इस आलेख का एक संस्करण मूल रूप से वेबसाइट पर प्रकाशित हुआ था, ब्रेनबॉगर डॉ। एन ओल्सन एक उपनाम के तहत लिखते हैं। इस छद्म नाम का उपयोग करते हुए, डॉ। ओल्सन ने एक पुस्तक प्रकाशित की है, जिसका शीर्षक है "रोशन साइज़ोफ्रेनिया: अंतर्दृष्टि में असामान्य मन"। यह पुस्तक अमेज़न डॉट कॉम पर खरीद के लिए उपलब्ध है।
चिकित्सीय प्रतिबिंब – क्लाइंट के विचारों को अलग-अलग शब्दों का उपयोग करते हुए फिर से बताते हुए – चिकित्सकीय मौखिक बातचीत के माध्यम से ग्राहक की आंतरिक स्थिति को प्रतिबिंबित करने के लिए एक एवेन्यू का प्रतिनिधित्व करता है और व्यक्ति-केन्द्रित चिकित्सक के चिकित्सीय रुख।
कार्ल रोजर्स ने मानव-केंद्रित और मानवतावादी सिद्धांत और मनोचिकित्सा को मनोवैज्ञानिक समस्याओं को सुधारने के तरीके के रूप में विकसित किया। उन्होंने मनोचिकित्सा में व्यक्ति द्वारा प्राप्त गुणों के रूप में चिकित्सक की ओर से बिना शर्त सकारात्मक सकारात्मक, वास्तविकता और सटीक सहानुभूति की वकालत की। उन्होंने यह भी कहा कि चिकित्सकीय प्रतिबिंब मनोवैज्ञानिक रोगग्रस्त था।
मानवतावादी मनोचिकित्सा क्लाइंट को मौखिक बातचीत का नेतृत्व करने देता है, क्लाइंट में आत्म-वास्तविकता की प्रवृत्ति या विकास की क्षमता को बढ़ावा देता है। इस उपचार का लक्ष्य – ग्राहक द्वारा माना जाता है – वह अपने वास्तविक स्वभाव और उसके आदर्श स्वयं का समन्वय है। थेरेपी मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में खत्म होती है, जब असली आत्म और आदर्श स्वयं समरूपता में होते हैं। हालांकि इस तरह की चिकित्सा मनोवैज्ञानिक समस्याओं के इलाज के लिए एक उत्कृष्ट प्रभावशाली प्रतिमान का प्रतिनिधित्व कर सकती है, और ऐसा करता है, यह पागलपन के लिए लागू होने पर बेकार के रूप में देखा जा सकता है।
यदि आप मानसिक रूप से बीमार हैं, और किसी अन्य व्यक्ति का कहना है कि आप पागल हैं, तो क्या यह उनके साथ सहमत है?
यह विरोधाभास सिज़ोफ्रेनिया वाले लोगों के लिए दुविधा का प्रतिनिधित्व करता है, और यह इस कथन के विरोधाभासी प्रकृति में निहित है। चाहे मनोवैज्ञानिक व्यक्ति एट्रिब्यूशन और मानसिक बीमारी के लेबल से सहमत या असहमत हों, वह खुद को मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ तरीके से समझ नहीं सकता है। जैसे-जैसे मनोवैज्ञानिक समस्याओं के उपचार की दिशा में आत्मविश्वास है, किसी भी प्रकार के मनोचिकित्सा के मूल में हो सकता है एक समझ, स्वयं में अंतर्दृष्टि प्राप्त करना मनोवैज्ञानिक समस्याओं को सुधारने में आवश्यक हो सकता है।
यह कहा जा सकता है कि हम समझदार हैं अगर हमारे वास्तविकता की वास्तविकता और हमारे बारे में हमारी अपनी समझ हमारे वातावरण में उन लोगों द्वारा सही रूप से परिलक्षित होती है। जैसा कि संकेत दिया गया, कार्ल रोजर्स ने मनोवैज्ञानिक उपचार की शक्ति के रूप में सही सहानुभूति की वकालत की। इस सवाल से संबंधित यह एक है कि "व्यक्तिगत" या मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के स्वयं के संबंध में "अन्य" या मनोचिकित्सक द्वारा अधिनियमित सही सहानुभूति, उस व्यक्ति के "स्व" के रूप में देखी जा सकती है, यहां तक कि संभव है।
मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के लिए समस्या, कुछ हिस्सों में, किसी की भी उसके परिप्रेक्ष्य के साथ सही ढंग से सहानुभूति कर सकती है या नहीं। मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के विचार और विशेषता जो मूलतः उसकी भ्रामक प्रणाली के साथ समानता रखते हैं, मानवतावादी मनोचिकित्सक, या किसी अन्य प्रकार के मनोचिकित्सक के दायरे से पूरी तरह से बाहर हो सकते हैं, यहां तक कि विचार करेंगे। यह मनोवैज्ञानिक ग्राहक से निपटने में मनोचिकित्सक के पक्ष में सटीक सहानुभूति की संभावना के लिए खराब है, और, भले ही मनोचिकित्सक मनोवैज्ञानिक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को सही ढंग से दर्पण करने में सक्षम है, वहां मौजूद है कि चिकित्सक के हिस्से पर चिंता मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य को मान्य करने से उस व्यक्ति की भ्रामक प्रणाली की पुष्टि हो सकती है, इस प्रकार इस तरह के एक चिकित्सकीय विरोधी चिकित्सक को प्रतिपादित किया जा सकता है
कार्ल रोजर्स ने बयान दिया: "जब मैं खुद को स्वीकार करता हूं, तो मैं बदल सकता हूं।" यह विचार सही सहानुभूति और ग्राहक की आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब या प्रतिबिंब के प्रभाव का आधार हो सकता है। सिज़ोफ्रेनिक के इलाज के संदर्भ में, यह मुद्दा एक ऐसा प्रतीत होता है कि मनोवैज्ञानिक ग्राहक की ओर से उसके भ्रामक प्रणाली की पुष्टि किए बिना सटीक सहानुभूति बनाने के तरीके में से एक है।
मनोवैज्ञानिक ग्राहक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले भ्रामक सामग्रियों की थोड़ी सी भी तरह से विश्वसनीय के रूप में पुष्टि करने से इंकार करने के लिए मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में भारी तनाव लगता है। यह ज्ञात है कि मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों ने विचारों को अधिक महत्व दिया है इन विचारों को विश्वसनीय मानने का कार्य प्रतिवाद है हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सिज़ोफ्रेनिक के इस विचार को उसके द्वारा अधिक मूल्यवान माना जा सकता है क्योंकि चिकित्सक उन्हें विश्वास देने से इनकार करते हैं। इस मायने में, अधिक विचार वाले विचार उसके विचारों के प्रति पुष्टि की कमी की प्रतिक्रिया हो सकते हैं।
पार्नोयॉइड स्किज़ोफ्रेनिक्स, उदाहरण के लिए, न केवल अधिक मूल्यवान विचार हैं; उनके पास आंत का डर है जो उनके आंत में मतिभ्रम और उनके भ्रम के साथ होता है। मनोवैज्ञानिक व्यक्ति को इस डर को अपने चिकित्सक से संवाद करने की आवश्यकता तीव्र है। इस डर के मनोचिकित्सक की बर्खास्तगी के रूप में केवल निराधार नहीं है, भ्रमकारी व्यक्ति को सुरक्षित महसूस नहीं करता है, और वास्तव में, वह उसे कम सुरक्षित प्रदान करती है, भले ही वह इस तथ्य के कारण हो कि वह मानती है कि उसे डर का कारण है, वह इससे विचलित है , और कोई उसे गंभीरता से ले जाएगा व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक दुखों के लिए यह मात्रा
उस स्थिति को समझाकर केवल पागल मनोवैज्ञानिक व्यक्ति की भ्रमस्था प्रणाली को संबोधित करने की संभावना मौजूद हो सकती है। उदाहरण के लिए, मनोचिकित्सक कह सकता है: "मैं मानता हूं कि आप इस डर के साथ अकेले रहने से डरते हैं। आपकी बीमारी का हिस्सा इस तथ्य में रहता है कि कोई भी आपकी चिंताओं को गंभीरता से नहीं ले जाएगा जैसा कि आप उन्हें लेते हैं। अगर मैंने सोचा और उन चीजों पर विश्वास किया जो आप सोचते हैं और विश्वास करते हैं, तो मैं भी डरता हूं। कभी-कभी किसी के भय के बारे में बात करते हुए उन्हें कम कर देता है क्या आप अपनी स्थिति के बारे में सब कुछ बता सकते हैं? क्या हम एक साथ काम करने के लिए धीरे-धीरे अपने डर को चुनौती देने के बारे में बात करके आप को बता सकते हैं कि आपको बताए जाने से डर है, ताकि हम एक साथ आपको यह साबित कर सकें कि यदि आप ऐसा करते हैं तो कुछ भी बुरा नहीं होगा? मैं इस प्रक्रिया के माध्यम से आपके साथ रहूंगा। मैं सुनुंगा। और मैं आपको सबसे अच्छा कर सकता हूं जैसा मैं कर सकता हूं। मैं आपको सुरक्षित महसूस करने में मदद करने में सक्षम हो जाएगा। "
स्व-स्वीकृति चिकित्सकीय परिवर्तन के साथ-साथ इस तरह के बदलाव का एक परिणाम भी हो सकता है। शायद वह परिवर्तन दोनों कारण और स्व-स्वीकृति का परिणाम है जो एक साथ हो सकता है किसी की मानसिक बीमारी से प्रभावी ढंग से निपटने की ओर पहला कदम यह स्वीकार करता है कि एक की मानसिक बीमारी है।
हालांकि, यदि आपके पास मानसिक बीमारी है और कोई कहता है कि आप पागल हैं, तो क्या यह उनके साथ सहमत है? मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के लिए, इस कथन के साथ सहमति स्वयं के स्तर पर अराजकता के बराबर है हालांकि, इस कथन के साथ असहमति से, मानसिक रूप से बीमार ग्राहक एक अलग अराजकता को सहन कर सकता है जो उस व्यक्ति को उनके भय, उनके मतिभ्रम और उनके भ्रम के साथ अलग कर सकता है।
मानवतावादी मनोचिकित्सा में एक विवेकपूर्ण और ईमानदार व्यक्ति-केन्द्रित चिकित्सक द्वारा मनोवैज्ञानिक व्यक्ति को प्रभावी ढंग से लागू करने की क्षमता है, जो कल्पना करता है कि उसके ग्राहक क्या काम कर रहे हैं।
