चेहरा, इसे स्वीकार करें, इसके साथ डील करें, इसे जाने दें

स्रोत: फ़्लिकर / यॅन कोइरु

एक अभ्यास-बौद्ध ताइवानी आप्रवासी और एक अमेरिकी धर्मनिरपेक्ष यहूदी मनोवैज्ञानिक एक बार में चलना दरअसल, यह बार नहीं था मनोविश्लेषण मनोचिकित्सक हेनरी एम। सेडेन थे, जो ताइवानी आप्रवासी पीटर लिन के काम की निगरानी कर रहे थे। वे ज्यादातर न्यूज़र्क में क्वींस में सीडेन के कार्यालय में मिले थे। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के डिवीजन 39 (साइकोएलालिसिस) के मनोचिकित्सात्मक मनोचिकित्सा के जर्नल में – साथ में उन्होंने अपनी परंपराओं के अभिसरण – बौद्ध आधारित मस्तिष्क और पश्चिमी मनोचिकित्सा के बारे में लिखा।

जैसा कि आप जानते हैं, ज़ेन बौद्ध धर्म की प्राचीन प्रथाओं के आधार पर मस्तिष्क का विचार, न केवल आधुनिक तकनीक के रूप में आधुनिक चेतना में प्रवेश कर चुका है, लेकिन इस क्षण में खुद को अनुभव करने की एक निजी पद्धति के रूप में। मन में अपने आप को देखने का विचार शामिल है – अपने कार्यों, भावनाओं, विचारों और प्रेरणा – और दुनिया के होने के बारे में सोचने और अंततः आपके रास्ते को स्वीकार करने के लिए चुनना।

सीडेन और लिन बताते हैं कि शब्द मनोदशा का प्रयोग "एक मनोवैज्ञानिक तंत्र, एक वैज्ञानिक निर्माण और मन की एक सीमा को विकसित करने के तरीकों" का वर्णन करने के लिए किया गया है। दूसरे शब्दों में, ध्यान केवल मन की अवस्था ही नहीं है, बल्कि इसका मतलब है कि जिसके द्वारा हम मन की इस अवस्था को बना सकते हैं।

इसी प्रकार, लेखकों ने लिखा है कि मनोविश्लेषण रोगियों से पूछते हैं कि वे "भावनात्मक रूप से अनुभव करने वाले तरीके से अपना जीवन अनुभव करते हैं।" मरीजों को अपने इतिहास का पता लगाने के लिए स्वतंत्र है; वे इस इतिहास के उत्पन्न होने वाली भावनाओं के साथ बैठते हैं; वे इस इतिहास को स्वीकार करने के लिए अपने प्रतिरोध की जांच करते हैं; और वे अपने चिकित्सक के साथ अपने रिश्ते के संदर्भ में इस इतिहास के अपने अनुभव की जांच करते हैं।

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दोनों परंपराओं में, सीडेन और लिन लिखते हैं, "कम करने के प्रयास में इसे दूर करने की बजाए संकट की दिशा बदलना" है।

न तो परंपरा चिकित्सकों को सकारात्मक अभिव्यक्ति करने के लिए कहती है दोनों समझने और जीवन की घटनाओं की स्वीकृति पर जोर देते हैं जो जांच की तुलना में आसानी से दमन कर रहे हैं। (वास्तव में, मैंने अपने ही रोगियों से कहा है कि यदि वे सत्र के तुरंत बाद बेहतर महसूस करना चाहते हैं, तो उन्हें मालिश करना चाहिए था।)

"अपने आप में दर्दनाक या दोषी या शर्मनाक है सीधे सामना करना मुश्किल है हमें एक सहायक प्रक्रिया और एक गाइड, एक चिकित्सक या शिक्षक की आवश्यकता है, "लिन और सीडेन लिखो जैसे, दिमागीपन और मनोविश्लेषणात्मक मनोचिकित्सा, एक ही चुनौती प्रस्तुत करता है: मार्गदर्शन के साथ, आत्मनिर्भरता से जांचना।

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आइए चारों के दिमाग में सीडेंन और लिन को देखें, जो मनोचिकित्सा की प्रक्रिया की नकल करते हैं, अर्थात् "इसे चेहरा मानें, इसे स्वीकार करें, इसके साथ सौदा करें, और इसे जाने दें।" दोनों परंपराएं चिकित्सकों से इन चरणों के माध्यम से चक्र से गुजारें, धीरे-धीरे प्रत्येक का अभ्यास उदाहरण के लिए, चेहरे के चरण में, किसी रोगी, छात्र या व्यवसायी को चेतना को पूरी तरह से पिछले आघात या अन्य समकालीन दर्दनाक अनुभव की पूरी जानकारी नहीं मिल सकती है। ऐसा करने के लिए और अक्सर भारी और उल्टा हो सकता है इसके बजाय, "मुकाबले में मरीज को एक मेला-जागरूकता के लिए आग्रह किया जाता है, विचारों और भावनाओं को देखने के बिना या उन विचारों और भावनाओं से अभिभूत होने के बिना," लेखक लिखते हैं। इन परंपराओं में चिकित्सकों को एक समय में अपनी चेतना के जल में उतारा जाता है, जो कि वे क्या कर सकते हैं, जब वे अपनी गति से कर सकते हैं।

प्रत्येक परंपरा में लक्ष्य, "लक्ष्य" के रूप में, आगे बढ़ना है। ध्यान में रखते हुए, यह स्वयं का देन है, अहंकार-कम राज्य का अहसास जिसमें आत्म अब पूरी तरह से विभाजित नहीं है। मनोवैज्ञानिक मनोविज्ञान में, लेखक "लिखते हैं", "स्वयं और दूसरे दोनों के ज़्यादा कठोर और निष्पक्ष विचारों को दे रहे हैं", लिखते हैं। आत्म (खुद को दिमाग में) खोने और स्वयं के पहलू को खोने के बीच इस अंतर के बावजूद हमारा निर्णय (मनोविश्लेषण) है, यह उल्लेखनीय है कि दोनों परंपराओं में, अंत-राज्य वास्तव में एक व्यक्ति की शुरुआत राज्य में वापसी है। कुछ नया निर्माण करने के बजाय, ये परंपराएं भावनात्मक, संज्ञानात्मक और आध्यात्मिक विधियों को दूर करने के लिए होती हैं जो दुर्घटना और समझौता से भरा इतिहास के माध्यम से जमा होती हैं

"नैदानिक ​​परिणाम स्वयं-स्वीकृति है," वे लिखते हैं।

स्व-स्वीकृति के इस रास्ते के लिए कई नाम हैं कई परंपराएं हैं जो इस मार्ग को कई मायनों में मैप की हैं। लेकिन इन पुरानी बुद्धि एक ही व्यापक ब्रश स्ट्रोक साझा करते हैं। इसका सामना करें, इसे स्वीकार करें, इसके साथ सौदा करें, और इसे जाने दें – चाहे आप इसे मस्तिष्क या मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सा कहते हैं, यह निर्देशित रिलीज आत्म-समझ के दिल में है