्मन के बारे में कुछ विशेष है, जो इसके लिए खाता होगा।

पूर्वगामी के आधार पर मैं सोचने लगा हूँ कि एक कारण है कि उच्च बौद्धिकता कम धार्मिक विश्वास से जुड़ी है, इस इच्छा के साथ कुछ हो सकता है कि बुद्धिमान लोगों को ज्ञान प्राप्त करना होगा। खुफिया अनुभव के साथ खुलेपन से जुड़ा होता है, और अनुभव के लिए खुलेपन की मुख्य विशेषताएं में से एक बौद्धिक जिज्ञासा है। बौद्धिक जिज्ञासा के उच्च स्तर वाले लोग अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं जो धार्मिक विश्वासों पर सवाल उठाने में मदद करता है। वैकल्पिक रूप से, ऐसे लोगों को बौद्धिक गतिविधि को हतोत्साहित करते हुए धार्मिक विश्वासों को अनपेक्षित करना पड़ सकता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गैर-ईसाई परंपराओं में खुफिया और धार्मिकता के बीच संबंध अभी तक जांच नहीं किए गए हैं। यहूदी धर्म की अधिक बौद्धिक प्रकृति के कारण शायद यह रिश्ता ईसाई के लोगों के लिए अधिक है, क्योंकि यहूदी पृष्ठभूमि का मतलब नहीं है। ^[3] दीर्घकालिक अध्ययन, जो समय-समय पर उत्तरदाताओं का पालन करते हैं, उन्हें यह निर्धारित करने के लिए आवश्यक होगा कि किसी व्यक्ति की धार्मिक पहचान को आकार देने में ज्ञान की इच्छा क्या भूमिका निभा सकती है और क्या यह खुफिया और धार्मिक विश्वास के बीच संबंधों को मध्यस्थ करता है।

आखिर में, मुझे पता है कि यह एक संवेदनशील विषय है, और मैं यह कहना चाहता हूं कि जो अध्ययनों में चर्चा की गयी सांख्यिकीय प्रवृत्तियों को पूर्ण सामान्यीकरण के रूप में व्याख्या नहीं किया जाना चाहिए और यह अपवाद लागू होते हैं। कुछ धार्मिक लोग बहुत बुद्धिमान हैं, कुछ अविश्वासियों के विपरीत हैं, और सामान्य निष्कर्ष विशिष्ट व्यक्तियों पर लागू नहीं हो सकते हैं।

फुटनोट

^[1] नास्तिक और अज्ञेयवाद को प्यू सर्वेक्षण में एक समूह के रूप में माना जाता था क्योंकि इन दोनों श्रेणियों में उत्तरदाताओं की संख्या प्रत्येक समूह के अलग-अलग विश्लेषण की अनुमति देने के लिए बहुत छोटी थी।

^[2] जो "विशेष रूप से कुछ नहीं" के रूप में पहचान करते हैं वे किसी विशेष धर्म से नहीं होते हैं हालांकि, यह जरूरी नहीं है कि वे विशेष रूप से धर्मनिरपेक्ष हैं। एक अलग प्यू सर्वेक्षण में पाया गया कि दो तिहाई धार्मिक "नन" भगवान या उच्च शक्ति में विश्वास करते हैं, और थोड़ा बहुमत स्वयं या तो एक धार्मिक व्यक्ति या "आध्यात्मिक लेकिन धार्मिक नहीं" के रूप में वर्णित है। इसलिए, स्वयं को व्यवहार करना उचित है अज्ञात नास्तिक / अज्ञेयवाद एक अलग और अलग समूह के रूप में है जो धर्म को पूरी तरह अस्वीकार करते हैं।

^[3] दूसरी ओर, ऐसे कई लोग हैं जो अपनी विरासत के कारण खुद को यहूदी मानते हैं लेकिन जो विशेष रूप से धार्मिक नहीं हैं यह भविष्य के अध्ययनों में माना जा सकता है

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© स्कॉट McGreal बिना इजाज़त के रीप्रोड्यूस न करें। मूल लेख के लिए एक लिंक प्रदान किए जाने तक संक्षिप्त अवयवों को उद्धृत किया जा सकता है।

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