"कृतज्ञता एक कर्तव्य है जो भुगतान किया जाना चाहिए, लेकिन किसी को भी उम्मीद करने का अधिकार नहीं है।" जीन जैकस रूसो
"यदि आप भूख से मरने वाले कुत्ते को उठाते हैं और उसे समृद्ध करते हैं, तो वह आपको काट नहीं देगा। कुत्ते और एक आदमी के बीच यह मुख्य अंतर है। "मार्क ट्वेन
कृतज्ञता एक साधारण भावना है – हम उस व्यक्ति के लिए आभारी हैं जिसने हमें कुछ उपहार दिया है या हमारे लिए कुछ विशेष किया है। अगर हम इस भावना को और अधिक बारीकी से विश्लेषण करते हैं, तो हम पाते हैं कि हम हर उपहार के लिए आभारी नहीं हैं, लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो इस अनुमान में अनुमान लगाए गए हैं कि वे जितने आम तौर पर हम अपेक्षा करते हैं, उतना अधिक होगा। मेरा मानना है कि वास्तविक रोमांटिक प्रेम में वास्तव में कृतज्ञता शामिल है
कृतज्ञता प्यार और यौन इच्छा के समान है जिसमें इसमें अन्य लोगों के सकारात्मक मूल्यांकन शामिल हैं। हम आमतौर पर कृतज्ञता महसूस करते हैं जब हम व्यक्तिगत रूप से अकेले ही दूसरों की ओर से व्यक्तिगत रूप से अपनी व्यक्तिगत सफलता का श्रेय देते हैं जब हम दूसरे लोगों से उपहार प्राप्त करते हैं तो आभार उत्पन्न होता है मानव समाज में कृतज्ञता की महत्वपूर्ण भूमिका रोमन लेखक सिसरो द्वारा व्यक्त की गई, जिन्होंने दावा किया था कि "कृतज्ञता न केवल गुणों का सबसे बड़ा है, बल्कि अन्य सभी के माता-पिता हैं।"
कृतज्ञता में दो बुनियादी इच्छाएं शामिल हैं: व्यक्तिगत रूप से वस्तु को इनाम देने की इच्छा और वस्तु के सकारात्मक मूल्यांकन की इच्छा। पहली इच्छा वस्तु के सकारात्मक मूल्यांकन को व्यक्त करती है; दूसरा, हमारी इच्छा वस्तु के साथ समान स्तर पर होना चाहता है। कृतज्ञता में विषय-वस्तु संबंध अक्सर असमानता को व्यक्त करता है, रिसीवर एक नीच स्थिति में होता है। इसलिए, ईर्ष्या, असंतोष और दुश्मनी अक्सर आभार के साथ जुड़े हुए हैं।
उपरोक्त विचार पारस्परिकता के लिए हमारी इच्छा समझाते हैं। पारस्परिकता का सबसे महत्वपूर्ण रूप एक उपहार वापस करना है। यदि कोई तुरंत उपहार वापस नहीं लौटा सकता है, तो भविष्य की वापसी का एक निमित वादा कृतज्ञता का हिस्सा है। इस प्रकार, उदारता के कृत्य के लिए कृतज्ञता व्यक्त करने का एक सामान्य तरीका यह है कि कोई भी इस कार्य को कभी नहीं भूल सकता, अर्थात, उचित समय पर उपयुक्त वापसी करने के लिए कोई भी भूल नहीं करेगा। दाता, जो स्वेच्छा से देता है, असमानता की धारणा को समाप्त करने का प्रयास करता है और अक्सर कृतज्ञता के संकेतों से असुविधाजनक होता है; तदनुसार, दाता लाभार्थी को "यह न बताने के लिए," "इसे भूलने के लिए" कहता है, या "यह कुछ भी नहीं था" कहता है। हालांकि, कृतज्ञता काफी मजबूत होती है, जब हमारी ओर से अप्रत्याशित और असामान्य काम किया जाता है, तो हम महसूस करते हैं कि दीर्घावधिक दयालुता के जवाब में भी गहरी आभार।
कृतज्ञता की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि उपहार को अतिरिक्त होना चाहिए, वह यह है कि, जो कुछ हम सामान्य रूप से अपेक्षा करते हैं या जो न्याय की आवश्यकता होती है उससे कुछ भी। यह सुविधा मौजूद है, क्योंकि सामाजिक मानदंड कई अवसरों को परिभाषित करते हैं जिस पर एक उपहार की उम्मीद की जाती है। अगर उपहार ऐसे अवसरों से अधिक नहीं बढ़ता है, तो गहन कृत्य का परिणाम नहीं हो सकता है, यदि कोई हो अगर उपहार हम सामान्य रूप से अपेक्षा की तुलना में कम है, तो असंतोष उकसाए जाने की संभावना है।
जब उपहार को अतिरिक्त माना जाता है, तो कभी-कभी मुश्किल होता है, क्योंकि इसके लिए व्यक्तिगत आधारभूत रेखा का निर्धारण करने की आवश्यकता होती है जिसके खिलाफ कार्रवाई या ऑब्जेक्ट अतिरिक्त लगते हैं। समाजशास्त्री अरली होशशिल्ल ने अपने पेपर में, "आभार की अर्थव्यवस्था", दो-नौकरी के विवाह में कृतज्ञता की पीढ़ी की जांच करके इस तरह के बेसलाइनों का वर्णन करता है: "एक पति कपड़े धोने करता है, बेड बनाता है, व्यंजन धोता है। अपने पिता, उसके भाई और ब्लॉक पर कई पुरुष के रिश्तेदार इस पति घर पर अधिक मदद करता है वह दस साल पहले भी किया था। सब कुछ उनको लगता है कि उनकी पत्नी की तुलना में उन्होंने अधिक काम किया है, और अच्छी भावना के साथ। उसने उसे दिया है, उसे लगता है, एक उपहार वह चाहिए, उसे लगता है, आभारी होना चाहिए। हालांकि, उनकी पत्नी को मामला अलग लगता है। कार्यालय में अपने आठ घंटे के अतिरिक्त, वह 80 प्रतिशत घर का काम करती हैं वह जो सब करती है, उससे अपेक्षा करता है कि वह उससे क्या उम्मीद करना चाहती है, उसे क्या लगता है कि वह उसका हकदार है, उसके पति का योगदान स्वागत है, लेकिन अतिरिक्त नहीं, उपहार नहीं।
कृतज्ञता के मामले में कृतज्ञता के महत्व का अर्थ है कि आभार की प्राप्ति के लिए किसी की जरूरत के विचार केवल पर्याप्त नहीं हैं। यदि हम अपने बहुत ही आधारभूत नीचीता को अन्याय के रूप में देखते हैं, तो हम उपहार और उसके दाता को फिर से पीड़ित कर सकते हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि आभार वास्तविक प्यार में मौजूद है। प्रेमी अपने प्रियजनों को उनके सपने से परे के रूप में असाधारण रूप से देखते हैं, और परिणामस्वरूप वे खुद को इस विशेष व्यक्ति (यहां देखें) के रूप में बहुत भाग्यशाली और भाग्यशाली मानते हैं। वे अक्सर इस प्रेम को इस मायने में असाधारण समझते हैं कि यह अद्वितीय है और कहीं और नहीं पाया जा सकता है। विशिष्ट प्रेम की भावना, जो चमत्कारों और जादू से संबंधित हैं, उन वाक्यांशों में व्यक्त की गई है: "आप मुझ पर एक जादू डालते हैं," "आप मेरे जादू जादूगर हैं" और "हमारा प्यार प्रकृति के कानूनों को उलट देता है।" प्यारी प्रेमी को केवल आभारी नहीं बल्कि इस प्रेम पर भी गर्व करता है।
इस धारणा के प्रकाश में कि अन्य की कार्रवाई से अधिक है जो हम औपचारिक रूप से लायक हैं, कृतज्ञता में अवैतनिक ऋण का अर्थ लगता है। इससे देनदार की स्थिति नीचा बना देती है, और यह घटिया-श्रेष्ठ संबंध को कृतज्ञता का एक महत्वपूर्ण घटक बनाता है। ठेठ आभार के एक और संभव रूपक एक ट्रस्टी का है: एक ऋण लेने की बजाए आभार की तरह अक्सर आभार स्वीकार किए जाने की तरह आभार। एक ऋण लेने के विपरीत, एक जमा प्राप्त करने में हम वस्तु से नीच नहीं हैं; हमारे पास पहले से कुछ क्रेडिट है और खुद को साबित नहीं करना है जबकि ऋण शर्म से जुड़े हैं, जमा गर्व का एक स्रोत है। कृतज्ञता दोनों स्थितियों में शामिल है: देनदार और ट्रस्टी का वास्तविक प्रेम और वास्तविक दोस्ती के मामलों में, ट्रस्टी रूपक ऋणी रूपक से अधिक पर्याप्त है; हालांकि, हमारे करीब कम लोगों के प्रति कृतज्ञता में, देनदार रूपक अधिक पर्याप्त है।
उपरोक्त विचारों को निम्नलिखित बयान में समझाया जा सकता है कि एक प्रेमी व्यक्त हो सकता है: "डार्लिंग, मैं बहुत आभारी हूँ कि गुड लॉर्ड ने मुझे इस तरह के एक सद्गुण व्यक्ति को दिया है जैसा कि आप ही सोचते हैं: वह आपको क्यों नहीं दे सके मेरे कुछ गुणों का भी अनुभव है? "
