हम में से ज्यादातर स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी मनोवैज्ञानिक डेविड रोसेनहन द्वारा प्रसिद्ध प्रयोग से परिचित हैं जो मूल रूप से 1 9 73 में जर्नल साइंस में प्रकाशित हुए थे। रोसेन ने अपने प्रयोग के साथ सवाल उठाया "यदि विवेक और पागलपन मौजूद हैं, तो हम उन्हें कैसे जान पाएंगे?" पता करने के लिए कि क्या विशेषज्ञों-अर्थात मनोचिकित्सक-पागल लोगों को समझदार लोगों से भेद करने में सक्षम थे या नहीं, इसका उत्तर पाने के लिए। रोसेनान ने मनोवैज्ञानिक दुखों के अस्तित्व पर संदेह नहीं किया। लेकिन उनका मानना था कि सामान्य कष्ट और पागलपन के बीच खींची जाने वाली कोई उज्ज्वल रेखा नहीं थी।
रोसेन ने अपने शोधकर्ताओं को निर्देश दिया, जिन्होंने तीन पुरुषों और पांच महिलाओं को शामिल किया, ताकि विभिन्न मानसिक अस्पतालों में प्रवेश प्राप्त किया जा सके। एक बार उन्हें निदान और भर्ती कराया गया था, तो वे पागलपन और व्यवहार के किसी भी ढोंग को छोड़ना और बोलते थे जैसे वे सामान्य रूप से करते थे। सभी "छद्म रोगियों" को सिज़ोफ्रेनिया के निदान के साथ भर्ती कराया गया था और उन्हें अस्पताल में रखा गया था, भले ही वे प्रवेश के बाद सामान्य रूप से व्यवहार करते थे। उन्होंने ध्यान दिया कि उनका इलाज कैसे किया गया था, लेकिन नर्सिंग रिकॉर्ड से संकेत मिलता था कि लेखन उनके "रोग व्यवहार" का संकेत था। क्योंकि उन्हें गंभीर निदान के साथ लेबल किया गया था, मरीज़ लेबल को हिला नहीं सकते थे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितनी अच्छी तरह से व्यवहार करते थे । इसके परिणामस्वरूप रोसेनम ने यह निष्कर्ष निकाला: "एक मनोरोग लेबल का जीवन और उसका अपना प्रभाव होता है। एक बार धारणा का गठन किया गया है कि मरीज सिज़ोफ्रेनिक है, उम्मीद है कि वह स्किज़ोफ्रेनिक बने रहेंगे। "
इसके अलावा, उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि डॉक्टर मनोचिकित्सा अस्पतालों में पागल से भेद नहीं कर सकते हैं, और अस्पताल के पर्यावरण में मरीजों के परिणाम "शक्तिहीनता, वंशानुक्रम, पृथक्करण, छल करना, और आत्म-लेबलिंग" – वे चिकित्सकीय नहीं हैं और न कि या तो रोगियों या समाज के सर्वोत्तम हित
उसी प्रकार के एक कम ज्ञात प्रयोग को रोसेन की नीलि बल्ली नाम की अमेरिकी अख़बार रिपोर्टर ने एक सदी का आयोजन किया था। द न्यू यॉर्क वर्ल्ड में बिली के संपादक ने उसे मानसिक रूप से बीमार महिला की भूमिका निभाने के लिए कहा और पागलखाना के अंदर दस दिन बिताने के लिए कहा। इस समय के दौरान वह नोट्स लेने और शर्तों के बारे में लिखना था। उनके संपादक ने उन्हें बताया कि वह एक सनसनीखेज खाते नहीं चाहते थे, लेकिन बस उसे चाहती थी कि वे उन्हें मिल जाए, जैसे चीजें लिखना चाहें। और उसके संपादक के आश्वासन के साथ कि वह उसे उस जगह से बाहर ले जाए, चाहे उसे क्या करना चाहिए, नेल्ली ने एक पागल आदमी की भूमिका को संभालने के कार्य को संभाला।
नेल्ली ब्राउन के छद्म नाम को दत्तक, बेली ने पागलपन बिगड़ा, और खुद को न्यू यॉर्क में ब्लैकवेल के द्वीप पागल आश्रय में भर्ती कराया। रोसेन के शोधकर्ताओं की तरह, नेल्ली बल्ली ने मानसिक अस्पताल में जैसे ही पागल होने का दिखावा छोड़ दिया। उसने बात की और अभिनय किया जैसा उसने सामान्य जीवन में किया था। लेकिन मनोचिकित्सक लेबल को खारिज करना मुश्किल है। बल्ली कहते हैं कि वह और अधिक सुन्दरता से बोलती और काम करती है, पागलपन वह सभी प्रकार के मनोचिकित्सकों द्वारा एक तरह के और कोमल डॉक्टर के अपवाद के साथ सोचा था
शरण में मिलने वाली शर्तों को भयावह था, और एक भव्य जूरी की जांच हुई, उसके बाद न्यू यॉर्क के पागल की देखभाल के लिए सार्वजनिक निधियों में $ 850,000 की वृद्धि हुई जब बेली ने आश्रय छोड़ा, वह दोनों खुशी और अफसोस महसूस किया। उसने शुभकामना की थी कि वह अपने साथ अन्य दुर्भाग्यपूर्ण कैदियों के साथ ले जा सकती थी, वह विश्वास करती थी, वह जितनी समझदार थी, उतनी ही वह थीं।
हालांकि बल्ली और रोसेनान के मानसिक अस्पतालों में उनके प्रयोगों के लिए अलग-अलग लक्ष्य थे, लेकिन वे इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंचे। दोनों ने पाया कि जब एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक निदान और संस्थागत रूप से लेबल किया गया है, तो वह व्यक्ति दोनों अमानवीय और शक्तिहीन हो जाता है अब उसे "सामान्य" लोगों के सम्मान के साथ इलाज नहीं किया जाता है दोनों प्रयोगों से पता चलता है कि यह प्रक्रिया न केवल हमारे साथी मनुष्यों का एक अन्यायपूर्ण व्यवहार है, यह चिकित्सीय के विपरीत भी है। हमारे बीच में परेशान और कमजोर होने वाले इस हाशिए पर एक ऐसे समाज में असहनीय है जो सिर्फ वही होना चाहता है।
