संदूषण, घृणा और पवित्र

हॉट लंच

यहां तक कि जॉर्जिया में तीस साल बाद भी मैंने पाल्मैटो बगों की कंपनी को काफी समायोजन नहीं किया है। यह एक दक्षिणी व्यंग्य है जो roaches के चूहों के आकार और समान रूप से तेज है। एक बार पुराने कुत्तों के बारे में कहानियों को साझा करना, जिन्होंने पापुआ न्यू गिनी में रहने वाले दो साल बिताए थे, उनके पास एक महान कहानी थी, क्योंकि मानवविज्ञानी आम तौर पर ऐसा करते थे, जो कि दक्षिण मेगा-रॉचेस के साथ मेरे किसी भी दौड़ में शीर्ष पर था। एक शाम मेरा दोस्त गांव के केंद्रीय परिसर में एक मुखबिर के साथ बातचीत कर रहा था, जब वह एक रॉच द्वारा चकित था जो उसकी छाती पर उतरा और किसी भी पाल्मेटो बग से काफी बड़ा था। इससे पहले कि मेरे मित्र अलार्म और निराशा में रोने के अलावा कुछ और कर सके, उसके मुखबिर ने अपनी छाती से बड़ी बग को छीन लिया और उसे आग में फेंक दिया। अपने वार्ताकार की बिजली सजाने के लिए मेरे दोस्त की राहत और प्रशंसा, कुछ सेकंड बाद में दूसरी भावनाओं से अलग हो गई, जब साथी आग में वापस पहुंच गया, बग निकाला, और उसे अपने मुंह में डाल दिया।

संदूषण के सिद्धांतों

यह कथानक कुछ ऐसे सिद्धांतों को इंगित करता है जो इंसानों की अव्यवहारियों की समझ और घृणा के उनके अनुभवों को बताते हैं, जिनमें से कई संस्कृतियों में शामिल होते हैं। पहला, संदूषक या कुछ घृणित चीज़ों के साथ सरल संपर्क अलार्म को ट्रिगर करने के लिए पर्याप्त है। हम अपने वातावरण में ऐसी चीजों से स्पष्ट रूप से आगे बढ़ते हैं, चूंकि उन्हें छूने के लिए केवल प्रदूषित करने के लिए पर्याप्त नहीं है, यह अक्सर किसी को पूरी तरह से दूषित करने के लिए पर्याप्त होता है जब मैं बड़े हो रहा था तो बच्चे उन सिद्धांतों का अभ्यास करते थे जो अक्सर "कूटियों" के सहज खेल थे।

ये खेल खेल में अभ्यास करते हैं, तथापि, यह सुझाव देते हैं कि सांस्कृतिक शिक्षण उन सिद्धांतों के अधिग्रहण और स्थिरता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। कई युवा बाल-बच्चे 'अपने मल के साथ खेलते हैं कि इंगित करता है कि, बहुत कम से कम, संस्कृति को किसी भी प्रकार के प्रदूषकों और घृणित चीजों, विशेष रूप से, जो मनुष्य के लिए स्वाभाविक रूप से आ सकते हैं, इन मामलों के बारे में सोलह महीने का बच्चा इस बात से अनजान हो सकता है, लेकिन पांच साल के बच्चों ने अवयवों और घृणित वस्तुओं से संबंधित नियमों को काफी हद तक माहिर किया है। जैसा कि मेरे मित्र की कहानी भी दिखाती है, संस्कृतियां बताती हैं कि क्या घृणित है। हालांकि, हम बंद हो सकते हैं, कम से कम कुछ पापुआ न्यू गिनीन, जाहिरा तौर पर, पाल्मेटो बगों के करीब आनुवंशिक चचेरे भाई को भोजन के रूप में मानते हैं

मेरे दोस्त की कहानी का पंच रेखा निश्चित रूप से नहीं था, कि उनके मुखबिर ने विशाल रश को आसानी से छुआ, बल्कि, उसने इसे खाया। यद्यपि संस्कृतियों में दूषित अवयवों के सबसेट के बारे में कुछ भिन्नता होती है, जो घृणित बनाते हैं, वे मानते हैं कि घृणा संबंधी शारीरिक पदार्थों के कुछ महत्वपूर्ण सिद्धांत और जो शारीरिक सीमाओं में गुजरते हैं परिस्थितियों में घृणा के सबसे केंद्रीय मामलों में से कुछ को दो बिंदुओं के संयोजन को शामिल किया गया है। असल में, मानव शरीर और पशु निकायों से बाहर आते पदार्थ, अधिक सामान्यतः, बाहर रहना चाहिए और उनके लिए मानव शरीर फिर से प्रवेश करना आमतौर पर घृणित होता है।

संभ्रांत संदूषण से होने वाली पवित्रता निवारण और घृणा

धर्म के संज्ञानात्मक नींवों की चर्चा सिद्धांत-मन-मन की क्षमताओं पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित करती है, लेकिन धर्मों में बहुत अधिक सहज ज्ञान युक्त क्षमताएं हैं। इन में शामिल हैं इंसानों की संज्ञानात्मक प्रणाली, जो दूषित पदार्थों और घृणित वस्तुओं से निपटने के लिए है। निम्नलिखित दो उदाहरण हैं

धार्मिक चिकित्सकों को नियमित रूप से पवित्र स्थान और वस्तुओं को चित्रित करने के लिए मनुष्यों की संवेदनाएं संदूषकों के लिए क्यूव करते हैं यह ऐसी जगहों को शामिल कर सकता है जैसे कि कुछ जगहों पर गति के पथ को हटाने के लिए – जैसे कि कुछ दूषित पदार्थों के आस-पास एक व्यापक बर्थ लेते हैं – और ख़तरनाक या नाजुक लेखों को संभालने के लिए उपयुक्त विशेष मोटर दिनचर्या में संलग्न हैं। यह बात नहीं है कि ये पवित्र स्थान या वस्तुओं दूषित हैं। वास्तव में, धर्मों ने सिस्टम के परिचालनों को सामान्यतः उलटा दिया है प्रतिभागियों को संदूषक हैं, जो पवित्र चीजों और स्थानों को खतरे में डालते हैं। लोगों के प्रदूषण से बचने की प्रणाली को तुरन्त उन्हें उन जगहों और वस्तुओं के बारे में कैसे व्यवस्थित करना चाहिए, इसके बारे में डिफ़ॉल्ट अनुमान प्रदान करता है। वे तुरन्त समझते हैं कि महत्वपूर्ण बलों को अदृश्य हो सकते हैं – जैसे कि कूटिन – और उन्हें सावधान रहना चाहिए कि वे क्या स्पर्श करते हैं और वे कहां जाते हैं।

जब धार्मिक अनुष्ठान का उल्लंघन होता है, या कम से कम उल्लंघन का वर्णन करता है, घृणित वस्तुओं और कार्यों के आसपास के वर्चस्व, वे प्रतिभागियों का ध्यान आकर्षित करते हैं और उन घटनाओं के लिए उनकी यादें मजबूत करते हैं। सांस्कृतिक नृविज्ञान का साहित्य छोटे पैमाने पर समाजों से कई चित्र प्रदान करता है, लेकिन एक खोज को किसी बड़े विश्व धर्म के केंद्रीय अनुष्ठानों से आगे नहीं बढ़ाया जाता है, जिसमें प्रतिभागियों ने अपने देवता का रक्त पीता है।

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