कुछ साल पहले मैं एक मनोचिकित्सक कैरोलिन कांगर के नेतृत्व में एरिज़ोना में दो सप्ताह की एक आध्यात्मिक वापसी के लिए गया था, और मैं कभी मिले बुद्धिमान लोगों में से एक था। इस अनुभव में रेगिस्तान में एकल वापसी शामिल थी, जहां हम दो दिन उपवास और कुल मौन का अभ्यास करेंगे।
तैयारी में हमने कई अलग-अलग ध्यान का अभ्यास किया, समूह की ऊर्जा जो कि कहीं ज्यादा गहरी शांति, स्थिरता और व्यक्तियों की तुलना में केंद्रित थी, जो स्वयं को हासिल हो सकती थी। इसके बाद, हम एक मंडल में बैठे थे और प्रत्येक व्यक्ति ने अपने अनुभव से एक कहानी को बताया।
कहानी मुझे याद आती है कि एक औरत से जो सबसे अधिक आध्यात्मिक रूप से उन्नत था, मेरे लिए लक्ष्य बना सकता था। वह एक सांप का सामना करना पड़ा था सिर्फ इस तरह की स्थिति के लिए पीछे हटने पर जाने से पहले अनुशासन के साथ अभ्यास करने के बाद, वह समझ गई कि अगर वह शांति की जगह हासिल कर लेती है और उसे शांत करने के लिए उसे उपलब्ध था, तो उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचाया जाएगा।
लेकिन वहां वह एक बड़ी रटस्लेनाक के साथ आमने-सामने थी, कुंडली, हड़ताल करने के लिए तैयार, अन्यथा मूक रेगिस्तानी हवा को भरने के लिए।
वह जिसने ध्यान, ममता और आंतरिक शांति के रास्ते में अभ्यास किया था वह सब बेकार था। उसने साँप को देखा और वह उबका गई और फट गई – जो इसके लिए एक दौड़ बनाने की कोशिश करने की तुलना में कहीं अधिक अनुकूली थी। सांप उसे अकेला छोड़ दिया, लेकिन वह खुद में बहुत निराश था
वह समूह को एक अलग कहानी कहने को पसंद करतीं, कहते हैं कि चेहरे में मौत की मौत हो रही है और अचानक एक नाजुक नीले फूल की चट्टान की दरार से बाहर निकलने की कहानी है और वर्तमान क्षण की सुंदरता से भरा है। या शायद साँप के साथ "एकता" के एक महान अर्थ का अनुभव करने के बारे में एक कहानी – उनकी साझा भावनाओं की मान्यता में गहरी आंतरिक शांति और उज्ज्वल खुशी की भावना।
वास्तव में साँप के बारे में उनकी कहानी सिर्फ समूह की जरूरत थी- एक अनुस्मारक कि हम सब बेकार हैं। यहां तक कि सांप और भूरा भालू और अन्य वास्तविक खतरों की अनुपस्थिति में, हम खुद को डर से दूर नहीं कर सकते हैं या हमेशा इसे एक तरफ सेट कर सकते हैं।
द डांस ऑफ़ डियर (मेरे "नृत्य" पुस्तकों के नवीनतम) की किताबें चिंता को समझने और पकड़ पाने के बारे में महत्वपूर्ण सलाह प्रदान करती हैं। लेकिन जब कुछ शांत नहीं होने से ज्यादा महत्वपूर्ण होता है, लेकिन यह हमेशा संभव नहीं होता है। इस धारणा को भूल जाओ कि आप विजय, पार, और इच्छा पर डर को दूर करने के लिए सीख सकते हैं। क्षमा करें, जहां चिंता और डर का संबंध नहीं है
मुख्यधारा के मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों और पूर्वी आध्यात्मिक नेताओं के रूप में अलग-अलग विशेषज्ञों का मानना है कि हम डर के साथ सबसे अच्छा कर सकते हैं कि इसे दोस्ती करना है। इसका मतलब है, हम भय की उम्मीद, अनुमोदन और स्वीकार करने, इसे देख सकते हैं, इसे उठकर देख सकते हैं, शरीर में महसूस कर सकते हैं, ध्यान से देखें और समझें कि डर हमेशा फिर से प्रकट होगा। डर एक शारीरिक प्रक्रिया है जो हमारे शरीर के माध्यम से प्रेम करता है और परवाह करता है और हमें दुखी करता है। आखिरकार, यह केवल कम होता है, ज़ाहिर होता है, वापस लौटना।
असली अपराधी हमारी घबराहट का भय है, डरने की प्रतिक्रियाएं, और जिस तरह से हम भय, चिंता और शर्म से बचने की कोशिश करते हैं
मुझे गलत मत समझो: बेहतर तेजी से महसूस करने की इच्छा पूरी तरह प्राकृतिक मानव आवेग है। जब आप भावनात्मक सूप में निराशाजनक रूप से फंस गए हैं, तब राहत लेने के लिए स्वस्थ है, और शांत होने से समस्या को सही रूप से समझने और इसके बारे में क्या करना है यह तय करने के लिए आवश्यक पहला कदम है। लेकिन आपको आखिरी चीज को डर और दर्द से बंद कर देना चाहिए- या तो अपने खुद या दुनिया का।
अगर एक ओवरराइडिंग कारण है कि हमारे रिश्तों और हमारी दुनिया इतनी भयावह झंझट में हैं, तो यह है कि हम लंबी अवधि के परिणामों की परवाह किए बिना जितनी जल्दी हो सके हमारी चिंता, डर और शर्म से छुटकारा पाने का प्रयास करें। ऐसा करने में, हम दूसरों को दोषी मानते हैं और शर्म करते हैं, और, अनगिनत तरीकों से, हम अनजाने स्वयं, दूसरे और हमारे द्वारा किए जाने वाले रिश्तों की वेब पर खर्च करते हैं।
हम हमारी चिंता से प्रेरित व्यवहार को सही, सर्वोत्तम, आवश्यक या सत्य के साथ भ्रमित करते हैं। हमें लगता है कि हम ऐसा कर रहे हैं जो दूसरे व्यक्ति की जरूरत है या हकदार हैं, क्योंकि हम अपनी चिंता को गर्म आलू की तरह पार करते हैं।
चुनौती यह है कि चिंता, डर और शर्म की बात हमारी प्रामाणिक आवाज़, दूसरों के अलग-अलग आवाजों के प्रति हमारे दिल को बंद न करें, या हमें स्पष्टता, करुणा और साहस के साथ काम करने से रोक दें। आज की दुनिया में, उस चुनौती से कहीं अधिक महत्वपूर्ण नहीं है।
