मनोवैज्ञानिक नृविज्ञान क्या है?

मेरे अनुशासन, मनोवैज्ञानिक नृविज्ञान (इसे अंतरिक्ष को बचाने के लिए पीए कहते हैं), कई पाठकों से अपरिचित हो सकते हैं, इसलिए इस क्षेत्र को शुरू करने वाले कुछ पैराग्राफ खर्च करना उचित है। इससे आप इस ब्लॉग के बारे में क्या पढ़ रहे हैं इसका आकलन करने में मदद कर सकते हैं।

जैसा कि मैं चल रहा हूं, मैं ठीक से बल्ला को मानता हूं कि मेरा विवरण मेरे अपने पूर्वाग्रहों को प्रतिबिंबित करता है-बहुत सारे पीए हैं जो कि मैं क्या कहने वाले अधिकांश के साथ असहमत होगा। किसी ने मुझे पीए के प्रवक्ता नियुक्त नहीं किया लेकिन हमें कहीं शुरू करना है; जो लोग असहमत हैं वे अपनी पोस्ट लिखते हैं

पीए मनोवैज्ञानिकों के समान ही कई प्रश्नों में रुचि रखते हैं, सिवाय इसके कि हम पीए हमेशा इस संभावना के बारे में सोचने की कोशिश करते हैं कि मानव गतिविधि न केवल व्यक्तित्व या तंत्रिका तंत्र पर आधारित है बल्कि एक व्यक्ति की संस्कृति और सामाजिक वातावरण में भी है। इसका मतलब यह है कि पीए अक्सर मनोवैज्ञानिकों के समान समस्याओं का अध्ययन करते हैं, वे अलग-अलग कोणों से ऐसा कर सकते हैं, और परिणामस्वरूप संभव है कि आप अलग-अलग प्रश्न पूछ रहे हों।

एक उदाहरण के रूप में, चलो विकारों खाने खाओ विकारों का अध्ययन करने वाले मनोवैज्ञानिक इन बीमारियों के इलाज के लिए (कई अन्य चीजों के बीच) लक्षणों के संयोजन में विभिन्न विकारों, लक्षण विकारों के व्यवहार, विकारों को खाने के लिए सम्बन्ध और प्रभावी उपचारों को दर्शाते हैं। दूसरी ओर पीए पूछ सकता है: क्या सांस्कृतिक कारक हैं जो विकारों को खाने में योगदान करते हैं? आखिरकार, अजीब धार्मिक साधु को एक तरफ, यह बहुत स्पष्ट है कि आजमा से शराब की बीमारियां जैसे कि एनोरेक्सिया या बुलीमिया आज की तुलना में काफी ज्यादा आम हैं। क्या हमारी संस्कृति में कुछ विकारों के खाने की उच्च घटनाओं में योगदान हो सकता है?

कौन सा दृष्टिकोण सही है? दोनों, निश्चित रूप से, यह आपके द्वारा पूरा करने की कोशिश कर रहे हैं पर निर्भर करता है। यदि आप एक मरीज़ का इलाज कर रहे हैं जिसका जीवन गंभीर विकार के कारण खतरे में है, तो उन सांस्कृतिक कारकों के बारे में सीखना जो उनकी बीमारी में शामिल हो सकते हैं, आपकी प्राथमिकता सूची के शीर्ष पर नहीं होने की संभावना है। अगर, दूसरी तरफ, हम विकारों खाने की महामारी विज्ञान समझना चाहते हैं, तो उन कारकों को महत्वपूर्ण महत्व का हो सकता है

पीए कैसे क्रॉस सांस्कृतिक मनोविज्ञान से भिन्न होता है, एक पाठ्यक्रम जिसे अक्सर मनोविज्ञान विभागों में पढ़ाया जाता है? कुछ लोग कहेंगे कि वे अलग-अलग नामों के साथ समान दृष्टिकोण हैं। दोनों विषयों में ऐसे मुद्दों के बारे में चिंतित हैं जैसे कि मानसिक बीमारी की समझ या उसके इलाज-संस्कृतियों में भिन्न-भिन्न हैं।

लेकिन कुछ पीए लेबल "क्रॉस-सांस्कृतिक मनोविज्ञान" में एम्बेडेड मान्यताओं पर सवाल उठाते हैं। अक्सर, इन विपरीत लोगों (पूर्ण प्रकटीकरण: मैं उनमें से एक हूं) इंगित कर सकता है, बहुत सांस्कृतिक मनोविज्ञान के पीछे धारणा यह है कि हम यहाँ हैं पश्चिम में मनोविज्ञान के सार्वभौमिक विज्ञान पर ठोकर खाई है, जो अब उन समाजों का अध्ययन करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है जो मनुष्य के बारे में सोच सकते हैं जो कि हम से काफी अलग हैं। लेकिन शायद यह सच नहीं है।

उदाहरण के लिए, क्या आप एक ऐसे समाज में क्रोध और चिंता के बीच के रिश्ते का अध्ययन कर सकते हैं जिसमें क्रोध या चिंता के लिए कोई शब्द नहीं है? मैं कहूंगा कि ऐसा करने के लिए डेटा पर एक के पूर्व संकल्पना को लागू करना है, एक वैज्ञानिक के लिए कभी भी कोई अच्छी रणनीति नहीं है बल्कि, मैं कहता हूं कि हमें ये जानने की ज़रूरत है कि ये अन्य लोग इस तरह की भावनाओं को कैसे अवधारणा करते हैं। ऐसा करने में, हम उन संबंधों पर एक नया परिप्रेक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें हम समझना चाहते हैं।

मैंने केवल ऐसे प्रश्नों की सतह को खरोंच कर दिया है, जो रुचि पीए हैं, लेकिन मुझे आशा है कि मैंने आपको यह दिखाया है कि पीए एक ऐसा अनुशासन है जो चुनौती दे सकता है और आखिरकार मनोविज्ञान में सिद्धांतों और अनुसंधानों को पूरक कर सकता है।

आप पीटर जी। स्ट्रॉमबर्ग की वेबसाइट पर अधिक सीख सकते हैं।

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