"यह छिपी हुई खुशी है, और आपदा नहीं पाया।"
– डीडब्ल्यू विनीकोट"यह खेलना और केवल खेलने में है कि व्यक्तिगत बच्चे या वयस्क रचनात्मक हो सकते हैं और पूरे व्यक्तित्व का इस्तेमाल कर सकते हैं, और यह केवल रचनात्मक होने में है कि व्यक्ति स्वयं की खोज करता है।"
– डीडब्ल्यू विनीकॉट, बजाना और वास्तविकता
लानत मनुष्य की सबसे कठिन भावनाओं में से एक है, और सबसे आम में से एक है। शर्म आनी चाहिए जो हम आम तौर पर साझा करते हैं, और हम शम की एक दूसरे की भावनाओं के साथ सहानुभूति कर सकते हैं। लानत क्लासिक "आत्म-जागरूक भावनाओं" (टैंगनी एंड फिशर, 1 99 5) में से एक है, अपराध, शर्मिंदगी और गर्व के साथ। जिस तरह से हम इन भावनात्मक राज्यों से निपटते हैं, वह यह है कि हमारे विकास के रास्ते किस प्रकार ले जा सकते हैं, इसका इस्तेमाल करने के लिए वह महत्वपूर्ण है, और हम बढ़ सकते हैं और गहरा सकते हैं। उन्हें खराब तरीके से उपयोग करें, और हम फूलों की बजाए खुद को वापस ले सकते हैं। शर्म आनी रचनात्मकता को बंद कर सकती है, और रचनात्मक अभिव्यक्ति लोगों को शर्म की आशंका से आगे बढ़ने में सहायता कर सकती है।
एक मनोविश्लेषक के रूप में, मैं तीव्रता से जागरूक हूं कि शर्म की भावनाओं का खुलासा अन्य लोगों पर नकारात्मक प्रभाव हो सकता है। चिकित्सक आमतौर पर शर्मिंग क्लाइंट से बचने के लिए प्रशिक्षित होते हैं, कभी-कभी शर्मनाक अनुभवों को संबोधित करने के लिए इसे और अधिक चुनौतीपूर्ण बनाते हैं। "शर्मिंदा" दूसरों को आम तौर पर हानिकारक होता है, अक्सर दूसरे को दंडित करने का प्रयास करता है और उन्हें बदलने के लिए मजबूर करता है, और / या हमारी असुरक्षा और अपर्याप्तता की अपनी निंदित भावनाओं का अभिव्यक्ति। जब शर्मिंदा व्यक्ति दबाव की ओर झुकता है और दूसरे की मांगों को पूरा करता है, तो लज्जित व्यक्ति अपनी सच्ची भावनाओं को डूबता है, और प्रदर्शन करने के लिए सीखता है। चोट का प्रामाणिक अनुभव छिपा हुआ है, और एक झूठा आत्म उभरता है (विन्निकॉट, 1 9 60)।
शर्मिन्दित व्यक्ति स्व-निंदा के बिगड़ने के चक्रों (सर्पिल) को लुत्ज़ एट अल।, 200 9 में उठाता है, और उन्हें जरूरत से बहुत समर्थन वापस ले लेता है। शर्म करने वाले व्यक्ति को एक-दूसरे को हानिकारक रूप से आत्म-धर्मी और न्यायपूर्ण महसूस हो सकता है, लेकिन यह अक्सर अपराधों और खुद की शर्म की पीड़ा महसूस कर सकता है। पिछली पीढ़ी में जो अपरिहार्य या उचित लग रहा था, वह अक्सर एक बुरा विकल्प बनने के लिए प्रकट होता है, ऐसी गलती जो बचा जा सकती थी। अगली बार सीखने के बजाय, फोकस अफसोस और आत्म-प्रभावकारिता की कमी पर होता है। सामूहिक स्तर पर, जब हम निरंकुश नैतिक अपराधों को सहन करते हैं तो शर्म की स्थिति उत्पन्न होती है, और रचनात्मक प्रतिक्रियाओं के पक्ष में विनाशकारी प्रतिशोध हो सकती है
चाहे यह एक जोड़ी या लोगों का समूह हो, आत्म-जागरूक भावनाएं-शायद इसकी स्वाभाविक आंतरिक सामाजिक गुणवत्ता के कारण विशेषकर शर्म की बात है- हमें कम से कम दो डिस्कनेक्टेड भागों में विभाजित करते हैं। इसका एक हिस्सा खतरे की अंतर्निहित भावनाओं के कारण होता है जो शर्मिन्दगी के साथ होता है, और इसका एक हिस्सा है क्योंकि शर्म की भावनाएं हमें अंदर से घुमाने और दूसरों से दूर खींचती हैं क्योंकि हम बुनियादी मानव सहानुभूति के लिए अयोग्य और अयोग्य महसूस करते हैं।
जब शर्म की बात हमें एक दूसरे से दूर कर लेती है, तो एक शराबी और शर्मिंदा, "कर्ता और किया जाता है"। "पारस्परिक मान्यता" की विफलता है। यह मौलिक विफल न केवल बातचीत और समझौते के किसी भी वास्तविक मौका को बंद कर देता है, लेकिन यह भी आघात, दुर्व्यवहार, और संबंधपरक चोट के अन्य रूपों को जन्म दे सकता है, जिससे हम अलग-अलग दृष्टिकोणों को एकसाथ पकड़ नहीं सकते। कोई "तीसरापन" नहीं है – एक सह-निर्मित ("अंतर्वविज्ञानी") स्थान जिसमें अलग-अलग, कभी-कभी असंगत दृष्टिकोण सह-अस्तित्व के बिना एक-दूसरे को पोंछने के लिए (बेंजामिन, 2004) शामिल हैं शर्मिंदगी एक दूसरे से लोगों को अलग करके और खुद से, एक लिफाफे बनाने और उसका पोषण करने से रोकती है जिसके भीतर हम एक साथ सुरक्षित रूप से रह सकते हैं। (विशेषकर, रोमांटिक जोड़ों के लिए, यह कैसे काम करता है, और आपसी संबंधों को खेती और अभ्यास करने के तरीकों के बारे में और अधिक विवरण के लिए सह-लेखक के साथ सह-लेखक के साथ मेरा काम देखें।)
यह कहने के बिना ही जाता है कि दूसरों को (और अपने आप को) एक सामान्य नियम के रूप में झोंकने से बचने के लिए समझदार और विवेकपूर्ण है, यद्यपि यह किया जा सकता है की तुलना में अधिक आसानी से कहा जा सकता है। हालांकि, लापरवाही के बारे में जागरूकता की पूरी परिस्थिति या शर्म की बात से तेज़ी से उड़ने से, जब हम असहनीय रूप से कमजोर और अयोग्य महसूस करते हैं, तो हमें मूल्यवान मानसिक सामग्रियों तक पहुंचने से रोक सकते हैं।
शर्म की बात रोजमर्रा की जिंदगी की एक विशेषता है, और हमेशा दर्दनाक नहीं है, लेकिन अभी भी प्रभावशाली है। शर्म से बचने के फैसले को हम देख सकते हैं, और शर्म के बारे में जागरूकता को दबा सकते हैं, कुछ समय के लिए और भी जरूरी हो सकता है, जब निरंतरता के लिए अस्वीकार की आवश्यकता होती है। कभी-कभी हम यह भी जानते हैं कि हम अपनी भावनाओं के साथ क्या कर रहे हैं, जागरूकता और इरादों की विभिन्न डिग्री लज्जा का इस्तेमाल अन्य लोगों को दंडित करने, नियंत्रण, उपेक्षा और दुरुपयोग से जानबूझकर और अनजाने में किया जा सकता है। जितना हल्का शर्मनाक सामाजिक शिक्षा का एक परिचित भाग हो सकता है, मुझे आश्चर्य है कि क्या यह आवश्यक है। शिक्षण उपकरण के रूप में शर्म की बात यह हो सकती है कि कम से कम प्रतिरोध का रास्ता क्या बेहतर विकल्प उपलब्ध नहीं है, जैसा कि जब मान्यता की विफलता, चंचलता और रचनात्मकता की कमी, आक्रामकता की उपस्थिति में। शमौन ऐसी स्थिति में जाने के लिए सही तरीके से महसूस कर सकता है
यह देखते हुए कि शर्म की बात एक डबल तलवार वाली तलवार प्रतीत होती है, (या आस पास आने पर विचार करने के लिए) कुछ संभावित लाभ क्या हैं? यहां पर कुछ प्रतिबिंब हैं, जो शर्मिंदगी के साथ सफलतापूर्वक काम करने से संभावित लाभ हो सकते हैं, इन तीन परस्पर जुड़े क्षेत्रों में:
1) खुद के संबंध में:
अधिक सटीक स्वयं-धारणा
संशोधित स्व-कथा
कम आत्म निंदा
मूल्य कमजोरियों के लिए अधिक से अधिक क्षमता
मजबूत भावनाओं के चेहरे में स्थिर रहने की क्षमता
परिहार और अस्वीकार की आवश्यकता कम हो रही है
ग्रेटर स्वयं एकीकरण
प्रामाणिकता का स्पष्ट अर्थ
ग्रेटर आशावाद
अस्वास्थ्यकर अहंकार के लिए कम की आवश्यकता
2) दूसरों के साथ:
अन्य व्यक्ति के व्यक्ति की अधिक सटीक धारणा
अन्य लोगों के साथ बाहर तक पहुंचने और कनेक्ट करने में अधिक आसानी
छिपी शर्म की बात से प्रेरित अस्वास्थ्यकर संबंधों की ओर बढ़ने की कम प्रवृत्ति
दूसरों के साथ बढ़ रहे आराम में बढ़ोतरी
पारस्परिक मान्यता के माध्यम से दूसरों के साथ संवाद करने की अधिक क्षमता
ग्रेटर दयालु सहानुभूति
3) समूह या सामूहिक स्तर पर:
जोड़े और समूहों में काम करने की बेहतर क्षमता
कम समूह विखंडन
पिछले संघर्षों और चोटों की मरम्मत, हल और हल करने की बेहतर क्षमता
अपराधों के बाद ग्रेटर न्याय और मरम्मत
संघर्ष और आक्रामकता के बिना भयभीत, विभाजनकारी विषयों (जैसे पूर्वाग्रह, दुर्व्यवहार, साझा खतरों) को पहचानने और पता करने की बेहतर क्षमता
सामूहिक शोक और समुदाय की भावना के लिए बड़ी क्षमता
समूह गतिशीलता के अधिक सटीक समझ
यह मेरा अनुभव है कि अगर और जब लोग सहानुभूति से शर्म की भावनाओं के साथ संलग्न हों, तो यह एक महत्वपूर्ण और कभी-कभी सकारात्मक परिवर्तनकारी अनुभव हो सकता है, जिसमें अन्य घटनाओं के बीच, दुःख और शोक से गुस्सा पैदा होता है। लज्जा के कारण शक्तिशाली दवा हो सकती है, क्योंकि शर्म आनी चाहिए, विकास के लिए रुकावटें भंग हो सकती हैं। क्योंकि शर्म आनी चाहिए नियंत्रण से बाहर, विचार और देखभाल की आवश्यकता होती है जब निकट आना शर्म की मान्यता शर्म की बात है या शर्मिंदा होने के समान नहीं है, यह एक अंतर है जिसे अक्सर याद किया जाता है
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