आप थोड़ा एबी को कैसे समझाते हैं कि उसे अपनी बहन, ज़ोई को क्यों नहीं मारा जाना चाहिए? यहां एक सही-सही दृष्टिकोण है: एबी से पूछें कि अगर ज़ोई ने उसे मारा तो वह उसे कैसे पसंद करे
यह दृष्टिकोण आमतौर पर काम क्यों करता है? सबसे पहले, हम अनुमान लगाते हैं कि एबी को हिट नहीं होने देना होगा, और वह उसे हिट नहीं करना पसंद करती है क्योंकि ज़ोई उसे हिट नहीं करने का कारण है दूसरा, हम मानते हैं कि एबी खुद को ज़ोई के जूते में पेश कर सकती है और कल्पना कर सकता है कि ज़ोई को हिट होने के लिए कैसा लग रहा है। लेकिन इस धारणा में एक और मूल धारणा पर जोर दिया गया है, अर्थात् एबी ने ज़ोई को "दिमाग" के रूप में देखा है, जिस प्रकार से (अन्य बातों के अलावा) दर्द और उसमें से मुक्त होने की इच्छा महसूस हो सकती है।
यह अंतिम अनुमान, हालांकि, हम सभी के लिए कुछ समय के लिए झूठ है और हम में से कुछ समय के लिए। और यह नाटकीय नैतिक प्रभाव हो सकता है
चार साल की उम्र से पहले, हम में से अधिकांश "दिमागदार" हैं। हम झूठी विश्वास परीक्षण के आधार पर यह काफी हद तक जानते हैं, सबसे पहले हेनज विममर और जॉइसफ़ पार्नेर (1 9 83) द्वारा प्रयोगों के रोशन सेट में पेश किया। युवा बच्चे मैक्सी को कठपुतली से मिलते हैं मैक्सी के रूप में बच्चों को देखने के लिए एक टोपी में चॉकलेट का एक टुकड़ा डालता है और फिर पत्तियां मैक्सी दूर है, मैक्सी की मां प्रवेश करती है और चॉकलेट को हेटबॉक्स से अलमारी तक ले जाती है। जब मैक्सी लौटता है, तो बच्चों को पूछा जाता है: चॉकलेट के लिए मैक्सी कहाँ दिखेंगे? चार साल से कम आयु वाले बच्चे हमेशा ही अलमारी पर बात करते हैं इन बच्चों के लिए, केवल एक ही परिप्रेक्ष्य है: स्वयं का अन्य कार्य किसी भी अलग मानसिक क्षेत्र के अनुरूप नहीं हैं
लेकिन जब बच्चे चार या पांच वर्ष की आयु तक पहुंचते हैं, तब तक वे टोपी को इंगित करते हैं। यह बच्चों का सुझाव है, मैक्सी को दुनिया के एक मानसिक प्रतिनिधित्व का एक गुण (इसे एक विश्वास कहते हैं) जो अपने स्वयं के स्वतंत्र और, इसके अलावा, झूठी हैं । शायद आश्चर्य की बात नहीं, दिमागदारता autistic बच्चों में बनी रहती है एक अध्ययन में, autistic बच्चों के अस्सी प्रतिशत झूठे विश्वास परीक्षण में विफल रहे।
इस सब के नैतिक प्रभाव क्या हैं? कुछ लोगों को समझना आसान है उदाहरण के लिए, सहानुभूति का एक मुख्य घटक अपने आप को प्रतिनिधित्व करने की क्षमता है जो दूसरे को महसूस कर रहा है। (एबी को यह समझना होगा कि ज़ोई को मारने के कारण दर्द महसूस हो रहा है।) इसलिए, मन की एक सिद्धांत की कमी (जैसा कि कभी-कभी कहा जाता है) गंभीर रूप से empathic प्रतिक्रियाओं को कम करता है और empathic प्रतिक्रियाओं की कमी आम तौर पर एक के आचरण imperils। (मनोचिकित्सा सहानुभूति की कमी के लिए कुख्यात हैं।)
अधिक आश्चर्यजनक प्रभाव हाइवर्ड (2007) में लियन यंग और उनके सहयोगियों के काम से आते हैं। युवा बच्चों को दो परिदृश्यों के साथ प्रस्तुत किया जाता है पहले, जोन्स को एक रेस्तरां के लिए दिशा-निर्देश तलाशने वाले एक अजनबी से संपर्क किया जाता है जोन्स का इरादा है अजनबी को सही दिशा देने के लिए, लेकिन गलती से अजनबी को गलत दिशा में भेजता है। दूसरे परिदृश्य में, स्मिथ को भी एक रेस्तरां के लिए दिशा-निर्देश मांगने वाले एक अजनबी से संपर्क किया जाता है। लेकिन स्मिथ अजनबी को गलत दिशा में भेजकर गुमराह करने का इरादा रखता है, लेकिन गलती से उसे सही दिशा में भेजता है। कौन है नौकरी, जोन्स या स्मिथ? स्मिथ के मुकाबले चौदह वर्ष की आयु वाले बच्चे जोन्स के रूप में खड़े हैं। पांच और छह साल के बच्चों को जोन्स के मुकाबले स्मिथ कहते हैं। जाहिर है, बच्चों को यह सराहना करना शुरू हो जाता है कि जो कुछ मायने रखता है, नैतिक रूप से बोल रहा है, ऐसा नहीं है कि हम क्या करने का इरादा रखते हैं। और यह-चक्र पूरा करने के लिए-दूसरों को दिमाग के रूप में देखने की क्षमता की आवश्यकता है।
अफसोस, हमारे नैतिक मनोविज्ञान के इस त्वरित स्केच की तुलना में सच्चाई की अनुमति देता है। एक के लिए, मनोचिकित्सा झूठी विश्वास परीक्षा पास कर सकते हैं। इसलिए, जब मन के सिद्धांत उपयुक्त नैतिक आचरण के लिए आवश्यक शर्त हो सकता है, यह पर्याप्त नहीं है। मनोचिकित्सा यह मानते हैं कि उनके पीड़ितों को पीड़ित होता है वे बस परवाह नहीं करते हैं तो यहां तक कि अगर थोड़ा एबी जानती है कि ज़ोई को मारने से ज़ोय का दर्द होगा, ज़ोई के दर्द को अबेबी से बात करना होगा
और यहाँ कहानी बदली हुई है हमारी सबसे अच्छी आशा शायद न्युरोबायोलॉजिकल स्तर पर स्थित है, क्योंकि मनोवैज्ञानिकों और हम सभी (मुख्यतः पैरालिंपिक क्षेत्र में) के बीच न्यूरो-संरचनात्मक अंतर हैं। आत्मकेंद्रित व्यक्ति मनोवैज्ञानिकों के साथ इन संरचनात्मक और कार्यात्मक अंतरों को बांट देते हैं।
हम अब चॉकलेट के लिए कहाँ देखेंगे?