"सभ्यता और उच्च शिक्षा का दमन के विकास में बहुत बड़ा प्रभाव है … जिसके परिणामस्वरूप पूर्व में स्वीकार्य महसूस किया गया था, अब अस्वीकार्य लगता है और सभी संभव मानसिक शक्तियों के साथ खारिज कर दिया जाता है" (एस फ्रेड 1 9 20)।
"दमन की प्रक्रिया, जो जीवन के चौथे वर्ष या उसके दौरान सेट होती है, बुद्धिमानी में, अस्थायी रूप से निलंबित" (कार्ल मार्क्स 1920)।
संभवत: दमन के सिद्धांत पर मनोविज्ञान का पहला नमूना सिगमंड फ्रायड के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत था। उन्होंने तर्क दिया कि हमारे अधिक व्यवहार बेहोश विचारों, इच्छाओं, यादों और इसी तरह से निर्धारित होता है। हम किसी एक समय में किस बारे में जागरूक जानते हैं, एक हिमशैल की नोक का प्रतिनिधित्व करता है: हमारे विचारों और विचारों में से अधिकांश उस पल (पूर्व-सचेत) पर पूरी तरह से पहुंच योग्य नहीं हैं या पूरी तरह से दुर्गम (बेहोश) हैं। इन बेहोश विचारों और विचारों को विशेष तकनीकों के प्रयोग से सचेतन हो सकता है, जैसे कि मुक्त संघ, सपने की व्याख्या और मनोविश्लेषण के आधारशिला।
दरअसल चिकित्सा का एक प्रमुख लक्ष्य बेहोश प्रकट करना है और इसलिए हमारे वास्तविक उद्देश्य और इच्छाओं का बेहतर विचार प्राप्त करना है
जो बेहोश है, वह दमन के माध्यम से किया गया है, जिससे धमकी या अप्रिय अनुभव "भूल गए" हैं। वे सुलभ हो सकते हैं, हमारे जागरूक जागरूकता से दूर हो सकते हैं यह अहंकार-संरक्षण का एक बड़ा रूप है फ्रायड ने इसे एक विशेष आधारशिला के रूप में समझाया जिस पर मनोविश्लेषण की पूरी संरचना होती है '। यह सबसे जरूरी हिस्सा है।
दमन बेहोशी में विचारों को मजबूर करने और चेतना में प्रवेश करने से दर्दनाक या खतरनाक विचारों को रोकने की प्रक्रिया है; प्रतीत होता है unexplainable भोलापन, स्मृति की कमी या अपनी स्थिति और स्थिति के बारे में जागरूकता की कमी; भावना जागरूक है, लेकिन इसके पीछे का विचार अनुपस्थित है।
फ्रायड के अनुसार हमारे भीतर के भीतर के युद्धों में भी एक ही मोटा रूपरेखा है संघर्ष शुरू होता है जब आईडी-व्युत्पन्न आग्रह और विभिन्न संबद्ध यादों को बेहोश धकेल दिया जाता है, दमन कर दिया जाता है। हालांकि ये आग्रह करते हैं कि नीचे रहने के लिए मना कर दिया जाए, और वे वैकल्पिक आउटलेट्स का पता लगाते हैं जिनके अधिक परिणाम मूल दमन को मजबूत करने और आईडी-व्युत्पन्न बाढ़ को पकड़ने और अहंकार को अपना आत्म-सम्मान बनाए रखने की अनुमति देने के लिए बनाए गए अतिरिक्त सुरक्षा के एक मेजबान हैं।
क्या है जो आपको विचारों और भावनाओं को दबाने का कारण बनता है? फ्रायड के गहन चिंता के मुताबिक, भय के समान एक भावनात्मक स्थिति। प्राथमिक दमन चरण में एक व्यक्ति को दमन करने के लिए दो चरणों का नेतृत्व किया जाता है, एक शिशु सीखता है कि वास्तविकता के कुछ पहलू सुखद हैं, और अन्य अप्रिय हैं; कि कुछ नियंत्रणीय हैं, और अन्य नहीं "स्व" को परिभाषित करने के लिए, शिशु को प्राकृतिक धारणा को दबाना चाहिए कि सभी चीजें समान हैं प्राथमिक दमन स्वयं का निर्धारण करने की प्रक्रिया है, अन्य क्या है; क्या अच्छा है, और क्या बुरा है इस चरण के अंत में, बच्चे अब इच्छाओं, भय, आत्म और दूसरों के बीच भेद कर सकते हैं।
माध्यमिक दमन तब शुरू होता है जब बच्चे को यह पता चलता है कि कुछ इच्छाओं पर अभिनय से चिंता आ सकती है। इस चिंता से इच्छा का दमन होता है चिंता के इस रूप से जुड़ी सज़ा की धमकी, जब आंतरिकता "सुपरियोगो" बन जाती है, जो "अहंकार" की इच्छाओं के विरुद्ध किसी भी बाह्य बाहरी खतरे की आवश्यकता के बिना हस्तक्षेप करती है। जैसा कि यह दर्शाता है कि फ्रायड का दमन अवधारणा सोचा और साथ ही काम करने पर लागू होता है जब हम बच्चे हैं, हमने पूरी तरह से विचार और कार्रवाई का गौरव हासिल नहीं किया है और ऐसा निषेध हमारे कार्यों के लिए ही लागू नहीं है, लेकिन हमारे विचार, यादें और इच्छाएं
दमन प्राथमिक, प्रारंभिक रक्षा तंत्र है जो व्यक्ति को चिंता से बचाता है रक्षा तंत्र वास्तविकता से निपटने और स्वयं-छवि को बनाए रखने के लिए व्यक्ति, समूहों और यहां तक कि राष्ट्रों द्वारा खेलने के लिए मनोवैज्ञानिक रणनीतियों को प्रस्तुत करता है। स्वस्थ व्यक्ति आम तौर पर पूरे जीवन में विभिन्न सुरक्षा का उपयोग करते हैं एक अहंकार रक्षा तंत्र तब होता है जब इसके लगातार उपयोग से दुर्भावनापूर्ण व्यवहार हो जाता है जैसे कि व्यक्ति की शारीरिक और / या मानसिक स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है।
अनिच्छा दमन, या दमन और सुप्रीगो को शामिल करने वाले जटिल न्यूरोटिक व्यवहार तब होता है जब चिंता का आंतरिक भावनाओं के कारण दमन का विकास होता है और / या विकसित होता है, ऐसे व्यवहारों में जो अयोग्य, आत्म-विनाशकारी, या सामाजिक-विरोधी है। एक मनोचिकित्सक इस व्यवहार को कम करने की कोशिश करता है और मरीज की मानसिक प्रक्रिया के दमदार पहलुओं को अपनी जागरुकता से जागरूक करने के लिए फिर से पेश करता है, और फिर रोगी को इन भावनाओं और आवेगों के संबंध में किसी भी चिंता को कम करने के लिए कैसे पढ़ाता है।
अक्सर यह दावा किया जाता है कि दर्दनाक घटनाओं को दमित कर दिया जाता है, फिर भी ऐसा प्रतीत होता है कि आघात बहुत अधिक भावुक या शारीरिक उत्तेजना के कारण यादें मजबूत करते हैं। (ये संवेदना भी विकृतियों का कारण बन सकती हैं, हालांकि सामान्य रूप में मानव स्मृति को धारणाओं और अधूरी परतों के द्वारा फ़िल्टर किया जाता है।) एक उद्देश्य की दृष्टि से एक समस्या यह है कि "स्मृति" को किसी व्यक्ति के कार्यों या जागरूक अभिव्यक्तियों द्वारा मापा और रिकॉर्ड किया जाना चाहिए , जिसे वर्तमान विचारों और प्रेरणाओं के माध्यम से फ़िल्टर्ड किया जा सकता है।
मनोविश्लेषण और लोकप्रिय साहित्य में इस अवधारणा के लोकप्रियता और व्यापक उपयोग के बावजूद "प्रेरित भूल" का प्रस्ताव, जहां प्रेरणा दोनों बेहोश और उत्पीड़न हैं, पिछली घटनाओं को दमन करने की प्रक्रिया को कभी भी नियंत्रित अनुसंधान में प्रदर्शित नहीं किया गया है। यह एक आसान काम से बहुत दूर है क्योंकि सिद्धांत प्रेरित प्रेरित भूल चिंता के खिलाफ एक बचाव है। इसलिए हर विषय के लिए एक पुनरावर्तन परीक्षण के लिए उत्सुकता पैदा करने वाली उत्तेजनाओं की आवश्यकता होती है और एक प्रयोगकर्ता यह सुनिश्चित कैसे कर सकता है कि उनके पास यह है?
दमन के लिए एक और वर्णनात्मक सिद्धांत यह है कि यह केवल पुनर्प्राप्ति विफलता का एक विशेष मामला है। हो सकता है कि उन्हें सेंसर द्वारा वापस नहीं रखा गया हो, लेकिन प्रासंगिक पुनर्प्राप्ति संकेतों की कमी के कारण पहुंचने में सिर्फ मुश्किल है। चिंता इस में एक भूमिका निभा सकती है, शायद पुन: भरने के संकेत को रोकना या बाधित करना, लेकिन यह कारण नहीं है।
दमन के इस पुनर्प्राप्ति-अवरोधन की व्याख्या, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के रूप में बेहोश की अवधारणा को लाने के लिए समकालीन मनोवैज्ञानिकों द्वारा उठाए जाने वाले एक अधिक सामान्य दृष्टिकोण का हिस्सा है।
