Antibullyism और “अमेरिकी मन की कोडिंग” भाग 3

हैड्ट और लुकियानॉफ की पुस्तक एंटी-बदमाशी आंदोलन के साथ समस्याओं का खुलासा करती है

The Coddling / Fair Use

स्रोत: द कोडलिंग / फेयर यूज़

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3: द असत्य ऑफ अस वर्सस देम: लाइफ़ इज़ बैटल फ़ॉर गुड पीपल एंड एविल पीपल

यह असत्य लोगों की प्रवृत्ति के कारण होती है कि वे अपने स्वयं के समूहों को गुणी और दूसरों को बुराई के रूप में देखते हैं। यह हमारे प्रागितिहास में विकसित हुआ, जब जनजातियों ने सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा की और इसलिए नश्वर दुश्मन हो सकते हैं।

हैड और लुकियानॉफ़ भी मानव पाखंड की बात करते हैं: हमारी भविष्यवाणी, जैसा कि यीशु द्वारा वर्णित है, अपने आप में तख़्त की अनदेखी करते हुए दूसरों की आँखों में धब्बों से चिंतित होना। हम मनुष्यों में अपने कार्यों को सही ठहराने और अपनी समस्याओं के लिए दूसरों को दोष देने की उल्लेखनीय क्षमता है। कोई भी हिटलर नहीं है – खुद को बुरे आदमी के रूप में देखता है।

जबकि आधुनिक प्रगतिशील समाज का लक्ष्य तेजी से समावेशी और सहिष्णु बनना है, हाल के वर्षों में, विशेष रूप से कॉलेज के छात्रों के बीच विपरीत हुआ है। हमारे आदिवासी स्वभाव को राजनीति में सबसे अधिक प्रदर्शन किया जा रहा है, जिसमें दाएं और बाएं के बीच बढ़ती दूरी और दुश्मनी है। हमारे अभिजात वर्ग के विश्वविद्यालय वामपंथी पहचान की राजनीति के गढ़ बन गए हैं, जो हमें खुद को या तो दुष्ट उत्पीड़कों के अधिकार प्राप्त समूहों या बेरोजगार, पुण्य पीड़ितों के रूप में देखने के लिए मार्गदर्शन करता है। इसका परिणाम पीड़ित समूहों में श्वेत बहुमत पर हमला करना है, विशेषकर पुरुषों में, केवल उनके जन्म के दुर्घटना के लिए। किसी को भी दुष्ट उत्पीड़क होने का आरोप लगाया जाना पसंद नहीं है, इसलिए वे अपने पीड़ित-समूह आरोपियों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो जाते हैं, जो बदले में उन पर जातिवाद का आरोप लगाते हैं, इसलिए एक दुष्चक्र को गति में सेट किया जाता है। इस प्रकार, समझ और सद्भाव को बढ़ावा देने के बजाय, पहचान शक्ति की राजनीति शत्रुता और ध्रुवीकरण को बढ़ावा दे रही है।

कुछ लोगों को इसके बारे में पता है, लेकिन प्रतिरक्षणवाद मूर्त वामपंथी विचारधारा है, और यह स्कूलों और कार्यस्थलों में एक ही काम पूरा कर रहा है: लोगों के बीच शत्रुता का एक बढ़ता चक्र जो खुद को गुणी पीड़ितों के रूप में मानता है और दूसरे को बुराई धमकाने के रूप में।

बदमाशी की अकादमिक परिभाषा में तीन तत्व होते हैं: नुकसान का इरादा; दोहराव; और शक्ति का असंतुलन। यह बुराई की परिभाषा के समान है, जैसा कि द लूसिफ़ेर इफ़ेक्ट में प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक फिलिप जिम्बार्डो द्वारा व्यक्त किया गया है (पृष्ठ 5:)

बुराई जानबूझकर उन तरीकों से व्यवहार करती है जो नुकसान, दुरुपयोग, अवनति, अमानवीयता करते हैं, या निर्दोष दूसरों को नष्ट करते हैं – या अपनी ओर से ऐसा करने के लिए दूसरों को प्रोत्साहित करने या अनुमति देने के लिए किसी व्यक्ति के अधिकार और प्रणालीगत शक्ति का उपयोग करते हैं।

इस प्रकार बुल्लीज़ बुराई और दोषी हैं, अपने निर्दोष, गुणी पीड़ितों पर अत्याचार करने के लिए अपनी शक्ति का लाभ उठाते हुए। पीड़ित मानसिकता की अवधारणा – कि एक पीड़ित की तरह सोच एक स्व-पूर्ति की भविष्यवाणी है – एंटीऑलिज़्म में मौजूद नहीं है। वास्तव में, जीवाणुरोधी हमें सूचित करता है कि हमें हर कीमत पर यह सुझाव देने से बचना चाहिए कि पीड़ित किसी भी तरह से धमकाने-पीड़ित गतिशील के लिए जिम्मेदार हैं, एक दावा जिसका वैज्ञानिक मनोविज्ञान में बहुत कम आधार है, जो समझता है कि सब कुछ बाकी सब को प्रभावित करता है; जिस तरह से हम सोचते हैं, महसूस करते हैं और अभिनय करते हैं, वह उस तरह से प्रभावित करता है जिस तरह से लोग हमसे व्यवहार करते हैं।

इसलिए एंटीबुलिज्म अच्छा / हम और बुराई / उनके बीच एक शुद्ध संघर्ष है। यह स्पष्ट रूप से बारबरा कलरसो, द बुली, द बेलीड एंड (नॉट सो इनोसेंट) बिस्टेंडर की अभूतपूर्व-बेस्टसेलिंग पुस्तक के शीर्षक से स्पष्ट होता है। पुस्तक में बैल के खून से लथपथ वर्णन दिए गए हैं जो हमारे शिकार बच्चों को शिकार करने वाले इन दुष्ट प्राणियों को शिकार करने और मिटाने के लिए मशाल और पिचकारियां लेने के लिए हमारे जुनून को आग लगाते हैं। Coloroso आगे व्याख्यान के साथ हमारे बैली के प्रति घृणा पैदा करता है हमें सूचित करता है कि यह स्कूली शिक्षा के लिए नरसंहार से बदमाशी का एक छोटा सा कदम है, ताकि हम उन स्कूली बच्चों के बारे में सोचें जो दूसरों को अपमानित करने वाले हिटलर और स्टालिन के रूप में फेंक देते हैं। शोधकर्ताओं का मानना है कि खुशी देने वाली बुलियों का अध्ययन करने वाले छात्रों को दूसरों के दर्द और उनके कारण होने वाले भयानक नुकसान का आनंद मिलता है। बुलियों को अक्सर सींगों और पूंछों के रूप में चित्रण में दर्शाया जाता है, “सींगों द्वारा बुलियां ले लो”

Fight The Bullies T-Shirt Shop / Fair Use

स्रोत: बैलीज़ टी-शर्ट शॉप / फेयर यूज़ फाइट करें

लेखों और पुस्तकों के लिए एक सामान्य शीर्षक है। यह सब हमें इस 21 वीं सदी के विच-हंट में शामिल होने के लिए प्रेरित करने के लिए प्रेरित है। यहां तक कि बली की हत्या की इच्छा व्यक्त करना और बाईं ओर की छवि वाले टी-शर्ट को बेचना भी स्वीकार्य हो गया है। वास्तव में, कुछ हत्यारों, बच्चों और वयस्कों ने समान रूप से, अपने गुंडों की ओर निर्देशित होने के रूप में अपने जघन्य कृत्यों को सही ठहराया है।

वास्तव में, एंटीब्ल्युलिज़्म की मुख्य रणनीति, बुलियों के खिलाफ पीड़ितों के लिए इस संघर्ष में सभी को भर्ती करना है। शैक्षणिक बदमाशी क्षेत्र घोषित करता है कि बदमाशी का समाधान एक सामुदायिक मामला है, जिसके लिए छात्रों, कर्मचारियों, माता-पिता, पुलिस और सरकार की आवश्यकता होती है, जो सभी पीड़ितों के खिलाफ पीड़ितों के लिए खड़े होने में अपनी भूमिका निभाते हैं। सबसे व्यापक रूप से श्रद्धेय कार्यक्रमों में छात्रों को निष्क्रिय छात्रों को रोकने के लिए और बुलियों के खिलाफ पीड़ितों के लिए “upstanders” बनने के लिए शिक्षण शामिल है। स्कूल प्राधिकरण छात्रों से आग्रह करता है कि जब भी ऐसा होता है, तो स्कूल के अधिकारियों को बदमाशी की रिपोर्ट करें, अक्सर अनाम धमकाने वाले ऐप्स की सहायता से, इसलिए वे अपराधियों की जांच और न्याय करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं। कुछ स्कूल ऐसे बच्चों को दंडित भी करेंगे जो सूचित करने में विफल रहते हैं।

एंटीबॉडी के साथ एक मूलभूत समस्या यह है कि यह माना जाता है कि यह स्पष्ट है कि धमकाने वाले और पीड़ित कौन हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। लगभग सभी को लगता है कि धमकाने वाला दूसरा व्यक्ति है। एंटीब्लुलिज़्म इतना अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय है कि हम इस विचार से प्यार करते हैं कि दूसरों को हमारे दुख के लिए दोषी माना जाता है और हमारी स्थिति को सुधारने के लिए हमारी कोई ज़िम्मेदारी नहीं है। हालाँकि, हम नाराज हो जाते हैं जब हमें पता चलता है कि हम बली होने के आरोपी हैं। और जब स्कूल बदमाशी की शिकायतों की जांच और न्याय करने में शामिल होते हैं, तो शत्रुता बढ़ जाती है क्योंकि प्रत्येक बच्चे और उनके माता-पिता यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि वे निर्दोष हैं और दूसरा दोषी है। फैसले का नुकसान स्कूल के साथ उग्र भी हो जाता है।

जीवाणुरोधीवाद का उद्देश्य स्कूलों को सुरक्षित और अधिक शांतिपूर्ण बनाना है। इसने विपरीतता को पूरा किया है। कभी भी विद्यालयों में इतना तनाव और शत्रुता नहीं रही है जितनी आज शत्रुता के शिष्टाचार की है।

“कॉलआउट संस्कृति”

पुस्तक के दौरान, हैड और लुकियानॉफ़ ने अवमानना ”कॉलआउट संस्कृति” के विकास को कम कर दिया, जो छात्रों को सार्वजनिक रूप से किसी को भी शर्मिंदा करने के लिए प्रोत्साहित करता है जो उन्हें विवेकपूर्ण और सम्मानपूर्वक संबोधित करने के बजाय गलत दृष्टिकोण व्यक्त करता है। लोगों को बाहर बुलाना सचमुच उनके करियर और मानसिक स्वास्थ्य को नष्ट कर सकता है।

कॉलआउट संस्कृति हाथों में हाथ डालती है और बढ़ाती है, परिसरों पर “हमें बनाम उन्हें” मानसिकता, एक अधिनायकवादी राज्य वातावरण को बढ़ावा देती है जिसमें हर कोई एक-दूसरे की जासूसी करता है:

युवाओं का मानना है कि खतरा हर जगह, यहां तक कि कक्षा में और यहां तक कि निजी बातचीत में भी पड़ा है। सभी को सतर्क रहना चाहिए और अधिकारियों को खतरों की रिपोर्ट करनी चाहिए। (पेज 204)

कॉलआउट संस्कृति के साथ छात्रों की प्रारंभिक मुठभेड़ तब नहीं होती है जब वे कॉलेज में कदम रखते हैं लेकिन जब वे बालवाड़ी में कदम रखते हैं। उन्हें सिखाया जाता है कि बदमाशी अविश्वसनीय रूप से खतरनाक है और हर जगह दुबक जाती है; कि “कह तड़पा नहीं है”; जब वे अनुभव करते हैं या गवाही देते हैं, तो उन्हें अधिकारियों को सूचित करना चाहिए।

दो पूर्ण दशकों तक एंटीब्ल्यूलिज्म की सर्वव्यापकता के कारण, धमकाने वाला शब्द लोगों को बुलाने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला अपमान बन गया है। डोनाल्ड ट्रम्प की तुलना में किसी को भी एक बदमाशी के रूप में नहीं बुलाया जाता है। प्रतिष्ठित वाशिंगटन पोस्ट ने उन्हें हमारे बुली-इन-चीफ के रूप में लेबल किया है। यह अपमानजनक मोनिकर कई अन्य समाचार मीडिया द्वारा अटक और दोहराया गया है। राजनीति में प्रतिद्वंद्वियों, सामाजिक कारणों, खेल और यहां तक कि मनोरंजन के लिए एक-दूसरे पर धौंस जमाने का आरोप लगाना आम हो गया है। समाचार मीडिया स्वतंत्र रूप से किसी भी बच्चे पर धमकाने वाले लेबल को थप्पड़ मारता है जो आक्रामकता का कार्य करता है। और यहां तक कि माता-पिता भी सार्वजनिक रूप से अपने बच्चों को बुलबुल कहकर बुलाते हैं, ऐसी घटनाएं वायरल हो रही हैं।

बदमाशी को खत्म करने के लिए बुली को बुलाने का कार्य ऑक्सीमोरोनिक है, ऐसा करने के लिए हमें एक धमकाने में बदल जाता है; यह मतलबी और सबसे हानिकारक चीजों में से एक है जो हम किसी के लिए कर सकते हैं। सराफाओं को धमकाने से गुंडागर्दी मुक्त समाज बनाना असंभव है।

“पीड़ित संस्कृति”

इसी तरह, द कोडडलिंग बढ़ती “पीड़ित संस्कृति” को संदर्भित करता है। वे दो समाजशास्त्री, ब्रैडले कैम्पबेल और जेसन मैनिंग के निबंध का उल्लेख करते हैं, जो:

एक पीड़ित संस्कृति को तीन अलग-अलग विशेषताओं के रूप में परिभाषित किया गया: पहला, “व्यक्ति और समूह उच्च संवेदनशीलता को मामूली प्रदर्शित करते हैं”; दूसरा, उनके पास “तृतीय पक्षों की शिकायतों के माध्यम से संघर्ष को संभालने की प्रवृत्ति है”; और तीसरा, वे “पीड़ितों की एक छवि बनाने की कोशिश करते हैं जो सहायता के लायक हो।” (पृष्ठ 210)

यह संस्कृति एंटीऑलिज़्म का बहुत सार है। एंटीबॉडीज प्रोविटिज्म है। हम अपने कॉलेज के छात्रों में इस पीड़ित मानसिकता को देख रहे हैं क्योंकि वे निचले स्कूल में बड़े हुए थे। आज, पीड़ितों को न केवल मदद के रूप में बल्कि नायकों के रूप में भी माना जाता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि यह मशहूर हस्तियों और सौंदर्य प्रतियोगिता के प्रतियोगियों के लिए यह घोषित करना आम हो गया है कि वे बदमाशी के शिकार हुए हैं, जैसे कि सामाजिक चुनौतियों से निपटने के लिए कौशल की कमी होना सम्मान का एक बिल्ला है।

बदमाशी के शिकार हमारी दया और हमारी मदद के लायक हैं। लेकिन एक समाज जो पीड़ितों का महिमामंडन करता है, वह वह है जिसने प्राकृतिक आदेश को अपने सिर पर ले लिया है और पीड़ितों का प्रतिशत बढ़ाता है।

अंतिम शब्द

किसी भी परिस्थिति में आपको अमेरिकन माइंड के कोडडलिंग को पढ़ने के विकल्प के रूप में इस लम्बे (बोझिल?) लेख को नहीं देखना चाहिए। इसके अलावा, द कोडलिंग न केवल उन बुरे विचारों की पहचान और विश्लेषण करता है जो विफलता के लिए एक पीढ़ी की स्थापना कर रहे हैं, यह अतिरिक्त मूल्यवान संसाधनों के लिए वास्तविक समाधान और रेफरल प्रदान करता है। और यह सब अच्छे मनोविज्ञान में आधारित है।

इसलिए जब आप द कोडडलिंग पढ़ते हैं, तो कृपया इसे आलोचनात्मकता के रूप में समझें, क्योंकि यह वही है, भले ही लेखक इससे अनभिज्ञ हों। आप देखेंगे कि यह कितनी अच्छी तरह फिट बैठता है। जिस तरह लुकियानॉफ और हैड को सुरक्षावाद से दूर झूलते हुए पेंडुलम मिल रहा है, उसी तरह हमें पेंडुलम को भी अपने एंटीसुलिज्म के सबसेट से दूर झूलते हुए देखना होगा।

इस महत्वपूर्ण कार्य के निर्माण के लिए ग्रेग लुकीऑनफ और जोनाथन हैड्ट की प्रशंसा की जानी है, और एंटीऑलिज़्म की अनदेखी के बावजूद अभी भी मेरे नायक हैं। मई वे इसे बारीकी से जांचते हैं और अमेरिकी दिमाग की कोडिंग में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका को पहचानते हैं। और क्या वे लचीलापन को बढ़ावा देने में सफलता का आनंद उठा सकते हैं – नहीं, उस एंटीफ्राग्लेंसी को – हमारे नौजवानों का।

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