भय लोगों को एक साथ लाने के लिए एक बढ़िया काम है। ओसामा बिन लादेन की मौत के बारे में लगभग सर्वसम्मति से प्रारंभिक उत्तर गवाह अन्यथा कड़वा राजनीतिक दुश्मनों के बीच उल्लेखनीय एकता और सभ्यता का साक्षी। दुनिया भर के राष्ट्रों से बधाई का ब्योरा देते हैं जो आम तौर पर इतना संयुक्त राज्य अमेरिका की आलोचना के लिए तैयार हैं। यह लगभग सितंबर 2001 के उस भयानक दिन की तरह है, जब यहां और दुनिया भर में, लोगों ने अपने लेबल और डिवीजनों को छोड़ दिया और घोषित "हम सभी अमेरिकियों हैं!"
9/11 की प्रतिक्रिया क्या सचित्र है, और बिन लादेन की मौत की प्रतिक्रिया अब दिखाती है, यह है कि जब धमकी दी जाती है, मानव वृत्ति एक साथ आती है। अलकायदा के कट्टरपंथी उग्रवाद एक राजनीतिक दल या दूसरे, एक स्थान या दूसरे, एक धर्म या किसी अन्य को लक्ष्य नहीं करता है। हम सभी क्रॉसहेयर में हैं हम सभी लक्ष्य हैं और चाहे जोखिम आतंकवाद या कुछ और है, जब हमें धमकी दी जाती है कि हमारा जवाब हमले में जनजाति के अन्य सदस्यों के साथ वैगनों को घेरना है और सुरक्षा के लिए एक साथ आना है।
जैसा कि हमने 9/11 पर किया था और अब फिर से कर रहे हैं, हर कोई यह मानता है कि वे कट्टरपंथी आतंकवाद का लक्ष्य हो सकता है – न कि सिर्फ अमेरिकियों बल्कि सिविल सोसायटी में कहीं भी कहीं ज्यादा किसी भी व्यक्ति – उनके साझा जनजाति का रूढ़िवादी और उदारवादी, मुस्लिम और यहूदियों और इंजीलवादी ईसाई, फ्रांसीसी और जर्मन … हम उन लेबल्स को अलग रखते हैं जो आम तौर पर हमें विभाजित करते हैं और पहचान के आसपास रैली करते हैं जो हमें एक साथ लाती है, और हमें सुरक्षित बनाती है। अमेरिका। सुरक्षित। साथ में।
यह हमारे जैसे सामाजिक जानवरों के लिए एक अच्छी दीर्घकालिक उत्तरजीविता रणनीति है, जो एक-दूसरे पर आधारित हैं – जनजाति – हमारे अस्तित्व और अस्तित्व के लिए। हम हर समय जनजातियों के सभी प्रकार की पहचान करते हैं; हमारे परिवार, स्थानीय समुदाय, राष्ट्र, राजनीतिक दल (जाओ रेड सोक्स!), धर्म, लिंग, उम्र, जाति, स्कूल, दूसरों के बीच। और जब हमारी जनजातियों में से एक को धमकी दी जाती है (डैम यंकीज़!) हम जो भी आदिवासी बैनर हमला करते हैं वे हमला करते हैं और उन वैगनों को घेरते हैं; आप्रवासियों के खिलाफ, या अन्य राजनीतिक विचारों, या अन्य धार्मिक विश्वासों, या अन्य समुदायों या राष्ट्रों या दौड़ के लोगों के खिलाफ … हम दूसरों के खिलाफ सुरक्षा के वैगनों को घेरे
यह, बिल्कुल, यह सब में बुरी खबर है भय एकजुट हो जाता है, लेकिन भय को विभाजित करता है प्रारंभिक "हम सभी अमेरिकी हैं" 9/11 के जवाब में कुछ महीनों के बाद सामान्य डिवीजन में लौट आए। बिन लादेन की मौत के जवाब में राजनीतिक एकता गायब हो रही है, जैसा कि हम बोलते हैं। राष्ट्रपति ओबामा ने अपनी मंजूरी रेटिंग में मिला – एक निहित बयान है कि जनजाति के नेता हमें सुरक्षित रख रहे हैं – लगभग निश्चित रूप से अस्थायी रूप से होगा अस्थाई खतरों के सामने आने के बाद, अन्य कई लगातार खतरे-अर्थव्यवस्था, स्वास्थ्य देखभाल लागत, पर्यावरण, वैश्विक शक्ति / प्रतिद्वंद्वी, एक लगभग दिवालिया संघीय सरकार के रूप में उभरने – हमारे ध्यान को पकड़ने और पकड़ने के लिए बहुत सारे हैं पृष्ठों की है। इन अधिक लगातार खतरों से स्वयं को बचाने के लिए, हम अपने अधिक घनिष्ठ आदिवासी संगठनों, समूह की पहचान पर वापस आते हैं जहां संबंधों में सबसे अधिक स्थिरता है और समर्थन और सुरक्षा सबसे बड़ी है
लेकिन ज़ाहिर है, यह वृत्ति भी हमारे लिए खराब हो सकती है। यह विभाजनशीलता पैदा करता है, और ध्रुवीकरण करता है, और उत्तेजित करता है, क्योंकि हम जितने अधिक खतरा महसूस करते हैं, उतनी ही हम सुरक्षा के लिए हमारे समूह को देखेंगे और जितना हम दूसरों के साथ असहमत हैं, उतने ही हम लोगों को देखते हैं, लेकिन दुश्मन के रूप में। इस जनजातीय वृत्ति ने कट्टरपंथी अंधापन में ओसामा बिन लादेन का प्रतिनिधित्व किया है, एक संकीर्ण हमारे विरुद्ध विद्वानों ने अलकायदा की पागल हिंसा को सही ठहराया। यह इजरायल और इराक और भारत में सांप्रदायिक धार्मिक हिंसा को प्रेरित करता है। इसने इतिहास, जर्मनी और रवांडा में नरसंहार और कंबोडिया में सबसे घृणित मानव व्यवहार को प्रेरित किया है। कम हिंसक रूपों में, यह धारणा राष्ट्रवाद के दिल, और जातिवाद, और समलैंगिकता, और इस्लाम विरोधी मुसलमानों की जड़, और विरोधी आप्रवासी जुनून, और निश्चित रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में भ्रामक संस्कृति युद्धों में निहित है, जो कि बहुत से हैं, अर्थात् , एक दूसरे के गले में आप इसे अपने अविश्वसनीय रूप से अशिष्ट अश्लील साहित्यों में देख सकते हैं, कुछ मेरे लाल सोक्स जनजाति के साथी स्लिंग, सार्वजनिक रूप से अपने फेफड़ों के शीर्ष पर, यॅकीज में जब वे फेनवे पार्क पर आक्रमण करते हैं।
इसलिए जब हम जश्न मनाते हैं कि एक असाधारण हिंसक जनजातीय नेता ने "न्याय प्राप्त किया है", हमें थप्पड़ होना चाहिए, और एक सबक के इस हिंसक आदमी के जीवन / मौत को पढ़ाने के बारे में सोचने चाहिए। हमें दर्पण में थोड़ा सा दिखना चाहिए। ऐसा नहीं है कि हम वहां ओसामा बिन लादेन के पागलपन और नफरत पाएंगे। लेकिन हम अपने आप में काम करने पर ही एक प्रकार की प्रवृत्ति का स्पर्श प्राप्त कर सकते हैं, यह प्रवृत्ति जो हमें मजबूर करती है, विशेष रूप से चिंताजनक समय में, एक साथ बैंड करने के लिए, दूसरों को दुश्मन के साथ, और आदिवासी एकता और सुरक्षा के नाम पर बंद करने के लिए। समझौता करने के लिए हमारे दिमाग और दिल जो कुल जनजाति की भलाई में योगदान कर सकते हैं, जिसके लिए हम सभी संबंधित हैं।
