एनोरेक्सिया के बाद काम और जीवन को कैसे दोबारा करना

शिक्षाविदों की दुनिया एक बहुत आसान संदर्भ नहीं है जिसमें आहार से उबरने में मदद मिलती है। अन्य शिक्षाविदों के साथ अपने हर रोज़ व्यवहार में बार-बार, मैं शैक्षणिक जीवन के पहलुओं और शैक्षिक मूल्य प्रणालियों के पहलुओं के खिलाफ आ जाता हूं जो कि पिछले कुछ वर्षों में मैं कुछ भी सीख रहा हूं जो बिना किसी आहार के स्वस्थ और खुशी से जी रहे हैं। ये समस्याएं शिक्षा के लिए अद्वितीय नहीं हैं: ऐसे कई उच्च प्रतिस्पर्धी व्यावसायिक वातावरण हैं जहां मैं जिन समस्याओं की चर्चा करूंगा, वे भी बदतर हैं, हालांकि अन्य शायद कम स्पष्ट हैं। उनमें से सभी में क्या समान है, एक दबावयुक्त कार्य वातावरण, उच्च प्रदर्शन की अपेक्षा, और 'कार्य' के भीतर रहने के लिए 'जीवन' की प्रवृत्ति।

ऐसे कुछ प्रकार के ट्रिगर हैं जो मेरी जागरूकता को बढ़ाना चाहते हैं कि मैं किस तरह से हमले की शिक्षा के लिए अतिसंवेदनशील हूं, वह अनजाने में शुरू हो सकता है। दरअसल, वे मुझे यह भी जानते हैं कि इस भेद्यता का कितना असर होता है कि मैं किस तरह हमला करने वाले ताकतों को मज़बूत कर दिया है ताकि सबसे तुच्छ बाहरी प्रोत्साहन सभी आंतरिक तोपखाने बंद कर सकें।

उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, मैं देर से दोपहर नीट्सस्से सेमिनार में गया, बहुत देर हो चुकी थी, जब चर्चा पहले से ही पूरी तरह से थीं, और एक सवाल पूछने की कोशिश कर रहा था – नित्सस्चे की अत्याधुनिक रणनीतियों के बारे में अनसुलझे विपक्षों को पारित करने के लिए, या ऐसा कुछ – और सही शब्दों को खोजने के लिए इसे बिल्कुल समझाने के लिए प्रबंध नहीं करना यह एक विकृत फैशन में बंद हो गया, और विज़िटिंग प्रोफेसर ने अपना सबसे अच्छा प्रतिसाद दिया, और मुझे आधे घंटे तक शर्मिंदा महसूस हो गया और यह समाप्त हो गया। मैं घर से काफी परेशान हुआ, और कुछ घंटों की शांत प्रतिबिंब की आवश्यकता तब तक की जब तक मैं कई तर्कसंगत तर्कों को खारिज नहीं कर पाया जिसने मुझे इतना परेशान किया।

सबसे पहले, क्लासिक चिंतित सोच थी मैंने सबसे बुरा सोचा: मैंने सोचा था कि हर किसी ने मुझे बेवकूफ सोचा था, कि उन्होंने सोचा कि मुझे वहां नहीं होना चाहिए, ताकि वे मुझे हमेशा के लिए उस महिला के रूप में याद रख सकें, जिसने अपने प्रश्न को गड़बड़ कर दिया। और मैंने ये सब भयानक नतीजों की कल्पना की थी: किसी को भविष्य में किसी भी समिति का फैसला करना होगा कि मुझे नौकरी देनी है या नहीं, और इस पल को याद रखेगा, और अन्य सभी के खिलाफ बहस करें जो मैं अयोग्य था। मैंने एक शैक्षणिक रूप में एक मौलिक अपर्याप्तता के लिए 'असफलता' को जिम्मेदार ठहराया – यह आवश्यक प्रकार की खुफिया की कमी है – इसे समझने के बजाय, आकस्मिक कारकों के संयोजन के परिणामस्वरूप: नित्सस्से सेमिनार से पहले एक दोपहर झपकी लेना और जागने के बाद उदास लग रहा है, देर से आ रहा है और थोड़े से घबराता हुआ, क्योंकि झुकाव का मतलब, दार्शनिकों से भरा कमरे के सामने एक आधुनिक भाषाविद् के रूप में बोलने में परेशान था, और महीनों के लिए नीत्शे (या उसके कुछ भी पढ़ा) के बारे में नहीं सोचा था।

फिर स्वयं के सम्मान की कमी थी, जो दूसरों के बारे में सोचते हैं (या मुझे लगता है कि वे मुझे क्या सोचते हैं) के साथ बहुत व्यस्त हैं: अगर ये लोग मुझे एक बौद्धिक धोखाधड़ी देखते हैं, तो मुझे यही चाहिए । व्यक्तिगत आत्मविश्वास के मेरे भंडार को बहुत आसानी से इन छोटी घटनाओं (सैन्य रूपक का विस्तार करने के लिए) के द्वारा बहुत ही उड़ा दिया जाता है, इससे पहले कि मैंने महसूस किया है कि इससे पहले ही मुझे उनके खिलाफ अपना बचाव खड़ा करना होगा। मुझे लगता है कि यह शिक्षाविदों के लिए एक बहुत ही आम भावना है – शायद विशेष रूप से महिला शिक्षाविदों – श्रम के लिए: यह अर्थ है कि हर कोई एक सच्ची बौद्धिक है, और यह कि मैं अकेला धोखाधड़ी हूं जो अभी तक पता नहीं चला है, लेकिन कुछ दिन शीघ्र। भ्रष्ट सिंड्रोम का यह प्रसार यही है कि सम्मेलन / व्याख्यान प्रश्न जो कि व्यर्थता में उतरता है, उससे कहीं ज्यादा एक घटना होती है, शायद यह होना चाहिए: बेहतर नहीं कहने के लिए कुछ भी नहीं कहें, अगर बोलने वाला और सीखा नहीं होने का कम से कम खतरा है इस प्रकार मिथक को धारित किया गया है कि हम सब चालाक हैं, सभी सभी तर्कों के ऊपर, और ये गलतियां वास्तव में कभी नहीं होती हैं, और जब वे करते हैं तो स्वीकार्य नहीं होतीं

पूर्णतावाद निश्चित रूप से अन्तरिक्षिया के साथ सहभागिता वाले सबसे आम लक्षणों में से एक है (पूर्णतावाद और खाने संबंधी विकारों पर शोध की समीक्षा के लिए, फ्रेंको-पार्डेस एट अल।, 2005), और एक पेशे जिसमें एक पत्रिका लेख प्रस्तुत करना आवश्यक है, संदर्भ स्वरूपों को जांचने और उपशीर्षक के क्रियान्वयनों के कैपिटलाइजेशन की जांच करने के लिए -पृष्ठ शैली मार्गदर्शिका, बिल्कुल स्वयं को किसी भी रूप से मुक्त करने में सहायता नहीं करती है अधिकता से अलग होना पूर्णतावाद भी मुश्किल है: अगर गलती अस्वीकार्य होती है, लेकिन उत्पादन को निरंतर बनाए रखना होता है, केवल एक ही विकल्प बहुत ही कठिन काम करना है।

यह समस्या मैं अपने रोजमर्रा के जीवन में अक्सर आहार से ठीक होने के बाद मुठभेड़ में आती हूं: मुझे हर समय काम करना चाहिए, और यह कि यदि मैं नहीं हूं, तो मैं सही शैक्षणिक नहीं हूं, न रखने के लिए नहीं क्या करना है जो मुझे करने के लिए भुगतान किया जाता है मैं कामकाजी घंटों का विरोध करता हूं, और मुझे लगता है कि सप्ताहांत बंद होने से स्वस्थ अभ्यास के बजाय एक दोषी माना जाता है, लेकिन कई अन्य व्यवसायों (जहां तक मुझे पता है) की तुलना में सामान्य लोकाचार, काम के साथ जीवन, जीवन के साथ मानसिक जीवन का सार बौद्धिक जीवन, बुद्धि के साथ पहचान बेशक बहुत सारे लोग हैं जो, जैसा मैं करता हूं, जैसे कचरे वाले टीवी को देखना, हल्के उपन्यासों को पढ़ने की तरह, लेकिन ये वही लोग हर शाम काम करने में ज्यादा खर्च करेंगे, या इसे पूरे सप्ताहांत बंद करने के लिए एक अयोग्य स्वीकार्य लक्जरी लगता है।

यह ऑक्सफ़ोर्ड में, काम और 'नाटक' के बीच का अंतर पहले से ही इस तथ्य से धुंधला है कि भोजन 'व्यावसायिक नेटवर्किंग' के लिए भोजन के महत्वपूर्ण संदर्भ हैं। यह कई मायनों में अच्छा है: इसका मतलब है कि दोपहर का भोजन किसी के डेस्क पर एक सैंडविच नहीं है, लेकिन एक के अपने क्षेत्र के बाहर लोगों से बात करने का एक मौका है, और वह रात्रिभोज व्यापक रूप से 'आराम' के शराब-ईंधन वाले तरीके हो सकते हैं, लेकिन लोग एक के साथ काम करता है दूसरी तरफ, यह एक बहुत स्पष्ट प्रतीक है कि शैक्षणिक जीवन कितना दूर 9-5 कैरियर से है हम कार्यालय नहीं छोड़ते, और वहां काम छोड़ देते हैं – हम इसे हमारे साथ खाने के लिए लेते हैं, घर लेते हैं, और हमेशा हमारे सिर में रहते हैं।

आंशिक रूप से ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कई शिक्षाविदों को वे क्या पसंद करते हैं, उन विचारों से उत्साहित होते हैं, और कोई अन्य कैरियर बेहतर नहीं चाहेंगे लेकिन आंशिक रूप से यह भी कम खुश परिणाम के कारण होता है: एक व्यक्ति को अपनी बुद्धि की दृष्टि से मुख्य रूप से परिभाषित करने के लिए आता है। दो शैक्षणिक माता-पिता की बेटी के रूप में, यह एक प्रवृत्ति है जो मुझमें बहुत गहराई से स्थापित है, और उन्मूलन करने के लिए बहुत मुश्किल है। रात के खाने की मेज को एक बच्चे के रूप में गोल करें, वार्तालाप ग्लोबल वार्मिंग के रसायन विज्ञान और मस्तिष्क के क्षेत्रों के बारे में अक्सर दृश्य धारणा को समाप्त करने के बारे में था क्योंकि यह उस दिन था जब हमने स्कूल में किया था, और गलतियों को आम तौर पर बिना किसी कारण के लिए बाधित किया गया था क्रूर हो रहा है, लेकिन क्योंकि, मुझे लगता है, यह एकमात्र तरीका है जो स्पष्ट रूप से और ठीक से सोचने के लिए सीखता है। विशेष रूप से मेरी मां शैक्षणिक के लिए भी एक आदर्श मॉडल थी, जो कभी भी बंद नहीं होती यहां तक कि जब वह एक वर्ष के लिए क्रोनिक थकावट के साथ बिस्तर तक ही सीमित था, तो उसने अपने सिर में लिखा था कि वह पुस्तक सबसे सफल ( मेम मशीन ) बन गई थी। प्रारम्भिक प्रभावों के इस प्रकार ने बुद्धि, और बौद्धिक उपलब्धि, स्वयं स्पष्ट रूप से प्रमुख मूल्यों को बनाया।

एनोरेक्सिया ने यह पुष्टि करने में मदद की कि ज़िंदगी में और ज़्यादा कुछ मायने नहीं रखता है: सिर्फ बुद्धि और इसके परिणाम और भोजन पर पूरा नियंत्रण। पूरी तरह से भोजन को नियंत्रित करना, जिसका अर्थ है मेरा दिन पूरी तरह से नियंत्रित करना, जिसका मतलब था कि जीवन को समृद्ध और विविध बनाने वाली अधिकांश चीजों को छोड़कर मुझे बहुत अधिक देर तक काम करने के लिए अनुमति दी गई, निरंतर, ज्यादातर रात में। और इसलिए अकादमिक उपलब्धि बीमारी का हिस्सा बन गई, भोजन की कमाई का एक तरीका; यह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज बन गई, लेकिन वास्तव में बिल्कुल महत्वपूर्ण नहीं, क्योंकि यह केवल घंटों तक ही सीमित था जब तक मैं आखिरी समय में खा सकता था।

एनोरेक्सिया, 2004 के बीच में मेरी बीए स्नातक स्तर की पढ़ाई

मैं हाल ही में 2008 से एक अख़बार कतरन में आया था। मैं न केवल सैकड़ों व्यंजनों का सेवन करने और गिलहरी का इस्तेमाल करता था (बहुत सारे लोग जो मैंने चाहते थे उन्हें ढूंढने के लिए बहुत से बार, मैं वास्तव में उन लोगों में से एक को दूसरे लोगों के लिए पकाने के लिए इस्तेमाल किया था), लेकिन और अधिक सामान्य हित के लेख भी, जिनमें से कई मैं पढ़ने के लिए अपनी मां को भेजते हैं (मुझे नहीं पता है कि क्या वह कभी वास्तव में उन्हें चाहती थी) यह डेविड फोस्टर वालेस का भाषण था, जो अभी मर गया था। वह अन्य बातों के साथ चर्चा कर रहा था, विशेष रूप से किसी भी एक मूर्ति की 'पूजा' का खतरा:

यदि आप धन और चीजों की पूजा करते हैं – अगर वे हैं जहां आप जीवन में वास्तविक अर्थों को टैप करते हैं – तो आपके पास कभी पर्याप्त नहीं होगा कभी नहीं लगता है कि आपके पास पर्याप्त है यह सच है। अपने शरीर और सुंदरता और यौन आकर्षण की पूजा करें और आप हमेशा बदसूरत महसूस करेंगे, और जब समय और उम्र शुरू हो जाएगी, तो आखिरकार आपको पौधे लगाने से पहले आप एक लाख मौतें मर जाएंगे। […] पूजा शक्ति – आप कमजोर और भयभीत महसूस करेंगे, और आपको डर पर रखने के लिए दूसरों पर अधिक शक्ति की आवश्यकता होगी। अपनी बुद्धि की पूजा करें, जिसे स्मार्ट के रूप में देखा जा रहा है – आप बेवकूफ, एक धोखाधड़ी, हमेशा पता चलने की कगार पर महसूस करेंगे। पूजा के इन रूपों के बारे में कपटी बात यह नहीं है कि वे बुरा या पापी हैं; यह है कि वे बेहोश हैं। वे डिफ़ॉल्ट सेटिंग्स हैं

फोस्टर वालेस का तर्क है कि हम पूजा को रोक नहीं सकते हैं, लेकिन हम जो पूजा करते हैं, उसके बारे में निर्णय ले सकते हैं, और एक डिफ़ॉल्ट सेटिंग पर न रहने की कोशिश कर सकते हैं जो देखभाल करने की वास्तविक स्वतंत्रता को रोकती है, जागरूक है।

मैंने पाया है कि उन पंक्तियों ने वास्तव में मेरे साथ फंस लिया है, आंशिक रूप से इस बात की एक व्याख्या के रूप में कि मैं कितनी आसानी से अपनी चतुराई के बारे में चिंतित हूं और जिस स्थिति पर मैं अब हूं यदि 'मैं' में कुछ भी नहीं बल्कि मेरे बौद्धिक प्रयासों से मिलकर – मेरे चिकित्सक के रूप में, मेरे जीवन के 'पाई चार्ट' में कई छोटे-छोटे हिस्सों के बजाय सिर्फ एक या दो भारी स्लाइस हैं- फिर अगर उस क्षेत्र में कुछ अनिश्चित हो, मेरा पूरा जीवन आसानी से महसूस कर सकता है कि यह ढहते हुए है। मैंने जानबूझकर इस तरह की सोच से निपटने की कोशिश की है, जानबूझकर अपने पाई-चार्ट को पतले और संतुलित टुकड़ों में कटौती करने की कोशिश की है, लेकिन संगोष्ठी प्रश्न जैसे एपिसोड मुझे एहसास कैसे करते हैं कि मैं अभी भी खुद को 'चतुर' के रूप में पहचानता हूं, और जितना कुछ ज्यादा मायने रखता है ।

शैक्षणिक वातावरण एक मुश्किल काम है, जिसमें सभी को छोड़ने के लिए बुद्धिमत्ता के मूल्यांकन के मुकाबले खुद को दूर करना है। यह भी एक कठिन काम है जिसमें शारीरिक तपस्या पर काबू पाने के लिए: मेरे खुद के अनुभव से, न्यायाधीशों की पतली महिलाओं (और पुरुषों) के लिए, और कुछ अध्ययनों (उदाहरण के लिए, स्क्विज़र एट अल।, 1998) से न्याय करने के लिए, शैक्षणिक वातावरण में विकारों को खाने के बारे में चिंताएं बढ़ीं। मुझे आश्चर्य है कि यह मन और शरीर के बीच आसानी से किए गए अंतर के साथ क्या किया गया है, और उन सभी से जो इसके प्रवाह में हैं: 'जीवन' और 'मन की जिंदगी' के बीच विखंडन, भोजन की तरह कामुक सुखों का आनंद लेते हुए और अपने आप को समर्पित बौद्धिक गतिविधियों। बेशक बहुत ही कम लोग इस तरह के भेदों के अनुसार पूरी तरह से रहते हैं – और ऐसा करने का प्रयास अंततः घातक होगा – लेकिन अक्सर ऐसा लगता है कि दोनों के बीच चयन करने की आवश्यकता होती है: जो कि बलिदान के अस्तित्व के बारे में निर्णय करने के लिए और किस प्रकार पक्ष लेने के लिए।

जीवन के किसी भी पैदल चलने में ऐसे निर्णयों की जरुरत होती है: जीवन में पथरीबद्ध मार्गों की एक श्रृंखला होती है, द्वार खुले होते हैं और दरवाजे बंद होते हैं। लेकिन सबसे अधिक प्रगति अकादमिक रूप से प्रगति करने और कुछ और सब कुछ गले लगाने के बीच सरल विखंडन है, जो विघटित करना कठिन है, क्योंकि उन ध्रुवों के पहले के पीछे बहुत संस्थागत और वैचारिक भार है। फिर भी, यह मेरे लिए अब जरूरी लगता है, मानसिक वर्चस्व के लिए शारीरिक आत्म विनाश के भ्रमित वादे के माध्यम से देखा, यह भी व्यापक – और भी भ्रामक – बौद्धिक जीवन और शारीरिक और भावनात्मक एक के बीच संघर्ष के समाधान के लिए।

इसमें जानबूझकर अपने आप को अन्य भागों, अन्य भूमिकाएं, महत्वपूर्ण बनाने के लिए चुनना चाहिए: एक अच्छा साथी बनने की कोशिश करना, एक अच्छा दोस्त, अच्छा हंसी; एक सभ्य व्यक्ति, एक दयालु व्यक्ति; मेरे मामले में, यह भी एक अच्छा powerlifter और एक बहादुर ballroom- नृत्य नौसिखिया अंततः अपने स्वयं के इन भागों और एक की बौद्धिक जिंदगी के बीच संघर्ष का कोई और अधिक नहीं है, क्योंकि भोजन के अच्छे और पर्याप्त भोजन के बीच में और सार्थक विचारों को सोचने के बीच है। यह शरीर है जो उपेक्षित हो सकता है, चाहे भुखमरी के माध्यम से या बस एक कंप्यूटर पर पूरे दिन शिकार कर बैठे हो। या यह स्वयं के सभी भावनात्मक, सामाजिक और नैतिक पहलुओं की उपेक्षा की जा सकती है, यदि कोई अन्य लोगों के बारे में ध्यान नहीं देता है – या स्वयं – किसी के काम के बारे में ज्यादा है।

मेरी डॉक्टरेट स्नातक, अच्छी तरह से फिर से, 2010

बहुत लंबे समय के लिए मैंने इसे मानने से इनकार कर दिया, लेकिन मस्तिष्क शरीर का हिस्सा है, विचारों को आसानी से एक निर्वात में नहीं उठता है, स्पष्ट विचार भौतिक आत्म-अस्वीकृति या सामाजिक जागरूकता के शोष द्वारा आगे नहीं बढ़ रहा है, और अगर वहां किसी भी इंसान को, मैत्री, प्रेम और अच्छे खाद्य पदार्थों में कुछ अंतर्निहित अर्थ हैं जो किसी के चुने हुए क्षेत्र में श्रेष्ठ हैं या मानव ज्ञान के योग को भी जोड़ते हैं। सोचने योग्य विचार मेरे क्षेत्र में, कम से कम, अधिक मूल्यवान और अधिक मानवीय हैं यदि वे जीवन के अनुभवों के साथ तल्लीन हो जाते हैं और अपने साथी मनुष्यों के साथ बातचीत करते समय व्यतीत करते हैं। मुझे अब ये सब विश्वास है, और मुझे पल में अपने आप को याद दिलाने में बेहतर होगा, जब मैं 'बौद्धिक रूप से विफल' या बहुत कम काम करने के बारे में आतंकित हूं।

काम और जीवन के लिए अखंड दृष्टिकोण का पालन करने में इतने लंबे समय तक रहने के बाद, मुझे समग्र दृष्टिकोण को गले लगाने के बारे में चिंतित नहीं रहना चाहिए: इतने लंबे समय तक रहने से मुझे और अधिक आश्वस्त होना चाहिए कि दूसरा, व्यापक, अधिक मानवीय रास्ता, और सही है यह एनोरेक्सिया के महानतम उपहारों में से एक है, एक बार इसे दूर कर दिया गया है: गहरी दृढ़ विश्वास है कि दूसरे तरीके से जीने का एकमात्र तरीका है जीना।

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