सिगमंड फ्रायड के परामर्श कक्ष में हाथी

अन्ना फ्रायड का जन्म 18 9 5 में हुआ था और 1982 तक रहता था। उसकी दो बहनों और तीन भाइयों के विपरीत, उसने कभी शादी नहीं की। इसके बजाय, उसकी मध्य किशोरावस्था में शुरुआत, वह अपने पिता के छात्र बन गए अपने शुरुआती वयस्कता से वह उनका लगातार साथी था और आखिरकार, उनके निकटतम सहयोगी फ्रायड की सिगार की आदत के कारण कैंसर का खतरा बढ़ गया और कैंसर के सर्जरी के कारण उन्हें तेजी से कमजोर कर दिया गया, अन्ना ने अपने पिता को दिन-रात का पालन करना शुरू कर दिया। इस व्यवस्था ने फ्रायड की मृत्यु तक जारी रखा, जब अन्ना ने मनोविश्लेषण आंदोलन के प्रमुख का पद ग्रहण किया और अपने पिता के सिद्धांत को फैलाना जारी रखा। अंततः, अन्ना बाल मनोविश्लेषण के क्षेत्र में अग्रणी बन गए थे, जो बचपन के विकास की हमारी समझ के लिए काफी मायने रख रही थी।

अन्ना वास्तव में अपने पिता की पसंदीदा बेटी थी फ्रायड की बौद्धिक सन्तान आसानी से उस बिंदु को स्वीकार करते हैं। क्या सबसे फ्रायडियन यह स्वीकार नहीं करते हैं कि अन्ना के अपने पिता के साथ संबंधों में कुछ अनुचित था। सबसे लंबे समय के लिए, अधिकांश के लिए कारण नहीं था।

यह 1960 के दशक के अंत तक नहीं था कि मनोविश्लेषण के विकास के एक राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार पॉल रोज़ेन ने फ्रायड परिवार कोठरी में एक विशाल कंकाल पर ठोकर खाई। भले ही फ्रायड ने व्याख्यान और काउंटरट्रैंसफ़्रेंस के साथ एक कामुक रिश्ते को लादेन के रूप में परिभाषित किया, फ़्रायड ने अन्ना का विश्लेषण किया [1] [2] उन्होंने दो अवधि के लिए ऐसा किया, 1 9 18 में शुरुआत और 1 9 24 में एक शुरुआत। [3] रोज़ेज़ ने 1 9 6 9 में भाई पशु (नोफ्फ) में एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें फ्रूइड की भूमिका के बारे में गंभीर सवाल उठते हैं अपने सबसे प्रतिभाशाली विद्यार्थियों में से एक का विचित्र आत्महत्या और मनोवैज्ञानिक समुदाय ने दिल से गले लगाया। [4]

इसलिए, 1 9 6 9 में शुरुआत, मनोवैज्ञानिक समुदाय के अंदर कुछ लोग निश्चित रूप से अवैध विश्लेषण के बारे में जानते थे, अधिकांश भाग के लिए, उस समुदाय ने रोजेन के विचार-विमर्श और समाचार-उपहास के साथ इलाज किया। यह 1988 तक नहीं था कि अनुचित विश्लेषण की खबर आधिकारिक तौर पर मनोवैज्ञानिक समुदाय के भीतर "तोड़ दिया"। अन्ना फ्रायड: ए जीवनी (नॉर्टन) में, जो कि मेरी जानकारी के लिए अन्ना की एकमात्र अधिकृत जीवनी है, मनोविश्लेषक एलिसाबेथ यंग-ब्रेएवल ने अपने औचित्य या उसके अभाव के बारे में टिप्पणी किए बिना विश्लेषण का वर्णन किया है। दूसरी ओर, उसी वर्ष फ्रायड में: ए लाइफ़ फॉर अॉफ टाइम्स , पीटर गे (फ्रायड के विचारों की कोई पेशेवर निष्ठा नहीं के साथ एक येल-संबद्ध इतिहासकार) उस विशेष मनोविश्लेषण को "सबसे अनियमित कार्यवाही" कहा और फ़्रायड का निर्णय अन्ना का विश्लेषण करने के लिए किया गया , "ऐसे बल और परिशुद्धता के साथ उन नियमों की गणना की गई थी जिन्हें वे कम करते थे।" [5]

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वास्तव में, बार-बार, फ्रायड ने अपने सहयोगियों को नियमों के बारे में चेतावनी दी थी। मनोविश्लेषण और परिवारों के बारे में उन्होंने कहा, "कभी भी घर पर यह कोशिश मत करो"।

फ्रायड के लिए प्रश्न

समलैंगिक और यंग-ब्रुएह दोनों ने प्राथमिक विषय का विश्लेषण किया: अन्ना की हस्तमैथुन कल्पनाएं, जो अक्सर, हिंसक और मस्तिष्कवादी थे अन्ना ने 6 साल की उम्र से ही "फंतासियों को पिटाई" करने के लिए हस्तमैथुन किया था। इससे पहले की कल्पनाएं अलग-अलग रूपों में ली गई थीं और उनके किरदार और शत्रुओं को अस्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। एक बार वह एक वयस्क थी, कल्पनाएं स्पष्ट रूप से अन्ना के बारे में थीं उसने अपने आप को सोचा कि वह एक जवान आदमी को एक नाइट द्वारा बंदी बना रहा है जो उसे "परिवार के रहस्यों" को धोखा देने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता है। यद्यपि यद्यपि कभी भी नाइट से बचने का पूरी तरह से प्रयास नहीं करता, तो वह बड़बड़ाता है। युवाओं को हमेशा अच्छी तरह से नाराज नाइट द्वारा मारा जाता है। [6]

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जब फ्रायड ने पहले अन्ना का विश्लेषण किया, तो उसने उसे अपनी हस्तमैथुन की आदत से मुक्त करने के उद्देश्य से ऐसा किया है-एक आदत जिसे उसने प्रकृति में मर्दाना माना और इसलिए महिलाओं के लिए खतरनाक रूप से अनुपयुक्त। [7] [8] [9] लेकिन फ्रायड सिर्फ हस्तमैथुन से ज्यादा के बारे में चिंतित था? अन्ना ने शादी नहीं की थी; वह कभी भी दिनांकित नहीं था पिटाई की कल्पनाओं में उसने अपने पिता के साथ चर्चा की, उसने एक पुरुष की भूमिका निभाई (यद्यपि एक पुरुष पुरुष के साथ एक homoerotic संबंध में) क्या फ्रायड भी मर्दानगी के प्रति अन्ना में एक सामान्य प्रवृत्ति के बारे में चिंतित था? और क्या अन्ना वास्तव में यौन वरीयता के सवालों से जूझ रहे थे जब उन्होंने अपने पिता के साथ पहले विश्लेषण किया था?

1 9 22 में अन्ना ने उसके विश्लेषण को समाप्त कर दिया; यह रिकॉर्ड स्पष्ट नहीं है कि उसने ऐसा क्यों किया। शायद उसकी हस्तमैथुन की आवृत्ति कम हो गई थी। भले ही, 1 9 24 तक वह फिर से नियमित रूप से हस्तमैथुन कर रहा था-और इसे बहुत आनंद ले रहा था "मैं इस बात से बहुत प्रभावित हूं कि इस तरह के नायकों [ऐसे युवा के] जो कि नाइट के द्वारा बंदी बनाते हैं, बिना अपरिवर्तनीय और सशक्त और मोहक है, यहां तक ​​कि जब यह मेरे गरीबों की तरह अलग-थलग पड़ गया, विश्लेषण किया गया, प्रकाशित हुआ, और हर तरह से भ्रष्ट हो गया और गलत तरीके से ", अन्ना ने अपने मित्र, उपन्यासकार और महिला फतले, लो एंड्रियास-सलोम को लिखा। "मुझे पता है कि यह वास्तव में शर्मनाक है … लेकिन यह बहुत सुंदर है।"

1 9 24 में, अन्ना ने अपने पिता के साथ विश्लेषण किया।

1 9 24 में, अन्ना ने एक अमेरिकी महिला डोरोथी बर्लिंगहम, टिफ़नी भाग्य के उत्तराधिकारी से मुलाकात की। लगभग तुरंत, डोरोथी और उसके चार बच्चों ने वियना में स्थायी निवास किया। जल्द ही वे एक ही इमारत में फ्रॉरेज परिवार की इमारत में चले गए। अन्ना ने अपने कई निजी सामानों को अपने परिवार के अपार्टमेंट से और डोरोथी के पास ले जाया। डोरोथी और अन्ना ने एक साथ छुट्टी लेने शुरू कर दिया और देश में एक छोटा सा घर खरीदा। [10] अंततः डोरोथी ने अन्ना को अपने बच्चों के लिए दूसरी मां के रूप में संदर्भित करना शुरू कर दिया। [1 1]

लगभग किसी भी चिंतित पिता फ्रायड के दिन को उम्मीद थी कि उनकी बेटी शादी करेगी और परिवार होगा। इसलिए फ्रायड को कम से कम 1 9 24 में अन्ना का विश्लेषण करने के लिए माफ़ किया जा सकता है, इस तथ्य को देखते हुए कि वह 30 साल की हो रही थी, उसका जैविक घड़ी टिक गया था, वह फिर से मुहैया कर रही थी, और उसकी कामुक कल्पनाएं क्लासिकल नहीं थीं "लड़का लड़की, लड़का लड़की से शादी कर रहा है, लड़की की बच्ची है " डोरोथी ने चित्र और अपार्टमेंट बिल्डिंग में प्रवेश करने के बाद फ्रायड को अन्ना का विश्लेषण करने में विशेष रुचि थी।

लेकिन यह देखते हुए कि फ्रायड को पता था कि विश्लेषण हमेशा ही चार्ज किया गया था, उन्होंने अन्ना को विश्लेषण के लिए एक सहयोगी को क्यों नहीं भेजा? अपने खुद के सिद्धांत से, अगर उनकी बेटी समलैंगिक थी, तो उस गलतियाँ जो उसने एक पिता के रूप में की थी, उस मुसीबत का कारण था। [12] [13] क्या फ्रायड भी अपनी व्यक्तिगत प्रतिष्ठा के बारे में चिंतित थे कि अन्ना के साथ एक सहकर्मी ने स्पष्ट रूप से बात की? क्या वह आशा कर रहे थे कि, अन्ना के विश्लेषक के रूप में, वह चुपचाप "किसी भी समस्या" को सुधारने के लिए "" कारण "कर सकता था – और उसकी सहायता से जीवन को अस्वीकार कर सकता है जो उसकी असफलताओं के बारे में शर्मिंदा बात करेगा?

और सिगमंड और अन्ना फ्रायड के बीच विश्लेषणात्मक सत्रों में चीजों को कैसे कामयाब किया?

इसमें कोई संदेह नहीं है, पिता-बेटी मनोविश्लेषक रिश्ते में अशिष्ट शब्दों के बारे में सवाल का जवाब सुधारने में आसान होगा यदि अन्ना की कामुक कल्पनाओं ने इस तरह के विश्लेषणों के दौरान ऐसे परिवर्तनों को बदल दिया जो सट्टेबाजी को आमंत्रित किया था। लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया अन्ना ने अपने "जवान आदमी को नाइट से मिलता है, जवान आदमी को नाइट से कैद कर दिया जाता है, जवान आदमी नाइट से बचने की कोशिश नहीं करता, जवान आदमी को नाइट से पीटा जाता है, और अन्ना का संभोग सुख होता है" काल्पनिक जीवन

अन्ना, हालांकि, विश्लेषण के लिए शायद ही एकमात्र महत्वपूर्ण पार्टी थी। निश्चित रूप से उसके पिता के विचारों, भावनाओं और कल्पनाओं को इस तरह के स्थानांतरण और काउंटरट्रैंसफ़्रेंस में कहीं और ट्यून किया गया था। क्या सबूत मौजूद हैं कि ये सुझाव दे रहे हैं कि फ्रायड खुद कैसे प्रभावित हुआ था? बदला हुआ?

निश्चित रूप से हम उस अवधि के दौरान अपनी यौन फंतासी के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं या उसमें कोई भी बदलाव। हालांकि, हम महिलाओं पर अपने सिद्धांतों के बारे में जानते हैं, और उन लोगों ने अन्ना के उनके विश्लेषण के वर्षों के दौरान उल्लेखनीय परिवर्तन किया। या कम से कम दो सिद्धांतों ने किया।

फ्रायड ने अन्ना का विश्लेषण करने वाले छह सालों के दौरान, उन्होंने लिंग की ईर्ष्या को एक महिला के यौन विकास में प्रमुख कारक के रूप में परिभाषित किया और उसने महिला प्रकृति की अभिव्यक्ति के रूप में मस्तिष्कवाद को फिर से परिभाषित किया।

लिंग ईर्ष्या

जब ऐना 10 वर्ष का था, तो वापस रास्ते पर, फ्रायड ने पहले लिंग ईर्ष्या के बारे में सोचा था, लेकिन उसके बाद उन्होंने अवधारणा को आज़ादी से तैयार किया था। 1 9 05 में थ्री एसेज ऑन द थ्योरी ऑफ लैंग्वॉयस फ्रायड ने न तो प्रफुल्लित किया और न ही बहुत ही जानकारीपूर्ण एक लड़की की इच्छा के बारे में अपने स्वयं के लिंग के बारे में। उन्होंने कहा कि सभी छोटे लड़के मानते हैं कि हर कोई एक लिंग है इसके विपरीत करने के लिए सबूत के साथ प्रस्तुत किया है, वे अनुपस्थिति से इनकार करते हैं कि वे देख रहे हैं दूसरी तरफ छोटी लड़कियां, इनकार करने का सहारा नहीं करती हैं। वे तुरंत पहचानते हैं कि एक लड़के की जननेंद्रिय एक लड़की की तुलना में बड़ी होती है और लड़कों की तरह एक और चाहते हैं। पेनिस ईर्ष्या, जैसा कि 1 9 05 में वर्णित है, बहुत ईर्ष्या की तरह था कि एक छोटे से स्कूटर के साथ कोई भी बच्चा दूसरे बच्चे के लिए एक बड़ी ट्रिसियल के साथ हो सकता है। एक बच्चे के लिए, आकार हमेशा मायने रखता है

यहां तक ​​कि एक छोटी लड़की के रूप में, अन्ना एक निर्विवाद विचारक थीं, इसलिए स्वतंत्र थे कि उनके दोस्तों के लिए उनके पिता के पत्र गर्व से अपने भयावह तरीके से उपाख्यानों के साथ धब्बेदार थे। एक युवा महिला के रूप में, वह अपरंपरागत और आगे-सोच रहा था अन्य लड़कियां होममेकर के रूप में जीवन के लिए आगे बढ़ रही थीं। अन्ना ने नहीं किया। वह विश्लेषण के बारे में जानना चाहती थी वह विश्लेषकों से मिलना और विश्लेषण करना चाहता था। वह विचारों पर चर्चा करना चाहता था

हालांकि, एक बार फ्रायड ने 23 वर्षीय अन्ना को विश्लेषण में लिया और यौन आकर्षण के अनिवार्य वेब बुनाए गए, अन्ना ने अपने पिता पर भावनात्मक रूप से आश्रित रहने का मौका दिया, जितना वह पहले कभी था। हालांकि, 1 9 20 में उन्हें थोड़ी देर में अलग कर दिया गया था, उन्होंने फ्रायड को लिखा, "आप निश्चित रूप से सोच भी नहीं सकते हैं कि मैं आपके बारे में कितनी बार सोचता हूं।" इसी अवधि के दौरान दोस्तों को फ्रायड के पत्रों ने अन्ना की बढ़ती असहनीय अनुलग्नक के बारे में चिंताओं के साथ भी शुरू किया। 1 9 21 में, उन्होंने अपने बर्लिन सहयोगी मैक्स ईटिंगटन को पत्र लिखा, "मैं चाहता हूं कि जल्द ही उसे अपने पुराने पिता को एक और टिकाऊ के लिए उसके लगाव का आदान प्रदान करने का कारण मिल जाएगा।"

यह 1 9 25 में किया गया था कि फ्रायड ने अपने मूल सिद्धांत का लिंग ईर्ष्या का विस्तार प्रकाशित किया था। उन्होंने कहा, अनिवार्य रूप से, जिस पल में एक लड़की ने पहली बार एक लिंग की कमी की खोज की, वह क्षणभंगुर मानसिक आघात का एक क्षण है। उस एकल पल से लड़की को लिंग चाहिए। जैसे ही वह परिपक्व होती है, उसे महसूस होता है कि वह कभी भी किसी भी परिस्थिति में नहीं बढ़ सकता। उम्मीद है, फिर, दूसरे सर्वश्रेष्ठ के लिए, वह अपने पिता के लिंग की इच्छा करना शुरू कर देंगे क्योंकि वह जानती है कि व्यभिचार निषिद्ध है, उसके पिता के लिंग के लिए लड़की की इच्छा शर्म की बात में लिपटेगी। वह अंततः अपने पिता के लिंग के लिए अपनी इच्छा को एक बच्चे की इच्छा के रूप में उजागर करेगी। अपने प्रसव के दौरान बच्चे होने के लिए अपने जुनून को पूरा करने के लिए उसे एक आदमी को सुरक्षित और बनाए रखने की आवश्यकता होगी [14]

फ्रायड का मानना ​​था कि लड़कों ने अपनी नैतिक भावना को डर से बनाया है कि उनके पिता उन्हें डराएंगे, न कि उन्हें फेंक देंगे। हालांकि, एक लड़की को उसके पिता के क्रोध से हारने का कोई लिंग नहीं है और इसलिए नैतिक गुणों को विकसित करने के लिए कोई अच्छा प्रोत्साहन नहीं है। जो भी अच्छे व्यवहार को वह प्रदर्शित करने के लिए प्रबंधन करेगा वह उस व्यक्ति को पकड़ने और बनाए रखने के लिए खोज करने से बचाएगा, जो उसे प्यारा और गंदे लिंग के विकल्प प्रदान कर सके। या फिर फ्रायड ने कहा, मोटे तौर पर [15]

मनोविश्लेषित कामुक उत्तेजना के फ्रायड की स्वयं की समझ से, अन्ना के छह-रात-एक-सप्ताह मनोविश्लेषण का प्रत्येक सत्र वह था जिसमें वह और उसके पिता / विश्लेषक एक-दूसरे के लिए एक दूसरे के लिए वांछित थे। ऐसा लगता नहीं है कि उनमें से प्रत्येक ने खुद को सराहनीय ढंग से खुद को सराहनीय तरीके से हासिल किया, जो कि प्रचुर मात्रा में मौके पर है, विश्लेषण की गोपनीयता ने लगभग किसी भी सीमा के बारे में कल्पना नहीं की। इसके बजाए, यह मानने का हर कारण है कि वे जिस तरह की इच्छाओं को महसूस करते हैं, उनसे अभिनय करने से बचने के लिए जो भी चीजें जरूरी होतीं, उनके माध्यम से चला गया। ऐसा लगता है कि उनका वास्तविक व्यवहार निर्दोष था, और यह तथ्य के बावजूद कि बातचीत का रात विषय (युवा, शूरवीर, बचने के लिए युवाओं की जिज्ञासु विफलता, और, ओह, यह अनिवार्य पराजय) शायद सामान्य स्तर पर खिलाया कमरे में आंदोलन की।

सादी अंग्रेजी: हालांकि शुरुआत में निर्दोष, लिंग की ईर्ष्या के बारे में फ्रायड का सिद्धांत और उसके पिता के लिंग के लिए एक लड़की की भारी इच्छा केवल सामान्य रूप से लड़कियों और युवा महिलाओं में दृश्यमान घटनाओं पर आधारित हो सकती है। अधिक गहराई से, यह फ्रायड की अपनी बेटी और फ्रायड के स्वयं के लिंग के बारे में हो सकता है

स्वपीड़न

सन 1 9 05 में थ्री एसेज ऑन द थ्योरी ऑफ लैंग्वॉयस फ्रायड ने भी पहले मस्तिष्कवाद पर चर्चा की, यह देखते हुए कि कुछ लोगों को यौन संतोष प्राप्त करने के लिए शारीरिक या मानसिक दर्द की आवश्यकता होती है। स्पष्ट रूप से उन्होंने मसोचिस को एक विकृति कहा।

फिर, 1 9 1 9 में एक पुस्तक "ए चाइल्ड टू बीटेन" में लिखा गया है, फ्रायड सामान्यीकृत मसोचिस, यह सुझाव दे रहा है कि कभी-कभी बचपन की कामुक कल्पनाओं में संगीतमय तत्व होते हैं लेकिन अपराध की अंतर्निहित भावनाओं का यौन प्रस्तुतीकरण होता है। दो लड़कों और चार लड़कियों की संदिग्ध कल्पनाओं के अपने विश्लेषण पर फ्रायड आधारित "ए चाइल्ड बीटेन हो रहा है" हालांकि, एक बच्चे के केस सामग्री ने कागज के दस्तावेजी साक्ष्य के शेर का हिस्सा बना दिया।

वह बच्चा अन्ना था कल्पनाएं उसके वयस्क पिटाई वाली कल्पनाओं के बचपन के संस्करण थे। हम यह जानते हैं क्योंकि, तीन साल बाद, अन्ना ने एक ही बच्चा और "फटटिसिस एंड डेड्रीम्स बैटिंगिंग" में वही कल्पनाओं का वर्णन किया, जो कभी उनका पहला मनोविश्लेषक पेपर था। (अखबार में, अन्ना ने बच्चे को उसके एक रोगी के रूप में संदर्भित किया था.हालांकि, मनोविश्लेषक और इतिहासकार एलिजाबेथ यंग-ब्रुएल ने अन्ना की अपनी अधिकृत जीवनी में बताया, यह अहसास पारदर्शी है। "रोगी" क्योंकि अन्ना ने किसी को मनोविज्ञान शुरू करने से पहले यह छह महीने का होगा।) [16]

फिर, 1 9 24 में, फ्रायड ने मस्तिष्कवाद पर सविस्तार किया, पहली बार यह सुझाव दिया कि दर्द में खुशी पाने के लिए महिलाओं को बहुत ही मजे की बात है- वास्तव में यह मासोविजम "स्त्री प्रकृति की अभिव्यक्ति" है। [17]

अपने श्रेय के लिए, कोई सबूत नहीं है कि फ़्रायड ने 1 9 24 का स्त्री-पुरुष मस्तिष्कवाद के बारे में अपने अन्ना के विश्लेषण के आधार पर आधारित है। भले ही, उसने अपने उस विश्लेषण के दौरान उसे लिख दिया था तो यह पूछना उचित लगता है: अन्ना के लिए उनका क्या विश्लेषण था और उम्मीद की गई थी कि फ्रायड को मसौदावाद महिला की विशेषता है? ध्यान रखें कि फ्रायड, आंतरिक दुनिया के एक स्व-वर्णित "विजयवाचक", [18] ने अन्ना को सप्ताह में छह रातों में सोफे पर घूमने की आवश्यकता थी, जबकि मनोवैज्ञानिक उसे छेड़ा था। यह भी ध्यान में रखें कि उसने उसका पालन किया।

ध्यान रखें कि अन्ना की पिटाई वाली कल्पनाओं में जवान एक बार कभी नाइट की खुशी से बचने का प्रयास नहीं करते थे।

सभी राजा के घोड़े और सभी राजा के पुरुष

अन्ना के दूसरे मुकाबले का विश्लेषण समाप्त होने के कुछ ही समय बाद, वह डोरोथी के साथ खुशी से कभी भी साथ में चले गए जाहिर है, मनोविश्लेषणात्मक अनुनय के राजा भी अपनी बेटी को निर्देशित नहीं कर सकता था कि वह किससे प्यार करता था। फ्रायड ने अन्ना और डोरोथी के रिश्ते को गर्व से स्वीकार कर लिया है। दोस्तों के साथ अपने पत्राचार में उन्होंने उन दोनों को "कुंवारी" के रूप में प्यार किया, परन्तु, जैसा कि साल बीत गए, अन्ना को शादी करने वाले दिन के लिए इच्छुक होना बंद हो गया। फ्रायड के सूट के बाद, कई वर्षों से, मित्रों और परिवार और यहां तक ​​कि फ्रायड के सबसे सिद्धांतवादी अनुयायियों ने अन्ना और डोरोथी के रिश्ते को अंतरंग और विशेष रूप से स्वीकार किया। हालांकि, कोई भी नहीं बल्कि उनकी नौकरानी ने संकेत दिया कि यह यौन था। (जेफरी मुसाइफ मासन के अनुसार, फ्रायड अभिलेखागार में पूर्व परियोजना निदेशक, अन्ना और डोरोथी की दासी ने उन्हें बताया कि वे समय-समय पर "बेडरूम साझा करते हैं"। [1 9])

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अन्ना के 120 वें जन्मदिवस के जश्न में, 2 दिसंबर को 7:30 बजे न्यूयॉर्क सिटी (50 पश्चिम 13 वीं स्ट्रीट) में 13 वीं स्ट्रीट रिपोर्टरी थियेटर में, मेरे बेहद प्रशंसित तथ्य-आधारित उपन्यास हास्यसिक से दृश्यों का पठन किया : अन्ना फ्रायड स्टोरी (वह प्रेस, 2014 प्रेस) एलजीबीटी युवाओं के साथ आज काम कर रहे मनोवैज्ञानिकों के साथ एक आंख खोलने की चर्चा से दूर होगा। यह घटना अली फर्नी केंद्र के लिए एक लाभ है, जो हर साल लगभग 1,400 एलजीबीटी युवाओं को आवास और जीवन कौशल प्रदान करता है। सिगमंड फ्रायड ने अपनी समलैंगिक बेटी को डर से बाहर निकाला है। 21 वीं शताब्दी में कई परिवार अपने एलजीबीटी बच्चों को घर से बाहर फेंकने से एक ही डर को "समस्या" हल करते हैं। बेघर, और अक्सर काम करने के लिए बहुत छोटे हैं, बहुत से स्कूल छोड़ जाते हैं और बचने के लिए अपराध और वेश्यावृत्ति की ओर रुख करते हैं। कई नशे की लतें

इस रीडिंग और चर्चा के लिए टिकट $ 25 हैं, और यह एनएफ़्रूड.ब्रॉन्पैपेंट्सकॉटर.कॉम पर उपलब्ध हैं। दर्शकों में से प्रत्येक को हिस्टरीकल की एक स्वतंत्र प्रति प्राप्त होगी, और सभी आय अली अली फ़र्नी केंद्र पर जाएंगे। अधिक जानकारी के लिए बेक एंडब्रंच-एट-जीमेल-डॉट-कॉम पर मार्गरेट लॉरल से संपर्क करें

फुटनोट:

[1] "फ्रायड का शायद सबसे असाधारण उदाहरण जो कि वह खुद विशेषाधिकारों की अनुमति देता है, वह किसी भी अन्य विश्लेषक की निंदा कर सकता था, वह अपने सबसे कम उम्र के बच्चे, अन्ना का विश्लेषण कर रहा था। फ्रायड ने प्रथम विश्व युद्ध के अंत में अन्ना का विश्लेषण किया। फ़्रीड इस विश्लेषण के बारे में काफी खुला था, और यह अपने भीतर के सर्कल के एक छोटे समूह के लिए एक जघन्य रहस्य बन गया। फ्रेड के दृष्टिकोण से, संभवत: उन्होंने जो कुछ किया उसके लिए कुछ अच्छे कारण थे। लेकिन बाद की सालों में उचित मनोवैज्ञानिक तकनीक का गठन करने वाली सभी चर्चाओं पर विचार करते हुए, फ्रायड की अपने बच्चे के विश्लेषण में स्वतंत्रता, उपचार या प्रशिक्षण में कर्मकांड के बारे में संदेह करता है। " भाई अनीमल , पृष्ठ 100

[2] एलिजाबेथ यंग ब्रूएल के 1 9 88 अण्णा फ्रायड: ए जीवविज्ञान (समिट) के पेज 433 से "रोज़ेन ने फ्रुड परिवार के कुछ सहयोगियों से उनकी 1 9 75 की किताब, फ्रायड और उनके अनुयायियों के लिए इंटरव्यू किया, और अन्ना फ्रायड अपने दोस्तों के साथ तंग आदान-प्रदान कर रहे थे यह पता लगाने की कोशिश की कि किसने रोजन के साथ अपने पिता के साथ अपने विश्लेषण के बारे में चर्चा की थी, जिसने इतिहासकारों द्वारा इसके बारे में पूछा जाने पर चर्चा करने से इनकार कर दिया था।

[3] अपने निबंध में, 1 99 7 की किताब फ्यूड के "ए चाइल्ड हाइज बीटेन" (येल यूनिवर्सिटी प्रेस) पैट्रिक जोसेफ मैनीनी ने 1997 में "ए चाइल्ड बीटेन: ए क्लिनिकल, हिस्टोरिकल एंड टेक्स्ट्युल स्टडी," के बिना, "बिना संदेह है, फ्रायड को फंतासी को मारने का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित किया गया क्योंकि वे अपनी बेटी की गतिशीलता में केंद्रीय थे, जिसे उन्होंने 1 9 18 अक्टूबर में विश्लेषण करना शुरू किया था। (1 9 22 के वसंत में उन्होंने अपना पहला विश्लेषण समाप्त कर दिया।) "यह पृष्ठ 49 पर है। एलिजाबेथ यंग ब्रूएल, उनके 1988 अन्ना फ्रायड: ए जीवनी में , पृष्ठ 81 पर कहते हैं कि 1 9 18 अक्टूबर के पहले विश्लेषण शुरू हुआ। पृष्ठ 107 पर उसने कहा कि 1 9 18 का विश्लेषण "लगभग चार वर्षों तक चला" था। पृष्ठ 122 पर यंग-ब्रुएल लिखते हैं कि अन्ना ने अपना दूसरा विश्लेषण "दो साल के विराम के बाद" शुरू किया और पृष्ठ 124 पर उसने 1 9 24 और 1 9 25 में यह वर्णन किया।

[4] पॉल रॉज़ेन का न्यूयॉर्क टाइम्स की मृत्युलेख पढ़ता है, भाग में: "एक और हाल की किताब, कैसे फ्रायड वर्कड: फर्स्ट-हैंड अकाउंट्स ऑफ मरीज (जेसन अर्नोसन, 1 99 5) ने डॉ। कहा तरीकों और प्रथाओं यह पता चला है कि फ्रायड ने अपनी बेटी, अन्ना, साथ ही अन्ना के ईवा रोसेनफेल्ड के दोस्त का विश्लेषण किया था, जबकि ईवा फ्रायड के घर में रहता था, हालांकि उनके विश्लेषक और रोगी के बीच उद्देश्य दूरी बनाए रखने पर जोर था। "

[5] फ्रायड: ए लाइफ फॉर नॉर टाइम , पेज 440

[6] रिवाका आर इइफमैन ने अन्ना के हस्तमैथुन की कल्पनाओं का सारांश अपने निबंध में "द लर्निंग एंड टीचिंग ऑफ फ्रायड" को दिया है, जो कि फ्रॉउड के "ए चाइल्ड के हिस्से के रूप में प्रकाशित हुआ है ।" पृष्ठ 171 देखें।

[7] अपने प्रारंभिक लेखन में फ्रायड ने हस्तमैथुन के प्रति एक दृष्टिकोण नहीं घोषित किया। हालांकि, उन्होंने जाहिरा तौर पर इसे एक इलाज समस्या माना, क्योंकि 18 9 6 में उन्होंने एक मरीज, एम्मा एक्स्टस्टिन को भेजा, जो एक क्रोनिक मस्टरेटर था, नाक सर्जरी के लिए अपने मित्र विल्हेम फ्लीज़्स के लिए। मक्खियों का मानना ​​था कि कुछ यौन समस्याएं रोगी के नाक से जुड़े शल्यचिकित्साओं से मुक्त हो सकती हैं। जेएम माससन की 1984 को सत्य पर हमला देखें : फ्रीड का दमन द सिडक्शन थ्योरी (फरार, स्ट्रास और गिरौक्स) फ्रायड का निबंध "फॉर फ्रीज" फ्लेड्स के "नाक रिफ्लेक्स न्यूरोसिस" के विचार के बारे में संदर्भ देता है। (मेरा मानना ​​है कि यह स्ट्रैकी के वॉल्यूम III में है। सिग्मंड फ्रायड के कलेक्टेड पेपर देखें। पृष्ठ देखें 90.) इसके अलावा, "न्यूरो-साइकोस ऑफ डिफेन्स" (18 9 4) फ्रायड में "एक लड़की है जो जुनूनी आत्म-निंदा से पीड़ित है। एक मौका कामुक उत्तेजना से प्रेरित, उसने खुद को एक महिला मित्र द्वारा हस्तमैथुन करने में गलती की अनुमति दी थी और कई वर्षों तक उसे अभ्यास किया था, उसके गलत काम के बारे में पूरी तरह से जागरूक … "(स्ट्रैसी, खंड III, पृष्ठ 55)। फ्रायड करता है स्पष्ट रूप से हस्तक्षेप की निंदा नहीं की जाती है लेकिन उसका रुख स्पष्ट है।

[8] 1 9 32 में फ्राउड ने हस्तमैथुन के प्रति अपने दृष्टिकोण को औपचारिक रूप दिया। "एक भारी एटियोलॉजिकल महत्व न्यूरोटिक्स द्वारा उनके हस्तमैथुन प्रथाओं के लिए जिम्मेदार है वे सभी अपनी परेशानियों के लिए उन्हें जिम्मेदार बनाते हैं, और हमें उन पर विश्वास करने में बड़ी कठिनाई होती है कि वे गलत हैं। लेकिन तथ्य के मामले में हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि वे सही हैं, हस्तमैथुन के लिए शिशु कामुकता का कार्यकारी एजेंट है, जो कि वे दोषपूर्ण विकास से, जो वे पीड़ित हैं। अंतर यह है कि न्यूरोटिक्स जो दोष दे रहे हैं, वह यौवन अवस्था के हस्तमैथुन है: शिशु हस्तमैथुन, जो वास्तव में मायने रखता है, उनके द्वारा भूल गए अधिकांश भाग के लिए किया गया है। "यह मनोविश्लेषण पर फ्रायड की नई परिचयात्मक व्याख्यान से है , 1 9 32, अध्याय 5 (जेम्स स्ट्रैसी द्वारा संपादित) और 1 9 65 फ्रॉड: डिक्शनरी ऑफ साइकोएलालिसिस में उद्धृत, नंदोर फोडोर और फ्रैंक गैयनोर (फ़ॉवेट प्रकाशन) द्वारा संपादित। पेज 94 देखें

[9] 1 9 25 तक महिलाओं में हस्तमैथुन के बारे में फ्रायड का रुख काफी स्पष्ट हो गया था। "सेक्स के बीच शारीरिक अंतर के कुछ मानसिक परिणाम" में उन्होंने लिखा, "लेकिन यह मेरे लिए फिर भी प्रकट हुआ, हालांकि हस्तमैथुन को पुरुषों की तुलना में महिलाओं की प्रकृति से हटा दिया गया था और समस्या का समाधान प्रतिबिंब के द्वारा सहायता प्रदान किया जा सकता है कि भगशेफ की सभी घटनाओं में हस्तमैथुन, एक मर्दाना गतिविधि है और यह कि clitoridal कामुकता का उन्माद स्त्रीत्व के विकास के लिए एक आवश्यक पूर्व शर्त है। "स्ट्रैसी, XIX, 255

[10] पॉल रोजेन के फ्यूड वर्कड, पेज 97

[11] अन्ना और डोरोथी के लगभग छह दशक के रिश्ते का शुरुआती इतिहास एलिजाबेथ यंग-ब्रुएल द्वारा अन्ना फ्रायड: ए जीवनी के पृष्ठ 132-139 के पृष्ठ पर वर्णित है।

[12] एक महिला समलैंगिक रोगी का निदान, फ्रायड का कहना है "[एक] [अपने पिता के साथ] निराशाजनक है, इसलिए, इस लड़की ने पूरी तरह से एक बच्चे के लिए उसकी इच्छा, एक आदमी का प्यार और स्त्रीत्व पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया। । । । वह एक आदमी के रूप में बदल गई, और अपने पिता के स्थान पर अपने पिता के रूप में अपनी मां को अपनी प्रेम-वस्तु के रूप में ले गई "(" लैंगिकता और मनोविज्ञान के प्यार में , एड फिलिप रीफ, ट्रांस में, एक महिला में समलैंगिकता के मामले का मनोकामनामा "। जोन रिवेर (कोलीयर बुक्स, 1 9 20) पृष्ठ 144 देखें।

[13] फ्रायड "ईर्ष्या, पैरानिया, और समलैंगिकता में कुछ न्यूरोटिक तंत्र" (1 9 22) में लिखा, "हमने बाद में खोज की, एक अन्य शक्तिशाली मकसद के रूप में समलैंगिक ऑब्जेक्ट पसंद, पिता या उसके बारे में डर की ओर दिये जाने का आग्रह किया।" स्ट्रैची , XVIII, पृष्ठ 231

[14] स्ट्रैसी, वॉल्यूम XIX, पृष्ठ 252-256

[15] "सेक्स के बीच शारीरिक अंतर के कुछ मानसिक परिणाम" के कुछ साल बाद, फ्रायड ने एक बार फिर लिंग ईर्ष्या के बारे में लिखा "हम महिला सेक्स के साथ-साथ पुरुष को खारिज-जटिलता मानते हैं। उस परिसर में लड़कों के रूप में लड़कियों में समान सामग्री नहीं है लड़की में खारिज-जटिल, साथ ही, अन्य सेक्स के जननांग अंगों की दृष्टि से शुरू किया गया है। वह तुरंत अपने अंतर को नोटिस करती है और यह कहा जाना चाहिए-इसका महत्व। वह खुद को एक महान नुकसान में महसूस करते हैं और प्रायः घोषित करते हैं कि वह 'ऐसा कुछ भी पसंद करना चाहती है' और लिंग-ईर्ष्या का शिकार बन जाता है, जो उसके विकास और चरित्र-गठन पर अनावश्यक निशान छोड़ देता है और यहां तक ​​कि सबसे अनुकूल उदाहरणों में भी। , मानसिक ऊर्जा के एक महान व्यय के बिना पार नहीं है वह लड़की इस तथ्य को पहचानती है कि उसे एक लिंग का अभाव है, इसका यह अर्थ नहीं है कि वह अपनी अनुपस्थिति को हल्के ढंग से स्वीकार करती है। इसके विपरीत, वह इस तरह से कुछ पाने की इच्छा के लिए एक लंबे समय तक चलती है, और असाधारण संख्या के लिए इस संभावना पर विश्वास करता है …। उसके खलनायण की खोज लड़की के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ है …। वह इच्छा जिसके साथ लड़की अपने पिता की ओर जाती है, इसमें कोई संदेह नहीं है, अंत में लिंग की इच्छा …। स्त्री की स्थिति, हालांकि, केवल तभी स्थापित की जाती है जब शिश्न की इच्छा एक बच्चे के लिए इच्छा से बदल जाती है-बच्चे को शिश्न का स्थान लेते हुए, पुराने प्रतीकात्मक समीकरण के अनुसार …। उसकी खुशी बहुत बढ़िया है जब एक बच्चे के लिए यह इच्छा एक दिन वास्तविक पूर्ति पाती है; लेकिन विशेष रूप से ऐसा इसलिए होता है जब बच्चा एक छोटा लड़का है जो उसके साथ लंबे समय तक लिंग के लिए लाता है। " फ्रायड: साइकोएनालिसिस , 1 9 32, अध्याय 5 पर नया परिचयात्मक व्याख्यान , फ्रायड में उद्धृत : डिक्शनरी ऑफ साइकोएलालिसिस , नंदोर फोडोर और फ्रैंक द्वारा संपादित Gaynor। ग्रीनविच, सीटी: फ़ॉसेट प्रकाशन, 1 9 65, पृष्ठ 116-117

[16] एलिजाबेथ यंग-ब्रुएल्ल के अन्ना फ्रायड: ए जीवनी , पृष्ठ 104. "लेकिन उनके विवरणों से कम से कम स्पष्ट है कि [अन्ना फ्रायड] 'बैटिंग फेन्टीज़ और डेड्रीम्स' को सामान्य रूप से तैयार किया गया था, अगर पूरी जानकारी में नहीं- अपने ही मामले में, और उनके निबंध का वर्णनात्मक ढांचा फ्रेड के निबंध में महिला मामलों के दो मामलों पर लागू होता है। "

[17] स्ट्रैची वॉल्यूम में "आर्थिक समस्या का मसोचिस" XIX, 15 9 -170 "स्त्री प्रकृति का अभिव्यक्ति" पृष्ठ 161 पर पाया गया है।

[18] 1 9 00 में फ्रायड ने अपने दोस्त, विल्हेम फ्लेस्ज़ को लिखा, "मैं वास्तव में विज्ञान का आदमी नहीं हूं । । । मैं स्वभाव से एक विजेता हूं, एक साहसी हूँ। " एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका ऑनलाइन http://www.britannica.com/eb/article-22606 पर।

[1 9] अंतिम विश्लेषण , पृष्ठ 158