आपको सिखाया जाना चाहिए
नफरत और डरने के लिए,
आपको सिखाया जाना चाहिए
वर्ष दर वर्ष,
यह शराबी होना चाहिए
अपने प्रिय छोटे कान में
आपको सावधानी से सिखाया जाना चाहिए …
तो शानदार 1950 के दशक के संगीत दक्षिण प्रशांत के दर्द से उदास गीतों पर जाएं। बस और चतुराई से ऑस्कर हामर्स्टीन ने नफरत और डर से जुड़े हुए, इस विचार को आगे बढ़ाया कि निर्धन बच्चों को सक्रिय रूप से सिखाया जाने के व्यवसाय के माध्यम से घृणा आती है। यद्यपि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान गीत सांस्कृतिक प्रेम संबंधों के बारे में है, यह हमारे विभाजित अमेरिका में आज के मुद्दों को उजागर करता है, जहां लोगों में मतभेदों की सहिष्णुता अधिक चुनौतीपूर्ण है, और भय और घृणा बढ़ती जा रही है
संभावित आतंकवादियों की संख्या को देश में प्रवेश करने के लिए रखने के लिए, सभी मुस्लिम आप्रवासियों के बारे में संदेह उठाया जाता है मैक्सिको से अपेक्षाकृत कम अपराधियों को बाहर करने के लिए, बहु-अरब डॉलर की दीवार बनाने और उन लोगों को हटा देने की योजना बनाई गई है जिन्होंने अमेरिकी अर्थव्यवस्था में कठिन काम करने वाले योगदानकर्ताओं के रूप में अपना जीवन बिताया है। आप्रवासियों का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल की गई भाषा अवमानना के साथ जंगली होती है, फिर भी लाखों लोगों ने इस बैंडविगन पर उछाला है।
नफरत कैसे होती है? क्या यह सहज, जन्मजात, या वास्तव में हम्मेर्स्टीन गीत की तरह पढ़ा है? कौन इसे सिखाता है, जो बल बनाता है इसे छड़ी और जो इसे आगे बढ़ना? कुछ लोगों को खुले दिल से पैदा करने के लिए नफरत से परे कैसे मिलता है?
बहुत मनोवैज्ञानिक साहित्य में आक्रामकता के बारे में लिखा गया है, जिसके परिणामस्वरूप क्रोध और क्रोध उत्पन्न हो जाते हैं, और नफरत भी इस तरह के शत्रुता का प्रवर्धन है। मनोविश्लेषण सिद्धांत के प्रारंभिक समय में, सिगमंड फ्रायड ने एक वृत्ति के रूप में नफरत के बारे में लिखा, जन्म के समय नवजात शिशुओं में मौजूद एक प्राकृतिक निहित योग्यता। उन्होंने कहा कि बच्चों को खुशी और संतोष प्राप्त होता है, प्रेम को उनके अहंकार में शामिल किया जाता है, जबकि उन बच्चों के मामले में जो बार-बार अप्रिय अनुभवों से निराश होते हैं, नफरत बढ़ती है।
बाद में 1 9 76 में, एक और मनोविश्लेषक डा। वाल्टर बोनिमे ने अमेरिका को एक "गुस्सा संस्कृति" के रूप में लिखा और इसके कुछ कारणों का उल्लेख किया: "आगे बढ़ने, आगे बढ़ने, खिलाए जाने, आराम करने या सोचने के लिए पर्याप्त समय प्राप्त करने, सामग्री और भावनात्मक दोनों को वंचित करना। "उनका मानना था कि एक संस्कृति के रूप में ये सेना कई लोगों को हताशा करते हैं क्योंकि वे स्वायत्तता के लिए प्रयास करते हैं और उन्होंने" छद्म-सशक्त की छद्म-सुरक्षा "के लिए एक हताश संघर्ष बनाया है।
लेकिन संस्कृति से घृणित वयस्कों को, बस अनिवार्य नहीं हैं फ्रायड के विकास संबंधी विचारों को शामिल करना, परिवार में स्पष्ट रूप से क्या होता है, इससे कोई फर्क पड़ता है और परिणामों को आकार देने लगता है अच्छी तरह से पोषित बच्चों को, जो उनके इष्टतम क्षमता की ओर प्रोत्साहित होते हैं, वे आमतौर पर स्वयं के स्वस्थ इंद्रियां विकसित करते हैं। उनके प्रति उदासीनता और निराशा में घूमते रहने के बजाय अहंकार प्रेम से बढ़ते हैं। लेकिन लाखों लोग जिनके विकास को नाकाम कर दिया गया है या उनका शोषण किया गया है, उनके परिवारों के भीतर शत्रुतापूर्ण हो सकता है।
हस्तक्षेप के बिना, कई लोग बाहर की दुनिया के खिलाफ एक कवच के रूप में क्रोध को दबाते हैं। फेयरबैरन, क्रोध पर लिखते हुए, एक मरीज़ का हवाला देते हुए कहा, "जब मैं बहुत डरता हूं, तो मैं नफरत करता हूँ।" ऐसे लाखों अन्य लोग भी हैं जो घृणात्मक या बदनाम होने के कारण "स्वस्थ" क्रोध का अनुभव करते हैं महिलाओं, अश्वेतों, बेरोजगार, आप्रवासियों, युवा, बूढ़े, बेरोजगार, अपमानित, या समलैंगिक
इस स्टू में, हम मनोवैज्ञानिक विल्फ्रेड बियोन के विचार जोड़ सकते हैं, जो समूहों में बेहोश तर्कहीन प्रक्रियाओं का अध्ययन करते थे। उन्होंने यहां तक कि बड़ी आबादी में सर्वव्यापी विश्वासों के बारे में लिखा है क्योंकि शक्तिशाली, प्रतिगामी भावनाएं समूह के सदस्यों के भीतर, सहज, तात्कालिक और अपरिहार्य तरीके से सक्रिय हो जाती हैं। ऐसा एक समूह बियोन जिसे "लड़ाई-उड़ान" कहा जाता है और उसने इसे खतरे में होने के एक भावपूर्ण भाषण के रूप में वर्णित किया; ऐसा लगता है कि यह कुछ के खिलाफ लड़ना चाहिए, या उससे दूर भाग जाना चाहिए। इस तरह के समूह का नेता केवल तब सफल होता है जब वह विश्वास करता है और जोखिम में होने की भावना का समर्थन करता है।
समूहों या यहां तक कि देशों में इस काले और सफेद विचारों को अनियंत्रित और अनपेक्षित किया, बहुत खतरनाक हो सकता है और वास्तव में फासीवाद के सामान की मात्रा हो सकती है। थियोडोर एडोर्नो और मैक्स होर्केमर की अध्यक्षता वाले शोधकर्ताओं के एक समूह ने इस घटना का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया, जिन्होंने सत्तावादी व्यक्तित्वों को समझने और नस्लवाद और वातावरण का वर्णन करने के प्रयास में एक कुख्यात मनोवैज्ञानिक स्तर का निर्माण किया, जिसमें होलोकॉस्ट का नेतृत्व हुआ। उन उपाय को बनाया गया जिसे एफ (फासीवाद) स्केल कहा जाता था इसके बारे में लोगों के प्रवृत्तियों का आकलन करने के लिए "अच्छा हमें" और बुरे "उन्हें" तरह की सोच के लिए डिज़ाइन किए गए थे, जिस प्रकार खतरनाक बचे हुए बचे हुए परिणाम
जब हम समाचार संवाददाताओं का वर्णन "लोगों के दुश्मन" जैसे शब्द सुनते हैं, या सुझाव हैं कि कुछ अमेरिकी अमेरिका को महान बनाना चाहते हैं, जबकि अन्य को भी सम्मिलित नहीं करना चाहिए, हमें आश्चर्य होगा कि क्या अमेरिका इन दिनों में काम कर रहा है, उड़ान मोड। वैश्वीकरण, आतंकवाद और तेजी से तकनीकी बदलाव जैसे समझदार रूप से परेशान ताकतों के प्रभाव से, "उन" और "हमें" लाइनों के साथ विभाजित करने के लिए खींचता है, बहुत ज़बरदस्त है, काउंटर आक्रमण के साथ आक्रामकता को पूरा करने के लिए, बदला लेने से चोट लगी है।
इसलिए यदि वास्तव में नफरत डेक इतनी भारी ढेर हो जाती है, यदि वह जन्मजात है और उसकी आग की लपटें निराशाजनक परिवारों, संस्कृतियों, और तर्कहीन समूहों के भीतर मिलती हैं, तो हम इंसान कैसे हमला कर सकते हैं और इसके बजाय दयालुता बढ़ा सकते हैं? यह एक गंभीर चुनौती है, आसानी से उत्तर नहीं दिया।
शायद सबसे पहले और सबसे पहले हम अपने स्वयं के व्यक्तिगत नफरत को स्वीकार कर सकते हैं और स्वीकार करते हैं कि यह केवल उन अन्य लोगों में नहीं है जो हम से अलग हैं। इस तरह हम पिछली खींचतान पर सचेत नियंत्रण लेने का प्रयास कर सकते हैं, जो हम सभी में मौजूद हैं, और उम्मीद है कि खतरे से बाहर होने से पहले क्रोध से दूर हो जाएंगे। हम उन चीजों में बातें कर सकते हैं और कर सकते हैं जो स्वयं दोनों की पुष्टि करते हैं (जब हम डर लगते हैं या हमला करते हैं) और अन्य भी। अक्सर चिकित्सकों, पादरी, संगठनों या सहयोगी मित्रों से लोगों को इसके लिए सहायता की आवश्यकता होती है
अनुकरणीय मानव मॉडल हमें इस संघर्ष में भी मार्गदर्शन कर सकते हैं, जो कि नफरत के खिलाफ कड़ी मेहनत कर लेते हैं और खुले दिल की प्राप्ति और समावेशन की ओर बढ़ते हैं। मेरे लिए नेल्सन मंडेला सबसे आगे बढ़ रहा है क्योंकि मैं रंगभेद दक्षिण अफ्रीका में बड़ा हुआ हूं। यह वास्तव में एक लड़ाई-उड़ान संस्कृति थी जिसे डर के माध्यम से प्रोत्साहित किया गया था और नफरत है जो बेरहमी से बेदखल लोगों के रंग का था। यह अंततः शुरू होने के कुछ 46 साल बाद विनाशकारी हो गया। आश्चर्यजनक रूप से, जेल में दशकों के अपने पहले हाथ के अनुभव के बावजूद, और भारी अपमान और क्रूरता के कारण, नेल्सन मंडेला ने फ्रेडरिक विलेम डी क्लर्क (उस समय दक्षिण अफ्रीका के राष्ट्रपति) के साथ बातचीत की, जो कि रंगभेद का शांतिपूर्ण अंत है। मंडेला को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर नेतृत्व की एक असाधारण उदाहरण के रूप में शुभकामना दी गई है, जो बदले की बजाय माफी, सुलहता और एकता का समर्थन करता है। ऐसे अन्य उदाहरण हैं, जिन्होंने कई लोगों ने अपने धार्मिक विश्वास से प्रेरणा ली: महात्मा गांधी, मार्टिन लूथर किंग, सेंट बेनेडिक्ट, और डीट्रिच बोनहॉफ़र, नास्तिक विरोधी असंतोष।
स्पष्ट रूप से हम मानव अधिकारों के सभी आंदोलनों का नेतृत्व नहीं कर सकते हैं, लेकिन हम सक्रिय रूप से नफरत के बारे में सोच सकते हैं, हम कैसे सीखते हैं, और इसे उजागर करना चाहिए। विशेष रूप से घर्षण राजनीतिक समय में महत्वपूर्ण है, सम्मानपूर्ण बहस बनाए रखने के लिए, विशेष रूप से हमारे मतभेदों के आसपास घृणा को अव्यवस्थित करता है सोच और विचारधारा समस्या को बढ़ाती है। हमें खुद को चुनौती देने की जरूरत है, जो हमने सीखा है, नफरत के खिलाफ संघर्ष करने के लिए, विशेष रूप से अब, जब हम में से बहुत से हमारी सांस्कृतिक पहचानों से भयभीत हैं और गहराई से समुद्र में हैं
