ईर्ष्या पिघलने: समझ और आभार की प्रतिभा

जीवन का सामान्य पाठ्यक्रम असमान रूप से आगे बढ़ता है। ज्यादातर स्वस्थ लोगों को तनाव, संघर्ष, बीमारी और अप्रत्याशित दुविधाओं के प्रामाणिक जंक्शंस के साथ अपेक्षाकृत संघर्ष से मुक्त जीवन का अनुभव होता है-सभी को संबोधित करने की आवश्यकता है। समस्याएं और बाहरी मांगें, जैसे, जरूरी स्वस्थ भावनात्मक प्रगति में बाधा नहीं डालती हैं बल्कि, जिस तरीके से उन्हें माना जाता है, व्याख्या की जाती है, और प्रबंधित किया जाता है वह वास्तविक बाधा है। एक मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य से, समस्याओं के समाधान की दिशा में मनोवैज्ञानिक प्रसंस्करण गति में संघर्ष का अनुभव कैसे होता है, इसके साथ ऐसा करने का एक बड़ा सौदा है। समझ और कृतज्ञता की प्रतिभा के साथ ईर्ष्या पिघलते हुए यहाँ पर दृष्टि विकसित की गई है।

ईर्ष्या सिद्धांत

ईर्ष्या सिद्धांत ( ईर्ष्या सिद्धांत: ईर्ष्या के मनोविज्ञान पर परिप्रेक्ष्य , एफजे निनिवगि एमडी, 2010), संघर्ष स्वाभाविक और आम तौर पर ईर्ष्या, लालच और ईर्ष्या के अवचेतन अवशेषों पर आधारित है। ये मौलिक भय-आधारित भावनाओं ने हमारी समझ को रंग दिया है और गैर-बोध के पीछे बर्नर को वापस चलाया गया है। ईर्ष्या गैर-संवेदनाओं / अनावश्यकता में ध्यान केंद्रित करती है

ईर्ष्या 'बनाता है' आप एक डर आधारित तरीके से दुनिया की व्याख्या। बेहोश ईर्ष्या 'बनाता है' लोगों को चुपचाप, आत्म-केंद्रित, उपदेशात्मक, खराब सहानुभूति, बेकार, मतलब, और मुश्किल के साथ संवाद करने के लिए किसके साथ। ईर्ष्या हर कल्पनीय स्तर पर बंटने का कारण बनती है और लोगों के बीच की खाई को चौड़ा करती है जिससे इस तरह से संबद्धता, समझ, सहयोग, पारस्परिकता और कई प्रेम / रचनात्मक संबंधों की संभावना कम हो जाती है।

• 10 बढ़िया खाद्य और स्वास्थ्य उद्धरण
• ईर्ष्या-सहानुभूति: मानव न्यूरोकिर्क्यूटरी के भीतर उपहार
• लोगों को वसूली में शर्म करने के बारे में क्या?
• सही क्या हुआ? आपके पास एक महान योजना थी!
• जब फेड अप होने अच्छा है

यहां के बारे में बात की गई ईर्ष्या भावना के आधार पर सबसे गहरी, सबसे ज्यादा हद-से-ज़्यादा जड़ है। यह मूल और पुश्तैनी है, जो कि यह जानना है कि 'मैं नग्न हूं' और अंततः चुनाव करने के लिए, जानना चाहता हूं कि मानव होने के फाईलोजेनेटिक इतिहास में एम्बेड किया गया है। ईर्ष्या एक इंसुलर, व्यक्तिगत और गहराई से निजी अनुभव है; दूसरों को लाने और तुलना करके ईर्ष्या की व्याख्या करने का प्रयास केवल माध्यमिक है

ईर्ष्या ईर्ष्या नहीं है , जो आम तौर पर एक जागरूक तीन-व्यक्ति की स्थिति होती है, जिसमें ईर्ष्यापूर्ण रूप से भावनात्मक रूप से एक लालच बनाए रखने से वंचित महसूस होता है और कथित श्रेष्ठ प्रतिद्वंद्वी की ओर प्रतिद्वंद्विता (ईर्ष्या घृणा) होती है।

बेहोश ईर्ष्या एक अपर्याप्त, अपूर्ण, नपुंसक, और लापता महसूस करने के लिए प्रेरित करती है। इस अचेतन भावना का विरोध प्रति जागरूक अनुभव है: "मैं बहुत सादा हूं, जबकि दूसरा बहुत शानदार है। जब मैं आप को देखता हूं तब दर्द होता है। "

• हम प्राणियों के जीव हैं
• सही क्या हुआ? आपने एक आदत बदल दिया!
• मुझे कब कोशिश करना बंद कर देना चाहिए? कुछ सुझाव
• सही क्या हुआ? प्रभावी और स्थायी आदत परिवर्तन के लिए एक नया और बेहतर दृष्टिकोण
• अपने आप में सुधार – कठिन रास्ता

बेहोश ईर्ष्या असंतोष के आधार पर आम तौर पर होती है। उदाहरण के लिए, जब कोई मानता है कि उसे अपमानित किया गया है या ठीक ही दंडित किया गया है, तो निम्नता की भावनाएं उभरे हैं यह भावनात्मक रूप से दर्दनाक है और शायद किसी भी तरह का दुर्व्यवहार करने का कारण बन सकता है, फिर भी बदला लेना चाहता है। जब ईर्ष्या अत्यधिक होती है, तो यह रोग के तरीके में उबाल हो सकती है। अधिकतर स्थितियों में, हालांकि, व्यक्तियों का प्रबंधन, इन शर्तों के साथ आकर, और ईर्ष्या के उकसाने को उजागर कर सकते हैं।

ईर्ष्या सब पर मौजूद क्यों है?

हमें प्रकाश दिखाने के लिए अंधेरे की ज़रूरत है – समझने में प्रकाश का अभाव है, जो सुधार के लिए जागरूक, विकल्प-लादेन के अवसरों में अनावश्यकता का पिघलाता है।

अवसर, प्रेरणा, और बदलने के लिए कौशल

छुट्टियों का मौसम इन विचारों को फिर से देखने के लिए एक उपयुक्त समय है। कई संस्कृतियां इस मौसम को उस समय के रूप में मानते हैं जब प्राकृतिक धुंधला प्रकाश के साथ मुकाबला हो जाता है ताकि असाधारण घटनाओं की ऐतिहासिक शुरुआत की जा सके। कई लोग जोड़ देंगे कि इस सीजन में वास्तविक समय स्वयं-पुनर्रचना के लिए एक अवसर प्रस्तुत किया गया है। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से, अंधेरे पर प्रकाश को ध्यान में रखते हुए आत्म-प्रतिबिंब को आगे संभावित आत्म-विकास के लिए दर्शाता है समझ और कृतज्ञता की प्रतिभा के साथ ईर्ष्या पिघलते हुए यहाँ पर दृष्टि विकसित की गई है। इस अर्थ में स्वयं विकास रचनात्मक व्यक्तिगत सक्रियता को दर्शाता है

स्वयं विकास पर्याप्त स्व-एजेंसी और आत्म-प्रभावकारिता की भावना पर आधारित रचनात्मक व्यक्तिगत सक्रियता है। सभी विश्व परिवर्तन स्वयं-विकास और आत्म-परिवर्तन से शुरू होता है।

एक महत्वपूर्ण बिंदु को उजागर करना: जब एक स्वस्थ व्यक्ति जो अपेक्षाकृत स्थिर, बुद्धिमान, प्रेरित और आत्म-चिंतनशील विचारों को अपने और अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक स्वयं को समझने की कोशिश करता है, ईर्ष्या को खोजना एक लुभावनी समृद्ध अनुभव हो सकता है।

गंभीर और रोगग्रस्त होने की बजाय, ऐसे आत्माओं की खोज करने वालों के लिए एक आम डर है, जो कि एक महान कमजोरियों की सच्चाई की तलाश में नैतिक साहस और भावनात्मक साहस की भावना का अनुमान है। ऐसा कार्य मूल्यों का एक सेट मानता है: व्यक्ति केंद्रित और इलेक्ट्रॉनिक-केंद्रित नहीं। यह ईमानदारी, निष्पक्षता, गैर-शोषण और निष्पक्ष पारस्परिक रूप से विशिष्ट मूल्यों के अनुरूप व्यक्तिगत अखंडता- पालन और प्रदर्शन की मांग करता है। इसके लिए स्वयं के लिए करुणा और दूसरों के लिए सहिष्णुता की आवश्यकता होती है इसके साथ ही, भूमंडलीकरण की हमारी उम्र में अलग-अलग मतभेदों और एक सांस्कृतिक संवेदनशीलता इतनी ज़रूरी है कि इसके लिए सतत सम्मान की आवश्यकता है।

सम्मान की धारणा को होंठ सेवा दी गई है लेकिन जोर देना महत्वपूर्ण है। सम्मान एक दृष्टिकोण और व्यवहार दोनों ही है। इसमें व्यक्तियों के बीच सीमाओं को पहचानना, पारस्परिक मतभेदों के चेहरे में रुक गया प्रतिबिंब और सहानुभूति सुनना शामिल है। इस तरह के सुनने से कई संभावित विचारों के साथ श्रोता प्रदान करता है, जो पूर्ववर्ती धारणाओं को बदल सकते हैं, जो ईर्ष्या की स्थिति को बढ़ावा देते हैं।

मूल्यों का ऐसा एक सेट और आत्म सुधार की ओर एक स्थायी प्रेरणा रखने के लिए, सुझावों का पालन करें ईर्ष्या सिद्धांत में, उन्हें ईर्ष्या प्रबंधन कौशल कहा जाता है। वयस्कों के लिए विस्तृत मार्गदर्शिकाएं निम्नानुसार हैं यद्यपि मेरी पुस्तक, बायोमेन्टियल चाइल्ड डेवलपमेंट: इंस्पेक्टिव्स ऑन साइकोलॉजी और पेरेंटिंग (2013) में वर्णित है कि ईर्ष्या प्रबंधन कौशल को बच्चों को पढ़ाया जा सकता है, तो निम्न मनोचिकित्सात्मक रणनीति स्वयं-विकास के जागरूक तकनीकों को सीखने के लिए प्रेरित वयस्कों के लिए तैयार की जाती है।

ईर्ष्या प्रबंधन कौशल तकनीक के सेट हैं जिन्हें सिखाया और सीखा जा सकता है। इसमें संज्ञानात्मक, भावनात्मक, और व्यवहारिक रणनीतियों शामिल हैं जिनमें सार्वभौमिक और विशिष्ट प्रयोज्यता है चूंकि ईर्ष्या की गहरी जड़ें बेहोश प्रक्रियाओं में हैं, इसलिए केवल एक संक्षिप्त योजनाबद्ध, एक सचेत, तर्कसंगत दृष्टिकोण संबोधित प्रबंधन को समझाया गया है। इस शुरुआत की शुरुआत सार्थक है और आत्म-अध्ययन और अन्वेषण के लिए आगे बढ़ सकती है जो समय के साथ अधिक संतुष्टिदायक और स्थायी परिणाम उत्पन्न कर सकती है।

ईर्ष्या प्रबंधन कौशल विकास

तीन शर्त मान्यताओं ने ईर्ष्या प्रबंधन कौशल विकास की नींव रखी।

सबसे पहले, यह स्वीकार करना कि परिवर्तन सभी जीवनी जीवन के बायोमोर्फ़िक और कार्बनिक संरचना का एक अनिवार्य हिस्सा आवश्यक है। किसी की धारणाओं को तैयार करना, इसलिए उम्मीद है कि वास्तविक, अपरिहार्य, संभव और वांछनीय परिवर्तन के रूप में परिवर्तन की समझ में मदद करता है नकारात्मक अपेक्षाओं को पुनर्गठित करने में मदद करता है जो आसानी से होने वाली परिवर्तन को रोकने के संदर्भ का एक पुराना फ्रेम हो सकता है। एक साहसिक कार्य के रूप में परिवर्तन को बताने के लिए भाग लेने के लिए, नियंत्रित करने के लिए नहीं बल्कि इसके साथ काम करना और साथ काम करने के लिए आवश्यक है।

दूसरा, तुलना के लिए प्राथमिक उपाय संभव आकांक्षाओं के स्वयं के और भावी भाव का होना चाहिए।

तीसरा, तलाश में और फिर वैकल्पिक मार्ग चुनने में, सहयोग के मूल्य, पारस्परिकता और साझा करने के लिए एक बड़ा हिस्सा होना चाहिए।

निम्नलिखित ईर्ष्या प्रबंधन तकनीक के कुछ विवरण की रूपरेखा। सबसे पहले, किसी को स्वचालित डाइचॉटोमीज को पहचानना चाहिए जो ईर्ष्या बेहतर-अवर, अच्छे-बुरे, आदर्श-बेरहम और इस तरह से भड़काती हैं। चरम ध्रुवीकरण या काले और सफेद सोच जो कि ईर्ष्या काम करता है पर बैकड्रॉप हैं। इसके बाद, आत्म-तुलना की एक श्रृंखला बनायी जाती है और भावुक मूल्य-लादेन के फैसले का पालन करते हैं जो बहुत मजबूत भावनाओं को भड़काने लगते हैं। लड़ाई-उड़ान तंत्र सक्रिय हो जाता है। अक्सर, यह प्रतिस्पर्धी तर्क और कठोर स्थिति का रूप लेता है और आक्रामकता-मौखिक और व्यवहार से चिह्नित होता है।

यह सब नाटक के लिए क्षेत्र बाहरी रूप से बाहरी नहीं है यह इंट्रासायनिक हो सकता है-एक के सिर में याद रखना कि बेहोश ईर्ष्या का मूल हमेशा एक आत्म-केंद्रित, अहंकारपूर्ण, स्वस्थ्यता का भाव है-आत्म-लगाया-और स्वयं के बाहर दूसरों के लिए केवल दूसरे शब्दों में अभिप्रेत है स्वयंसिद्ध। ईर्ष्या सिद्धांत में, मनमाना से पारस्परिक नाटक की दुनिया में एक प्रक्षेपण के रूप में व्यवहार में मनोभावपूर्ण ईर्ष्या प्रकट होती है।

विचारों और भावनाओं में सभी ध्रुवीय चरम सीमाओं के आस-पास व्यापक अस्पष्टता और द्विगुणितता को समझना चाहिए। प्रवृत्ति तेजी से एक या इन अतिवादी विचारों को चुनने की ओर बढ़ती है- आम तौर पर अनुचित है और हर एक या एक परिवर्तित संस्करण पर विचार करने के बजाय किसी दूसरे के समावेशी लक्ष्य के साथ अंतर। चाबी केवल चुनना ही नहीं है, लेकिन क्षमता की रोकथाम करने के लिए एक की impulsivity

इस मौके पर, एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक यह है कि ईर्ष्या के बेहोश पहलुओं के बारे में यह बातचीत बेहद जरूरी है कि बेहोशी की प्रक्रियाओं पर चर्चा करने का सचेत प्रयास है। इस चेतावनी के लिए पाठक को याद दिलाना आवश्यक है कि ईवी प्रबंधन कौशल को समय के साथ संचयी ध्यान और परिशोधन की आवश्यकता होती है। ईर्ष्या को समाप्त नहीं किया जा सकता। ईर्ष्या प्रबंधन कौशल का उद्देश्य स्वाभाविक रूप से अत्यधिक ईर्ष्या और उसके व्यक्तित्व और व्यवहार पर इसके प्रतिकूल प्रभावों के एपिलेशन और विचलन को नियंत्रित करने के लिए जागरूक तकनीकों का उपयोग करना है।

ईर्ष्या प्रबंधन आत्म-विकास, सहकारिता और साझा करने के अधिक स्वभाव के रवैये के लिए बिना किसी अधिग्रहण अधिग्रहण की एक सशक्त जरूरतों में अपने आदिम मैदान से पुनरावृत्त प्रेरणा का समर्थन करता है ताकि सभी लाभ गठबंधन भावनाओं को धीमा निराशावाद, नकारात्मकता और असंतोष से अधिक उत्साही, पसंद-केंद्रित सोच की ओर बढ़ता है।

ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता: माफी

ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता एक परिवर्तनकारी प्रक्रिया है जो एक जीवनकाल में स्थायी है। अत्यधिक ईर्ष्यापूर्ण तुलना जिसमें विभाजन और द्विगोष्टता शामिल होती है, जैसे कि श्रेष्ठ-अवर या विशिष्टता के अभिप्राय मूल्य के फैसले, जो बहिष्कार है, मूल्य और तर्क के तर्कसंगत और यथार्थवादी मूल्यांकन से अधिक हो जाता है।

परिप्रेक्ष्य लेने और सहानुभूति बढ़ाने के रूप में, प्रशंसा और अनुकरण सबसे आगे आता है ताकि प्रत्येक व्यक्ति अपने और अपने व्यक्तिगत सर्वोत्तम व्यक्तियों की कंपनी में प्रयास करता है जो कि अजनबियों या शत्रुतापूर्ण प्रतिस्पर्धी नहीं हैं। पारस्परिक और साझा करने की इस भावना में, सभी विजेता बन जाते हैं और कृतज्ञता प्रबल होती है। कृतज्ञता कहने के लिए मात्रा: इस ग्रह और इसके संसाधनों को मेरे साथ साझा करने के लिए धन्यवाद।

अक्सर अनदेखी की जाती है कि माफी की जड़ें पहले से आभार व्यक्त करते हैं। क्षमाशीलता नस्लों, ईर्ष्या, नाराजगी और कड़वाहट को छोड़ दे रही है। माफी एक अपमान, चोट, आघात, गलत, या कथित गलत अनुभव करने के लिए संकल्प की प्रक्रिया है। यह मेरा अनुभव रहा है कि माफी का काम, जिसमें सहानुभूति, करुणा और परिप्रेक्ष्य लेना शामिल है, बातचीत के लिए सबसे कठिन भावपूर्ण अनुभव हो सकता है। बहुत से लोग उन्हें अनसुलझे पुराने आघातों को ले जाने के लिए अधिक स्वीकार्य मानते हैं, जो बुद्धिजीवियों में शर्मिंदा हो गए हैं और उनके संकल्प को ठुकरा देते हैं। यह बोझ न केवल व्यक्ति के लिए लंबे समय तक तनावपूर्ण है, बल्कि भविष्य में होने वाले विवाद-ट्रिगर व्यक्तियों और राष्ट्रों में निदूस से हो सकता है। असंतोष बेहोश ईर्ष्या की सुगंध है, और माफी अनुपस्थित नस्लों जीर्ण नाराजगी है।

माफी दिल और आत्मा हो सकती है, सहज ज्ञान युक्त करुणा, धार्मिकता और न्याय के आधार पर। क्षमाशीलता "मानव दया का दूध" पोषण कर रही है और सकारात्मक मनोवैज्ञानिक विस्तार को प्रेरित करने के लिए प्रेरित करती है। किसी व्यक्ति को विनाशकारी कृत्य के बिना माफ़ कर सकता है ये तुम्हारी पसंद है; आप कैसे चुनते हैं – एक कानूनी जनादेश नहीं शायद, माफी का सबसे गहरा अर्थ यह है कि इसका 'रहस्य' अपनी शक्ति में रहता है ताकि वह एक आत्म-केंद्रित अहंकार को छोड़ सकें जो कि वास्तविक प्रेम के प्रदर्शन में संलग्न हो।

परम सामंजस्य, हालांकि, स्वयं के कुछ हिस्सों के बीच है, जो ईर्ष्या प्रक्रियाओं के स्व-प्रबंधन के द्वारा एक दूसरे को नुकसान पहुंचा है। यह सार बात है। व्यक्तियों पर क्षमा! और यह आत्म-माफी के साथ शुरू होता है। स्व-सक्रियता आत्म-मरम्मत के साथ शुरू होती है इस आय के रूप में, आभार की एक नई भावना उभरती है-आत्म-कृतज्ञता, जो दूसरों की ओर बाहर आती है माफी और कृतज्ञता सहयोगी समकक्षों हैं जिनके दोलन ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता का संकेत देते हैं। व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करने के लिए रक्षात्मक प्रवृत्ति को पीछे छोड़ते हैं और समूह, समुदाय या राष्ट्र के साथ बहुत अधिक मिलते हैं, और इसलिए अपेक्षाकृत आत्मनिर्भर तरीके से व्यक्तिगत आत्म-दिशा को समाप्त करते हैं।

हालांकि यह सच हो सकता है कि ईर्ष्या के स्वस्थ परिपक्वता के बारे में उपर्युक्त चर्चा ने इष्टतम मानकों को निर्धारित किया है, ऐसा जानबूझकर करता है मानव सभ्यता जहां तक ​​हम जानते हैं, ऐसी आकांक्षाओं पर निर्मित की गई है जिसमें नेक और क्रूर मूल्यों दोनों शामिल हैं, उदासीन और सामाजिक केंद्रित लक्ष्यों, और स्वयं और उनके बच्चों के लिए लोगों के सपने। जैसा कि प्रत्येक व्यक्ति उसे बेहतर करना चाहता है- और खुद, मानव जाति में सुधार होता है।

"धन्यवाद": अहं-केंद्रित सोलिस्पॉज्म से परे छलांग

क्या "धन्यवाद" गहरी जड़ें विकासवादी छवियां सांस्कृतिक सीखने से सहस्राब्दी पर प्रबल हो सकती हैं? क्या प्रत्येक व्यक्ति को अपने ही जैव सांस्कृतिक रूढ़िवादी द्वारा सीमित किया जायेगा और वह जीवित होगा? एक परिवार, लिंग, जातीयता, त्वचा का रंग, धर्म, राजनीतिक संबद्धता, जनजाति, राज्य, देश, राष्ट्र, आर्थिक वर्ग, पीढ़ी के सदस्य, सूची अंतहीन महसूस महसूस कर सकते हैं और "दूसरे के दृष्टिकोण को लेना शुरू कर सकते हैं?" यह कहने की क्षमता "धन्यवाद" क्षमा का पहला चरण है और कृतज्ञता का उद्भव है।

वास्तव में, "दूसरे" को स्वयं के प्रतिबिंब के रूप में माना जाना चाहिए, केवल एक अन्य स्थान पर। यह दृश्य दूसरों को कम नहीं करता है, लेकिन यह देखने का एक मौका देता है कि एक सार्वभौमिक इंसान एक सन्निहित जीवन जी सकता है-आप! -एक मानव समुदाय में उल्लेखनीय विविध और साहसी तरीके हैं।

मेरा प्रयास ईर्ष्या सिद्धांत और ईर्ष्या प्रबंधन कौशल को ऐसे तरीके से पेश करने के लिए किया गया है जिसमें कर्षण और उपयोगिता है आपकी टिप्पणी का स्वागत है

चहचहाना: @ स्थिरिन 123 ए

पसंद?

https://frankninivaggi123aaa.wixsite.com/emotions