ध्यान दें कि इस लेखक ने एक किताब प्रकाशित की है, जिसका नाम "रोशन साइज़ोफ्रेनिया: असामान्य मन में अंतर्दृष्टि" है, छद्म नाम के तहत, डॉ। एन ओल्सन यह पुस्तक अमेज़ॅन.कॉम वेबसाइट पर खरीद के लिए उपलब्ध है।
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प्रभावित, अनुभूति और व्यवहार मानव के तीन संबंधित पहलू हैं। स्वयं के इन तीन विवरणकर्ता, जो आमतौर पर पारस्परिक व्यवहार में मनाए जाते हैं, एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और उनसे व्यवहार करते हैं और उन तरीकों से प्रभावित होते हैं जो उलझन, भ्रमित और आत्म-विनाशकारी हो सकते हैं, जिससे मनोवैज्ञानिक विज्ञान के लिए अग्रणी हो सकता है। यह विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक व्यक्ति का सच है, जो एक अव्यवस्थित तरीके से भावनाओं, विचारों और क्रियाओं को प्रकट और अभिव्यक्त कर सकता है, या संस्थाओं के साथ भ्रामक अंतःक्रियाओं पर आधारित एक पैटर्न को आत्मसात या बनाने का प्रयास कर सकता है-उनका मतिभ्रम। यह काफी स्थिर बाहरी और आंतरिक दुनिया के परिस्थितियों की तुलना की जा सकती है, जो कि कई व्यक्तियों द्वारा सामान्य रूप से अनुभव करते हैं। अनुरूपता के लाभों के संदर्भ में, यह सामान्य रूप से महसूस करने, सोचने और व्यवहार करने के लिए अनुकूली है।
यह स्पष्ट है कि मनोवैज्ञानिक व्यक्ति का मन मानसिक क्षेत्र के उद्देश्य से विखंडित होता है, जिसके साथ एक समान भ्रम, संभवतः सताया हुआ संभ्रम होता है, जिसमें इसे बहुत ही बुनियादी और सरलीकृत तरीके से समझने की कोशिश में होता है। मनोवैज्ञानिक मन में एक विषय-वस्तु के विभाजन की वास्तविकता, जो मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के लिए स्पष्ट हो सकती है, फिर भी मनोवैज्ञानिक स्वस्थ व्यक्तियों द्वारा गलत समझा जा सकती है क्योंकि इन व्यक्तियों ने मनोवैज्ञानिक अनुभव को समझने में एक empathic रुख का प्रयोग नहीं किया है। स्पष्ट रूप से मनोवैज्ञानिक व्यक्ति आम तौर पर स्वयं का एक स्थिर अर्थ प्रदर्शित नहीं करता है। एक औसत व्यक्ति के व्यक्तित्व विन्यास की प्रवृत्ति के संदर्भ में समय के अनुरूप बने रहने के लिए, यह पाया जा सकता है कि मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों की इस तुलनीय तरह की निरंतरता की कमी है। ये व्यक्ति खुद को भावना, अनुभूति और व्यवहार में खुद को समझने के लिए खुद को समझने, अपनी परिस्थितियों के अनुकूल हो सकते हैं और कम से कम ठीक महसूस करते हैं।
प्रभावित, अनुभूति और व्यवहार के संदर्भ में, मनोवैज्ञानिक व्यक्ति का अनुमानित आंतरिक और मनाया बाह्य प्रस्तुति आमतौर पर बेपरवाह है। मन में अन्य संस्थाओं की प्रतीत होने वाली उपस्थिति के द्वारा संकोच नाकाम हो गया है, नकारात्मक भावनाओं के चरमपंथी भयावह विचारों के साथ हैं, और मनोवैज्ञानिक व्यक्ति का व्यवहार सर्वोत्तम रूप से आंतरिक (और शर्मनाक) संज्ञानात्मक और भावनात्मक अनुभव को छुपाता है जो जवाब में छिपा रहता है कलंक। यह भाग्यशाली स्किज़ोफ्रेनिक्स हो सकता है जो बाह्य रूप से "सामान्य" दिखाई देते हैं, जबकि वे स्वयं और दूसरे लोगों के बीच बाधाओं को इकट्ठा करते हैं, क्योंकि इन बाधाओं को अंततः सामान्य होने की आवश्यकता द्वारा निर्मित जेल बन जाते हैं।
गैर-मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के व्यक्तित्व में क्या भूमिका निभाता है, भावना, अनुभूति और व्यवहार जो संगीत कार्यक्रम में काम करता है-अगर शायद उतना नहीं जितना हम औसत व्यक्ति में देखना चाहते हैं। फिर भी, औसत लोगों के व्यक्तित्वों के लिए एक दृढ़ता मौजूद है, जो काम पर जाने के लिए अधिक या कम गणना की जा सकती हैं, बच्चे हैं, एक दिन में तीन भोजन खा सकते हैं, रात में सोते हैं और अपनी असामान्य, अस्पष्ट और रूचि के बारे में चिंतित नहीं होते हैं धमकी का अनुभव इन लोगों द्वारा सोचा, भावना और व्यवहार के पैटर्न का कोई ध्यान नहीं दिया जा सकता है, हालांकि अपने विचार, भावना और व्यवहार। अद्वितीय अनुभव "सामान्य" लोगों के लिए कोई समस्या नहीं है वे इसे अनदेखा करते हैं, और वे दुनिया से जुड़ने के तरीकों को खोजते हैं, जो कि उनके महत्वपूर्ण दूसरों को स्वीकार्य हो सकते हैं-हालांकि शायद सभी लोग शर्म के कारणों को छुपते हैं।
दवा या अन्य साधनों के साथ मानसिक बीमारी के उपचार में क्या प्रभाव पड़ सकता है मनोवैज्ञानिक व्यक्ति की उपस्थिति उसके मूड, विचारों और व्यवहार में बदलने के लिए है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें मनोदशा, विचार और व्यवहार समस्याओं के लिए इलाज किया जा रहा है। मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के व्यक्तित्व के इस प्रत्याशित रूपान्तरण को समझने के आदर्शवादी तरीके में रोजर की विकास क्षमता या होमोस्टैसिस की फ्रीडियन अवधारणा शामिल हो सकती है। रोजर के सिद्धांत के संदर्भ में, आत्म-वास्तविकता मनुष्य के लिए एक संभावना है, और फ्रायड ने तर्क दिया कि मन स्वास्थ्य या होमोस्टैसिस की ओर अपना दिशा पा सकते हैं। व्यक्तित्व के सकारात्मक विकास का यह आवेदन वर्तमान मानसिक बीमारियों पर संदेह से लागू होता है, और मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों को कम से कम स्थिर, लेकिन स्वयं के टूटने की भावनाएं प्राप्त होती हैं, क्योंकि मानसिक बीमारी के अशिष्ट अस्तित्व में वे एक पुरानी घटना में स्थिर हो जाते हैं, शायद मनोवैज्ञानिक व्यक्ति द्वारा बीमारी की स्वीकृति
वास्तव में, हालांकि, मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों को अपने विचारों के पुनर्मूल्यांकन के माध्यम से अपनी भावनाओं को बदलकर, दूसरे व्यक्ति को, शायद एक मनोचिकित्सक को रोजरियाई मनोचिकित्सा की परंपरा में, अपने स्वयं के व्यवहार, विचारों और भावनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए लाभ प्राप्त कर सकते हैं। वास्तविकता यह है कि उनके मतिभ्रम और उनके भ्रम में अधिक मूल्यवान विचारों को सतर्कता में रहती है, जो भय के अनुभव की प्रतिक्रिया है। इसके अलावा, वहाँ हर कोई दुनिया के साथ बातचीत करने के अपने तरीके से सच्चाई खोजना चाहता है-जैसे कि सत्य आपको स्वतंत्र और मनोवैज्ञानिक विचारों को स्थापित करेगा, जो अनुभव है जो सच्चाई तक नहीं पहुंचता है। इस में सच्चाई यह है कि चिकित्सक मनोवैज्ञानिक ग्राहक को बताता है कि वह जो लाल रंग के रूप में देखता है वह वास्तव में नीला है।
अपने विचारों को अविश्वासी बनाने के लिए मनोविज्ञानी व्यक्ति के लिए एक व्यावहारिक विचार हो सकता है, लेकिन यह संभवतः संभव नहीं है। यह दर्दनाक है हालांकि, संभवतः इनमें से कुछ विचार यहां व्यक्त किए जा सकते हैं, जो कि समझ में सुबोधक हैं, यहां तक कि मनोचिकित्सक को मनोवैज्ञानिक व्यक्ति को वास्तविकता की सतह पर कुछ कर्षण प्राप्त करने में मदद करने के लिए अनुमति देकर भी।
उदाहरण:
"क्या आप उन भावनाओं और विचारों से निपटते हैं जिन्हें आप किसी के साथ साझा करना पसंद नहीं कर सकते आप डरे हुए और अकेले महसूस कर सकते हैं क्योंकि आपको लगता है कि यह गुप्त है। आपको लगता है कि अन्य लोग सोचेंगे कि आप अजीब हैं। आप अस्वीकार महसूस कर सकते हैं, और यह सोचने में डरावना है कि आप अपने आस-पास के सभी लोगों द्वारा गलत समझाते हैं। जब आप अपने वास्तविक विचारों और भावनाओं को अन्य लोगों के सामने प्रकट करते हैं, तो आपको दंडित या चोट नहीं पहुंचेगी – अगर आप अच्छे निर्णय लेंगे तो कौन समझ सकता है। आप पाएंगे कि कुछ चिकित्सक हैं जो समझते हैं, कुछ ऐसे साथी जो समझते हैं और कुछ दोस्तों या परिवार के सदस्यों को जो बहुत अधिक परवाह करते हैं इसमें कोई गारंटी नहीं है कि आप जिस तरह से अपने आप को देखते हैं उसे आपको देखा जाएगा।
जितना सहज हो सके उतना आराम करने का प्रयास करें जितना कि आप जानते ही नहीं हैं। एहसास है कि हर कोई सोचता है कि वास्तविकता क्या है अपने मतिभ्रम के बारे में निर्णय लेने से बचने की कोशिश करें, क्योंकि ये निर्णय लेने से भ्रम का निर्माण होता है। यह जान लें कि आपकी स्वयं की छवि संदर्भ-आपके चारों ओर की दुनिया पर निर्भर करती है-आप अपने आप को कैसे देखते हैं ऐसा लग सकता है कि आपका वास्तविक आत्म दूसरों के लिए अदृश्य है एहसास है कि जब आप अपने अनुभव के साथ अकेले होते हैं, तो यह वास्तविक दुनिया में डरने के लिए समझ में आता है। अंत में, जितना संभव हो उतना सामान्य रूप से अपना जीवन जीने की कोशिश करें, और शायद सामान्यता की भावना का अनुसरण हो सकता है। "
