अच्छी नीति बनाने की कुंजी मानव स्वभाव को समझना है।
लोगों को कितना पैसा बचाने के लिए चाहते हैं? आप बेहतर जानते हैं कि यदि आप कर कोड बदलते हैं तो वे क्या करेंगे आतंकवाद का खतरा कम करना चाहते हैं? दुनिया में सभी सुरक्षा पर्याप्त नहीं होगी यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो उसी समय, उन व्यवहारिक ताकतों का सामना करने के तरीके ढूंढें जो लोगों को आतंकवाद के कृत्यों के लिए प्रेरित करती हैं। सभी को स्वास्थ्य देखभाल सस्ती करना चाहते हैं? पॉलिसी इस लक्ष्य को हासिल नहीं करेगी, जब तक कि पॉलिसीधारकों ने डॉक्टरों और मरीज़ों के तरीकों को समझने के लिए स्वास्थ्य सेवा सेवाओं का उपयोग करने के बारे में फैसला नहीं किया।
मेरे नए ब्लॉग में – Scientocracy – मैं मानव व्यवहार के लेंस के माध्यम से महत्वपूर्ण नीतिगत बहस का पता लगाने की योजना है। मैं न केवल यह दिखाने का इरादा करता हूं कि मनोदशाविद विज्ञान पूरी तरह से नीतिगत बहस के लिए प्रासंगिक है, लेकिन यह भी कल्पना करने के लिए कि क्या नीतियों की तरह लग सकती है कि क्या वे मानव प्रकृति के साथ बेहतर संरेखित हैं।
मैं इस ब्लॉग को लिखने के लिए कौन हूं?
मैं मिशिगन विश्वविद्यालय में एक चिकित्सक हूं, जिसका दर्शन में स्नातक प्रशिक्षण है, और मेरे क्रेडिट के लिए एक एकल मनोविज्ञान पाठ्यक्रम के बिना। आशाजनक नहीं, मुझे पता है लेकिन वास्तव में, कार्नेगी मेलॉन यूनिवर्सिटी में 15 साल पहले एक व्यवहार अर्थशास्त्र वर्ग में बैठे रहने के बाद, मैंने अपने पेशेवर कैरियर का अध्ययन करते हुए पढ़ाई की है कि लोग स्वास्थ्य देखभाल के फैसले कैसे करते हैं – कैसा रोगी कैंबोरेपी और विकिरण के बीच चयन करते हैं; कैसे सर्जन तय करते हैं कि क्या एक रोगी यकृत प्रत्यारोपण के लिए एक अच्छा उम्मीदवार है; और नीति निर्माताओं कैसे तय करते हैं कि एक नई दवा अपने स्वास्थ्य बीमा मूल्य को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त स्वास्थ्य लाभ लाती है।
अपने शोध के माध्यम से, मैंने लोगों के फैसलों को चलाए जाने वाले तर्कहीन और बेहोश ताकतों के बारे में बहुत कुछ सीखा है और मैंने देखा है कि क्या हो सकता है जब नेताओं ने उन नीतियों को लागू किया जो इन बलों की उपेक्षा करते हैं।
चिकित्सकीय अभ्यास के अलावा, मेरे पेशेवर कैरियर में एक निरंतर, निर्णय लेने और नीति पर मेरा ध्यान केंद्रित किया गया है। उदाहरण के लिए, मेरी पहली पुस्तक, प्राइसिंग लाइफ, जैवइथिक्स पर एक श्रृंखला के भाग के रूप में प्रकाशित हुई थी, लेकिन पुस्तक नैतिक मनोविज्ञान के साथ-साथ बहुत कुछ करती है क्योंकि यह दर्शन के साथ होती है।
और मेरी नई रिलीज़ की गई पुस्तक, फ्री-मार्केट मैडनेस: क्यों ह्यूमन प्रकृति इज़ ऑन ऑडेस विद इकोनॉमिक्स – और व्हाट आईट्सर्स, उदारवादी चरमपंथियों की एक आलोचना है जो मानते हैं कि समाज की अधिकांश समस्याओं (मोटापे, अपराध, दवा का उपयोग …) हल किया जा सकता है नियामक द्वारा मैं यह दिखाता हूं कि इस तरह के फ्री-मार्केट इंजीलवाद मानवीय स्वभाव के साथ-साथ बाधाओं में क्यों है, और क्यों मनोवैज्ञानिक रूप से सूचित नीतियां – जो कि मानव स्वभाव के तर्कसंगत और तर्कहीन दोनों पहलुओं को पहचानते हैं – मानव अपूर्णता के हिसाब से मुक्त बाजारों की अधिकता में लगाम लगाते हैं।
जब मैं साइंटौकोल के बारे में बात करता हूँ, तब, मैं व्यवहार वैज्ञानिकों, या किसी अन्य प्रकार के वैज्ञानिकों द्वारा शासित दुनिया के बारे में बात नहीं कर रहा हूं। इसके बजाय, मैं लोगों की सरकार की कल्पना कर रहा हूं, लेकिन वैज्ञानिकों ने इसकी जानकारी दी है। एक ऐसी दुनिया जहां लोग इस बारे में बहस नहीं करते हैं कि शैक्षिक वाउचर स्कूलों में सुधार करेंगे या नहीं, क्या बंदूक नियंत्रण अपराध को कम करेगा, या क्या स्वास्थ्य बचत खाते स्वास्थ्य देखभाल व्यय को कम कर सकते हैं … लेकिन एक जगह जहां विज्ञान हमें वाउचर, बंदूक नियंत्रण कानून, और स्वास्थ्य बचत खातों के काम और, यदि हां, तो किन परिस्थितियों में
एक नए राष्ट्रपति के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका में नेतृत्व ग्रहण करता है, मुझे उम्मीद है कि सरकारी नीतियों के लिए कॉल करने वाले आवाजों के कोरस को जोड़ना होगा जो मानव स्वभाव की ठोस वैज्ञानिक समझ से सूचित होते हैं, अपने सभी अद्भुत संदेश में।
मेरे या मेरी नई पुस्तक, फ्री मार्केट पागलपन के बारे में अधिक जानने के लिए, मेरी वेबसाइट देखें: http://www.peterubel.com/
