मुझे आखिरी सीज़न (मंगलवार की रात को प्रसारण करना और 90 दिनों के लिए ऑनलाइन देखना, नीचे देखें) को बहुत पसंद है, दो अलग-अलग पुरुषों के बीच की संभावना की दोस्ती और परिवार की कहानी। दक्षिण-पूर्व एशिया में युद्ध के कारण उन्हें हर तरह से डरा दिया गया है, जिनमें से एक श्वेत वेश्या है, और दूसरा एक कंबोडियन आदमी है। वे दोनों ओरेगन में दुर्लभ मशरूम कटाई खत्म पिछले साल मैंने अपनी समीक्षा में लिखा:
"द लास्ट सीज़न में, सेंट्रल ओरेगन में मैटुटेक मशरूम की तलाश में एक बुजुर्ग, बीमार व्हाईट व्हिएतनाम वेट, रोजर हिगिंस, और उनके छोटे कंबोडियन समकक्ष, कोइ लॉच को एक साथ लाया गया। वे दोनों अपनी छाती पर बंदूकें के साथ सोते हैं; वे दोनों फ़्लैश बैक से चिल्ला जाग। जैसे ही भूमिगत मशरूम पाइनों को पोषण करते हैं, वे एक-दूसरे को पारित करते हैं, पारस्परिक सहगमन करते हैं परिवार। लॉच ओरेगॉन वन में परस्पर निर्भरता के बारे में काव्य, दार्शनिक रिफ्स प्रदान करता है, जीवन के बंधन के साथ, और अधिक मार्मिक बना, जैसा कि हम इन लोगों के बीच स्नेह को देखते हैं, भूल गए सैनिक जिन्हें हमें याद रखना चाहिए जैसे हमारी ज़िंदगी इसके आधार पर निर्भर करती है; क्योंकि वे करते हैं जंगली युद्ध के अंदर, सभी क्योंकि जापानी विशेष रूप से दुर्लभ कवक से प्यार करते हैं। "
विश्व चैंपियंस के अमेरिकी रीफ्रैड सीरीज के हिस्से के रूप में अंतिम सीज़न का राष्ट्रीय प्रसारण प्रीमियर मंगलवार, 31 मई 8/7 सी होगा (स्थानीय लिस्टिंग की जांच करें) 9 0 दिनों के लिए प्रसारण के बाद भी फिल्म बिना किसी कीमत पर www.americareframed.com पर मुफ्त ऑनलाइन स्ट्रीम करेगी।
निदेशक सारा डोसा ईमेल द्वारा कुछ सवालों के जवाब देने के लिए बहुत ही उपयोगी थे।
आर सी: सारा, मुझे अपने बारे में थोड़ा सा बताएं और आप इस कहानी को कैसे खोजते हैं।
एसडी: एक फिल्म निर्माता के रूप में, मैं लैंडस्केप, समुदाय और वैश्विक अर्थव्यवस्था के बारे में बहु-आयामी, अनपेक्षित कहानियों को बताने में दिलचस्पी लेता हूं, लेकिन गहरा व्यक्तिगत लेंस और एक वास्तविक शैली के माध्यम से, जो मुझे आशा है कि "द लास्ट सीज़न" में उदाहरण दिया गया था। मैंने कहानी की खोज की जो "द लास्ट सीज़न" बन गया, जब मैं एक स्नातक छात्र था जो लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में सांस्कृतिक नृविज्ञान का अध्ययन करता था। अन्ना त्सिंग, एक प्रसिद्ध मानवविज्ञानी, श्रम, कमोडिटी ट्रेडिंग और वैश्विक पूंजीवाद के बारे में अतिथि व्याख्यान देने के लिए मेरे विश्वविद्यालय में आए थे। ओरेगन मत्सुटेके मशरूम के हार्वेस्टर उन समुदायों में से एक थे, जिन्हें उन्होंने अध्ययन किया था। जब प्रोफेसर Tsing ने उल्लेख किया कि इस समुदाय में काफी हद तक कंबोडियन, लाओटियन और थाई आप्रवासी परिवारों के शामिल थे जो वियतनाम युद्ध के बाद शरणार्थियों के रूप में अमेरिका आए थे; वियतनाम युद्ध वेट्स के साथ जो शहर में जीवन की सीमाओं से बचने के लिए एकान्त श्रम की मांग की थी, मैं इस तरह अप्रत्याशित जगह में भू-राजनीतिक इतिहास की टक्कर की तरह लग रहा था। यहां, ओरेगन जंगल में, आप समुदायों को दक्षिणपूर्व एशिया में युद्ध के एक साझा अनुभव के साथ मिल चुके थे, हालांकि, उन्हें एक विशिष्ट मद के लिए मौसमी खोज के लिए एक साथ लाया गया था: मटुटकेक मशरूम मुझे तुरन्त चिंतित और पता था कि ओरेगन के मशरूम के जंगलों को कहानियों के साथ संतृप्त किया जाना था। स्नातक होने के बाद, मैं चेमल्ट, ओरेगन में एक स्थान स्काउट गया, जहां मैंने रोजर और थेरेसा से मुलाकात की और आखिर में Kouy उनसे मुलाकात करने और उनकी कहानियों को पहले ही सुनना, मुझे पता था कि मैं यह फिल्म बनाना चाहता था।
आरसी: रिश्ते और उपचार की इस कहानी से मैं बहुत गहराई से चला गया। सभी पीड़ा एक संबंध में संकट है – और पीड़ा का विपरीत संबंध है। युद्ध के इतिहास के बावजूद रोजर और कौमी एक साथ आते हैं। इस फिल्म ने आपको मानसिक आघात के मनोविज्ञान और आघात से उपचार के बारे में क्या बताया है? क्या आपको लगता है कि उनके पास उपचार का उपाय था?
एसडी: इस फिल्म को मुझे सिखाया गया कि युद्ध का आघात बेहद जटिल स्थिति है; यह आपको काफी नहीं छोड़ता है और आपको जीवन के लिए परेशान कर सकता है लेकिन, इस आघात को नाम देकर और विशेष रूप से दूसरों के साथ अपनी अस्तित्व को स्वीकार करते हुए, आप अपने जीवन पर आघात के प्रभाव के साथ धीरे-धीरे शब्दों में आ सकते हैं। फिल्म में, Kouy "आप में आता है कि एक भूत" के रूप में PTSD का वर्णन करता है … भले ही आप भूत में विश्वास नहीं करते हैं। "हालांकि, जब Kouy और Roger एक दूसरे के साथ युद्ध की क्रूरता से बचने के अपने अनुभवों को साझा करते हैं, वे कम अकेले महसूस करते हैं और अपने दिमाग में फंस गए वे धीरे-धीरे रिलीज करना शुरू करते हैं इसके अलावा, कोइ, थेरेसा को दे सकते हैं, रोजर की पत्नी, अपने अनुभवों के आधार पर, अपने फ़्लैश बैक से कैसे निपटें, इसके बारे में सलाह। इस तरह, मुझे लगता है कि मैत्री के मजबूत बंधन बनाने और आखिरकार, परिवार के, रोजर, कोइ और थेरेसा के लिए काफी उपाय पैदा किए।
आरसी: इस फिल्म को बनाने का सबसे मुश्किल हिस्सा क्या था?
एसडी: निश्चित रूप से धन उगाहने, निश्चित रूप से एक चुनौती थी, लेकिन मुझे लगता है कि इस फिल्म को बनाने का सबसे कठिन पहलू यह पता लगा रहा था कि उत्पादन के दौरान अलग-अलग तरह के विसंगत रूप से विहीन, अर्थव्यवस्था, पारिस्थितिकी, युद्घकालीन, परिवार, दक्षिणपूर्व एशियाई राजनीतिक इतिहास, जीवन, मृत्यु और मशरूम की थीमें दिलचस्प के एक स्टू जैसा महसूस हुईं – फिर भी धुंधली विचारों। और, जैसा कि हमने संपादन की प्रक्रिया शुरू की, यह विचार कि ये किस्में "कहानी" में एक साथ आ सकती हैं, वे सबसे अच्छे रूप में नाराज दिख रही हैं परन्तु, हमने अपने कामों के बारे में अपने कामों की सुरागों को देखते हुए काम करना शुरू कर दिया था। हम एक साथ सिलाई करना शुरू कर चुके हैं, रेज़ोनंट जुक्सटैपशन्स को एक साथ खींचना। एरीन कैस्पर, मेरे संपादक, और मुझे एहसास हुआ कि फुटेज से बाहर एक केंद्रीय आधार निकलता है: "नुकसान अनिवार्य है, लेकिन कनेक्शन स्थायी है।" हमने अवधारणा के चारों ओर हमारे विभिन्न धागे बुनाई- युद्धकालीन यादों से जीवन चक्र के लिए मशरूम – इस कथन के चारों ओर, Kouy और रोजर के पिता-पुत्र के रिश्ते के अक्ष को बदलते हैं इस कोर के साथ, फिल्म आकार लेना शुरू किया।
आर.सी.: मुझे पता है कि आपको रिलीज़ होने वाली एक और महान फिल्म है, ऑडी एंड डेज़ी, जिसे मैं एसएफआईएफएफ में पसंद करता था। यह आघात के बाद समुदाय निर्माण और वकालत के बारे में एक और फिल्म है। क्या आप हमें इस फिल्म के बारे में ज्यादा बता सकते हैं, और शायद हमें उन विषयों के बारे में बताएं जो आपको परियोजनाओं पर काम करने के लिए प्रेरित करते हैं?
एसडी: मुझे ऑडी और डेजी पर एक निर्माता बनने के लिए बहुत भाग्यशाली लगता है, एक वृत्तचित्र जो अमेरिका के विभिन्न हिस्सों में बढ़ रहे दो हाईस्कूल की लड़कियों की कहानी बताता है, जो दोनों दलों में भाग लेते हैं, नशे से बाहर निकलते हैं, और लड़कों द्वारा यौन उत्पीड़न की जाती है वे दोस्तों पर विचार करते हैं वे प्रत्येक ऑनलाइन ऑनलाइन और स्कूल में इतनी कठोर हैं कि वे अपने स्वयं के जीवन लेने का प्रयास करते हैं। दुर्भाग्यवश, ऑडी मर जाता है फिल्म डेज़ी को अपने वरिष्ठ वर्ष के दौरान और उसके उपचार प्रक्रिया के माध्यम से अनुसरण करती है, जो सोशल मीडिया के इस नए सीमा में उम्र के आने का क्या मतलब है इसका व्यापक अन्वेषण प्रकट करता है।
मुझे निजी तौर पर उन फिल्मों पर काम करने के लिए प्रेरित किया गया है जो कहानियों पर केंद्रित है जो मनोवैज्ञानिक और सामाजिक मुद्दों की जांच करते हैं, लेकिन व्यक्तिगत अनुभव के लेंस के माध्यम से। मेरा मानना है कि, फिल्म पर लोगों के समूह या लोगों के बारे में अच्छी तरह से पता चलने से, प्रतीत होता है कि दुर्गम और व्यापक विषय (जैसे युद्ध और यौन उत्पीड़न) मानवीय हो जाते हैं ऐसा करने में, यह मेरी आशा है कि दर्शकों को उन अनुभवों के साथ गहराई से जुड़ा हो सकता है जो वे स्क्रीन पर गवाही देते हैं, इस प्रकार उनके मन और दिलों को अंतर और संघर्ष को समझने की संभावना को खोलना; साथ ही सार्थक सामाजिक परिवर्तन में उलझाने।
आर सी: धन्यवाद!
(सी) 2016, रवि चंद्र, एमडीएफएपीए
कभी-कभी न्यूज़लैटर एक बौद्ध लेंस के माध्यम से सामाजिक नेटवर्क के मनोविज्ञान पर मेरी किताब-प्रगति के बारे में जानने के लिए, फेसबुद्ध: सोशल नेटवर्क की आयु में पारस्परिकता: www.RaviChandraMD.com
निजी प्रैक्टिस: www.sfpsychiatry.com
चहचहाना: @ जा रहा 2 स्पीस
फेसबुक: संघ फ्रांसिस्को-द पैसिफिक हार्ट
पुस्तकें और पुस्तकें प्रगति पर जानकारी के लिए, यहां और www.RaviChandraMD.com देखें