क्या अंडरलीज़ चिकित्सक करुणा?

हर दिन मैं चिकित्सकों के साथ काम करता हूं मैं उन्हें साक्षात्कार, उनके साथ लिखना और उनके लिए संपादित करना मैं एक फ्रीलांसर हूं; फलस्वरूप, जीवित रहने के लिए, मैं लगातार नए ग्राहकों को ले रहा हूं- नए चिकित्सक मुझे अपना काम पसंद है यह मुझे दवा के साथ संपर्क में रखता है, और मैं हर समय दिलचस्प लोगों से मिलती हूं। कभी-कभी मेरे काम से भी मेरे ग्राहकों को और दवाओं के अभ्यास के लिए उनकी प्रेरणाओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है। सौभाग्य से, मेरे अनुभव के आधार पर, चिकित्सकों के विशाल बहुमत अच्छे और दयालु आत्माएं हैं, जो उन लोगों की सहायता करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करते हैं जिनसे वे सेवा करते हैं।

एक दिन मैंने चिकित्सक सहानुभूति और करुणा के बारे में सोचना शुरू कर दिया। यहां तक ​​कि एक व्यावहारिक स्तर पर, लगभग हर चिकित्सक जिसे मैं साथ काम करता था दयालु हो सकता है और दूसरों के बारे में सचमुच परवाह करता है? क्या चिकित्सकों को सिर्फ बेहतर लोगों को ही-हम सभी के ऊपर एक नैतिक कटौती है? यह स्पष्टीकरण संभव नहीं है कुछ और होना चाहिए …

और फिर मुझे आतंक प्रबंधन सिद्धांत याद आया।

मुझे पता है कि आतंक प्रबंधन सिद्धांत का उपयोग लगभग हर मानव व्यवहार को समझाने के लिए किया गया है, और मैं लगभग चिकित्सक के करुणा को चकमा दे रहा हूं – एक स्वास्थ्य देखभाल प्रदाता और एक रोगी के बीच एक बेशुमार बंधन सिद्धांत के संदर्भ में। फिर भी, मैं सचमुच महसूस करता हूं- कम से कम कुछ चिकित्सकों के लिए-इस स्पष्टीकरण के लिए कुछ भी हो सकता है।

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संक्षेप में, आतंक प्रबंधन सिद्धांत में कहा गया है कि जब लोगों को अपनी मृत्यु दर (मृत्यु) की याद दिला दी जाती है, तो वे अपनी सांस्कृतिक विश्वदृष्टि या सांस्कृतिक दृष्टिकोण-दृष्टिकोण और परिप्रेक्ष्य के अनुसार कार्य करने की अधिक संभावना रखते हैं। अपनी सांस्कृतिक विश्वदृष्टि के अनुसार अभिनय करके, एक व्यक्ति अपने आत्मसम्मान को बनाए रख सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई प्रयोग सहभागिता को अपनी मृत्यु की याद दिला दी गई हो, तो वे एक काल्पनिक व्यावसायिक सेक्स वर्क को सख्त सजा देना चुन सकते हैं। भाग में, इस सजा को एक आम सांस्कृतिक विश्वदृष्टि के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है कि वेश्यावृत्ति अनैतिक और अस्वास्थ्यकर है; नतीजतन, वाणिज्यिक सेक्स वर्कर्स को दंडित किया जाना चाहिए। (यह उदाहरण क्लासिक टेरर मैनेजमेंट स्टडी से लिखा गया है, "एब्रेंस फॉर टेरर मैनेजमेंट थ्योरी: आई। द इफेक्ट्स ऑफ़ मॉर्टिलिटी क्लालरनेस टू लू टू लू टू लू टू लू टू लूंग एंड अफेल्ड कल्चरल व्हॉल्यूस" एब्राम रोसेनब्लैट्स एंड सहकर्स।)

लेकिन आतंक प्रबंधन सिद्धांत का इस्तेमाल सज़ाओं के अलावा नेतृत्व, स्वास्थ्य व्यवहारों और यहां तक ​​कि प्रेम सहित अन्य कार्यों को स्पष्ट करने के लिए किया गया है। शायद आतंक प्रबंधन सिद्धांत, चिकित्सक सहानुभूति भी बता सकता है।

चिकित्सकों को लगातार मृत्यु की याद दिलाता है इसके अलावा, हर दिन चिकित्सकों को मौत का सामना करना पड़ता है चाहे वह गहन देखभाल इकाई पर एक रोगी है, जो धर्मशाला में टर्मिनल कैंसर के साथ एक रोगी है, जो एक रोगी जो अतिरंजित था और उसे आपातकालीन कक्ष में पहुंचाया गया या बड़ी निराशा के साथ रोगी जो आत्महत्या करने का प्रयास करता था मौत के साथ यह परिचित चिकित्सा विद्यालय (शरीर विज्ञान लैब अभिविन्यास और कैडवेर्स) के पहले दिन शुरू होता है और पूरे चिकित्सक के कैरियर में फैली हुई है। मौत शायद किसी भी चिकित्सक के चिकित्सा के अभ्यास में प्रमुख leitmotif है

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क्योंकि चिकित्सा दवा के अभ्यास में मृत्यु इतनी प्रचलित है, चिकित्सकों को इसे लगातार याद दिलाया जाता है चिकित्सक अपनी सांस्कृतिक विश्वदृष्टि का पालन करके मृत्यु के साथ बहुत संभवतः सौदा कर सकते हैं। हर संस्कृति के चिकित्सक दयालु माध्यमों से दूसरों की मदद करने और उन्हें ठीक करने की इच्छा साझा करते हैं। इस प्रकार, भले ही कोई चिकित्सक स्वाभाविक रूप से कठोर व्यक्ति थे, वह अपनी सांस्कृतिक संसार की दृष्टि से दृढ़ता से दयालु देखभाल के प्रति निपुणता के रूप में स्वीकार करेंगे और आत्मसम्मान को बनाए रखने की आवश्यकता होगी।

यहाँ अस्वीकरण की बात आती है हालांकि मैं एक चिकित्सक हूं, मैं चिकित्सा अभ्यास नहीं करता हूं-मैं लिखना और संपादन करता हूं। इसके अलावा, मैं कोई सामाजिक मनोवैज्ञानिक नहीं हूं जो सिर्फ सामाजिक मनोविज्ञान का एक शौकीन है। मुझे यह पसंद है अगर मेरे पाठकों में से कोई मुझे इस स्पष्टीकरण को बेहतर ढंग से समझने या प्रशंसा करने में सहायता कर सकता है जो मैंने प्रस्तुत किया है। हमेशा की तरह, सभी टिप्पणियों की सराहना की जाती है।

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