लैंगिकता अध्ययन संकलन: एंडरस विलियम्स द्वारा वर्चुअल सेक्सिडिटीज अतिथि पोस्ट
उत्तरी अमेरिका के लगभग हर प्रमुख शहर में एक "प्रलोभन कुंआ" है: "पुरुषों के एक समुदाय, एक डेटिंग कोच की अगुआई वाली, जो महिलाओं को लेने के लिए करिश्माई मर्दाना अवतार में एक दूसरे को प्रशिक्षित करते हैं। अजनबियों की बैठक के लिए डिजिटल माध्यमों के साथ, इन समुदायों ने पिछले 10 वर्षों से भ्रम में एक वैश्विक उद्योग बनने के लिए उभरा है, बर्लिन से बीजिंग तक फैले लाखों लोगों का नामांकन। सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ न्यू यॉर्क (सीएनयूआई) ग्रेजुएट सेंटर में सांस्कृतिक नृविज्ञान में पीएचडी उम्मीदवार के रूप में, मेरा शोध यह समझने की कोशिश करता है कि पुरुष समुदायों में मर्दाना लिंग पहचान कैसे ली जाती है जो अंतरंग विषमलैंगिक संचार में कौशल सिखती है।
मोहक समुदायों के उपयोगकर्ता खुद को सशक्त, स्वायत्त, और यौन करिश्माई पुरुषों के रूप में खुद को रीमेक करके अवतरित अनुभवों में भाग लेते हैं- मीटअप, डेटिंग सम्मेलनों और 'बुटकैम्प' नामक बहुद्देशीय प्रशिक्षण कार्यक्रम-साथ-साथ सोशल मीडिया के माध्यम से स्वयं-फैशन की आभासी गतिविधियों के साथ-साथ अनाम चैट रूम, त्वरित संदेश अनुप्रयोग, और फेसबुक पर बंद समूहों कोच इस आभासी समुदायों का उपयोग अपने कोचिंग कार्यक्रमों के विपणन के जरिए नए ग्राहकों को लाभ उठाने के लिए और ब्रांडिंग और बढ़ते समुदायों द्वारा करते हैं जो मुक्त और सहभागी उपयोगकर्ता-जनित सामग्री के आसपास घूमते हैं।
छात्र और क्लाइंट इन समूहों का उपयोग विंगमैनों की तलाश में करते हैं, महिलाओं के साथ तारीखों पर सलाह मांगते हैं और टेक्स्ट-आधारित बातचीत करते हैं। सामाजिक अवरोधों पर काबू पाने में स्वयं पर लगाए गए चुनौतियों में वे अपनी प्रगति का ट्रैक भी रखते हैं; उनके जीवन से कहानियां, उपाख्यानों, और चुनौतियों से संबंधित हैं; और शेयर साझा, वायरल छवियों कि अक्सर कुछ निराशा कब्जा इन पुरुषों को सामाजिक कौशल सीखने की उनकी प्रक्रिया में महसूस हो सकता है। बारह कदम और नशे की लत-वसूली कार्यक्रमों द्वारा प्रयुक्त कई प्रथाओं पर भरोसा करते हुए ये समूह, पुरुषों को जोखिम उठाने, आजादी के लिए भूख विकसित करके, और महिलाओं के साथ अपने संबंधों में "अच्छा लड़का सिंड्रोम" (ग्लोवर 2003) से उबरने में मदद करना चाहते हैं कथित अत्याचार और निर्भरता की अस्वीकृति
आकर्षक आत्म-प्रस्तुतिकरण (गॉफ़मैन 1 9 5 9) का अभ्यास करने के लिए मंचों के रूप में कार्य करने के अलावा, आभासी मोहभंग समुदाय अपने उपयोगकर्ताओं में प्रभावों और भावनाओं को विकसित करने के लिए काम करते हैं, जो-जब अनुभूति और निगमन की प्रक्रिया द्वारा दैनिक जीवन में लाया जाता है- वांछनीय मर्दाना सामाजिक स्थिति का प्रदर्शन करके अवतार, जो बदले में पैदावार पुरस्कार देता है जिसे डिजिटल समुदाय में दूसरों के साथ सलाह के रूप में साझा किया जा सकता है। यहां जानकारी का उपयोग न केवल इसकी उपयोगिता के लिए किया जाता है-इसका मानना है कि लोगों को उनके डेटिंग जीवन में विशेष चुनौतियों को सुलझाने के लिए सलाह दी जाती है- लेकिन एक उत्तेजनात्मक प्रेरणा या प्रभार को शामिल करने और देने की उनकी क्षमता के लिए भी।
दूसरे शब्दों में, इस जानकारी के रिसेप्शन के लिए एक नैतिक मूल्य है, क्योंकि उपयोगकर्ताओं को अपने बारे में और दूसरों के बारे में विश्वासों के आधार पर विश्व में विकल्प बनाने के लिए नैतिक एजेंटों का निस्तारण करने का इरादा है, जिनके पास वे अन्तरराष्ट्रीय हैं। टेड के रूप में, एक उद्यमी और एक डेटिंग कोच ने टिप्पणी की: "जब हमने इसे [हमारी वेबसाइट] शुरू किया, हमने इसके बारे में सूचना संसाधन के रूप में सोचा था लेकिन हमें यह सच है कि यह वास्तव में एक सामाजिक संसाधन होने की आवश्यकता है। हमें इसे भावनात्मक-संयोजी दृष्टिकोण से ढंकना होगा- हमें भावनात्मक संबंध के अंदर जानकारी डालनी होगी, क्योंकि लोगों को सिखाते हुए कि कैसे भावनात्मक संबंध हैं [अन्य लोगों के साथ]। "
इंस्ट्रूमेंटल संचार की तकनीक के लिए विरोधाभासी इच्छाओं, जो एक के व्यक्तिगत करिश्मा को विकसित करती है, स्वायत्तता और प्रामाणिक आत्म अभिव्यक्ति पर जोर के साथ, ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग के गुणों के द्वारा प्रकाशित की जाती है। डेटिंग कोच और मोहक समुदायों के उपयोगकर्ता अक्सर स्वायत्त, बेहिचक और जोखिम लेने वाली मर्दानगी को प्रदर्शित करने के रूपों के अनुरूप रहने के अपने संघर्षों पर चर्चा करते हुए तनाव, थकान और जलापन का सहारा लेते हैं, जो कि अन्य पुरुष दूसरे-दूसरे में मौजूद होते हैं ये आभासी समुदाय इसका कारण यह है कि मोहक समुदायों के उपयोगकर्ता अपनी स्वयं की भावनाओं को प्रबंधित करने में कठिनाई का स्तर बदलते हैं – जो कि मानवविज्ञानी गैब्रिएला कोलमैन, सॉफ्टवेयर हैकर्स के बारे में लिख रहे हैं, "भौतिक प्रतिरोध" (कोलमैन 2012) को कॉल करता है-जो भावनात्मक रूप से सकारात्मक आत्म-विचारों को प्रदर्शित करता है समूहों में अन्य पुरुषों द्वारा मान्य
फेसबुक पर एक आभासी समुदाय में, जॉर्ज (एक छद्म नाम) लिखते हैं: "अलविदा NYC मैं तुम्हें और आपकी सभी सुंदर लड़कियों को याद दिलाने वाला हूं जो कि गैस्टन के [एक बार] से मेरे साथ घर जाना पसंद करते हैं। "टॉम, एक डेटिंग कोच और समूह के प्रशासक, जवाब देते हैं:" मुझे लगता है कि मैं वहां जा सकता था! मुझे हालांकि एक सवाल उठाना पड़ता है: क्या आप अपने मुख्य फेसबुक पेज पर पोस्ट करने में सहज महसूस करेंगे [बंद समूह पेज की बजाय]? क्यों या क्यों नहीं? "जॉर्ज जवाब देता है:" ठीक है, वास्तव में नहीं। मेरी माँ इसे, और अन्य परिवार के सदस्यों को देखना होगा कारण [मैं इसे यहां पोस्ट करता हूं] इसलिए है क्योंकि मैं खुद को याद दिला रहा था कि मैं महिलाओं के साथ सफल होना चाहता हूं क्योंकि मैं महिलाओं के साथ सफल होना चाहता हूं अन्य पुरुषों की मान्यता के लिए यह करना अनुचित है। […] दुर्भाग्य से ये इच्छाएं अब भी मौजूद हैं […] ये वास्तव में मुझे घृणा करते हैं और मुझे यह स्वीकार करने के लिए शर्मिंदा है। मुझे कुछ काम करना है। "
स्व-सहायता की सहायक और कमोडीफाइड रूपों के माध्यम से स्व-अभिव्यक्ति को विकसित करने की मांग में, इन समूहों के उपयोगकर्ता मर्दाना के सांस्कृतिक अर्थों को अनम्यूट करने और रीमेक करने में निपुण हैकर बनते हैं। उसी समय, जैसा कि जॉर्ज और टॉम की चर्चा में इसका सबूत है, आभासी समुदाय अनुभवात्मक एक साथ के सताए हुए पाश को बनाते हैं जहां पिछले अनुभव और दूसरों की टकटियां लगातार इच्छाओं, इच्छा, ईर्ष्या और अफसोस के माध्यम से वर्तमान में तोड़ने की धमकी देती हैं। पुरुष विडंबना से अवगत हैं कि विषमलैंगिक मर्दानगी में शामिल होने में उनकी उपलब्धियां उन्हें अन्य पुरुषों के लिए इच्छा की वस्तुओं बनाती हैं। इस तरह, भ्रम की कहानियों के माध्यम से पहचान करने का प्रोजेक्ट उत्परिवर्ती मर्दाना पहचान के व्यावहारिक सिद्धिकरण को घटता है, जबकि इन कहानियों में इसकी वैल्यू और उपयोगकर्ताओं की पहचान में निगमन करना है। सब के बाद, लालच समुदायों पुरुषों के लिए एक मूल्य बनाने की तलाश है जो कभी नहीं साबित हो सकता है: कैसे उन्हें पुरुषों की तरह लग रहा है बनाने के लिए
उद्धृत कार्य:
कोलमैन, गैब्रिएला 2012. कोडिंग फ्रीडम: द एथिक्स एंड एस्थेटिक्स ऑफ़ हैकिंग । प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस.
गॉफ़मैन, इरविंग 1 9 5 9। रोजाना जीवन में स्वयं की प्रस्तुति न्यूयॉर्क: एंकर
दस्ताने, रॉबर्ट 2003. ना अधिक श्री। नाइस गाइ: ए प्रोजेन्ड प्लान फॉर होटिंग होटिंग होट्स, सेक्स एंड लाइफ फिलाडेल्फिया: रनिंग प्रेस
